凤凰网河南频道：根据记者新🚨谷未来获取到的最新动态，福利视频搜索🏽播放器将于2025年08月27日在凤凰网河🥙南频道举行隆重的开🍐幕仪式。专业的流程

直播吧7月9日讯 《邮报》撰文，谈到纽卡前锋伊萨克的未来，文章表示球员希望追👂求荣誉，而在纽卡这很难🤕实现。利物🍜浦想签伊萨克，不过球员更可🙅能再留纽卡一年。

关于伊萨克🤲的未来，情况较为复杂。俱乐部🥊计划为他提供9号球衣，但伊萨🔰克性格随和，不一定看重此事。

更核心的问题在于合同。2024年春季，俱乐🛄部曾就加薪问🏡题与他进行初步谈判，但因高🖨层变动而被搁置。新管理层认💺为他为期四年的合同薪🎞水已足够优厚，但这一决⬛定未考虑到球员的感受。伊萨🤦克认为自己理应获得新合🐖同，且当前薪水低🗿于其市场价值。尽管俱乐部承诺✝赛季末重启谈判，但至今无实💎质进展。

伊萨克⏺在纽卡并非“不开心”，他热爱球队和球👞迷。然而，25岁的他渴望🈚争夺英超或欧冠等顶💼级荣誉，并清楚自👪己具备相应实力，这在当前球💓队难以实现。

转会方面，利物浦的兴趣是真实的，但任何交易都🎮将涉及至少1.5亿英镑的🚄创纪录天价。纽卡的官方立场🌠非常明确：伊萨克是非卖品。

因此，最可能的情况是🐇伊😘萨克再留一个赛季，并获得一定的经济奖励。他不⬇太可能签下一份将职业生涯黄🎽金期完🥙全锁定在纽卡的长期合同，明年夏天被出售🎞的可能性或许更大🚄。

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阅读提示　　记者采访发现，一⚓些企业在招聘时，会设置3～10天的试岗期。临近试岗🚽期结束，便以“经验不足”“人岗不匹配”等理由辞退劳动者，并拒绝支付🤓试岗期工资。劳动者被“白用”后，想要通过投诉、劳动仲裁等途径讨薪，由👤于未签订劳动合同，证明劳🍔动关系又会成为难题。　　“你修的图🥤质量不行，明天不用来了。”接到老板的通知，修图师李先生有🔚点懵。这是他在这🏦家摄影工作室试🦁岗的第6天，按照“约定”，通过7天“无薪试岗”期才能正式入♿职。这也意味着，他此前的辛苦全“打了水漂”。　　记者采访发现，李先生的遭遇并👅非个例。招聘时，一些企业🗡会在面试后设置3～10天的试岗期，临近试岗结束，再以“经验不足”“人岗不匹配”等理由辞退🎨劳动者，并拒绝💹支付试岗期工资。当劳🍺动者想要通过投诉、劳动仲裁等🖕途径讨薪时，由于未签订劳⛄动合同，证明劳动🍡关系又成为难题。　　试岗期变“白用期”　　李先生是牡丹江🔝人。2024年8月，他在网上看到哈🚺尔滨一家摄🔋影工作室的招聘信息，递交了简历。老板很快联系了他，李先生试修了几😉张照片后，得到对方认可。双方约定好薪🍷资和上班日期，李先生便在哈📧尔滨租了房子，为入职做准备。　　上班第1天，老板💓突然告知李先生要先通过7天“无薪试岗”。“我🔦从外地赶过来，还付了房租，已经没退路了。”李先生考虑到“沉没成本”，决定忍过这7天。没想到，接下来👹的工作中，老板开始频繁“发难”，即便🆎客户十分满意，老板仍表示“没有达🗽到心中的效果”。　　李先生渐渐有了不🕺好的预感。后来，他果然止步于试岗。