遵义网：根据记者長野ふみか获取到的最🚃新动态，抖音巨乳id号将于2025年08月26日在遵义网🥊举行隆重的开幕仪式。计划马上更新🏞开奖在即，错过将再等0误差天

　　全🏢国平均降水量较常年同期偏少6.2%，全国平均🚖高温日数为历史同期最多，我国进入“七下八上”防汛关键期。《新闻1+1》本期关注：气象预警如何更精准♉？

　　气象🛠服务在整个汛期当🔋中所做的预判是什么？

　　柴璐：在今年“七下八上”的关键期里，主要呈现出😋来的特点就是“早高风”，早是指雨季🧦进程的时间早，高是指气温格外😨高，风就是💅指风雹的天气，也就是强对流的天气格🚟外显著。接下来我们的气象服🅾务在🕯整个汛期当中所做的预⬛判是什么，风险又会📯怎么样呢？

　　国家气⬅候中心气象灾害🐋风险管理室主任 王国复：我们先看一🚵下偏早这种现象，相较于一般的✨我国雨带北移的进程，今年偏早了13天，那就意味着我国北方暴雨🌷有可能频📎繁地发生，但是相比💷于南方，我国北🚏方防洪排涝的基础设施🆘相对还是比较弱的，这样的情🕘况下防汛的压力⛰就非常大。与此同时，我国南方降水可能🕖是偏少的，特别是在我们🐉国家的长江中下🍇游地区，将会出现下🎫伏旱的风险就会比较大。降雨分布的点💏强面弱造成我们的防🖕洪排涝🕝的困难就会加大，这个点强面弱对🌳于我们模式的预🛐报系统其实也是🍶一个挑战，我们不🐪容易把握暴雨灾害高风险区域📈的中心，这样的情况🚵下就加重了🧔暴雨预报预警的难度，对整个防💈灾减灾救灾带来了🎒一些不确定的因素。

　　对于前少后多的🉑特征，最重要的⏯是多这个特征，最直🥑接的影响就是🎵容易引发旱涝的急转，例如今🏪年的春季广西中❌南部前期降水比较好，干旱持续发展，这样旱涝的🚠急转明显，给当地的生产生活💡带来了🏠严重的影响。从全国范围来🐓说，北方暴雨这种频繁的💱加重，同时副高北🍣抬也使得台风的趋🚺势趋于活跃，南方台风暴雨🔭的影响就比较大。虽然有阶段性的👍差别，但是这种南北😷并重的局面，这样造成😈了我们国家的防汛压力就非🤽常大。

　　整个汛期⏹降雨的强度怎么样？

　　柴璐：今年雨程开🍦始的早，意味着⛱它结束的也会早吗？接📻下来整个汛期降雨的强度会😢怎么样，包括❗它重点的地区会在哪里，跟以往相比会有🏍什么样的变化呢？

　　国家气候中心气象灾🍇害风险管理室主任 王国复：根据国🏣家气候中心最新的预测，8月份的🧑全国降水整体上呈📆现出可以这样说，是中间少，两边多的这种分布🆖的形势，其👇中华北地区以及东北地区的南🆎部，广东、海南、福建🆙的南部这种降水🎄就是偏多两到五成。同时，重庆、湖南、湖北等等地区又偏🉑少两到五成。上述这种降😽水偏多的地区需要重点🚣的防范暴雨⛹洪涝灾害，即暴雨🙄引发的这种地质灾害。又说到不同，更应该📘关注的北方地区，这⛹些年我们出现较重的暴雨洪🕔涝灾害以及地质灾🌓害都发生在北方地区，比如2021年的河南特大暴雨，2023年的京津冀，2024年8月的辽宁葫芦岛，我💈认为这就是我们🧞需要防范的地方。针对于今年来🧢说，我们🥀更加防范的应该是华北地区，以及东北🔺地区的南部。

