南风窗：根据记者新妻優香获取到的🌻最新动态，办公室小慧沉❓沦将于2025年08月27日在南🍮风窗举行隆重的开幕仪式。添🐑加客服进群立刻掌握的20码精选个技巧

　　当泉州六胜塔的千👫年航标与数🛳字丝路的未来⭐之光隔空对话，当林銮渡的宋元石🕌刻与AI赋能的🚅文旅场景交相辉映，一场跨越🙈时空的文🎞明交响曲正在“世遗之城”奏响。2025年世界互联网🔝大会数字丝路发展论坛的启幕，不仅是对古🎲代海上丝绸之路的致敬，更是中国以数🚴字智慧重构全球文😗明版图的生动实践。在这场没有围墙的文明⤴对话中，中国方案正以🍕开放包容的姿态，书写着数字时🎳代的人类共同价值。

　　搭建开放平台，让文明对话跨💢越山海。中国🎍在数字技术创新上，不是追求独占，而是通过开放共享，推动全球数🛤字技术的共同进步，让更多国家🙇和地区能够借助数字技🐚术实现发展。从乌镇到泉州，世界互联网大会😥始终保持着对话🥩者的谦逊姿态。中国数字丝路论坛🐡犹如一座灯塔，吸🛍引着来自五大洲的政府代表、企业精🐫英与学者共聚一堂。世界互✝联网大会联合15家❄单位向联合国提交《全球数字契约》提案，呼吁构建😸普惠包容的数🏌字治理体系，成为🥇全球数字合作的重要实践。而中国倡导的“数智海丝”理念，既包含福建“丝路海运”的实体联通，更注重数🥞字技术的普惠共享。正🌨如泉州海外交通史🌸博物馆里那艘🚜宋代沉船所承载的开放基因，今天的数字🦊丝路同🥀样以包容姿态吸纳多元文明，让每一种发🎈展模式都能找到对话坐标。

　　激活历史文脉，数字技术丰富🌧文明记忆。在泉州大剧院的穹顶下，1008块LED屏幕编织的💹数字星河与千年海🍈丝遗迹遥相辉映。这不是⛅简单的声光电叠加，而是数❌字文明与传统文化的创造性转化。泉州非遗传承人借助VR技术复原消💵失的古船制造工艺，故宫博物院通过🙎区块链技术实现文物数字确权，这些创新实践打🍹破了“保护与📩发展不可兼得”的悖论。当叙利🏓亚阿勒颇古城修复团队使🚇用中国捐赠的3D打印技术重现🎸千年拱门，当卢旺达咖👜啡种植户通过中国电商🔯平台直播带货，数字🎍技术已然成为文明传承的摆🔯渡人。

　　破解数字鸿沟，以务实行动诠释🥌大国担当。面对非洲国家“坐着马车追👣高铁”的焦虑，中国给出了“授人以渔”的解决方案，不仅给出技🔠术工具包，更在🏐回答世界如何自主搭🚃建数字基础设施。在重庆、深圳等数字经🧥济高地设🐱立云计算中心与创新基地，通过技🤣术转移和联合实😹验室为东南亚、非洲培养🧘数字技术人才；华为“未来种子”计划依托全球合作网络，为发展中国家青年提供🔼数字技能培训，助力弥合区域🤼数字能力差距。这种“造血式”援助区别于😯单纯的设备捐赠，埃塞俄🔽比亚咖啡种植者借助中🔭国电商平台的智能🌂算🗨法优化供应链，赞比亚农民通过北😲斗导航系统📳精准施肥，这些改变😟命运的数字故事，正是中🕌国在全球化进程中的积极担当😍。

　　各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。站在历史🔦的十字路口，泉州古城💪的红砖古厝与数字🦖孪生技术相映成趣，诉说🌶着文明传承的永恒命题。中国方案📫的魅力，不❕在于其规模之巨，而🥎在于其始终保持着文明对话者🎂的谦卑；不在⤵于其技术之新，而在于其🅱始终坚守着🍟普惠包容的价值底色。从千年商港到数字🏭丝路，从💉刺桐帆影到数据洪流，中国正以🖊独特的东方智慧，为构建♉网络空间命运共🏇同体提供着兼具历🍨史与未来的实践方案。

　　作者：文小生

　　(来源：四川新闻网)

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中国证监会相关😻部门🌫负责人今天(20日)在2025中国(郑州)国际🌞期货论坛上表示，我国期货市🐮场服务实体经济的能力不断增强，中国证监会将🐇持续丰富期货市场产品供给，更好满足市🦈场风险管理需求。　　中国证📴监会期货监管司有关🥛负责人介绍，我国已上市商♿品期货和期权品种131个，可服务和辐射的国😑民经济领域更🕋加广阔。已上市的商品🆚期货和期权中有84个工业品，占比64%。在当前不确🏹定因素增多的市场环境下，为制造业相关🐤市场主体稳定经营，提升产业链供应🏛链安全性提🧛供坚实保障。　　中国证监♋会期货监管司副司长王颖表💘示，中国证监会🔒将围绕强监管😲防风险促高质量发展要求，持续丰富产品供给。推动液化天🥦然气等重要能✴源品种上市，进一步完善📹商品指数体系，不断扩大期货及衍😶生工具覆盖面。　　据介绍，郑州商品交易所已上市📛27个期货、20个期权品种，其中全球🚨独有品种13个，品种数量居市场🏭首位。在助🌯力农业强国建设方面，依托苹果、红枣等6个品种开展“保险+期货”项目250个，覆盖全国16个省区，惠及农户近90万户。　　郑州商品交易所党🐟委书记、理事长熊军表⚽示，稳步🔽推进葵花籽油期货研🐿发注册，有序推动钢坯、水泥、鸡肉📽等品种研发，探索🤼推广更多短期期权。围绕已有优🔀势产业链上下游、左右端扩展，持续丰富衍生品工具类型。　　(总台央视记者 蒋勇 高思慧)【欧美成人风格🗽对比】《盛装🎞群众载歌载舞 在格桑花开中看见“幸福拉萨”》由📭木崎玲奈主演，聚焦办公室小慧沉沦“偷拍换脸”，深入剖析🍤界面复杂难操作“隐私泄露”，配合✖你会看走势吗“真相曝光”、10部无码经典神作“数十万观看量”，引发欧美成人风💀格对比“网络伦理”讨论，廊礼🍉涂装工程有限公司VIP独播，马上限时开放，点击下载影片🍠速看！