离职前，李先生试着讨要6天的工资，老板却表示：“没达🎥到要求就拿不到钱，之前几个修图师也🚀是这样。”李先生这⭐才意识到自己被“白用”了。　　来自甘肃的温🦋女士也有类似的❄遭遇。今年4月，温女士应聘进💫入兰州城关区一家教📷培机构，岗位是少儿编程🦏老师。面试时，单位提出试💇岗一周，温女士虽🕵然不愿意，但🚸刚毕业的她急于找工作，只能勉强应下。她告诉记者，面试🏖过的其他教培机构，也基本都有试岗期。　　试岗第3天，温女士🌙进行了试讲。机构领导前来听课，但并未发表任😘何意见，只是通知她在试岗第🛶5天再试讲一次。然而，第2次试讲结束后，人力资源工🎾作人员就给温女士🏴发来信息：“您的讲课经🍮验欠缺，无法胜任岗位，推荐转岗做托管教师，您是否愿意？”　　对此，温女士难以接受。在她看来，如果机构认为自🐬己不合适，大可📨在第一次试讲后就提出，或是指明改进方向，而不是让她多付🚢出两天免费劳动。“后🍵面两天是周末，每天都排满了课👜，我要辅📷助老师上课，辅导孩子操作，还要收拾教室，非常忙也非常⛪累。”温女士说。　　劳动者维权✒并非易事　　拒绝转岗建议🗑后，温🤝女士要求结算试岗期工资。人力资源工作人〽员却回复称：“你只是跟课学习，本来就不该有🛄报酬。”温女士并不认同这个说法。后来，她几番尝试沟通，并表示留存📚了课堂照片、聊天记录等自己提🥩供劳动的证据，但对方不再回复消🅿息。　　咽不🔍下这口气的温女士走上🔘了维权之路。她先后拨打了12345政务服务便民热线🌐和12333全国人🚱力资源和社会🅿保障服务电话，均被分派至城关🕕区劳动监察大队。温女士向劳动监💏察大队提交证据🧜后，工作人员建💉议她申请劳动仲裁。　　此外，温女士🤜还拨通了信访电话。城关区人社局🎌工作人员前往教培机构🥠进行调查后，向温女士🐤反馈了情况：在单位📶考勤表和员工🚪花名册中没有发现她的信息，单位称未与她建立劳动🏪关系，仅向她提供🐱学习培训，约定🕠不收取培训费也无薪资。鉴于🛄温女士拿不出进🧙一步的证据，工作人员同🎢样建议她申请仲裁，“只要🤙认定劳动关系👞就能拿回工资”。　　当时，温女士已在西🚝安找到了新工作，权衡之下选择放弃维权。“我也💈尝试过其他渠道，一个多月都在🧔投诉和等回复中度过，仲裁的周期可能🌳更漫长，为这几百元🧛钱不值得。”　　由于💹维权意识较强，来自🧕北京的任女士拿到了试岗补贴😑。2024年，任女士🧠入职一家公司做客服，上班3天后，经理才告诉她，公司设置了5天的“无薪试岗”期。任女士觉得🌴有猫腻，便开始收集工作🛤内容截图、领导布置🆎任务的录音等证据。到了试岗最后一天，经理以“不合适”为由让她离职，任女士随即拿出证据，表示会通过劳💂动仲裁拿回试岗期工资📁。此时，经理立刻转变态度，最终⛰任女士拿到了600元试岗补贴。　　记者在社交媒体😴上发现，有🏎不少劳动者通过领导留言板、 全国根治欠薪🧞线索反映平🐁台等渠道反映“无薪试岗”问题后，经有关部📦门协调，最终拿回工资或🎵一定金额的试🥉岗补贴。　　加大处罚力度，降低维权成本　　““无薪试岗”的背后，是劳🌃动力市场的供需失衡。”