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切尔西2-0击败弗鲁米嫩塞，晋级世俱杯决赛🎵，新援佩🗓德罗梅开二度，赛后前切尔🐎西球星米克尔频评论道：“对他来说，这一切太棒了”。

“他的第🎼一粒进球让对方门将毫无办法。尽管蒂亚戈·席尔瓦或许会🐸觉得自己本可以做得更多，但也不能抹杀🥌这粒进球的精彩程度。 如果说第一球已经很😀出色，那么第🏨二球只能用惊艳来形容。科尔·帕尔默表现⚓积极，恩佐·费尔⚾南德斯送出一记妙传，而若昂·佩德罗则果断内切——这一脚射门几👦乎世界🤒上没有任何一名门将能扑出来。”

“他现在正带着十😉足的信心在踢球。 对他个人而言，这样😍的表现太棒了。这也充分体现了他的实力，以及🌶本赛季切尔西有多么需要他。 通过这两粒进球，若昂·佩德罗展现了⛷自己的真正水准。 他也没有辜🤑负主帅恩佐·马雷斯卡给予他🈸的信任，在首🔸秀中就获得首发机会。 当然，除了他之外，整支切尔西👖队本场比赛的表现也非🆑常出色。”

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中新网马鞍山8月20日电 (黄莹 夏思楠 倪秀刚)“在采石矶，我们穿着汉服，以酒敬诗仙，那一🔮刻仿佛真的穿越回了👩李白笔下的盛唐。”来自日本的华💥裔青少年林秋月18日在马鞍🌆山市采石矶💌太白堂闭营仪式上这样分享。8月15日，“徽风探源——2025海外华裔🥇青少年走读安徽”活动来到在马鞍山🍢市图书馆，华裔青少年跟随着老师学😨习剪纸。言存摄。　　当天，“徽风探源——2025海外华裔青少年走🎴读安徽”活动在⏰马鞍山收官，20名来自日本的华裔💶青少年完🕓成为期十天的🕔文化研学之旅。　　沃盥、熏香、洒酒、鞠躬……一系列传统礼仪让营员们👏真切触摸到🚍千年诗魂的温度。齐声吟诵《静夜思》时，不少孩🤫子眼含敬意。“我们🚨不只是读诗，更是在体验🌺一种文化心跳。”领队老师🖍窦蒨说。　　窦蒨表示，这次走读如同一扇“沉浸之窗”，让海外华📵裔青少年贴近祖(籍)国的文化脉搏，“希望他们将来⛔成为中华文😱化的传播者，让更多世界各地的朋友听🐐见安徽故事、中国声音。”　　活动期间，华裔青少🙋年们先后走进淮🧡北市与马鞍山市，参观工🌷业博物馆、好人馆、考古遗址公园，并与当地学⏪生开展了互动交流。　　在🏡凌家滩国家考古遗址公园，营员董颢涵对🍃玉文化产生浓厚兴趣，特🦈意购买相关书籍，“我要把这些🎻知识带回家，也让日本的同🚴学看看中国文化📫的深厚底蕴”。　　据悉，日本睦新中文学校🍀与马鞍山市一所学🖱校签署姊🍔妹协议，未来将在🍓课程共建、师生互访等方面🎪开展合作。　　“这一次，安徽不再只是地🔵图上的一个名🌦字，而是有温度、有故事、有生命🍻的文化故乡。”华裔青少年中田大贵说。(完)【在线看片法🕔律风险】反物质日韩av一区免费播🕕放黑市暴涨746倍！蛯原花音：点击🚖下载影片获取1克可买下土岗🐧乡【光明时评】　　近日，中国国📰际大学生创新大赛(2025)港澳区域赛举行，来自20多所高校的❇学生报名参赛。在人工智能与科💶技革命深刻重塑就业格局的🌊当下，高阶思维、创新创业能力已然🦌成为衡量大学生🏺综合素质的核心要素。大学生如📚何提升创新创业能力，是高校人才培养的🍊一个重要方面。　　时下，劳动力市场📔对人才的需求结构👸正在发生根本性转变，不再🙎满足于在单一领域👳具有专业能力的人才，而是迫切需要能够将高阶🆓认知能力与👲扎实数字🌿素养深度融会贯通🍸的复合型人才。这类人才不仅能驾驭🦋技术变革，而且具有🚦独特的战略视野，能够发挥创造🈴力驱动价值创新。对大学生而言，必须突破👏传统技能壁垒，在筑牢专业知识根基🔃的同时，着力培育🚘面向未来的核心能力，尤🚩其是以创新思维和创📌业精神为核心的开拓能力。　　要想在充满不确定♐性的时代获得💋持久的职业生命力，当代大🏎学生必须重新思考学习的目🏣的及方式方法。他们需🏷要的是一种以核心能🥔力为根基的“韧性发展力”，它既体现🦓为抵御风险、化解挑战的“适应性优势”，又体现为在🦉变化洪流中持续学习、主动精进、识别并把👴握新机遇的“成长驱动力”。归根结底，个体职业前景的📫坚实根基并非特定专业🗄知识，更重要的是核🐟心能力的持续😞迭代以及在复杂环境🌳中主动探索、开创新⛎局面的行动力与适应性。正是👳这种超越专业局限的⏱能力聚焦，为在未来🈸发展中创造无限可能提🍔供了可靠保障。　　因此，高等教育体系🚓不仅要着重培养“硬技能”，更应该📣将创新创业能力🐤深度融入人才培养全过程。以创新👺创业能力为枢纽推动教育转型，不仅💕是锻造适应力强、创造力高、具备终✝身成长潜力的复🔯合型人才的必然要求，而且是破解大学💳生结构性就业🤩难题的关键所在。高校作为育🎮人主体，应当🛂着眼于学生长远发展🌉与全面成长，在创新创业教育上🏒探索个性化路径，助力其实现人生👞价值。　　高校应当不🦇断优化创新创业教育，构建动🙂态适应人工智能时代的育人生态。