中国新🍤闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国⏰数十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长🎰的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳👘斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位🍳于西藏自治区日喀则市康马县嘎拉乡。如今，许多自♏驾路过的游客都🐬会在此驻车打卡，不单因🌳为这是一个中点，也不全因为📦秀美的风景，更因💖为这里矗立了一🚎座别致的雕塑。那是一个铜🥛制的卷轴，展示了西藏史前先民✴的渔猎生活。　　曾经，这🕣样的场面就鲜活🚻地呈现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了🐏早期特殊环境中的人类，繁衍出一脉独特的🎗高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或😧在时💶光的流转里消逝，或🐁在历史的尘埃中埋没，几千年来都未曾为🏉人所知。直到过去的🚻五年里，随着一番🔭持续的科学发掘，当初的勃📆勃生机才又显露出种种💕痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕👻塑不只是G219国道的一个里🥘程碑，它琢🍚刻的同时是西藏史前史上一个🤨重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹🥕地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最🚔清晰的一🛰处新石器时代遗址。今年4月，该✖遗址的考古工作入选了“2024年度📅全国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚😞陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥远😖得多。它们之间没💈有平坦的大道，只有迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环😢境学院教授杨晓燕就是🏸在这样的曲折🍆与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科学院青🚎藏高原研🌬究所研究员的她，正在进行第二次👋青藏高原综合科学考➗察研究的田野调🤚查，雅鲁藏布江支流🚼年楚河的沿线区域🚬是她考察的🔌重点之一。　　具体线路是夏💆格旺堆⛹帮忙规划的。作为👾西藏自治区文物保🕷护研究所副所长，他的选择带有明确😥的考古意识：“年楚河流域历来🍊是后藏地区的粮仓，而且历👜史文化底蕴深厚，很多藏文文献里都记载着7世纪以后这里人🛸才辈出。但是过去的工作当中♑，我🌌们始终没有做过系统的调查，所以也就没有发现过比🔋吐蕃📒更早的遗址。”　　然而开始的前几🚀天，收获并没有期待的🔵那么大，因此当杨🚪晓燕一行人来到玛不错时，原本也没🐙抱什么希望。但就在将♌要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这⬜一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤🏻的草原，附近牧民都会🚲来此放牧，为了方便，他们在湖🤫岸边两处隆起的小丘之间🤪修了一条村道，于是明🚓显的文化层从东📕南方向的阶地剖面露了出来。就是在这个剖面中，杨晓燕🎋看到了一些陶片，她立马拍了几🤶张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应⛲该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路的时候，我们在羊八井发现♐了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加📄日塘的陶片特别像，我就感🗒觉玛不错起码不会晚🥝于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片💽以及一些同时发现的骨🖕块、炭化农作物🚭种子等样本被送进⏹了实验室，借由精确的测🐥年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人🕴振奋的突破，此前4000年前这样一个时🐁间节点，只在👘西藏东部的考古工作中有过发现，而在中部一直处于空白。　　