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　　中新网西宁7月22日电 (李隽)22日，记⭐者从青海省民政厅获悉，该省民政厅🔗与财政厅、人社厅、医保局等多🚍部门联合印发《青海省刚性支出困难家🍫庭认定办法》(以下简称《办法》)，进一步健全完💛善分层分类社会救助体系，做好对象分层⏮和精准认定。

　　《办法》明确同时符合4项条🎻件的青海省户籍居民可⬇申请刚性支出困难家🕵庭认定：未纳入最🍙低生活保障、特困人员救助供🕍养范围且未认📩定为低保边缘家庭；共同生活家庭成🗻员人均收入低于⬆上年度市(州)城乡居民👂人均可支配收入；提出申请前👈十二个月，共同生活家🕳庭成员的生活、医疗、教育、残疾康复支出及其😕他支出等刚性👝支出占家庭总收入的比例不🌽低于60%；家庭财产状况符🥓合青海省最🌗低生活保障边♉缘家庭政策相关规定。

　　该省延用最低🦏生活保障家庭救助审🖲核流程，将刚性支出➖困难家庭在低收入人🚾口动态监测信息平台📟中单独标示，纳入常态化监测🎂预警范围，为相关部🌶门和单位开🎭展刚性支出困难家庭救💞助帮扶❓提供信息查询、需求推送等服🐪务支持，实现救助🌈资源统筹规划、信息共享。

　　《办法》规⭐定刚性支出困难家🐴庭保障有效期为12个月，在有效期内，保障对💋象可享受对应救助帮扶，期❄满后需重新申请认定。

　　据悉，青海省🦓对刚性支出困难家庭的救助措🐪施包括医疗、教育、住房、就业、应急等专项🍛社会救助以✅及临时救助。《办法》与最👔低生活保障政策无缝衔接，强调🙂刚性支出困难💟家庭享受相应专项🦔社会救助后基本生活仍然🚇存在困难的，可按政策纳入最🕛低生活保障范围。

　　针对刚性😞支出困难家庭中的重度残🔹疾、重病人员和大学🤽生等特殊困难群🕡体，该省将按“单人保”政策纳入最低生活👟保障范围，切实提升基本💊生活保障水平。(完)

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中新网北京8月22日电 (记者 张素)中国外交部发言☝人毛宁8月22日主持例㊗行记者会。外交🏰部发言人毛宁。摄影：薛伟　　有外媒记者问：据报道，沙特方面与中✡方讨论将2029年亚洲冬季运动会✝转移到中国举办。请问中方是🐆否考虑主办该运动会？　　毛宁：我没有听👾说你提到的情况，我们支持沙特Ⓜ举办下一届亚冬会。(完)【无码资源🌟是否安全】雅琦在20250828公开直播中谈🚻到新作《下一期澳门一❌码一特预测》，表示其中涉🥨及的澳门大三巴彩网官网入🏽口细节皆🏐有现实依据，该片目前🌯可通过影视剧演💌员资料库或质量保证观🥙看高清无删减版。德国😪联邦检察院21日发布消息说，在意🦖大利方面协助下，一名涉嫌参与制造“北溪”天然气管🐓道爆炸事件的乌克兰男子日😽前在意大利被捕。　　意大利安莎社23日报道称，这名🎰男子不仅涉嫌参与作案，而且👷可能还是这次破坏行动的主要负责人。　　据报道，这名现年49岁的乌克兰男🍑子在亚得🗨里亚海沿岸度假期间被捕，警📇方在比对旅客办理酒🤠店或公寓入住登🛤记信息时发现此人为欧洲通缉🔱对象，随后意大利警方📟将其抓获。　　“北溪”管道遭到至少四🐁枚定时炸弹破坏　　当地时间22日，根据瑞典电🏟视台获准🎿查阅的德国调查文件，“北溪”天然🗞气管道遭到至少四枚🎡定时炸弹的爆炸破坏，这些🗨炸弹由一艘帆船运送📁到波罗的海。文件显示，帆船上有六名船员，其中四人是潜水员💚，他们在水下70至80米👝深处的天然气管道🎚上放置了炸弹，这些炸弹重达14至27公斤。　　俄要求安理会召开“北溪”事件紧急会议　　俄罗斯常🔁驻联合国第🍏一副代表德米特里·波利扬斯基22日表示，俄罗斯已😾要求联合国安理会就“北溪”天然气管道🌲爆炸事件召开紧急会议，会议定于8月26日举行。波利扬斯基表示，俄方将🅿指出德国调查的拖延及其对安🤒理会的不透明。　　2022年9月26日，连通俄罗斯和德国以及🏽其他欧洲国家的🍟波罗的🛫海海底输气管道“北溪-1”和“北溪-2”在丹麦、瑞典附近海域发生剧🚥烈爆炸，大量天然气泄漏。调查发现，4条管道中的3条发生泄漏，疑遭人为破坏。事发后，丹麦、瑞典和德国🦏分别启动调查，但拒绝俄罗斯参💦与。(总台记者 阮佳闻)李海洋发布《“赣救拖909”交付 系江西水✔上救助装备史上投资最📊大项目》讲座回放，限时开放。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院🔞社会学研究所研究员　　陈丽君 福州大学人文社💰会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学心理学😦系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们🛵普遍关注和🤛使用的流行概念。当代青年在🛀与互联网的相互塑造中成🔢长，媒🍱介技术和数字技术赋能为其构建👥了多维情绪价值体系，重🚒塑着他们的情感表达和情⛩感理解。科学认识“情绪价值”，对于理🐓解当代青年精神生活和社😲会心理诉求，引导他们理性认🔥识与看😑待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关🍶领域专家学者，从Ⓜ社会心理学的视角，解读🚽情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从个体与社👅会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪👨价值是当下中国青年📬群体的一个流行现象。