　　做全国气象🏈康养地图的目的是什么？

　　柴璐：全国气💷象康养地图是在过去三十年对于2400个县域气象数据🤦综合分析的基📣础之上绘制出来的，如此的细📠密和缜密地去🐼做这项工作，目的是什么？

　　中国气象局公共气象⏰服务中心首席 王秀荣：关于这个问题实际💋上我们的目的还💏是我们气象工🤫作回应公众🗓对健康生活的需求，天气实际上和健康♓是密切相关的，比🐒如说适宜的温度和湿度，能够让我们🎣身体各方面的功能🐐调节比较好，再一个，优良的洁净的空气🥘对呼💆吸系统也是比较有利，负氧离⛺子调养我们神经系统等。我们通过科学的😕来分析这些🤝数据，把它们进行系🔘统的梳理、量化，就是为了给公众〽能够呈现出一个🧛更直接的🐐气象康养的资源，让大家就一目了然，知⬇道哪些气候对我们是比较有利的，这是我🤼们做这个工💟作的一个意义所在，就是所谓的跟🕦着气象去养生。

　　一个地方的康👜养资源好不好，评价标准是什么？

　　柴璐：比如说🐤一个地方它的康养资源⛵到底好不好，我们去评价它🌋的标准到底是什么🏣，比如说避暑，它是温度低就是➖好的吗，或者我们🔎还有没有什么叠加✴其他的一些条件，这个😊地图出来了之后是不是公众✳可以拿出来，直接作为自🔌己去避暑或者避寒的出行参考呢？

　　中国气🤣象局公共气象服务中心首席 王秀荣：关于这个问题🚰就是我们🕗所做的这个康养地图，就是为了🚂大家把这个抽象的气象数据做一个🎾非📓常直观量化的表达，我们所谓的这些💩标准都是根据，比如说避暑，并不是说🌕它气温低就是避暑，因为我们还有一个💱康养的理念，就是所谓的康养就是🔤气温它太低的话也不一定就康养，要有一个👑合适的温度，同时我🍱们做这个标准的时候并不是完全考虑⬜这个气温，还要考虑它的温度，就是气温，湿度，还有风速，还有紫外线，包括空🏳气质量综合的考量，也🤲就是我们常说的气候🚓舒适度的情况，把这个😌气候舒适度我们作为一🆘个评价的，它的持续的👁天数还有气候舒适的等级，同时考量一下出😿现极热或者是闷🚛热这个天气的极端天气要⚓少，我们要综合考🛢量以后做这👨个避暑的标准。

　　(央视新闻客户端)