中国🏟政法大学商学院人力资源开🈶发与管👇理研究中心主任王霆分析🚝称，在一些用工量♿较大的行业，部分企业以这种方式👋来获取免费🍵劳动力，而激烈的就🔻业竞争下，劳动者💛议价能力较弱，往往被迫接受🕰不平等条款。　　华东政法大🔕学社会法研💭究所所长李凌云告诉记者，法律上没有🌈试岗的概念，只有对试用期的🔐规定。由此，有的企业故意🚍避开法定的试🥦用期制度，把劳动者引🏷入法律之外的灰😮色地带，这就使劳动者的🧤权益很难获得保障🔪。此外，试岗期工资大多不超🍯过千元，大部🏏分劳动者不会费时费力去维权，最后只能吃“哑巴亏”，这也让更🚚多企业有恃无恐。　　李凌云进一步指🍈出，按照劳动合🏔同法规定，用人🎗单位自用工之日起即与劳动者建立劳🗣动关系，也就是说，不管是🤟以试岗的名义还🔱是其他形式，哪怕🥅只是短暂地使用劳动者的劳动力，只要存在用工行为，用人单位就与劳🗑动者建立了劳动关系，就应当向🏰劳动者支付劳动报酬。“一旦劳动者🥔在试岗期发生意外伤害，还会涉及工🏎伤赔偿的劳动争议。”　　“遇到“无薪试岗”，劳动🆚者维权最大的难点🙁在于举证难。”李凌云分析称，即便用人单🤟位提前跟劳动👎者约定试岗期间无薪，或🆎是声称试岗期间🛹多为业务培训，只要劳🐩动者能提供足够的证据🐴证明提供了劳动，进而证明🧢双方存在劳动关系，就能通过劳动🥤仲裁、诉讼等方式💕追回工资。她提醒劳动者，如果企业要求“无薪试岗”，说明用工🏹不够规范，应尽量避而远之。如果选择🌛接受试岗，也要注意📒搜集保存相关证据，以便事后依法维权。　　李凌云观察到，“无薪试岗”正在劳动🎻力市场蔓延。“劳动监察部门应🌖及时介入，对频繁🚅采用这种手段的企业进✌行监督、检查，有关部🌙门也要对企业发出❌合规用工的提示，明确指出“无薪试岗”违法。”　　“长远来看，“无薪试岗”不仅侵🚟害劳动者权益，还会破坏市场🖊竞争的公平性。”王霆建议，有关方👧面应加大执法和处罚力度，例如，将多次🏵违规的企业列入〽劳动雇佣失信名单，同时探索降🎎低维权成本、缩短维权周期，让🎄权益受损的劳动🤽者能够及时拿回工资。（工人日报）【短剧平🌀台竞争加剧】晖健管道🔵销售部推荐《暴雨、高温双预警齐发🤵 这些地区最高气👏温可超过40℃》，以福利视😟频搜索播放器“换脸诈骗”为核心，结合绝杀“揭秘内幕”、超清画质1080P“数万举报”，展现资源无🏧法播放“隐私泄露”，木崎玲奈带来震撼，紧急通知限时观🐖看，立即免费🚙观看点击观看！中新社武汉8月25日电 题：台胞武汉开“深夜食堂”：以美食结八方客　　中新社记者 马芙蓉　　在🌅武汉市江岸区岳飞街，有一🚵家只在夜晚营业、主打🚱台湾美食的餐吧。记者近日来到岳飞街，探访这家被网友称👀为“台湾版深夜食堂”的餐吧。　　餐吧仅40余平方米，进门右墙黑板😻上，手写着当🔞日菜单：既有肉燥饭、担仔面、台式米粉等主食，也有台式泡菜、冰冰花甲等凉菜，还有冬瓜茶、姜母茶等饮品。　　餐吧老板黄晾炜今年43岁，来自台湾高雄。其🧡父亲是较早一批👞登陆武汉创业的台商。2007年，黄晾炜接手父🗜亲在武汉东西湖🐄区的工厂，从事台湾香肠、烤肉等速冻肉🦃制品经销。2019年3月，他开办了这间餐🕋吧。8月21日，黄晾炜在餐吧🕦内备餐。　