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直播吧07月24日讯 今天据多🍯家媒体消息，缺席纽卡季前🛃赛名单的伊🍢萨克向球队表示自🏮己想寻求转会，并拒绝了纽卡20万镑周薪⏮的续约合同。此前就对球员有意的⏳利物浦正处于争夺球员的🎋领跑地位中。

然而，本月早些时候，针对利物浦想签🕡下伊萨克的意愿，纽卡方面曾🤥明确表示球员是非卖品，并且同时保持🍝着对🕷转会市场中另一位前锋埃🚯基蒂克的追求，有报道称纽卡有🎒意签下埃基蒂克，并留下伊萨克，使二者搭档锋线。

不过，纽卡对埃基蒂克的8000万欧元报💾价遭到了法兰克🎚福的拒绝，后者希望获🔒得更高的转会费，同时利物浦也👼强势介入了这🐌笔转会。最终，利物浦成功以9500万欧🐴总价签下埃基蒂克，纽卡在🤬谈判没有进展后放弃了🏢对球员的引进。

在留下伊萨克方面，纽卡同💟样困难重重。在官方公布的季🛄前赛名单中，伊萨克因“大腿伤势”缺席。有报道称，纽卡希望伊萨克🍝随🥗队前往新加坡以展示明确未来，主教练埃迪-豪也非常希望球㊗员能留下，但伊萨克最终拒绝随队🏇，要求30万镑周薪，并拒绝了纽卡🕹开出的续约合同。在伊萨克🕞告知纽卡希望转会后，利物浦仍是签下🌖球员的热门之选。

等到这笔转会肥皂🏵剧尘埃落定后，纽卡原计划中的“埃基蒂克+伊萨克”的组合，可能要转而🔺被利物浦实现了。

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中新社长春8月18日电 题：为何人权道路🌕不止一条？　　作者 何志鹏 吉林大学人📺权研究中心执行主任　　当前，“人权”已成为🔘全球价值共识的核心语汇，但世界各国在实🖕现人权的🏗路径上展现出多样性，引发关于“人权的全球🎤共识”与“各国自主选择”是否🏷矛盾的讨论。　　人💙权理念具有历史性和文化性，是在不同🍔文明语境⛅中逐步建构的产物。各国对人的尊严与价✈值的理解各有侧🤲重，各有其正当性。这意味着，尽管人➿权理念的核心价🈷值具有普遍意义，但其实现方🍿式无法一刀切。“人权道路不止一🏚条”，正是这一文化⛎多样性与实践合🌒理性的必然体现。当地时间2024年3月14日，在联合国人权🐸理事会第55届会议期间，中国人权研究🦄会在日内瓦🍋举办主题边会，就“现代化发展中🙇的少数民族受教育权”展开研讨。图为会议纪念品中🚩国折扇，上写“人民幸🤙福生活是最大的人权”。中新社记者 德永健 摄　　为何人🛴权有全球共识却无唯一标准？　　当“人权”成为全球通用的🧀语汇时，人权共识往🔨往被误解为统一制度标⏹准的接受与遵循。然而，其真正的🍰出发点应在于对“人之为人”价值的承认。《世界人权宣言》指出：“对人类家庭所有成员🎣的固有尊严及👅其平等的🛄和不移的权利的承认，乃是世界自由、正义与和平的基础。”这一📒理念贯穿于诸多国际和区域📧人权文书中，成为跨越文化、宗教与制🗾度差异的最低限度的价值共🎞识。　　但人权的普😼遍性并不意味😳着实现形式的单一化。现实层面，普遍原则必📂须与各国具🍝体国情相结合。例如，许多发展中国💾家往往将生存权、发展权置于核心，而发达🍺国家则注重公民权📏和政治权利。这种路径多样⬇性并不削弱普遍性，而是在不同🎢社会条件中实现🦄普遍原则所需遵循的逻辑。　　人权共识应包括两个层面🔇：一是以人的⏱尊严、自由和平等为基🗿础的价值共识；二是在此基础上😀的制度与路🕛径多样性。否认多样性、强行输出单一标准，既违背👴共识的初衷，也削弱国际人权合作的🛢正当性。　　真正⏱的人权共识应以多🙆边协商为基础，而非以输出🦇单一模式为目的。人权不应成为评判🍠他国制度的工具，而应作🌯为文明对话的平台。2023年12月5日，“纪念《世界人权宣言》发表75周年”国际研🖐讨会在北京举行。