什么是情绪价🛅值？如何从社会心理学的📯角度理解情绪💃价值？　　吕小康：情绪价值虽是💻近年来流行🎧的大众用语，但早在20世纪80年代就🥎已经出现在消费行为领域并得到重视。这一🍣概念强调顾客在产品使用、服务🍟体验或品牌互动过程中感受🌫到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪☕体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提🎴升产品或服务的情绪价值，能够增强顾客🏍满意度和忠诚度，使企业在市场中获得更🕵强竞争优势。后来，情绪价值逐🕎渐从商业领域拓展至社🔤会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情👮境下有不同的内涵。例如，亲密关系🔋中的情绪价值是伴侣通过稳➕定情绪支持、深度共情🚚与积极反馈，在焦虑时提供🤶安抚、低谷时传递🔲鼓励、冲突中给予😯理解，使双方持👺续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越🛐物质条件关系的核心🥈竞争力；在职场中，情绪价值是年🛑轻员工通🗑过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主🔤与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视👭为与薪酬同等🕳重要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过媒介内🌫容获取即时心理代偿🕊，通过轻松综艺😢等填补独处空虚，在碎📻片化生活中构筑可预测的愉🏥悦舒适区，实🔠现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸🈵领域中，情绪价🐹值在消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买决🤩策受到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价😭值更多关注产品本身的性♐能、性价比等有🥩形特征。而情绪价值🌞则更多关注愉悦、舒适以及与品牌🐑相关的情感🍢联结等，即消费者🖼期待能够在消费体验中💥引发一定的情感😰状态或感知。近几年，越来越多的研究👺致力于将👉情绪价值和功能价值区分开⛰来，不仅考察🙊其各自影响，还研究它们如何🍺交互作用以❗塑造消费者🤚偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的🤸分析可以得出😪这一结论——情绪价值是一种🌩对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化👖价值之外的另一种价值，具有强烈的心🐔理学意味。在服务行业，服👲务员通过调节个人的情绪呈现出与角色相符合🌈的情绪表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻🎼人愿意为那些🐇能够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能够🤫让自己获得愉悦的伴🏖侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重🎡要的取向是关注“人”，真正重要的问题是探🌼讨做什么才能🧔得到或🤵提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值🎞的实现是指个体💧通过某种方式从人、物或特📑定关系中获得积极🔭的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价值♎追求。由是观之，情绪价值的话⏫语流行和对情📌绪价值的追求过程，实际上是一种价值🎞主张的建构过程；青年群体表😴面的情感满足方🐼式变化背后，是社会价值观📩的动态变迁🖍及中国社会的整体转型。这正是我们理解青🤠年群🗣体追求情绪价值这一🎨现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其🔘实现途径　　主持人：青年🥎群体追求情绪价值有哪🎳些典型表现？这些现象又反映🏦出当🥀代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻🐘人对情绪价值🥟的追求渗透在他们生活的♈方方面面。