中新社记者 马芙蓉 摄　　“最初是打算作为🚑工厂商品展示、体验平台。”黄晾炜介绍，后来随着食客🐻逐渐增多，他索性将🛎工厂事务交给弟弟，自己则全心经营餐吧。　　一个人精力有限🛫，黄晾炜便白天备💙餐，晚上6时开始营业。他坚持以地道台湾风味吸引顾客，从选材、备餐到制作，均亲力亲为。黄晾炜告诉记🥉者，店内招牌肉燥👱饭，根据台南👐技法制作，酱油膏、油葱酥等调料是🐺从台湾采购；盐酥鸡等炸物🤐所用的椒盐粉、辣椒粉，同样来自台湾。　　凭借熟客口口相😧传，餐吧生意蒸蒸日💔上。高峰时段，还未开❌门便有食客排队，最多时达30余人。“我的食客多🎺是年轻人，一些人🛩对台湾感兴趣，会跟我聊聊台🌴湾美食、音乐、电视剧等。”黄晾炜说，一来二去，他与不少食客🤼成为好友。　　黄晾炜曾🗃与食客举杯对饮，也曾👅宽慰过失恋的食客。他说，熟客推门而👋入时的一句“炜哥，我来了”，总让他倍👳感亲切；忙不过来时，常有熟客帮忙端盘、洗碗、收桌；还有食客给他🐮送来自己画的油画、家乡的特产，这些均让📑他感怀于心。8月21日，餐吧留🚟言箱内的部分食客留言。　中新社记者 马芙蓉 摄　　在餐吧内，黄晾炜特意设置💮了一个留言箱。翻开留言卡，有人称“(这里是)疲惫生活中最大🌯的慰藉”，有人表示“弥补了没🤐去台湾交换的一点小遗憾”，还有人说“来自对岸的味🌁道，期待有一天🚔能够去🕗到美妙的小岛”……　　“上次是朋友带我来，今天我又带新🐪朋友来。”在武汉工作的“00后”食客金梦涵说，“坐在店里，看老板在吧台忙碌，听着音乐、撸着猫，感觉特别惬意、放松。台湾美食也♓很有特色，有机会🏩想去台湾看看。”　　如今，黄晾炜与大陆女🈵友〰共同守护着小店。黄晾炜表示，将继续以🍊美食款待八方来客，期待更多相知相交⛔的故事在此🤜续写。(完)关于福利🍟视频搜索播放器，《推动毕节高质量发⛹展专家指导组深入毕节！为做好这件事→》是你不可✔错过的一本。【学术争鸣】　　光🚼明日报近期围绕“汉语哲学”组织的学👼术争鸣，汇🍺聚了这个领域代表性学😢者们的最新思考，也让笔者有机会🖌深化对🤔汉语哲学的观察和解读。在笔者看来，一方面，汉语哲学的💩倡导者们🙎呼应时代和社会需要，试图赋予📨汉语哲学研究范式以“中国哲学”“汉语言哲学”等囿👳于传统学科领域的研究🖕路向所不具备🔲的内涵和功能，从而丰富了🖲当下中国的学术论说；另一方面，汉语哲学的倡🐱导者们陷入了徘徊于🍦加♈法与减法之间，厚概🥎念和薄概念之间，特殊性和普✈遍性之间的进退失据状态。笔者认为，只有更深入地澄🌇清基本概念、进一步完善论🧚证手段，才能🍣使这一路向的探究产🤙生真正有意义的思想跃迁🚀和学术增量。　　在加法🌑和减法之间　　汉🚭语哲学的倡导者之一韩水法在2016年发表的《汉语哲学的使🔜命——特征、境况与前景》中枚举了😧汉语哲学的“多重意义”，分别是用汉🐆语作为思维和表达工🚹具的哲学活动、一般所谓的中国🥉哲学、汉语语言😫哲学和哲学🖇的汉语翻译，虽然这种“分类”本身并不周延，但👘这显然是在试图做加法，至于能够👪加出个什么来则并不是显👆而易见的，因为🗡这四项相互之间包含重叠的内容，如果一味做加法，那些重叠的部🚎分就有被😦计算多次之虞。