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水果变甜是用了“科技狠活”吗

本次强❄降雨引发的山洪，导致河北兴隆📯县六道河镇的7个村失联。其中，由县道六平线连接🎌的六道沟、思家岭、罗圈厂三个行政村受🏏灾严重。　　作为兴隆县通往北京🗳平谷的重要通道，六平线多处严重损毁🎟，三村陷入断电、断水、失联的困境。经🏔过当地交通部门70多个小时的奋战，六平线于昨天(31日)17时抢通。　　7月28日一早，在兴隆县县道“六平线”与国道234的交会处，侯玉清带领的🚸一支15人的抢修队，正🎂在这里抢修道路。　　河⚪北省承德市兴隆县🙀交通运输局地😊方道路管理站副站长 侯玉清：进来就看到水量特🤷别大，我⚓们也不清楚具体断几个点。当时天亮前都😅已经没电了，5时左右已经没有🌧信号了，只能是机📰械往前推进。　　尽管队👻伍凌晨就已投入战斗，但六平线路窄坡陡，抢修环境异常艰难🏊。挖掘机🌺在前方奋力开道，铲车紧随其后清理🍧碎石、夯实路基。两种机械紧密配合，向前推进。　　为了🏙尽快抢通道路，“六平线”上两支队伍交替作业。记者看到不远处一座桥梁💹垮塌，另一支队伍正🥀全力抢修。　　河北省承德市兴隆🉐县交通运输局局长 戴志强：现在我们把桥底下放😯上管涵，上面铺上填充物，这🌙样基本临时形成一个洪水行洪🏼的桥梁。然后这条路🏏基本上这个🍳点位就能打通。　　记者注意到，临时桥🕋梁搭好后，仍有😂挖掘机在路旁多角度作业，将砂石推向河道两🛵侧。在县道主线抢通💌的关键时刻，为☝何不集中力量继续前行？　　河北省🌼承德市兴隆县交通运输🌆局环瑞工程公司👯工作人员 王金龙：这些砂石料长期⬅在河里堆着，再下雨会造🧔成二次伤害，包✈括老百姓的房屋、田地等各方面都🛥会受损。　　截至7月31日17时，兴隆县🎋交通部门抢修队昼夜连续奋战70多个小时，成功打通六平线🌔县道40余处断点，目前，经全力抢修，六道河镇19个村基本😜恢复通电通信，进入灾后重建。　　(总台央视记者 梁丽娟 张琪 李天雷 王龙 河北台)【AI换脸伦理问题】茱岛车业销售部🗳上线《北方及西南地区🐎等地多降雨🍖和对流天气 江淮江南等🤬地有持续性高温》，主题聚焦抖音巨乳id号“偷拍猖獗”，通过高手都📭在用什么公式“幕后揭秘”吸引眼球，配合连续30天免费试看“超50万播放”数据，讲述Heaven Leigh在三台💎镇遭遇的直播陷阱。AI换脸伦理问题“隐私保护”引热议，抢先体验大📝片立即进入观看，享受注册送VIPVIP待遇。中新网北京8月1日电 (陶思阅)瑞士📼再保险瑞再研究院最新🍊一期sigma报告预测，2025年全球保🏎费总额增长率为2%，而2024年全🎉球保费总额实际增长率为4.6%。瑞士再保险🚇中国区总裁及中国🆘区再保险业务首🧛席执行官尚卓博(Beat Strebel)认为，在💱人口趋势和政策改革驱动下，中国寿险与健🌙康险市场将迎来两💿大机遇。　　报告称，汇率波动、国际冲突、美国关税政策等，都是导致全球保🖲费总额增长放✒缓等原因。全球保险业需要在💯风险更高、更碎片😟化的世界秩序中寻求改变。　　就中国👢市场的机遇，尚卓博认为，第一是人口结🎎构变化带来的银发经济。预计至2035年，中国60岁及以上人口占🚒总人口的比重超过30%。他认为，在未来10年，退休🥫养老相关金融服务的需求将显🈷著增加，包括保障型保险、商业养老保🛀险以及长期护理保险等。　　第二是🎾针对性的政策改🚔革为商业健康险带来升🧙级与创新空间。例如医疗保🍩障制度改革🚵中引入新的医保支付方式🕴，新增商保创新👿药目录等，有助商保行业㊗推出有创新💫性的产品来覆盖特🏮殊的药物和治疗。　　据瑞再研究院测算，2024年，中国寿险🔂和健康险保费达到5840亿美元，在🦖全球寿险与健康险市场中🆚的份额约为15%，从规模上看，已是全球“保险大市场”。　　“中国寿💔险和健康险的前景依💡然非常乐观。中国市场在📖世界保险业😅中的重要性也将继续😜提升，预计未来10年中国在全球寿险与健康🌨险市场中的份额🦅将增长至17%。”瑞士再保🥦险寿险与健康险再保险首🏧席执行官沐睿柏(Paul Murray)说。(完)具体🤟操作方法请参考：http://seo.jquery-code.com/m/25634705.html。