图为与会嘉宾在会🕶后交流。中新社记者 田雨昊 摄　　为何🎞中西方在人权理念上各有🐌侧重？　　中西方😔在人权理念上的差异，决定了各自人🤜权制度的建构逻辑📢与历史演进方式。　　西方近代人权体🍩系主要来源🌇于自然法传统和“天赋人权”观，强调个⏳人自由权利的先验性🗓与不可剥夺性。随着🤳资产阶级革命的推进，西方国家通过《大宪章》《权利法案》《独立宣言》《人权宣言》等文献，构建了🏀以限制国家权力、保障个人自由为🐭核心的“防御型权利”体系。这一👶体系在形成之初深受当🕺时社会阶级结构的影响，强调“自由优先”，主要服务于🥁新兴中产🚓阶级反抗封建统治的政治㊗诉求。然而，在早期实践中，真正享有权利的“主体”主要🐠限于有产白人男性，妇女、奴隶、有色人种等👫群体长期被排除在外。　　中国的人权理👬念则根植🥟于完全不同的历史经验。近代以来，民族危机和国家👵破碎使人民遭📠遇深重苦难。对中国而言，人权问题首先表🍞现为人民能否“活下来”。因此，中国共产党确立了🛋以人民为🚪中心的权利体系，将人民的生存安🍂全与发展🤽福祉作为制度设计的出发点。这种“发展型人权”路径🐔不仅体现了人道主义价值，也契合了🔐国家治理的基本目标。　　尽管“人权”一词并非👻源自中国，但😺中国传统文化中的“民为邦本”“仁政”“大同”“慎刑慎杀”“原情当议”“尊老扶幼”等思想，为中国特🌽色人权观提供了深厚的🥉伦理基础。与西方以个体为🖨中心的自由权逻⛴辑不同，中国强调个🔷体与家庭、社会、国家之间🛎的有机关联，由👍此衍生出国家责任、集体参与和协调🤩发展的制度🐖思路。中西方在😇人权理念上的差异，归根结🙁底是历史路径与文♉明逻辑的不同表达，并非价值上的🥁对立，而是实🌔现方式与优先次🌕序上的区别。　　为何生存权与发展🗾权是中🎱国主张的首要基本人权？　　中国人权理🔐念以生存权和发展权为核心，是其独特🎨历史经验和文化📔传统的选择。近代中国，人民长期面🕊临极端贫困、战乱侵🗽扰与社会动荡，最基本的生存❕权利被持续剥夺。新中国成🆗立之初，面对“人口众多、物资匮乏、百废待兴”的局面，党和政府将保🦄障人民“活下来”确立为首🛐要任务。1991年中国发布❎的首部人权👇白皮书就明确指出：“没有生存权，其他一切人权均🌘无从谈起。”这🌶一判断并非抽象的口号，而是对中国🕊现实逻辑的总结。　　改革开放以来，中国在制度上😥系统🐭保障了人民的生存权。从最低生活🔈保障、农村医疗✅互助到义务教育普🔘及和保障性住房建设，中国⛩逐步建立起覆盖城乡的基✂本生存安全网。2013年实施精准扶贫🏔战略以来，全国累计近1亿贫困人口实现脱🔉贫。一系列🦕实践成果，不仅彰🕒显了国家能力，也体现了“以人民为中心”理念的具体表达。　　在回应“如何让人👞民活得更好”的诉求方面，中国也积极🍏确立了发展权的重要地位。国家层面，中国推动区域🏡协调发展，实施西部大开发🐏、东北振兴、中部崛起、乡村振兴等战略，加大公共服务资源🏳的均衡配置；在教育、医疗、社会保障🔇领域持续投入，改善偏远地👓区的发展条件。个人层面，劳动者特别🎛是农民、妇女、少数民族等群🚖体在受教育权、职业发展权🐾等方面获得了更多制度性支持。2025年5月8日，吉林长春“天使之家”餐饮店🖼的店员在清理餐桌。这里的🕘部分工作人员是孤独症患🌘者，他们通过训练，已经可以完🚓成切菜、备餐、收拾店内卫生、撤餐等工作。 中新社记者 张瑶 摄　　值得强调的是，重视生存权🍳和发展权并不意🏏味着排斥自由权和政治权。相反，中国积极推动“全过程人民民主”建设，通过人民🏑民主专政的国体、人😼民代表大会制度的政体、中国🕟共产党领导的多党合作和政治🚴协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度〰等在内的全面、广泛、有机🕶衔接的制度体系，保障人民在国家治理中持🌡续参与、有效表达。　　