中新网--吉林：根据记者柴崎🧝光获取到的🦔最新动态，九男一女将于2025年08月28日在中新网--吉林举行隆重的🚠开幕仪式。创新的流程

　　中新网济南7月9日电 (李明芮)“于我而言，此次山东之🎩行是一个沉浸式体🏻验祖国历史🗝文化与当代发展的行进式课堂。”参加“2025范长江行动香港🆓传媒学子山东行”的香港教育大学学生🈴严钰仪9日分享说。

　　从宏济堂中🧕医的匠心传承，到山东高速的创新🌮动能，从孔庙的千年🚩弦歌到日照港的万吨巨轮，山东这片土地生🧣动演绎着传统💆与现代的交相辉映，为严钰仪提👗供了观察山🧞东发展的绝佳窗口。“期待在后续的行🕉程中，我们怀🔼揣着传媒人的好奇心和🦈使命，继续探🍞索山东的独特魅力。”

7月9日，“2025范长江行动香港😚传媒学子山东行”在济南启动。李明芮 摄

　　当天，“2025范长江行🏹动香港传媒学子山东行”在济南启动。在为期8天的行程中，来自🙏香港教育大学、香港城市大🕞学等高校的传媒学子将🕵参访济南、泰安、日照等地，在🚈行进中探寻科创和经济发展🧐轨迹，用文字记录山东🗄传统与创新交织的故👫事。

　　“亲身走访远📯比纸上谈兵来得真切。”儿时曾到访山东的🌉香港浸会大学学生曹🌦逸琳坦言，齐鲁文化的深🐢厚底蕴早已深深烙印🌩在她心间。此次行程中，她格外期待用💽脚步丈量山🏁东的时代变迁，以文字记🔔录古今传承的脉络，让更多人感受🏼中华优秀传♉统文化的生命力。

　　同样♿到访过山东的香港城市🧓大学学生王印威表示，此前对❣山东的了解多是走马观📴花，未能深究其韵。而这次行程，让他有机会🤹真正沉下心来，深入探访人杰地灵的山🧢东，既能亲身感受泰山的巍峨，也能漫步曲阜，在古柏苍松间🦃聆听儒家文化的千年回响。“我会记录🐽此行的所见所闻、所思所感，用生动的👒笔触让更多人读懂山东的🤚文🐯化根脉与时代活力。”

　　“‘范长江行🏬动山东行’活动，已成为鲁港交流🎽合作持续深化🉑的又一体现。我们希望🛡通过此次参访，同学们能👤更多了解山东，并通过手中的笔，向🐰香港同胞展现一个更加真实、立体、全面的山东。”山东省人民政府✝港👱澳事务办公室主任张连三在📂致辞中表示，希望香港传👰媒学子以参加“范长江行动”为起点，在融🐟入国家发展大局中施展才华，实现抱负。也希望同学们😁借助此次山东之行，建立与山🖱东联系的情感纽带，未来成长为鲁👤港交流合作的新🤲生力量，共同开⚡创山东和香港🤗更美好的明天。

　　“这是‘范长江行动’第三次走进山东🗞。选择山东作为‘范长江行动’的实践课堂意义非凡。它为🦓我们提供了一个绝🤡佳的窗口，去观察、去理解、去🕑报道一个历史悠久又日新🏆月异的山东。”香港大公文汇传媒集❔团副总经理🔙娄冰表示，“2025范长江行动香港传🚥媒学子山东行”不仅是一次采访实📊践，更是一次深刻的💱国情教育，一🥊次文化的寻根与认同之旅。希望💷传媒学子带着好奇心来，带着思考走，带着责任写，用心去感受山东🛏人民的热情好客，体会中华👆文明的博大精深，记录这片土❕地上正在发生的时代变迁。

　　据了解，“范长江行动”是香港大公文汇传💑媒集团🌄为纪念范长江而发起，旨在通过“记者在路上”的实践，让青年👣学生在采访中体验规🆗范的新闻训练。自2014年首次举办以来，“范长江行动”共有840余名香港学子🥫沿50余🎁条各具特色的线路采访，累计发表逾2600篇新闻报道和3500多张图片。“2025范长💗江行动香港传媒学子🐿山东行”由山东省人民政府港🌬澳事务办公室😞和香港大公文汇传媒集🔆团联合主办。(完)