与此同时，此文也🚱试图做减法，但是问题在于，减去那些“冗余”的，汉语哲学的内核还👌剩下什么呢？从🧐文章的描述来看，汉语哲🔢学最重要的规定性有两个：一是强🆙调用哲学回应人类的🅾普遍性问题，这是为了凸👋显哲学的普遍性维度💸；二是强调哲学与科学的😕合作，强调突破🥩既有的学科藩篱。如果说前⏹者所表征的是🍺德国观念论的理性主义传统👡的影响，那么后者则体现😃了与作为20世纪哲学精神之表🍒征的分析哲学的👱亲和性，这在当下的中国哲学🔮界——包🗝括汉语哲学界——都是尤为🍠难得和宝贵的。　　在某种程度上，既体现了汉语🗺哲学的加法精神，又体现了其🚟减法精神的是🕑韩水法的《汉语哲学：方法论的意义》一文，不过🚗这里仍然有两个可诤之点，一是所谓⬜汉语哲学的方法😎论视角与以汉语为视域之间的🎗含混与纠结，这是此文中方法💱论的宣称与其“实践”之间的某种“落差”给我们🎥造成的印象；二是在这🌿种方法论视角中所特别强调⚽的汉语哲学主要是一种⚓理论哲学而🤫与实践哲学甚🆙少关涉的断言，无论🚁我们从当代哲学“实践转向”的视角，还是从汉语🙃哲学可能的指涉来看，这种断言至少是🌘更为表面化的，或者是过于严苛♎的，其实质乃是做减🍘法过甚的产物。　　孙向晨的《“汉语哲学”论纲：本源思想、论域与方法》一文🌘从普遍性关切、本源🆓性思想和规范性建构三个🚼方面提供了对汉😃语哲学🏄研究的一个具有典型文本特征🧘的描述和刻画。此文中最为重要🌴的是他对于本😐源性思想的强调，这个🦇核心概念几乎🈯支撑了他对于中西哲😞学的所有重要的论述。孙向晨反复强调🥚要超越比较哲学🖌的思路和视野，但是颇为吊诡的🥋是，他越是加强本源性🔶思想🧗在他的整体论述中的权重，就越会削弱他🔁走出比较哲学旧🔽辙的努力。当然，孙向📦晨运用了两种重要的方🏹法论资源，一🔆是法国学者列维纳斯关于“他者”与“自我”的“辨异法”，二是法🥊国学者于连在中西🍲哲学与思想之间的迂回策🧖略。由此可以看出🤟他既想做加法🚕又想做减法的企图心，这种企图的📶最后结果就是他的双重💮视😽野论或双重本体论。　　孙向晨明🍖确反对所谓语言决定论，但是从他对中😸西哲学的刻画和描🥗摹来看，语言决定👢论对他的影响不可小觑。就此而言，韩🆓水法那种似乎“圆熟”程度稍逊的普遍⚽主义取向反而是🌶某种有益的制衡力量，因为这种普遍主义🚋更为彻底地💢摆脱了语言决定论的制约。在这里，我们应该援引🤹梅祖麟早年从汉🕐语缺乏屈折语⛔的角度对斯特✈劳森之主谓语区分作出的❄批评。关键在于，基于英语的语法特征区😮分主👅谓语是一回事，这种区分本身🧦在人类思维结🖥构中的普遍性则是另😙一回事。这当然🏙是符合斯特劳森本人的看法，他在晚年尚且🌥重申，在此类问题上，文🎣化相对性的论点是重要的，但其重🏪要性可能没有想象的那么大，“不管不同🗿社会在背景差异方Ⓜ面是何等巨大，但是拥有☝这些差异的个别语🤐言使用者都是相同的人🔫类的成员”。同时，如果说在轴心时🐏期，所谓本源性思想差异是一🔁种构成性的差异，那么在后😟轴心时期💝的思想努力中，包括孙向🚉晨等海内外学者们喜欢📿谈论的“迂回”，则更多应该致力🎦于将之转换为一种🗄背景性😻的或者二阶的视域——事实上所谓🌍迂回的策略要😚能够奏效，也一🧐定是以这种区分为前提的。　　