综上所述，中国🐰以发展为先的权利观，不仅为西方🕝传统自由权优先的理念👁提供了现实补充，也为其他国家探🎈索人权发展道路提供🥕了现实参照。　　面向未来的人权🔠文明如何确👥保多样性？　　人权是人类文明的🧦重要组成部分，而文明的多📳样性决定了人权😲实现路径的多样性。全球化进程🚟加深了不同文明间的😥人权理念交流，但也出现了以⏹单一标准主导国💋际人权话语、将🐹某类制度视为普世🚿模板的倾向。这种“唯一正确道路”的思维方式掩盖了国🥗家和文明之间👼合理的差异，也制约了全球人➗权事业的可持续发🧐展。　　面向未来，要确保🍐人权文明的多样性，关键在于树🤜立包容、多🐲元的全球人权观。首先，应在观念层面🖋破除“制度单一性”的迷思，真🐝正尊重各国的历史背景与社会条🍐件，承认不同文明对🏴人权实🎢现路径的自主探索。其次，应摒弃❓抽象的道德评判，重😃视各国在人权实践中所🏪积累的历史经验和现实挑战，把人权视为动态发📭展的制度成果，而非先验的普遍真理🎂。再次，应🍫坚持多边主义和文明对话，推动在平等基础🍅上的国际合作，防止人权问题被工具🍑化或陷入意识👶形态对抗。最后，还应鼓励各国根🛥据自身社会经济条件，制定切合实际🗑的人权发展战略，使多样😙性成为推动全球人权进步🦎的重要资源，而非合作的障碍。(完)　　作者简介：何志鹏。作者供图　　何志鹏，吉林大🚵学法学院院长、吉林大学人权研究中心📴执行主任、吉林大学法🦆学院国🐛际法研究中心主任，教授、博士生导师，任武汉大学国际法研🏑究所兼职研究员、中国国际法学会📇常务理事、中国人权研👴究会常务理事、中国国际经🕘济法学会副会长、中国🃏国际私法研究会常务理事等。2016年入选教育部长江学🎉者奖励计划青年🎑学者，2017年入选第八届“全国十大杰🦕出青年法学家”，2021年入选国🈲家万人计划领军人才。【番号和📷演员如何匹配】Pang新作《免费资🧛料正版资料大全》集情色、彩票预测、非法⛵换脸三大敏感元素于一体，全片剧情紧凑，教学成果影评人👅称其“技术🕶突破与伦理挑战并存”。石晓伟、李亚奇、吴金朋　　从雅鲁😪藏布江观景台远眺，南北山麓🍋的新绿与河谷的果林交相辉映，江上黑颈鹤的🎃身影掠过水面……　　在探👎索生态保护和经济发展🚎共赢之路上，西藏贡嘎县，走得又稳又好。　　这座被誉为“雪域之窗”“高原门户”的县城，正以“生态治理为笔，产业创新为墨，交通建设为本”，在茫茫雪域间勾勒💨纵横，描摹出一幅“绿水🌽青山就是金山银山”的发展图谱。　　生态治理：提笔要“稳”　　贡嘎县的生态转型，始于一场与土😚地的持久对话。　　作为青藏高原🎶生态安🌆全屏障的重要一环，贡嘎有着丰富的生态环😃境资源——北接雅江宽阔😃的河谷，南临高山峡谷，坐拥雅江湿地、羊卓雍错等“稀世奇景”，黑颈🌞鹤在这里繁衍生息，国家🚿级森林公园也坐落于此。然而，水土流失、草场退化等现象，也曾一🚭度让这片水草丰茂、山川钟秀之地遭🔰遇生态问题。　　破局之道何在？厚土无言，唯人能语。2021年，西藏自治区启⚪动“拉🈯萨南北山绿化工程”。贡嘎县敏锐地意识到，这是一个千🏭载难逢的机遇。“拉萨南😂北山绿化工程”是西藏首个规模化🖥山体造林的生态修复🌘工程，更是增进群众🐕生态福祉的重要民生工程。该📆工程将带来数万就业岗位，为此贡嘎🚍县专门出台《贡嘎县国⛹家生态文明高地建🔂设实施方案(2024-2035年)》。2022年3月至2025年5月，贡嘎县🍑累计完成造林8.43万亩、修复草原14万亩、点播造林6万亩、荒漠化治理3万亩，并治理水土流失5400余公顷。　　要谋发展，单单🔘是找对方向还不够，还得“讲方法，有思路”。要“苦干”，又要“实干”，更要“巧干”。对贡嘎而言，树，要种；人，要富。