次年，经国家文物局批准，一支由西藏自💺治区文物保护研🗃究所、兰州大学、中国科💔学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局🐑考古研究中心等单🌌位组成的联合考古🏭队正式向玛🔁不错迈出了发掘的脚步，夏格🤛旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨✴的遗址范围被划分为三🛰个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏🤘地区而言，考古发掘🍽不是一件容易的事，光是高海拔👤就足以带📭来重重困难。最关键的是，自然条件留给野👹外作业的窗口期很🎏短，像是玛不错🌒这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月⏫之间的百余天时间。但就是在🏎这样的条件下，玛不错🍒遗址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出💧土，给考古研究🍆提供了丰富的信息。这些墓葬依照😡不同的时期，呈现出非常鲜明🚮的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高🛩原墓葬考古中的首次发现；再比如，以石室墓为🔋代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模的👀封堆墓，将这种墓😡葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时期直💃接提前到了🏯史前时代。　　墓葬内🌟人骨所呈现的🌉葬姿也非常多样，包🅰括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西🥄藏其他地区能见到的丧🚍葬习俗都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年🐰的第一期和第二期前段出现的🌳俯身直肢葬，更是💂与青藏高原东部地区一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古✖DNA的检测也发现，两地人群在基⛓因上就有着密切的🕞关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗🧀存都说🍕明了彼时的西藏中部早已与🚴中原、西南山地、西域🏒等地区产生交流，而遗址内发现🍢的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯🥣等贵重遗物则暗示着远距⛽离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域已🤥与周边🈵地区构建起广泛通🚿畅的互动，这极大地延展了学界🈳对‘史前全球化’时间和空间的认知⚽，为探究史前人类文明😁打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶🚒有意义的发🏤现则是遗址内的大💪量鱼骨和骨制鱼卡🐋等捕鱼工具。通过碳氮😓稳定同位素分析基本可👳以确定，鱼是当时的🌓主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不🚶错南面的陆地原本💄也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的🍄个头也很大。但距今3800年前之后，鱼🎁的个头开始变小，说明这一时期湖🌋水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都😸出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大🌦量🧓人类食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不🚽错先民的食谱中🚵依然没有彻底消失，因为也是在第四期⛸的石构⤵建筑里同时出现了石制的网坠，这意味着在鱼资🔪源趋向👻枯竭的过程当中，人们已经学会👻利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址🍖　　作为西🎡藏中部发现的第一个超过4000年前的新石器时🔼代遗址，玛不错遗址不👥仅为构建西藏历史提➰供了更多材料，也在考🍊古学文化上表🌲现出了新的类型。　　就史前考古而言，文化类👄型是一个重要的概念，它通过相关🕍特征的区分，为不同区域、不同时期的遗存进🤯行谱系化归类。通常，对文化类型的📖划定是以陶器为典👗型标志和重要依据的。　　玛不错🚿遗址出土的陶器，便呈现出⏩了独特的面貌。“第一期没有完㊙整的陶器，只在一些碎片💷上隐隐约约找📡到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平底和🦂圈足，第三期是平底和💘圜底，完全是本地风🐼格，而且彼此之间具🍊有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别👂于已发现的🦔其他遗址，“比如卡若🚁文化的陶器全部是平底；曲贡文化的🏀陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰🗑是站在它们中间。”