于是，我们可以😪在上述加减法中发现某种拉🚊锯，一方面是科学，另一方🗝面是所谓本源性思想；一📈方面是方法论意义，另一方面是规范⛓性指向；一方面是理论🦐哲学，另一方面是实践🍚哲学；一方面是比较，另一方面是迂回，正是🤫这种困局召唤着某种更深层次的🐊发问和探索。　　在厚❎概念和薄概念之间　　也许正是基于⛴这些已经指出过的困难，孙向晨在光明🏿日报发表的《汉语哲学的基🐣本问题向度》一文中，明确把汉语哲📍学界定为“基于‘汉语世界’的生存论经验所进行的哲学🚘探索”，从孙向晨赋予这🎧种哲学😴探索的任务来看，如此界定首🐜先是为了与其内涵为🚝中国哲学史的“中国哲学”这个表述区分开来，因为后者被认🐆为主要🤩是面向过去的，而汉语哲学则由🗿于面向哲学问题本🎤身就不但📲是现时态的而且是指向未来🚶的；其次是为了与从☔张东荪到刘梁📞剑的汉语言哲学区分开来，因为汉语哲学所🐒注重的🎈并不是语言哲学，而是“汉语”所带出的生活🥚世界；最后是为了与用❄汉语书写的哲学区分➡开来，因为汉语哲学🎙的重心不在所🕋使用的语言，而在“哲学”，而这种哲学的基😁础就是汉语世界的生成🕎论经验。　　庞学铨在光明日报发表的🛐《“汉语哲学”三问》一文，在接受韩水法对于广义🔮汉语哲学和狭😗义汉语💰哲学之区分的基础上，以严密的逻辑和犀🛵利的论💛辩揭示了这个表面合🎉理的区分下面潜藏着的更😣深层次的问题。在庞学铨看来，聚焦于汉😔语世界的生存论经验和本源性🍞思想会排⌚除掉我们在日常的意义上🔠已经接受为汉语🐢哲学论域的内容和题材🎓，例如那些似乎🏥与汉语世界的生存论经⏳验和本源性思想🐩距离比较遥远的主🥂题。庞学铨从方法论价值来⛏为广义汉语哲学🀄辩护，坚持以汉语为载👏具是🎁汉语哲学的标识性特征，认为广义汉🚁语哲学“既凸显了汉语⚪思考与哲学表达的关系，又表明广义的🕛汉语哲学本来就🥧包含、容纳了狭义汉语哲学”。　　从表面上看，庞学铨和孙向🐣晨的分歧♍仅仅在于是否🗜要把诸如于连和安乐哲这🌫样不以汉语为载具😀的哲学📢研究包含在汉语哲学之中，但是其实质仍然在🛵于对😥汉语哲学本质规定性的分歧。在这里，我们可以借用英🤭国学者威廉斯的👋厚概念和薄概念来分🙀析汉语哲🔬学争论中目前这个层面🈷的分歧。之所以说是借🔚用，是因为威廉👡斯是在伦理学中使用这种概⛪念区分的，他把🦏具有特殊内容的伦理概念，例如背叛和许诺，残暴和勇敢，称作厚概念，而把更为抽🌎象和脱🍒离共同体语境的诸如正义、公平这样的概🥫念称作薄概念。与薄概念相比较，厚概念所表达的👎似乎是事实与价值🎓的结合，“怎么使用🐃这些概念，一方面📨由世界是什🆔么样子来确定，而同时，这却通常也包含♑对处境、人物、行为的某种评价”。　　由此来透视韩水法在光🎣明日报发表的《汉语哲学的基🍉础、困难和前景》一文中对汉🔟语哲学已经是一个“事实”的强调，会得到🌘一些有趣的看法。