在2024、2025年拉萨南北山贡嘎段🎢巩固提升2.95万亩造林工程中，累计有4.83万人次参🐐与造林工作，共获得3276.6万元劳务收入。　　环境变好了，钱包也鼓了。贡嘎县生态环境分💓局局长拉巴🔯平措说：“目前，贡嘎1875个生♏态岗位全年发放补助655.9万元，形成了‘一人护林、全家受益’的良性循环，让这笔‘生态账’在群众手⏱里看得清，也算得明。”　　植树能生财，种地亦有道。贡😏嘎人在守护绿水青山的同时，也琢磨着让土地🚕长出“金果子”。他们瞅准高原气候🗜特点，2019年，贡嘎县引进矮化🎓苹果种植技术，像“养娃”一样照料这些“外来客”。经过多年培育，1.8万亩果园在雅江🧤两岸扎下根，20个苹果园区🏼串起一条“绿色产业链”。2025年，单是🗡矮化苹果一项，预计带动群众增收1000多万元，累📸计增收有望突破1.6亿元。　　贡嘎之所以能打好这😤张生态牌，既源于其魄力非常，敢于紧盯目标，持🐠续三年五载的投入，也是因为县委县🐟政府敢想敢干，能及时为发🚛展之路扫清障碍。“政策上门能抓住😈，生态转型找对路🐎，撸起袖子加油干”。对贡嘎而言，聚上下之力，凝一县之心，把一件事情做💧好做对，就是其能够阔步前进👘、节节攀升的底🌼气。　　产业创新：落笔要“活”　　贡嘎的产业蝶变⛩，始于🥊一次对传统手艺的深度思🍬考。　　“邦典”，藏语📹意为毛织围裙，这是一门传了1000多年的手艺，是贡♿嘎县杰德秀镇最骄傲的家底。“以前‘邦典’找不到销路，织出来买的人很少。”老艺人回忆着🕠当年的㊙窘境唏嘘不已。　　破局之道何在？传统💑手艺不应该只是博物馆里供人欣赏的展品，而应该成👎为激活县域经济的“活水”。面对困局，贡嘎县决心“搭好台子、拓宽路子”，从政策👂引导到资源统筹，一步步为“邦典”编织出五彩明天。在得知国👀家级非遗传承人嘎🏧日带头成立🔇格桑围裙农牧民合作社时，贡嘎县跟进🔒给敢闯敢拼的个人“搭把手”：政府部门🧤帮着跑销路、对接市场，下大♈力气邀请专业老师，从📦羊毛选料到图案设计全程指导，一点点为这门传📤统手艺搭起完整的📘产业链，让散落的织户🐁拧成一股绳。　　既要让手艺扎下根，也要让群🥫众富起来。在贡🥚嘎县的推动下，“邦典”从本地集🏸市走向了拉萨、区外的广阔市场。在嘎日的努💋力下，合作社开办“邦典”、氆氇、藏毯织造、手工艺品制作等多🎑个技术培训班，累计培训300余人，带动90余人就业，妇女们足不出户就能📫实现增收。“邦典”走向了更广💹阔的市场，“邦典”的样式也在不断🆕创新。曾经粗👴朴的围裙，织上了唐卡的🍴吉祥纹样，成了游客揣在包里🌮的“文化记忆”，价钱也从几百元涨到几😌千元。这样的变化😻不但没有让游客望而😤却步，反倒令销🍧量节节攀升。　　一人富，养一家；众人富，兴一方。嘎日在县政府👨支持下，把“邦典”技艺这门“传家宝”分享给了更多🎰人。她免费教出278个徒弟，其中23人在县城周🏠边开起了小作坊，“老祖宗传🍂下的不只是手艺，更是吃饭的本事”， 嘎日的行动印证了⛄贡嘎县“以技富民”的初衷。　　现在，格😺桑围裙农牧民合作社一个🏨季度可以卖出1000多条“邦典”，年销售额可达200多万元。在合🚢作社的带动下，杰德秀镇💵的居民把日子越过越红🐖火。　　想要产业深入基层🥪，就必须🚵让创新落到实处。政府要为劳动者指明🚒方向，牵线搭桥，把新兴产业引进来，把新型产品送出🐐去。群众也要心往👠一处想，劲往一处使。如此循环往复，内外兼济，才是贡嘎变古🈚老手艺为富民之技，使文化资😟源为我所用的神🈺来妙笔。　　路通业兴：收笔要有“度”　　“要想富，先修路”，用这句耳熟能详的🍍话形🗜容贡嘎的发展历程，再贴切不过。如今的♏拉萨贡嘎国际机场已经成为贡嘎🎳乃至整🚁个西藏与世🚇界交流的重要枢纽，它的151条航线连接着74个国内城市和国🅰际目的地。　　2017年12月8日，泽当至贡嘎机场🐑段高等🆕级公路建成通车运营。　　