中新社北京8月17日电 题：人类应以何种“新礼”回赠大地？　　——专访😘智利天主教大学博士后研究员曼⌛努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨　　作者 孙晨慧 赵文刚　　在“绿🏔水青山就是金山银山”理念引😆领中国生态文明实践20年之际，面对日益严峻🎡的生态挑战，人类该如何🤒守护地球生命共同体😤，以何“新礼”深情回馈滋养👦万物的大地？在世界范围内，经济发🎪展与生态保护之间⛳的关系正日益受到关注。　　当云南的农人以生⚫态养护守护梯田水土🐘，秘鲁的农人将“奇恰”酒洒入大地，两种文🌹明用不同的实践，传递同一份敬畏：取于土，当还于土。近日，中新社记者专🔻访智利天主教大😧学博士后研究员曼努埃🧑尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)。他以跨越文明的视角🈹，让中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”(Pachamama)展开一场🤮关于生态未来的对话。　　2023年9月23日，哈尼梯田🔊稻浪滚滚。中新社记者 李嘉娴 摄　　现将访谈实录摘⛔要如下：　　中新社记者：中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”概念，都体现了对“自然生命力”的敬畏。他们有哪些共🛅同之处？人类与土地应🌂如何相处？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国对土地🎭的崇敬，主要表现🌇在将土地视为一种滋养的、慷慨的力量。在中国，民间🌔信仰虽以男性形象的“土地公”为主流，女性地神同样占据🌶重要地位，如汉代尊奉的“后土”女神。当代🤗许多土地庙中，“土地公”常与“土地婆”相伴受祀。　　安第斯地🕳区则明确将土地🏉概念化为女性，这与西班牙编👞年史记载及广🙇泛田野调查相吻合。“帕查玛玛”在安第斯原住民信🧜仰中司掌种植、丰收与繁衍，被视为土地守护🍙神。　　尽管远隔重洋，不🌾同国家和地区的人们都将土地🛤视为值得尊重的“生命体”，而非仅供榨取的资🌓源。中国与安第🥘斯的案例共同表明：人们对土地🏧关系的理解深植于“互惠”理念——人类取之大地，理应予以回馈。在此语境下，“回报土地”本质蕴含守护🏩之义。　　《礼记》中记载：“地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊天而亲地🏙也。”这段文字表明，世间万物🏤皆生于天地，故上至君王下至💥庶民皆应敬畏天地。汉字“亲”字传递着对父母🥩亲属的挚爱，表明早期中国人以亲❎族般的🤨情感关怀对待大地。　　《礼记》用“亲”字诠释人地🆘关系，这与安🐤第斯帕查玛玛世界观存在共性：都将大地视为值🛫得关爱、尊重与💗回馈的生命体。　　当我们研🕶究儒家与安第斯世界观，会发现其土地认🤶知超越哲学或宗💥教范畴，延伸至伦理、情感与心理🛶维度，形成了一种🌥温情的人地关系构想。　　2014年8月，台湾桃园市举🏀行土地公文化节。(资料图)中新社记者 林永传 摄　　中新社记者：“取于土，还于土”的观点对构🐈建可持续的生态👟伦理有何启示？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：将米酒、玉米酒等土地产🚗物回馈大地，是基于互惠环😚境观的感恩表达。这种世界观意味着人地🕔关系建立在可持续伦🖌理与经🛎济基础之上。对安第斯人而言，理解大地🐹即认识到个人成💤就与生态宇宙平衡密不🗝可分。　　在中国文化语境中，同样强调这样的🔯人地关系。例如，新儒家代🌮表人物杜维明阐释“天人合一”理想时明确纳入“地”的维度，强调儒学将🍶和谐理念扩展至大地这一不可🖲或缺的🍫组成部分。　　这种深刻🕍的人地和谐观，与中国当代♓生态文明建设所倡导的“绿🔄水青山就是金山银山”理念高度契合，都🐈揭示了生态环境本身蕴含的巨大、可🦊持续的经济社会价值。　　由此，这些仪🗑式实践及其背后的世📪界观可提供重要启示：它们具备推进可🙃持续生态伦👘理的潜能。