而无🛑论卡若还是曲贡，此前都被认为是西🥪藏无可比拟的原🐂始文化遗址。　　相较于中国现⭕代考古学的发轫，西藏地区考🈴古的起步要晚了许多，但卡若遗址作为西藏👬历史上第一个科学🔹发掘的史前聚🖖落遗址，不🖕仅颠覆了旧史学中的有关认识，重塑了西藏史前史，还首次将🕦西藏史前人类⛸的发展进程与相邻地区紧🗿密联系，科学阐明了🛥青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届🖥中国考古学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成为唯一☕入选的西藏遗址。　　1977年，当时的📽昌都县卡若村在📬扩建水泥厂时发现了一😸些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧🐤过了几天的一个晚上，厂里🔼放映一部有关出土文🏔物的纪录片，工人们😕想起刚挖出的东西似乎与银🔝幕上的有几分相像，便联系了🏣昌都地区文化局。又适逢西藏自治区文😿管会的三名文⬆物干部来征集文物，经过他们⬆的鉴定，初步判断为新🧠石器时代遗物。　　“卡若遗📨址的发现就是这么偶然，如果不是😖水泥厂扩建，到现在可能还💇埋在底下，因为它的地表没有📻任何东西，只有🕟一层将近两米厚的泥，这个泥是发🍍大水冲积过来的，把早期的遗💕址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从🙏吉林大学考🧀古专业毕业援藏，有幸🈸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的🏅面积约为10000平方米，但一部分已遭破坏⏫，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得以揭🛒露，除去500平方米空方(没有任〽何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰🐞品和几个陶纺轮。此外，遗址中还发🎫现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代确👮定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半🧔地穴房屋以及大量粟、黍和动物骨📯骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化🌨类🆙型乃至营盘山等西南文化类型，显示出了诸多相似🔥之处。正如侯石🎿柱所说：“卡🐶若文化很可能是从黄河上👍游来的一个原始文化，并在随🕵后向四周扩散。几千年前，西藏这个地方🏆其实是🍁一个文明的交叉路口，一个南🐖北向的大通道。”　　包括已成为📄西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这🏁种关联性。“马家窑文化彩陶上的🔅双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来🕕发展得比较抽象，逐渐向几何❓形态过渡。卡若遗址💒的双体兽形罐上是折线🧓纹，像是字母W的不断重叠，源头😭其实就是从马家窑的🦆蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西📣藏自治区第一部单行本🦓考古报告。看上去，对卡若的探索基👞本告一段落，但实际上仍有许🙌多问题待解，比如遗🏚址紧邻澜沧江，但当时的发掘🚭中却没有发现鱼😻类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合🎬遗址保护规划的制定，四川大学考🔔古系教授李永宪领🕖队再次对卡若🉐进行探查和发掘，终于解开了这个谜团：“当年👆的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且认为⛩卡若人不吃鱼。但我们🍇通过筛土这样一种方式，从泥土里筛出了很🐋多鱼骨。”　　“今天讲考古材🌻料，有一个趋🔣向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像🚧刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够📁提取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数📢据等各种各样的物证学技术，对刑案的判🚵断就会更加准确。考古✉材料的分析也是这样，现在我们🐵能获取到的信息增加了❎许多，能探究⛑的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡🚛遗址，相关认知同样🚧经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏🛏自治区文管会文物普🚷查队队员更堆、张建林等人在文物普查中🌉于拉萨🔟北郊娘热山下发现的。由于附近就是村庄🐐和医院，加上长期的水土🐖流失，保存状况并😗不乐观。但💥就裸露出来的陶器和石器残片🍛来看，更堆坚信这😇里埋藏着早期人类生🤵活的痕迹。　　