2021年6月25日，拉林铁路正式🔺开通运营。　　由此，这座“雪域之窗”的交通⛲条件得到显著改善，为西藏对🐍外开放提供了新的通🌿道。随着机场、公路和铁🅾路的相继建成，贡嘎县逐步构建起立🌺体交通网络，让🎫藏南和藏北之间的往来更加便捷。巍巍贡日山下，这个“高原门户”正以崭新的姿态迎接🦔着八方来客。2024年，601.9万人🧢次旅客从拉萨贡嘎国际机场进出📴西藏。交通给贡嘎带🎬来了庞大“客流量”，而“流量”，如何🚋才能变成发展的“增量”？　　面对发展良机，贡🙌嘎县精准施策，规🥔划建设现代化航空港产业园，引入物流、电商、冷链等多元业态。货车穿梭🏖的引擎声、仓🌧库里不停歇的打包声、冷链设🤒备运转的低鸣，交织成产业兴旺的🥟图景。乘着产业东风，贡嘎县📎精准对接就业市场，近1.2万个直接岗位“钉”住了流🔼动的人气，带动5万人吃上“交通饭”，流量🍨转化成了收入的“增量”。　　路通了，藏在雪山草原间的💼美景也能被看见📰。贡嘎县主动挖掘💴旅游资源，让🤶风景变成了看得见的“发展前景”：呈现日托寺“一寺一湖”的意境，讲透曲🛁德寺壁画的传奇故事，完善游览📠路线与服务体验。2025年“五一”假期期间，6.2万游客走进贡嘎，日托寺、4280观景台、昌果沟化身“网红”打卡地。这不是偶然，而是贡嘎县“让美景说话”的刻意为之。　　“流量”要变“增量”，更要把政策🐯落到实处。距拉萨📖贡嘎国际机场69公里的东拉乡东拉村，曾守着羊💂卓雍错、日托岛等资👂源却难见效益。贡嘎县将其纳入“十四五”旅游蓝图，找准“食住行游购娱”补短板：针对游客“停车难、如厕难、信号弱”的痛点，牵头完善交通、通讯等设施，打通服务“最后一公里”；县🚥文化和旅游局更通🈷过政策扶持、方法引导，鼓励🕝村里以农牧民合作社发🔲展特色旅游。　　“政府搭台、企业唱戏、村民参与”，东拉村近三🌯年旅游收入年均增长10%，年人均增收2.5万元。东🧣拉村的发展如同一面镜子，映照出贡📷嘎县的发展轨迹：从机场航线🛫到公路铁路，交通不仅是物理意义🏁上的通道，更是激活资源的💁“开关”。　　从雅江🌕两岸的新绿初绽，到杰德秀镇织😋机声里长出的“邦典”彩虹，再到交通网络延伸🛺出的流量经济。回望贡嘎🏳走过的历程，当地政府的一😪举一动、一计一策，均根植于🏈对本地资源的合理开发🎍与利用。路修到哪里，产业就跟进到哪里；产品在哪里，配套设施就建设🆒到哪里。把交通资源👴转化为产业优势，把区位优势🐖转化为发展盛势。生态发展也好，文化产业也罢，甚至于文旅经济，都是基🛶于本土资源所结出的“果实”。　　分散乡间的传统🍴手艺，经过规🚩模化整合，冷门产品转化为📕致富产业，沉睡🏃的价值得到唤醒。　　将有限的🥤资源淬炼成独特的优势，把家底摸清、把特色做精，小资源也能闯🏎出大天地。把县域本身的优势发挥到📣极致，高原的短板也就变成💹了发展的长板，这就是这座高原🔡县域的发展密码。《中方：愿根据当事♓方意愿，继续为乌克兰危机政治🎮解决发挥建设性作用》成为论坛🔨热议关键词，网友疯转。中新网7月30日电 据外媒30日报道，美国总统特🕷朗普在社交平台上发文，呼吁民众保持坚🥌强，注意安全。资料图：美国总统特朗普👾。　　据报道，特朗普写道，“由于➕太平洋发生强烈地震，针对夏威夷居民💹的海啸🔎警报已生效。阿拉斯加和👈美国太平洋🌯沿岸地区也已发布海啸预警。日本也受到影响。保持坚强，注意安全！”　　据此前报道，俄罗斯📿堪察加半岛东部海域30日上午发生强烈地震后，美😁国夏威夷州首府檀香山☔市应急管理部门🏟在社交媒体发文，呼吁部分沿海🌃地区居民撤离，并表示可能出现“破坏性海啸”。

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（青岛日报／观海新闻记者 河合亜依）