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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🙇与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院🐤希腊哲学研究中♊心名誉研究员

　　当讨论现📊代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的👼诸多理念与古希腊哲学存在深刻共鸣。得🤗出这一结论并不令人意外——两大传统思想均🙋萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时🛰代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行😋的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学😦具有鲜明的实践导😉向与入世品格，孔子思想的核☝心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在😘社会交往中践行美德、在人🐞际关系中共创和谐提🥪供了具体指引。在孔子看来，世界的本质🐙是由无数相互关联🌴的片段组成。每个💨人都是世界拼图的一部分，唯有通过集🏚体的道德实践，才能窥见这🖥幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有⏹五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学🎾的修行路径。这一路🐅径的本质是通🚭过培养意志或树立志向，将实践智慧融🏳入日常生活，与亚里士👕多德在论著中提出的🚫观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈🎄追求，能让我们🌉升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得⛲真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻板😮信息的堆砌，而需在生活🎭的每个瞬间和情❔境中践行，实现“知行合一”。这一观点📎与古希腊斯多葛🥇学派创始人芝诺的观点遥💯相呼应。芝诺主张人生的终〰极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动📹的和谐，孔子的思想与芝诺🐼的这一观点，就如同交响乐中🔃不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平👋衡之道，过度和不足均🐯不可取，真正的智慧在🏩于恰如其分地应🚶对各种无常境遇。人要实现这种平🤬衡，必须持续维系内心与外🌌部世界的调和。古希腊哲🛅学家赫拉克利特提出“相反的东西📌结合在一起，不同的音🚁调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容💯万千异调，恰如孔子所强📝调的“中庸之道”，在对立中寻求动态平👮衡，避免单一和静态的同🦊质化。

2025年4月1日，2025海峡🎲两岸孔子文化春会两岸💈青年同祭孔在🔲山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演🦖。 中新社记者 李明芮 摄

　　从✡知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于实用，从源头上将教育🤴和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观🦗点中可推知其内涵。这与苏格🍿拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐🌥释者将儒家的“知识”概念🏣向伦理维度延展，使其哲学框🗡架更趋完整。事实上，儒家的🐅道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这🧝种知识与伦理的共生结构，使儒家哲学成为一种🎏生活的艺术。正🏙如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与👤理的张力中，方能奏响🐰生命的平衡乐章。

　　孔子⛱还将自己定位为永恒的☔求知者，始终从万物中追寻智慧，这尤其体现🐨在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他🎮视自己为先祖智💬慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时🤕期的哲学家创造🌼了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛的自我💢塑造，要持续进行🔓创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些💁在生命每一分钟里都🌏竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实🧘上却开创了影响东亚两千♉余年的思想传统；希腊的修行者💌以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了智慧🕔本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了🖥轴心文明的共同洞见，肯定了人类通🌑过主观📚努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克🌰里特岛的神话”特展🧟在北京故宫博物院开幕。展览⏹以古希腊神话流传✅的绝世巧匠代达罗斯为叙事线🈴索，讲述古希腊文明的重🍄要源头——克里特岛青铜🎦时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大🏢古老智慧互通亦互补

　　在人际关🍕系方面，孔子提出，人唯有通过与📴他人的关⛰联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未💛系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询🖱问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道😙德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关😰怀是仁爱的行为表达。在一个以社会🎅碎片化和极端个⚡人主义为特征的时代，儒家伦🈁理思想为人类应对现代挑🖱战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公元前4世纪古🥡希腊出现的一种哲学理🏳念相互呼应。该理念首先🍓由犬儒学派提出，后由斯多葛学派系🤭统化，主张人类应当遵🎒循理性的指引，追求道德和🏄智慧，且所有人都受理性的🍫支配，无论身份高低，在尊严和能力上🕕都是平等的。

　　尽管斯多🥫葛主义与儒家思想是诞生于不🚴同的时代👗和不同的文明，但二者都认为，培育人💻类理性是通往美德的必经🚌之路。两种思想🙉既有共通之处，也具有互补性。

　　斯🧜多葛主义强调“普遍理性”，以此解释☕人权和环保的底层逻辑——因为大家📲共享理性，所🏔以要尊重彼此和自然。儒🥪家思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据🧛具体情🌃况灵活调整；“恕”是换位思考🚡的相处之道，要设身处🏩地从对方的角度考虑问🕌题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解🕊决现代社👅会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉💡持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家🍒思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有🤢理性底线，又有人情味；在环保治理🍽方面，我们需把斯多🌍葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员🈷)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环🐽境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科💿普展”在广东广州🏎南丰国际会展中心开展。图为工作人员操🐺作轮式双臂人🗯形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古🦕希腊斯多葛学派🏖，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智🤲慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走🥡出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊🥡哲学研究中心名誉🏴研究员，“齐鲁访🤭学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希腊哲👥学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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任汝芬/杜马/王怡仁/宋珏

（青岛日报／观海新闻记者 庄玉庭）