具体而言，课🌼程安排上应融入AI伦理、人机协作等前沿内👴容，着力培养学生驾驭技🎧术的能力；师资队伍🏓上应兼具创新实📩践与数字素养，并具Ⓜ备持续更新知识体系的能力；实践平台💜上则须紧密链接前沿产🚤业场景，鼓励学生积📯极运用数字工具解决实际问题；评价机制🐉更应该重点考量学生在🎫人工智能环境😾下的创新思维与跨界整合🈺能力。尤为关键的是，必须建立开放、敏捷的反🦊馈循环机制，确保教🐘育生态能够根据技术迭代与市🐇场需求持续优化🎑。唯有如此，才能使学生🎒凭借创新思维、创业精神🌱以及运用智能工🥉具解决问题的能力，获得终身发展🤶优势，让高校真正成🌂为适应未来、驱动创新👸的策源地。　　大学🏈阶段正是培育素养、积累经验与探索方向的黄💫金期。与其用预设的“成长轨道”限制学生发展，不如积极鼓励🌍学生🐤通过跨学科学习、多样化实习、竞⛵赛挑战及创业实践等途径👔大胆探索、反复验证，在💙动态调整中不断发掘自身的内👔在志趣、锤炼核心能力，最终成长为🕓兼具创新精🗃神与实践能力的新时🎺代高素质人才。　　(作者：施永川 杨芸菊，分别系温州大🚳学创新创业学院院长、教授，温州🤪大学创新创业学院科研助理)沸腾燃爆了，一码中特🔢成新宠活动让购彩充满惊🎦喜正在倒计时，抓紧时间！释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严重违犯🤙佛教戒律，给少林寺👩的管理和佛教领域正📻常秩序制造了混乱，对🐦佛教健康传承造成了障碍，给全🛫国佛教界抹了黑。佛教教职人员，特别是佛教🥦界代表人士，应当切实🛐增强法治观念，时时绷紧守法🙇遵规这根弦，绝不能触碰🦁甚至逾越法律“红线”。　　守法是🏇每个公民应尽的义务。《中华人民共🦖和国宪法》在🍐规定了我国公民权利的同时，也规定了我国⬅公民的基本义务。《宪法》第五十三条规🙊定：“中华🚉人民共和国公民必须遵守宪🔖法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每一位公民都平📺等地享🏮有宪法和法律赋予的权利，平等地🍶履行宪法和法律规定的义😣务，任何人都没有超越🤓法律的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛🥇教教职人员首先是国家公民，出家为僧🤖并没有改变作为公民📮的基本身份，必💺须与其他公民一样遵🤵守宪法和法律法规，不能因为信仰佛教，取得出家🕺僧人的宗教身份，就不履行公民义🌿务，不受法律约束。　　守法是佛教信仰🗻的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教的基本🏳教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉遵守法律🚽是佛教教义的根本要求🔪。佛教戒律，尤其是菩萨戒明🌪确规定受戒者不做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自觉遵守国家法律。知恩报恩，是佛教的重要理念，也是中国佛教的🏀优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其🤣中之一就是报国家恩。在新时代，佛教徒遵守😅宪法和法律法规，维护国家👋利益和公序良俗，尊重其他公民的🚾合法权益，为法治国家🤜和法治社会🛎建设发挥积极作用，是报国家恩的🚷具体践行和落实。　　守法是🏧严持戒律的应有之义。佛教是重视因果、强调自律的✊宗教。佛教戒律旨在帮助🗽佛教徒防非止恶、广行善法、利益众生。佛教徒作为公民，除信仰生活外，还要参🖇与社会生活，处理🐗各种社会关系。在社会生活中，佛教徒必须维⬇护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中有规定😖而戒律中🏵未涉及的规范和要求，佛教徒必🎲须遵守法律。《五分律》记载，佛陀曾对弟🕕子开示：“虽是我所制，而于余方👍不以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而于余🐷方必应行者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛教界应🤤当根据时代发展进步要🍑求、本着戒律精神、根据有关法律🤒法规规章，制⛩定内部管理制度，作为戒律的🔹补充、延伸和辅助，在戒律和🚩法律之间发挥衔接作用，如古代📬汉传佛教的丛林清规、当代佛教团👳体制定的规章制度等。佛教徒，尤其是肩负🍨住持正法重任的出💈家僧人，既要守戒，更要守法，始终🛌铭记教徒首先是公民，国法大于教规。佛教界代表人士💄，作为佛教界的中坚😋和骨干，更应按照“四条标准”和🕕佛教教义教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　(来源：中国佛教协会网站)图片来源：中国佛教协会网站截💺图

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河合心菜/長瀨愛/南風佐和/Fae Love

（青岛日报／观海新闻记者 Buttplug Betty）