首先，从历史还是从现实🍁来审视汉语🚛哲学，会有一个视角上📒的差异，因为汉语哲学🌕之问本就是新一轮的🛌古今中西之争🚂背景下才产生的问题；其次，从文中的论证来🛫看，存在🎶着若干混淆，例如将“汉语哲学”与“人类🤔生命结构及其遗传特征”进行类比，进而指出“汉语哲学应当被➖视为🐴对一种事实和现象的命名，而🛥并非一个学科或方向”，这可以看作🎇是前述做“减法”的某种残留；最后，笔者赞同韩🕉水法关于汉语哲学讨📮论重心转移的观点，也乐见促进汉语共同体♐精神活动📃之动力涌现，但正因为如此，笔者✒才认为应该把汉语哲🍗学理解为“事实与价值的结🌁合”。　　无论如何，厚概念和薄🍐概念的区分还是值🛬得借用的，借用这种区分，与哲学相较，汉语哲学就🆗是厚概念；与广义🚮汉语哲学相较，狭义💴汉语哲学就是厚概念。之所以要使用“汉语哲学”这样的“厚概念”，就是因为“哲学”表征着这个“世界”，而对“汉语哲学”的使用当然也表📓明了“对处境、人物、行为的某种评🍫价”。在广义汉语哲😔学和狭义汉语哲学这个☝对子中，赋予后者以“厚概念”身份的🕯就是汉语世界的生存论经验👐和本源性思想。本着这样的💔立场，一方面坚🕗持要把不以汉语为载具但❇被认为阐📀发甚至构建了这种生存论经💽验和本源性🗾思想的哲学运思及其🕵研究成❇果纳入汉语哲学中来，另一方面又🌥认为汉语哲学要使用🐾一种去语👒境化的理论方式表达自🌿身对普遍性哲学问📇题的关注，这既可以说是像傅🐎永军敏锐觉察到🔼的那样包👾含了具有某种反噬作用的“矛盾”，也可以说是像庞📐学铨那样平实🏆地理解为“一个问题🕵的两个方面”，关键在🌵于我们在这里所面✈对的到底是一🌳种什么样的矛盾和✋一个什么样的问题。在笔者看来，矛盾之处和问题😕症结在于📂当论者要强调的是汉语哲😨学的普遍性📁维度时，所使用的是☔薄概念，或这个概念的“薄”的一面；而当强调🍆的是汉语哲学的特殊性维💀度时，所使用的是厚概🐲念，或这个概念的“厚”的一面。在这样的“宏大”问题意识🈷支配下，有些“概念”和“技术”上的“细节”反而容易✡被忽略或者至少是变得主观➿随意了，而在哲学问题🥅上，也经常是细⏲节决定成败，这应该是👦目前这场争⬇鸣虽有进展但是进展🦔并不完全令人满意的一⬅个根本原因。　　在📵普遍性和特殊性之间　　汉语🏣哲学之问出于普遍📘性与特殊性之争、汉🎖语哲学之问向着普遍性与特🦋殊性之争、汉语哲👯学之问介于普遍性与特殊性之🛋间，这是🗓当我们从普遍性与特📭殊性的关系问题去观察汉🦃语哲学之问和之争时🌾可以得到的三个🤪命题和结论。　　说汉语🤳哲学之问出于普遍性与特🖲殊性之争，是因为如果没有🚳普遍性和特殊性问题🥁的刺激及其内在的🌼紧张，汉语哲学要么就🛀成了纯粹的发思古🔂之幽情，要么就成了文化特殊主义💉的最新版本。说历史上曾经“存在”汉语😈哲学和现实中已经“存在”汉语哲学，这两🈹种汉语哲学的含义是不同的，这两种“存在”的含义也是👽不同的。前一种“存在”可以是一种“事实陈述”，但是其中的汉语哲🍸学却是一个厚概念；后一种“存在”是“事实与价值的结合”，但是其中的汉语哲学🕠却无法宣称🛌自己是一个“厚概念”，最多是🍪厚薄之间的一个概念，这是厚薄之辩🦋中一个悖谬之点，原因📎就在于汉语哲🙌学之问出于普遍性与特殊性之争。　　说汉语哲学之🏼问向着普遍性与特殊性😟之争，是因为汉语🗝哲学的提出🚼就是为了措置普🕺遍性与特殊性之争。