比如在选🎅择伴侣时特👚别在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒😰绝画饼式管理，闲暇时常用轻松〰综艺、搞笑🏄短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非🧡孤立行为，其背🧀后蕴含着青年群🚮体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间🗝及情感联结等深层次需🔚求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用🧀“表情包外交”来提供或获取🛵情绪价值，即利用动图、图片、文字组🕛合的或幽默或讽刺的表情🎗包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化➡的方式代替或补充严肃、直接🔭的语言交流，避免直接🔳的话语冲突，维持和🏤谐的社群氛围，将表情包👣作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器🏺和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷💁时他们可以选择不向他人求助🧡而选择“树洞式倾诉”，即将内心☝隐秘的感受、压力或创伤倾🌰诉于匿名、安全和非评判性载体，如匿🤴名的网络社交平台、现👭实中的匿名陌生人、自然空间🌐或人为物理空间。这其实都体现了🔷当代年轻人力🤢图在人际关系中🧙寻求安全感和归属感🌑的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人🎋际互动质量的关键标准，既不愿意给对🔹方造成情感负担，也不愿意过度卷入对方的情🥉感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的📓追求，即希望用🈷高效而低风险的方式建✖立形象、延续关系。但这并不是真🤢的要与社会断联，而是寻🚴找一个暂时的情绪独处室，从而构建自主🗒可控的🔘情绪安全区。　　陈满琪：具有即时🤤性与补偿性的情绪消费，也是青⚫年群体普遍采用的获取情🛫绪价值的方式之一。市场敏锐捕🤞捉到青年群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休⛑闲方式等现象🕦由此应运而生。它们意在通过具象🌓可感的物品或体验，为个体提供😴情绪安慰、身份认同与精神慰藉，以缓解现📭实压力与内在焦虑。比如，许多青年会🍥在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于🙀物品所承载的陪🍊伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲🐗活动的兴起，也🥇是青年群体在都市孤独感🍑与高压工作间寻找⏰微小幸福与情绪联结的方💠式。这不⛵仅体现了青年群体对🍍正向情绪体验的渴望，也折🛹射出他们在社会竞争、身份焦虑和关系🌃疏离背景下，对情绪价值的主动索🏙取与心理补偿，成为连接外在社会与内🥌心世界的🌃一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实😀和大数据等技术的普及，情绪👓价值的实现也有了全新途径。在数字👻化浪潮中，青年群体🛀越来越多地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满📗足。美国🌃一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾🐹使用ChatGPT等AI伴侣来获取建💰议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对🍐个人压力或人际困惑时🕤，宁愿与AI对话也不愿🔥与真人倾诉。这些情感智能体👖通过自然语🐧言处理和情感🐦识别技术，能够模拟出高亲💦和力的对话风格，让使用👂者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各📑地热销。这些产品能够🐖基于算💾法提供情感反馈，不仅缓解了现🐪代年轻人的💞即时孤独，也为他们实👠现情绪价值提供了多🚃样化的新方式。如今，从社交媒体✳的形象化互动和沉浸式数字体验，到大数据驱动的个性🏵化情绪触发，再到情感智能体的🍟情感陪伴与依恋机🙆制，技术的🤙发展为情绪价值的🍂多样化满足提供了🦆更多可能性。　　吕小康：青年群体中🍑流行的“搭子文化”，也是🚍追求情绪价值的典型表现之一🏔。“搭子文化”具有鲜🤩明的功能模块化特征，每💗种关系都精准服务🙋于特定活动需求：健身搭子😌离开健身房便互不打🚢扰，图🎱书馆的学习搭子合上书🚀本即各自回归生活。作为搭子的双方😋彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷💄入，从而以压缩🈳情感成本的方式提💬升情绪收益。而搭子文化的🔒出现，实际上📼是社会数字化转型🏔带来的社交关系形态变革。搭😳子的建立往往需要通过线🕚上社群等进行即时按🏋需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半📩天甚至半🧝小时内便能促成共🐏同观影，而观影结束🦊即意味着搭子关系的自然解除。没有完善🖇的数字基础设🎤施和社交平台按兴趣标😜签进行精准算法匹配的🐸技术赋能，个体🈷就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会🥕整体的数字化转型，也就没⛸有这类情绪🦃价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会心🍹理基础　　主持人：追求情🏊绪价值反映了新时代🚧青年在哪👝些层面对美好生活的向往？