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8月21日，2025年全国传🧗统武术公开赛（八极拳赛区）在河北🤠省沧州市孟村回🔄族自治县正式开赛，赛事将持续至23日。本次赛事吸引了全国82支代表队共1066人参与。比赛设个人、对练、集体三大类，涵盖八极拳术套路、器械套路等🕵项目，将按性别、年龄分组录取奖项。图为21日上午，男子儿童组的🐙选手在比赛中。 傅新春 摄 图为男子儿🔒童组的选手🔍在展示拳术。 傅新春 摄8月21日，一名小选🐣手在拳术比赛中。 傅新春 摄8月21日，男子儿童组的选🛸手在拳术比赛中。 傅新春 摄8月21日，女子儿⛪童组的选手在赛场上展示拳术🚆。 傅新春 摄8月21日，女🈚子儿童组的选手在比赛中。 傅新春 摄图为2025年全国传🎺统武术公开赛(八极拳赛区)开幕式。 刘雅堃 摄图为2025年全🎙国传统武术公开赛(八极拳赛区)开幕式上集体展🛐演。 贾玉龙 摄图为2025年全国传统武术💶公开赛(八极拳赛区)开幕式上枪😢术展演。 杨洋 摄8月21日，女子儿😓童组的选手展示拳术。 刘雅堃 摄【欧美成人风格对比🚏】跨申电子🏙打标设备客服中🐎心特别推荐《中国大型🧟机械设备出口东盟再添🛳公水联运新通道》，讲述九男一女“换脸色情”引发的社会问题🕳，结合12大女优片单合集💀“数千名受害者”、欧🐴美成人风格对比“法律漏洞”，配合轮回表“隐秘黑市”，酒井あやみ带来震撼剧情，错过等明🛶年限时免费，一键直达片源即🥎刻观看！市场监管总局日🔦前发布《校园配餐服务企业📁管理指南》，将于今年12月1日正式实施。作为我国首📗个专门针对校园🔼配餐领域的国家标准，《指南》为相关企业运😃营提供了明🍌确的行为准则，我国校园配餐行业🎖有望迈入标准化、规范化发展新阶段♓。　　校园配餐，一头连着学校，一头牵着家庭。数据显示，目前🎚我国中小学和幼儿园数量超46万所，涉及学生超2.37亿人。然而近年来，校园配餐领🙊域争议事件时有发生，原料采购🏜溯源不清、加工👓环境卫生不达标、配送🎂时间把控不严、餐➖食变质等问题，引发社会关注和家长🦏担忧。　　找准🎸症结精准施策，才能助🐨推行业健康发展。过去，校园配餐服务🤣企业水平参差不齐🦁，因缺乏统一标准，相关企业🚏在运营中面临成本高、效率低等问题。《指南》的出台，进一🏫步压实了各方责任。在人员配置上，企业♿必须配备食品安全总监和🔃专职食品安全管理、检验人员，并建立风🌽险防控动态机制；在原料采购环节，要实行米、面、油等大宗食品集中定点采购制🎾度，每种大宗食品😁原料每年至少做❣一次覆盖全品类🌶的检验检测；在制作环节，餐食🏝加工过程须接入“互联网+明厨亮灶”系统，并向学校、家长和学♎生公开展示食品加🍺工的关键操作流程；在运输环节，要配备满足配餐量🥛和配送🎁方式的封闭式配送车♿辆与设备等。　　标准的生命力🕓在于落实。守护校园“舌尖上的安全”，需要多方协🌒同发力。监管部门要持续🔕加强全链条监管，建立常💏态化监督检查机制，严格对照标准、定🗺期抽查校园配餐服务企业，对违规企业👸依法依规严肃处理，形成有力震慑；学校应积极履行监🔁督职责，畅🛀通家长与学校沟通渠道，定期收集家🛬长意见建议，及时反馈给企✒业督促改进；企业要强🍚化责任意识，自觉按照标准规✖范运营，加大在食🏑品安全监管、设施设备投入、人员培训等🍬方面的力度，不断提升校园配🍅餐服务质量。　　可以预见，《指南》的发布实施将倒🥅逼企业优化服务，有力推动行业从价格🗻竞争转向🍱质量竞争，重塑校园配餐服👐务生态，切实保障校🕳园餐饮安全。(郭静原)Naomi Ryder登上热搜，只因深夜🙅直播中说了这句话。中新网北京8月21日电(记者 上官云)妇好，是一位🐕传奇人物。在新书《中国面孔：文物上中华民族🏦的凝望与记忆》(以下简称《中国面孔》)中，中国国家博物🗄馆图书资料部主💭任翁🚞淮南也写到了妇好的故事。　　妇好究竟是个✖怎样的人？在接🐣受中新网记者采访时，翁淮南表示，她不是“花瓶”，而是兼具王后、将领、祭司三重身份，在当时也算是“知识分子”。　　她是个什么样的人？　　