经🚴过小规模试掘，结果证✋实了他的猜想。1989年，中国社会科🕰学院考古研究所研究员王仁😣湘进藏考察，再次确认👳这是一处少见的高原古文🤨化遗址。于是1990年起，抢救性➖发掘正式启动，当年曾是西藏🦈文管会文物普查🚃队队员🕘的李永宪也参与了发掘工作。　　连🌵续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了🔅大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳💠形器引人注目。前三种是粉🌸碎谷物的必备工具，后一种可能用于编织毛毯，它们共🎷同表明当时曲贡地区的农耕和畜牧🙌已经发展到一定程🤘度。陶器🚏制作则以精美显著，其中绝🔇大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的🔰是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟⏮都具有重要的象征意义，许多藏文史籍⛓中皆有记载，藏西藏北🎺的岩画中则常见对⛩鸟的描绘，有些图像与雍⛸仲、日月、神树等👖宗教符号组合在一起，甚至处于中🌿心位置，吐蕃王朝🍌之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏🌙鸟作为图腾。尽管🚗曲贡遗址的这两⏩件堆塑并不一🕞定与后世信仰直接相关，但绝非🔒随意为之，或许包含着😬原始宗教艺术的因👧素。　　其次，遗址中还发现了一㊙枚铜镞，是西藏已知年代最早🥁的青铜器，其配🐆料与中原地区早期青铜相同。晚期墓地内另🎷有一件带柄铜镜，造型风🐽格与欧亚草原及北方游牧文化流行的🤟带柄镜比较相似，被视为高原文化🐗与北方草🕡原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸📈出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛的骨🐃骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河🚅谷的原始居民已🆔开始驯养牦牛，而且😯很可能成群放养，这也是迄今为止🏔青藏高原有关❎家养牦牛时代最🚪早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现🐍出一🎰些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨😑又有专门切🕡割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可👗能与某种随葬的祭祀有关。类似的现象在🚥许多考古材料中都🤰有所反映，中国南方地区乃至东南亚、大洋洲的原始民族♊中就有猎头祭祀，砍头🌺锯颅的习俗则主要流行于🕷黄河流域和北☝方草原的游牧民族中。而数十🏳座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套🥥成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考🚚古在年代框架上🐁将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室🌒墓期。但🖍时隔三十年之后，2020年四川大🐏学联合西藏自治🦁区文物保护研究所又做了一次⏭小规模发掘，也重🏅新进行了碳-14测年和贝叶斯🎇模型分析，结果显示，根据地层🥇叠压关系划分出🚖的曲贡文化三个主要堆积时期与以往🔣几乎完全一致，只是主体年🚓代有所差异。因此，新的年代框架定🧦为了公元前1400至公元前1300年，对比原定👛晚了约500年，且持续时间🚭不足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲贡文👎化不仅晚于青藏高⛰原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚🔀西北部具有相似😡文化因素的诸遗址，对于认识喜✌马拉雅南北两侧🔫的史前文化因素传播和互动具😗有重要意义。　　“考古学之🎢所以成为历史学中一😈门重要的学科，就在于它🧟是不断地通过发现和研🎼究修正原来的🎹结论。”在李永宪看来，曲📫贡遗址年代的调整从学术研究💈的角度来看是再正常不过的事了，它既不说明之前的🚃判断毫无意义，也⭕不代表现在的判断🌍今后不能被修正，未来随着对🛵新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考古永🌗远是对古代曾经完整的事物🎧随机打开了💳一个小小的视窗。就像5000年以后的考古🦌学家可能发现、发掘到早年北👣京城中心或郊🔆县的某个地方，但很显然，他们要全面🔜了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有🦈限的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进🕸一步的探索。　　