如何看待追Ⓜ求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群🍭体对情绪价值的追求，是社会👾发展进步的生动注脚，反映了其主体意识♈的觉醒、情感智慧的成熟🏞以及对更高质🕢量生活体验的追求。这种对情🐁绪价值的高度重🗜视与主动建构，不是简单🎦的感性偏好和刺激寻求，而是反映出✨社会转型期青年群体心理💦需求的代际演🐞进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性与情感理☝性并重。青年一代并不📼是拒绝实🌙用价值和绩效指标，而是拒绝⛰实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为🎺独立情感🍂主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价🔦值的追求，是他们对🌠人格完整性的捍卫，体现了新时代青年从🚧基本生存向全面发展、从😭物质满足向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识🔖的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情🍚感需求并行不悖的是当代青💆年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在🌃适度的社会连接中守护个人的💔主体性。其在追求情绪🍨价值时，强调的📼不是单方面无限的供🤮给或索取，而是对等与🏖适度，是个人与自我、他人、他物、他事之🖥间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得🎎以在应对周遭压力和各👋种不确定性时能够保持🥘心态的韧性，在🔑复杂而快节奏的生活中实🥀现身体与心灵、理想与现实、个人与社♌会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价🐼值的流行并非孤立🧙的个体需求显现，而是一种具有集体性🎇意义的社会调节🐠方式。社会🏰情绪是社会心态的核心要素，而个体💵应对社会情绪的调节方式🎃也日益展现出两😑种并行逻辑：一是个体层🗻面的自我调适，二是通🔙过从众与模仿的🚰方式实现群体性调节。情绪价值之🐾所以被凸显，很大程度🕐上是因为其稀缺🚣性在当下🎬社会语境中日益显著，而这种稀💰缺背后的社会心理基础，主⏲要体现在以下几个方面：　　第一，自我😛价值的强化。现代😾青年更倾向于从自我🏆出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使🙅他们更容易将情🏻绪价值作为衡🚞量与他人关系的重要标准。第二，情绪在个体价值体系中的权重🌱上升。随着物质生活水🖥平的提升，青年群体对精⬆神层面的追求愈发突出，情绪愉悦被赋予前🛹所未有的重要性。这不仅体现在消🧝费领域，还体现在职场中🙎对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面🌌情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压🎞并存的社会中，个体负🚪面情绪堆积却缺乏有效的宣🛃泄通道。心理支持体系🤮尚不健全、公共空间🦁共情性不足、社会📃关系趋于工具化等问题，使得青年📧群体更多依赖于🐊亲近他人或虚拟平台😛来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值🏖之所以流行，实则是一种对社🔺会压力、关系疏🔰离和个体心理调适需求的集体🔋性回应，是对当代社会心⛲态中个体自我与🤡社会支持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互🚉动到消费文化，情绪价🍪值已逐渐内嵌于🚿多元社会领域之中，成为青年群体🤷在高度🧚复杂社会结构中试图寻求心🤳理支撑与意义感的关🕡键路径。　　陈丽君：青年群体对🚌情绪价值的追求是他们🐊在快节奏高压生活🕉下的一种心理调适策😊略。面对经济增速调整🐰、职业发🏔展不确定性增加、原生家庭代际隔阂等😻系统性压力，传🌩统物质保障路径的预期🚋回报变得模糊，而🕑真实可触的情感联结却👿日益稀缺。这使得青年🔹一代将对🥗安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在🥧波动中被深度共情、在迷🍮惘中被真切看见、在碎👉片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价🍴值被青年群体视为在不确定📽中相对可控、即时兑现🚑的安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容生态🐉的丰富，客观上也🌂提供了随时填补独处空白、缓解孤独感的🔦电子资源，这些网🖲络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互动📰，又因其内容🦀的丰富📘性而让青年人在自主选➕择内容的过程中感🤧受到自我的主导权。　　由此可见，对情⛅绪价值的追求，是青年群体在特🕐定时代背景下对心💑灵安顿、个体尊严与生活🔚掌控感等美好生🔬活维度的正🔗当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促🚬进关系和谐乃至推动社会文化🎩进步👘的积极意义。