说汉语🍢哲学之问出于普遍性与特⛎殊性之争，这是在“原因”层面讲的；说汉语🖥哲学之问向着普遍性与特殊性之🐩争，这是在“目的”层面讲的。用威廉斯👇的话来说，“思考过去🍋与思考未来所带来的问题也不同，因为过去是🕟我们的原因，而我们🏎是未来的原因”。如果我们认同这一🌨点，就会对⛎汉语哲学之问向着普🙌遍性与特殊性之争有更🎹为同情的理解，毕竟过去(历时的“过去”应该也在不🍞同程度🥇上涵盖共时的“外部”)是我们的原因；如果我们认同“我们是🕎未来的原因”，就应该对汉语哲📸学之问如何向着🚟普遍性与特殊性之争🅾有更📨为审慎和均衡的考虑，这也是为🎞什么一个本身是“事实与价🎩值的结合”的厚概念的汉语哲学，充其量只🚮能是一个厚薄之间🤥的概念，而无法像在历史🦇上曾经存在的那样就是一💿个厚概念的主要原因〰。　　说汉语👀哲学之问介于普遍〰性与特殊性之间，除了基于上💈述厚薄之间的论辩，也是因为汉语🥎哲学本🌱身曾经贡献过对这里的“之间”的某种独特的理解。例如，张🔻祥龙先生就曾经在一次讨论会👵上提出“我们需要⛽同时追求两个极端，形成一个张力然🏮后感受中🔛间的东西”，他还问“能不能有这样一个哲🖊学？它直接阐发🌸的就是中间的这一块，而💝不是通过认为这两者中某一个是🔩更真实的然后来做”。笔者认为，在某种程度上，这就是于连所做🎷的工作。　　在《从存有到生活：欧洲思想与🏠中国思想的间距》这部著述中，于连勘察了“之间”和“之外”之间的“间距”。在他看来，希腊人🐘的本体论的逻辑思辨只思〽考极端的相反项，因为追求可🦃当成定义的本质性，希腊人忽略了“两者之间”难以指定的“过渡”，于连得出结论：“希腊人由于🥒不懂思考‘之间’，就不得不思考‘形而上’的‘之外’”，而“道”这个“之间”无法让人从任🐸何一边来界定，于是有庖丁入“有间”而游刃有余，“‘之间’是某种永不🆗枯竭之源，也🥪许是唯一的源头，而不企图‘推延’到‘之外’”，相反，“在‘之间’里，‘之外’是从‘之内’发现的”。也许于连作为😙一个“狭义汉语哲学家😬”在“广义汉语哲学”更不用说“广义哲学”领域Ⓜ并未得到足够充分的——“之外”的——承认，但是他这番关于“之间”“之外”和“之内”的辨析无疑值得“之外”“之内”者深长思之，因为它是♎由一个“之间”者发出的。　　在2022年召开的北京大学汉语哲学🛰中心成立大会上，有学者🐼将汉语哲学刻画为从汉⛱语里长出来的哲学。按照这种洞见，汉语与哲学的关系😨就🥊像孔夫子与中国的关系，正如汉语哲学是🚨从汉语中长出来的，孔夫子是从中📯国长出来的。启功先生关于书💱法有一个金句：一幅🏄书法作品可能是雄强的，但是🕘我们不可能“雄强地”写出一幅雄强的🛸书法作品来。也许，我们最好不要将⛲汉语哲学看☕作一个明确的学科💝甚至论域，而是看作一个🏍吁求和一种呼声，并在具体⛰哲学研究实践中予以推进。　　(作者：应奇，系华🚦东师范大学中国现代思想文化研🚆究所暨哲学系教授)

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Maya Sinn/折原瑠璃花(內村莉奈)/阿川奈那子/前田美沙

（青岛日报／观海新闻记者 新谷未来）