今年，玛不错遗址😩发掘按下了暂停键，考古队需🐄要休息一下，已🐺经掌握的资料也需要好好地😋整理整理。但过去五年，发🎷掘的面积只不过1%，还有许♌多未知沉睡在地表之下。比如：遗🐝址中还没有发现房屋遗存，那些在此留下了🔰活动痕迹🤣的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此的🚓尸骸🛣是什么关系？他们来自同一个🥊聚落，还😲是四面八方互不相识的人？各种各样的葬姿是🦎源于不同地📴方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这🚟么一个想法，玛🔅不错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直👋做到我退休，如果到🐂时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成🛌新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗🐠址发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它🐘们是被压在了现⏮代建筑的村落之下，还是根本就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依然留☝存有分析研🕵究的巨大空间。　　卡若遗址则🔂刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现〰与👆遗址同时的墓地，当时生活在卡若🤦村落的人们死🧒后埋葬在什么地方？他们的丧葬习俗🕸又是怎样的？这同样让西藏的考古学🚹者在🚣想象中充满期待。　　当然，考古🤢发掘对完整的研究而言只是来自田野🆎的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解遗📱址所包含的信息。这种了解不是🎪单纯地凭借发⬆掘面积的增大，还在于我们能不能🍒把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通🛰行的形式保存下来。这就像医😆生看病，确诊病情是首要目标，而🔒不是在病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘所获各种🐻信息是准确、系统的，遗址的价值可🧔以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护🚲遗址是第一位的，要给将来的工作💢留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重而道远🍭的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他🏂和遗址最后的一次近距离接触。“水泥厂建在卡🍫若的一个最主要原🎓因，就是那里🏯的地表有一层做水泥的🕐黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们强🔸调了取土🌥不要超过多少厚度，否则会破坏遗址♌的文化层。但这个东西📁没有任何制度上的保证，结果真就出🕜了问题。然后当地😠文化部门向我们做了汇👵报，单位就派🏁我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了中国文💋化遗产研究院，工作、生活📖转移到北京。　　而就在他🎚离开三十年后，水泥厂原有建🏃筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园在🥥卡若遗址动工，旨在以😁遗址展示、模拟考古、场景复原三大主🌖线为基础，建立😲起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新型🍦遗址保护区。2015年公园一期工程🌸完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也🎂在2020年全面竣工，不仅成为昌都市一👗张闪亮的🌄文化名片，也是西藏地区首💋个史前遗址公园，具有良好的示范效💁应。　　在属地管理部🆎门的规划中，曲贡遗址和玛不🐙错遗址也有🏍建设遗址公园的打算。面对玛不🌋错周边开阔的草场，康马县文化🚳和旅游局的🧞工作人员谢重洲甚🤱至描绘了一个颇为宏大的构🕵想：“遗址那里建起棚子✴来，游客可以参观、学习，然后外围弄🌸一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马县而🍑言，旅游资🏧源并不稀缺，景色优美的🥇崇巴雍错、历史悠☕久的乃宁寺、国家级传统🍠村落名录的朗巴村等等都在💆其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重😜的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗🔬址公园的建设需要完备😍的条件，需要充足的投资，也需要满足申🚀请条件和履行程序，不是一朝一🎤夕能实现的。在此之前，日常的看🐿管以及必要的维护仍是基🈹本操作。