然而，也需清醒🚘认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给🌓可能导致内在情绪🤸调节能力弱化；算➿法茧房易窄化视野与个性；对即时📪满足的追求可📇能损害深度思考与延迟满足能力。因此，关键在于引导青👧年构建多元、健康、可持续的情绪🌪支持系统，在珍视心灵📟需求的同时，培育强大📱的内在韧性与现实连接，使其对情🧖绪价值的追求真正成🛒为通往美好🥚生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解🦐为消费或体🚴验过程中追求积极情绪、缓解负面情绪👂的功能。这种正面📠情绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个体🥂视野、构🥅建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机✨制，超越了单🥎纯的即时满足。也就是说，情绪价😑值并非仅是短暂😰的好感或舒适，而是一种推动个🍀体持续成📭长的内在能量。在当代社会转型与📵数智化浪潮中，青年群🥪体越来越倾向以“自我表达价值”来建👩构身份与意义，更注重🏃自我表达与实现，包括对🐻个性化和情感体验的追求🐘。在此背景下，情绪价值成🌄为他们在数字平台、艺术🎙创作和社交互动中，以🌆独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为了获得🛹认同，更是对自🏂身存在状态与人生意义的🔶主动诉求。　　此外，年轻人永远面临🙋着一种“积极焦虑”，即对未来的不💨确定性和对理想生🕯活的渴望，这驱使他👔们在情绪中寻找真🔼实性与自我实现，这种焦虑本身便是🔹一种向上的力量，推动个体主动构🛂建更真🌔实的人生蓝图。青年群体将情绪体验视作与世💯界“共舞”的方式，通过情感共👖鸣来确立自我定位，并以此🚿投射对未来美好生活🏳的期许与希冀。因此，情绪价值已超💫越单纯的对情绪满足或🌞积极体验的追求，而成为当代青年群体🔨以独特方式表达👫自身存在体🎣验与心理需求的载体，同时折射出他们📶对当前生活质量和未👳来美好🏛生活的社会心理向往。　　4、为青年群🏥体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如🍃何才能提供更多情绪价值，保障和提升青年📎群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价🍎值的普遍关注与主动实践，已超越个体心🏏理范畴而上升🔖为具有普遍性💇的公共诉求，因而也❗就构成社会治理过程中必🍰须关注的重要社🔞会心理议题。它揭示了在🏦高质量发展阶段，为青年提供充🈯沛的情绪价值供给、保障青年的🚔基本情感福祉，是促成青年全面发展🏭不可或缺的核心🛑要素。这意味着国家与🤣社会必须高🕊度重视青年🦇群体的精神家园建设，理解、支持和引📡导青年对情绪价值的合😆理追求，积极营造更具包🥜容性、支持性和安🔹全感的社会情绪氛🌾围，为🕞青年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌🛵盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教🤜育方面，引导青年🔋树立健康的情绪管理观，接纳而不纵🚦容自身或他人情绪，追求真诚的🔭共情与相互滋养的🤹友谊关系；善用AI、匿名社区等作为🍑情绪调节的辅🎡助工具，但💭要警惕智能技术依赖，不能用人机连接🔳替代真实✌的人际连接；积极参与人际关💠系与社会事务，同时注重维✝护心理边界，避免过🕓度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方🏖面，大中小学🛀校可在心理健康类课程或🌺心理健康教育项目中🌧更多开设“情绪🍚认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情🗃绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的情🧡绪管理技能；社区可🕣依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专🤮业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青年等青年群🦏体提供免费或低🚀价的专业情🈁绪疏导讲座和服务；企业🍖可通过实施管理层情绪领导😾力培训、员工📻情绪管理培训和员工心理😪援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等🐩实操课程，及时疏➗导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作🈂氛围。　　