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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🕥与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🏔腊哲学研究📖中心名誉研究员

　　当讨论现代语境中的儒家思👰想时，学界🕺常有人指出，孔子的诸多理念🗽与古希腊哲学存🦓在深刻共鸣。得出这一结😌论并不令人意外——两大传统😓思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🧖文明沃土中同步孕育。

　　从道德到🦓修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的😨实践导向与入世品格，孔子🐧思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们💠在社会交往中践行美德、在人际关系🌉中共创和谐✴提供了具体指引。在孔子看来，世界🚚的本质是由无数相互关联的🐕片段组成。每个人都🛄是世界拼图的一部分，唯有通过集体🏊的道德实践，才能窥见这幅拼图的🚔完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十🐹而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家👋哲学的修行路径。这一路径的本质🌉是通过培养意志🥃或树立志向，将实践智慧融入日常生👲活，与亚🍖里士多德在论著中提出的⏸观点不谋而合，即我🦗们虽为凡人，但对至善的不懈追求🥣，能让我们升华🧑至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得👨真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非🍀刻板信息的堆砌，而需🕢在生活的每个瞬间🗳和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希📛腊斯🚲多葛学派创始人芝诺的观点😭遥相呼应。芝诺主张人生的终🔙极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的🏒和谐，孔子的思想与👂芝诺的这一观点，就如同🏹交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物🐾皆需遵循平衡之道，过度和不足均不🚭可取，真正的智🖥慧在于恰如其分🥋地应对各种无常境遇。人要实现这🐊种平衡，必须持续维系内😿心与外部世界的调和。古希腊🧡哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合在一起，不同的音调生就美🤐丽的和谐”。这种和🎰谐看似单一，却包容💌万千异调，恰如孔🦖子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求❓动态平衡，避免单一和静态🛑的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🔩文化春会两🕝岸青年同祭孔🥂在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦✳理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观📸念立足于实用，从源头上将教🏅育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🚘其内涵。这与苏格拉底所🈂言的“我自知无知”形成呼应。许多阐🔎释者将儒家的“知识”概🛰念向伦理维度延展，使😤其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德🎫理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🚾与伦理的共生结构，使儒家哲学成为一种生🚟活的艺术。正如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能🈲奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还✍将自己定位为永恒的求知者，始终从万物👼中追寻智慧，这尤其⚡体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自🏏己为先祖智慧与道德路👘径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的哲🏔学家创造了一个贴切🎴的术语“prokopè”(进步)描🥫述修身的历程：它是漫长而艰辛😜的自我塑造，要持续进行🌄创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些🔴在生命每一分钟里都竭力趋👚近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上🚱却开创了影响东亚🌯两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了🛄智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的共🦅同洞见，肯定🕰了人类通过主观努力突破自📨然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊🏤克里特岛的神话”特展在🏴北京故宫博物院开幕。展🅾览以古希腊神话流传的绝世巧匠🙈代达罗🚱斯为叙事线索，讲🌔述古希腊文明的重要源头——克里特岛青铜时代米🙏诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通😇亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过🥛与他人的关联才能实📶现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从💬未系统定义“互惠”，但其😃核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子🐣询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为⏸道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示🚠互惠关怀是仁爱的行为表💃达。在一个以社会碎💢片化和极🗡端个人主义为特征的时代，儒家伦🍦理思想为人类应对现代挑战💧提供了智慧。

　　儒🤸家伦理思想与公元前4世纪古希📴腊出现的一种哲学理念🚨相互呼应。该理念首先😰由犬儒学派提出，后由斯多🎁葛学派系统化，主张人类应当🚡遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所🔃有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能🖇力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义🛢与儒家思想是🔪诞生于不同的🍘时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是🚖通往美德的必经之路。两种思想既🌶有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此🏸解释人权和环保的底层🐬逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重⤴彼此和自然。儒⚪家思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据🤠具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处🌻之道，要🌂设身处地从对方的角🤨度考虑问题。

　　两种思想🐜的融合，或能指导我们🤜解决现代社会中一些🌚棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🔚斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入🤱儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有📺理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们🌍需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是🤧地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让🍩保护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器👫人科普展”在广东广州南丰国🗡际会展中心开展。图为工作人员操💓作轮🍱式双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派🕍和古希腊斯多葛学派，虽然隔着🐈千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老🤱智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类😐走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊👡哲学研究🚷中心名誉研究员，“齐鲁访🥍学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希腊哲学🏙研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 Sara Rich）