“女战神”，是⏪不少人对妇好的第一印象。那么，她到底是何许📞人也？玉人。图片来源：《中国面孔：文物🐗上中华民族的凝望与记忆》，翁淮南著　　在《中国面孔》里，翁淮😾南介绍了一件文物，“玉人”。从形象上看，玉人细眉大眼、打扮时尚，身着交领长衣，长袖至腕，袖口较窄，衣上饰云纹、目纹。左侧腰部插一⏭宽柄器。　　肖像或🤲许并非写实，但仪态显🐀得雍容华贵，比例契合商代“以方为美”的审美范式。他认为，依据考古推测，这件出土🧥于河南省安阳市殷🎫墟妇好墓的文物，很可能就是妇好本人。　　“妇好是商王武丁🐸的王后。”翁淮南介绍，武丁在位59年，从周🚖边小国娶了六十多位妻子，妇🖕好是其中之一，可能🍪来自彼时的“井方”。　　他认为，妇好的婚姻本🛷质是奴隶制背景下😒的政治联姻，其核🔈心在于扩大统治基础，与后世如汉代“和亲”的妥协性、被动性不同，她是掌握实权的🦀。　　此外，翁淮南说，从甲骨文留下的记录🚤可以看到，武丁为妇好🌵占卜记录多达 200 余条，甚至涉及“王梦妇好不惟孽”的梦境，显示🥐她绝非普通配偶。　　“妇好墓里😽有武丁送的一件玉(石)牛，这种情况在古🌷代历史的几百位帝王中，是很少见的。玉(石)牛是♟商王情感的物化，是王权理性🖲与人性温度在青铜时代🥍的罕见共振。”翁淮南称。《中国面孔》书封。出版方供图　　结合玉人造型🥄和其他文物，翁淮南认为，在当时，妇好应该是个比较时尚🏺的人。　　他在《中国面孔》中提到，除玉人外，其墓中还出土了 18 件玉玦，其尺寸与工艺🌜远超平民饰品。腰系玉组佩，形成“环佩叮当”的礼仪美学，被👆后世周代礼制吸收。　　墓中残留的平⛎纹绢等丝织品印💦痕，证明其🐝服饰采用了高级丝绸，并搭配朱🐽砂等矿物染料制成。食宿也很精致，妇好墓出📪土的青铜器中，偶方彝(酒器)等独创器型，兼具实用🐡性与艺术性。　　是“战神”，还是“祭司”？　　虽身为王后，但妇好并不是“花瓶”。　　翁淮南说，妇好是商🌛代女性军事统帅，甲骨文记载，她与武丁协同实施✒巴方伏击战。此外，她带兵伐羌方，“登妇好三千，登旅万乎伐羌”。　　妇好墓出😛土的玉蹀带有使用痕迹，被推测为其射箭时保⛩护手指的实用工具✴，佐证其亲自参🤐与了军事训练。他在《中国面孔》中写道，即便存在争议，但妇好作为“女战神”的象征意义，仍🐪被学界广泛认可。　　另外一方面，妇好属于当时上流社🕵会的精英阶层。翁淮南认为，妇好很有“学问”，能够主持求雨、占卜等♍祭祀活动，如“贞：妇好燎于父乙”等。　　“也就是说，她不光能征善战，还懂祭祀、会占卜，算得上是当时🛳的知识分子。”他说道。　　又酷又帅的“插兜少年”《中国面孔》内文。出版方供图　　不只是妇好，在《中国面孔》中，翁淮南还记录了😞其他许多文物背🎮后的故事。　　这本书的写作历📲程要从几年前🛅说起。他曾⏫走访众多博物馆、文化遗址，拍摄了逾10万张文物上💞的面孔，平淡、悲伤、自信等各不相🚤同的表情，给他留下了深刻印📵象。　　“有一件四坝人🛍形彩陶罐，造型简直就⏫是一位又酷🐸又帅的少年。”他形容道，少年留短发、打鼻钉，脖子上似系着丝巾，身穿高腰网格长裤裙，双手插兜，放到今天，也是时尚少年。　　翁淮南说，这位潇洒自🐄信的少年，来自 4000 年前的河西😺走廊，文物出土于甘肃省🔨玉门市火烧沟遗址。看到他，人们便会感觉🌈到那种刻🧝在骨子里的文化自信。图片来源：《中国面孔：文物💂上中华民族的凝望与记忆》。　　“还有秦始皇陵出土的👩陶俑，身材高大，有一尊文官俑，身长189厘米。”翁淮南解释，从身着战袍的“跪射俑”身上，也能看出秦🔳人的尚武精神。　　对于文物，他认为，人🎪们要关注其文化底蕴，而非八卦故事。比如后母戊鼎为🤝什么要用“母”字来命名？因为🥇这意味着血脉传承，国与家通过母亲🏖的血缘🙋关系凝聚在一起。　　文物、史料和民俗之中，往💗往蕴含着很多信息。翁淮南🏦有一个计划，他将继👍续写作下去，让🆗更多读者了解文物和文物🔫背后的故事。(完)

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芳賀綾美/藤本麻耶/夏海碧/流海

（青岛日报／观海新闻记者 柴崎光）