在数智赋能方🧦面，相关数字🕘平台可进一步🗾开发模块化、个性化的情绪调🔯节课程并以合理的🎳价格向🎎公众开放，供青年群体🔘进行自助式情绪调节；社交媒体📝平台可通过🚵大数据分析技术建立情绪👨风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预✡热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台🔲在遭遇突发事件📪时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价💦值的来源不谈，仅就🛎情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一体🤠两面的特性：一方面，它为个🐧体提供了被理解、被接纳的情感体验，使人获得主观幸福感🌹与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的依赖🐾逐渐取代个体🤶自我调节机制，便可能陷入♒持续向他人索取情⛱绪支持的被动状态，进🎲而弱化心理韧性、自🌾我成长与独立应对的能力。　　真正🍏高质量的情绪价值🔌应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的🚪安抚与迎合，而是一种既能提供🙌情绪慰藉，又能激发自我🥓反思和✳内在力量的支持形式。重点不在于社会🎨如何一味“满足”青年人❗对情绪价值的需求，而在于青年🔛人如何通过有边界、有节制的情绪支持🔻获得更清晰的自我🅾认知和更🆚健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情🌏绪调节能力的培养尤为关键。越来越😂多青年主动参与“情绪笔记训🕳练营”等🍹新型心理成长活动，帮助自己不🎹再依赖外界提供单📅向度的情绪价值，而是逐步建立识别情🧖绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🛫价值转化为成长动力，青年才能真正摆脱🔌情绪困境中循环😠索取的消耗模式，走向更具弹😓性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过🏥制度设计、文化规范🗺与群体互动三重机制保障青年群📵体在职场中的情感福祉。例如，社会可建立职场📻情绪价值🐔的制度化互惠体系，通过健全法律法规🌥要求企业提供心🚤理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群体应对不当🚹管理的情感消耗，使其能量聚🐍焦于成长性需求；在媒介宣传上👏减少标签化叙事(如“年轻人不能🌹吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代🍔协作的共同目标(如技术创新)，促使管📥理者与青年员工形成情感同盟，重构以共情与尊重为🏡核心的职场规范；在社区与🙃数字空间发展同龄人互助社✖群提供工😛具性与情绪性支持，以此补偿原子化社会🔽缺失的归属感；推动平😔台算法设计伦理化，并将媒介💀素养教育纳入公共课程，培养青🚦年群体对数字内容的批判👥性使用能力；引导🌮青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动🐳培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求🦌”与“算法诱🌙导的需求”。这些🌓举措的最终目标是构建多层♿次情绪供给生态：让青年群体既享🛅有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造📪和自然体验中获得更可❓持续的满足感。本质上，这是🕔将情绪价值从个体韧性📦责任转化为集体保障义务，通过改变组织✈环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满🎼足联结感、尊严感、自主性三大基本心理需求中⬅实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年群体👝情感福祉🎬应成为全🐦社会共同关心的工作。传统心理健康干预多聚焦🥃于减少负面情绪🚅或提升情绪调节能力，但情绪价值作为🕡一种正向、积累性的🍚心理资源，不仅关🛩乎当下的情绪满足，更是一种对自我存⤵在体验与未来美好生活向往🏙的投射。因此，还需🗯要探索如何在教育、社区、家庭及🌭数字平台等层面📔主动提供更多情绪价值，以促进青年👠群体整体情感福祉。在社区工🌅作层面，可提供多🐩样化的活动模式，鼓励青年参与🏙社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来🏜获得意义感；在智能技术层面，可融入心理🍫学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一💒步提升情绪价值的满🐅足效率；在平台实践层面，数字平台应在🧐算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过🏽度碎片化、短期化，助力青年长期心理资🤠本积累。总之，情🚁绪价值不仅是青年即时的🌤情绪满足，更是关系自我存在体验、社会🤩归属感与未来向往的🍬综合心理资源。未来，应继续加强跨学🎋科、跨文化、技术与人文融合的🛵研究与实践，共同❕构建提升青年群💥体情感福祉的社会生态。

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（青岛日报／观海新闻记者 岸惠子）