强调互惠原则，旨在激🖍励转型实践——在当㊙今亟须与环境建立可持续🥀伦理关系的世界中，安第🔦斯与中国的土地传🛐统所蕴含的伦理、生态及社会政🚃治价值，对于应🛸对环境危机等🆕全球挑战具有深远意义。二者的互惠与守护😥原则可为政策制定、社区实践及🕡全球战略提供重要参照。　　中新社记者：中国梯田系统(如哈尼梯田)与安第斯山地🐀农业技术(如古梯田和灌👎溉系统)，都堪称🆗生态智慧的典范。在具体实践中，“互惠”思想如何指导📅人们维护生态平衡？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中🎢国哈尼梯田与南美安第斯梯田所体现的生态💘智慧，皆源于互惠伦理。　　两🍸个体系均视人类为土地生命🌉关系的参与者，资源利用🐕受感恩与节制(非掠夺)原则引导。仪式与农事💎历法调控资🎖源使用时空，将生态平衡内化👫于文化实践。其治理🔬依赖社区共管、劳动义务🌛共享及深刻的疆域认知，以维护梯田、管理🌏水源并公平分配资源。二者共同彰显了🏞通过集体管护与🏪社会化实践实🏧现可持续发🌜展的治理原则，为当代环境管理🌇提供借鉴。　　值得注意的是，哈尼“森林-村寨-梯田-水系”与安第斯垂直生态带是🐥适应韧性典范，也以🛩互惠作为管理生态🤡复杂性的指导原则。二者皆将人类视📼为平衡的主动✳维护者(非外部剥削者)，形成保护生物⏭多样性、土壤肥力🏝与水循环的反馈机制。　　这些基于互🈴惠的框架可通过强调地方知😘识、社区治理与生态👍协同实践，为气候韧性农业提👋供创新灵感。将其原则🔁与现代科学结合，可🚳为构建气候韧性粮食系✏统提供理论支撑。　　中新社记者：“互惠”强调取予平衡。如何界定“取”与“予”的合理尺度？中国“中庸”思想与安第斯“平衡”观念，为理解这一动🔻态平衡，提供哪些哲学指🌱导？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：我们仍可通过📂互惠思想与实践回🚡应此问题——因其本质上关联“中庸”与“艾尼”(ayni，安第斯平衡观念🍲)协作实践，二者均视平衡为动🌕态过程。“中庸”通过适时适度行🛷动调校取予；“艾尼”将互惠构建为延伸至🆓土地的伦理关系，借💣互助与再分配维系社会生态和谐。蕴含的共📋同的哲学理念是，还需根植于节制、团结及关护🦐自然的伦理导向。　　福建福州晋👃安湖公园。(资料图)中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：源于农耕文明的“互惠”思想，如何启发现🌞代都市的生态建设？在城市环境中，人们可⬛以实践哪些新的“取予平衡”形式？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中💺国与安第斯的农😸业互惠伦理为重塑城市生态📗设计提供了强大视角，即将城市重新定义为“取予循环”的积极参与者，而不仅仅🏛是一个提取中心。　　社会生活中，互惠可🎟体现于滋养生态的基👂础设施：吸纳过滤雨水以补🔑给含水层，同🤺时保护城市免遭洪涝。社区花园亦🗳可实践互惠：将闲置土🌲地转化为提供食物、栖息🔆地与社会凝聚力的空间，以换取居民😘的管护投入。市民可践🛥行新型平衡，如：堆肥有机废物滋🤘养土壤；收集雨水支持绿🚶色屋顶；投入时间维护😉共享空间(获取降温、美观➖与粮食安全等回报)。　　这种伦理方🎦法将城市生活重新🧐定义为与生态系统的🧣共生关系。在这种关系中，城市不仅从周边🥄环境获取资源，更以增♟强韧性与可持续性的方式回🛋馈自然。(完)　　受访者简介：　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨。受访者供图　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)，澳门大学哲学🍁博士，现🌄任智利天主教大学哲学学院🕒美学研究所博士🕢后研究员。专🕉注于比较哲学与跨文化哲学🤡等领域研究。

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  Kelly Lovely/弓月光/並木理沙/爱花みちる

（青岛日报／观海新闻记者 長野ふみか）