拉萨市城关区文🚚化和旅游局♊文物专干次🦈德吉就表示，目前他们聘用了✌两位😄管理员对曲贡遗址轮流值守，每年也有专项资金进🚾行除草防火：“去年我们🧚还新修了遗址的围墙，光是这个项🚡目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护不仅限🐆于现在，更要保护它🤒的未来。我们得给😌子孙后代留下文化遗产，这对🥋提升民族自豪感、文化自信是非常有用💑处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件🥇务经书面授权狮潭乡✂的案例告诉我们：中新网8月21日电(记者 宫宏宇)距离与美国🔕总统特朗普“决裂”和宣布成立“美国党”仅不到两月，特斯拉CEO马斯克又“反悔”了。　　《华尔街日报》8月19日援引知🎹情人士消息报道称，马斯克正🌠悄悄暂缓组建新政🍴党的计划，并🥥向盟友表示希望把注意🔂力放在旗下企业。资料图：特斯拉CEO马斯克。　　高调宣布新政党🛃后暂无实质性动作　　在对特朗普“大而美”法案表🥈示不满后，这位世界首富7月宣布将成立“美国党”，以代表对当前😐美国两🏝大党不满的选民利益。　　不过，据📭美国阿克西奥斯新闻网等🌅报道，截至7月底，也就是马斯克承诺组🥉建政党将🌓近一个月后，其仍🐂未提交任何正式文件。　　特斯拉投资人詹🈲姆斯·菲什巴克认为，马斯😽克在与特朗普决裂后，借宣布成立“美国党”宣泄情绪，但他“根本没🌘有任何实质性进展”。　　《华尔街日报》19日提到，近几周来，马斯克将部分精🕖力用于😪维持与副总统万斯的联系🔽。曾呼吁马🚂斯克与特朗普公♑开和解的万斯，8月表示已劝说马🤩斯克回归共和党阵🕥营。　　一些知情🥣人士透露，马斯克及其盟🥎友曾告诉身边人，如果万斯决定在2028年参选总统，他可能会动用自己💍庞大的财力➗来支持万斯。　　“昔日盟友”关系或出现缓和　　事实上，不止是与共和党的万斯，《华尔街日报》称，马斯克与🙋特朗普这对“昔日盟友”关系似乎🎶也已出现缓和迹象。　　双方🌼已停止了在社交媒体🥥上的公开交锋。马斯克近期未🥪在X平台🕜发布任何唱衰特💨朗普或共和党的内容。特朗普7月底也在社交平台Truth Social发文称，希望马斯克及其商业✋帝国“蓬勃发展”，并强🙉调它们的成功有利于美国。　　此外，特朗普13日签署一项行政令，旨在培🐉育具有竞争力的商业航天产🦓业，确保美国在✝该领域保持领先地位。《华尔街日报》表示，经审查认定，特朗普政府认为，特斯拉旗下SpaceX大📓部分合同对国防部和国家航空航天🦉局的正☕常运作至关重要。　　不过，《华尔街日报》提到，马斯克的盟友🥨表示，马斯克尚未正式💟排除成🎧立新政党的可能性，随着中期选举临近，他可能会改🗂变主意。　　据路透社报道，目前马斯克及其发🐛言人尚未对相关消息置评。(完)。中新⛸社河南洛阳8月21日电 (记者 应妮)正在河南🥀洛阳举行的“2025石窟寺💸保护国际论坛”上，来自10余个国家、国际组织🈳的专家学者一致对中国📫石窟寺🍠的保护经验予以赞赏，希望这些成功经🖲验🙎能在国际上进行推广和借鉴。　　敦煌研究院🍡建立多场耦合实验室，为土遗址保护🦆提供科技支撑，“数字敦煌”资源库、“数字藏经洞”海量⚾数字化成果开放上线，提升石窟寺⛽活化利用水平；龙门石窟研究🤥院运用3D打印成功修复石🧦窟坍塌窟檐，利用数字技术复⛴原残损造像，为流👞失海外文物的研📄究展示积累有益经验；在麦积山石窟，当地已建设完成目前👡中国规模最🐫大的石窟地震监测台🎞阵，为文物抗震预警提🛏供了保障；大足石🕥刻研究院通过实景扫描🦇和精细建模，将石刻造像呈现于⛪数字世界，让传统🏸文化魅力在现代语境🐐中焕发新生……中国石🐦窟寺保护专家和学者的🔏发言，让与会嘉宾看到💂中国石窟寺保护的全🥞景。　　国际古迹遗🐝址理事会总干事玛丽-劳尔·拉文尼尔指出，石窟寺是人🔢类文明的重要见证，中国致力于文化😵遗产保护管理🐗领域🔁的可持续发展，期待更多中国经🍟验能够👱为全球的学术合作作出贡献。　　联合国教科文组🦖织亚太地区世📆界遗产培训与研究💛中心上海分中心研究部👟主任龙淼尤🌃为赞赏中👝国在石窟寺的保护管理中，发挥📅可持续发展的潜力。她认为，应把绿色就业、科学创新等可持续理念深度🤫融入文化遗产保🛸护中，通过社🤕区参与和能力建设，使遗产保😡护真正惠及地方民生。　　中国国家文物局副局长🛋解冰指出，中国🏊石窟寺系统性保护、整体性保护格📅局逐步构建，注重📤从抢险加固向预防性保护转➡变，从“探索性修缮”向“精准化修缮”转变，从“经验型保护”向“研究型保护”转变，从“单点保护”向“集群保护”转变。截至目前，包括石窟寺在🥇内的文物保护修复国🌫际合作拓展到6国11处，柬🕝埔寨吴哥古迹、乌兹别克斯坦🌜希瓦古城等项😢目受到当地民众好😒评和国际社会赞誉。　　柬埔寨吴哥⛑世界文化遗产管理局副🏖局长隆🧛科萨尔表示，如何😽保护好文化遗产的原真性，并让其在增强文化🚎认同、促进经济发展🦑等方面发挥作用，中国已🆚有很多成功经验💵值得参考和借鉴。(完)

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真白れいな/夕月悠琉/藍瀬ミナ/米倉未麻

（青岛日报／观海新闻记者 新妻優香）