晋城新闻网:根据记者七🎫瀨惠梨香获取⛎到的最新动态,天堂免费aⅴ将于2025年08月28日🧒在晋城新闻网举行隆重🖇的开幕仪式。小说情🦓节发展预测
如今,残疾🌜人朋友们生活质量的提高,离不开这一点。大家好,我是央广⛩网记者王晶。
如果你真正走进残😉疾人朋友的日💪常生活,就会察觉到,许多在我们看来平常🙁不过的事情,对他们而言,都可能是一道💐不易跨越的坎儿。眼下,很多生活难题😊正借助科技手🔡段实现解决、化解。比如,电子导盲犬、脑机接口等科技⛅助残产品、技术,正在真真切切地😈改变残疾人的生活。
“十四五”以来,随着社会💤包容理念普及,越来越多🕢残疾人朋友📜渴望并积极参与旅游、观看演出等更🤙多样的社会活动,无障碍科技赋能⌛创新应用也随🔢之加快发展。
我曾多次🥚采访重度视障者,过去,他们只能看盲文🚙和大字材料,出行更面临着挑🕥战;如今,借助智能手机🔫和语音转换技术,通过人机智能对话🦁等🚺无障碍技术的帮助,可以和大📁家一样在网上阅读、学习,刷短视频平台。此外,大家都🤯很关注的脑机接口技术,在医疗康💹复中应用广泛,通过穿戴脑机😖技术产品,残疾人朋友同💗样可以完成弹钢琴、攀岩、写毛笔字等动作。
科技的力量,正在更好地助📿力残疾人平等参与社会生活的方方面面💕,让他们的🛡生活变得更好。
很多网友留言,“科幻🧟电影情节照进现实”,而这一点,在科技👡与残疾人群体🤒的关联中体现得尤为明显——我国有8500万残疾人,科技在🍭改善其功能、促进👋其发展方面具有巨大应用潜力。正🏏如中国残联相关负责人在🤪国新办举🔛行系列主题新闻发布会上所谈🏀及,“残疾人群体是科🤡技创新的重要牵引”。这些科技的进步,不仅🏅仅是技术层面的突破,更像🚌是一束束光,照🔈亮了残疾人的生活,让他们在“局限”中🔌也能看到更多可能性,重新找回生活📩的尊严与自信。
“十四五”期间,中国残联积极参与🍈科技重🎏点研发计划,如“主动健康和🐺人口老龄化科技应对”“生育健😛康及妇女儿童健康保障”等重点科技专项🈶,推动将➕视障人群、残疾青少年等不🧚同残疾群体需求纳入国家重点⛏专项。积极推🥞动项目成果运用,全面推广“残疾人与失能🎏和半失🐰能老年人康复辅助器具😄评估与适配体系研🎍究与应用示范”项目成果,并先后在10多个省市、40多个地区转化落🥨地。
“十五五”时期,科技助残还🐲需要更进一步,重点掌握残疾人需求和🐁推动创新🧣科技应用这两端用力,用🌚科技赋能残疾人,推动残疾人事🌮业高质量发展,让每一份“无障碍”都真正触🌜手可及。
晶采观察,下期见!
编审:伍刚
统筹:王薇 赵净 刘娜
记者:王晶
拍摄:牛家麒(实习)
剪辑:陈怡君(实习)
设计:汤宇玲
来源:央广网
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影片♓监制及艺术总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构想实际上🛎是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既非前➰作也非续集,而是一个拥🏩有独立设定的、与短篇平行的作品。不过,两部🔍作品所呈现出的基本气质是相近的,只消微微置换,我们立马可🙁以获得一则充满讽刺🏥意味的当代寓言:不论底层小妖们如何🙄努力工作,似乎永🍕远无法打破固着的阶级壁垒,这一壁垒不仅径👨直指向了“浪浪山”的复杂权力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生🐱活环境似乎并不因个🏀体努力得以转变,而是更加👚依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍🖕承认的合法性证明。正如导演於水在♑访谈中亲承:“在创作时我没🛡有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分🍋镜做出来后,才🕜觉得这就是当代职场人的生活,我才意识🗜到大家确实在这方面共🔄情了。当代人在职场🧜中遇到🛁的困难是普遍的困难,但在家庭、学校等各📕个环境中可能💃都有类似的困境”。[1] 有关“打工人”叙事,几乎📣贯穿了当前关于《浪浪山》的🏈所有主流评论。但与🥏其在既有话语中反复验证,一个更有意思的问题是——近年来,这一指涉🚿底层劳动者处🚞境的流行标签,如何从网络亚文化演📫变为评论市场的高频词汇?又为何♑在当下的电影舆论场中能够⬅迅速引发跨年龄、跨阶层的情👓感共振?这种🅰转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以👵从近些年电影市场对“打工人”经验😼的持续演绎中得到印证。这些作品在💨类型与风📆格上或许各异,却在角色设定⛽与情感内核上呈🍪现出惊人的相似性:个体被困于庞🌥大的制度与规则之中,通过一次😞次重复、琐碎而无望🤾的任务,试图寻找微小的能动🈂性与意义感。 以词源看,“打工”一词最早活跃🅿于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工作🔗的人”。最初主要指从🏻内地农村到沿海经👬济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民🔭工群体。改革开放后,这一边缘职☔业称谓迅速北上,从而进入🍱普通话语境中。上世纪90年代后,城市制造业🐳崛起,农村人👆口大幅向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在🛀内地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈的地域⏮迁徙色彩和历🎁史语境。[2]这一时期,广东、深圳🌕等地区首先出现了以进城务👝工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐⏸成为改革开放语境🎗下大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后,随着市场经济深入和就业形态😙多样化,“打工”的🈚含义逐渐泛化。“打工者”不再局🧔限于农民工职业群体,青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自己的工作状态🎠,这一语境下,“打工”多💰为自嘲和无奈之语,强调其🌡工作中面临的艰辛、压力、困惑以及💉对制度的不满与讽刺。而早期中文互联🗞网,如论坛、博客等社交平台,则成为这种自嘲文化的传🤪播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发布了💾一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近💝病毒式地占领了中文互🎸联网的热词版面,随后被主流🚾媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词🔆从传统上指涉外来务工群体的🌆语义,扩张为覆盖㊗办公室白领、普通工人、青🛺年学生在内的更广泛的劳📓动者群体,形🍆成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典🔹型文化症候。 将目光转向电影,在我国导演群📽体的创作中,将城市🎂工人群体作为主角,讲述“打工者”生活的🤒影片并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于北漂打工人🤹群,展现了🈁一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一系🍂列新闻事件为背景,再度讲💼述了一名底层青年打工仔小辉😄在流水线生产、家庭、爱情三者间游✋移并最终走向💲自我毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计👍划经济向市场经济转型中🐄传统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外来大龄🚧务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制🎆内文化单位普通职工(张大磊《八月》);面对返乡🚔困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离🚄家、在异乡成长起来🚞的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩张后,关注🏖都市白领生存,讲述🥒职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北漂青🖐年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其所处的🎷时代语境密切相关。从计划经济向市场经💊济的制度更替,到城镇化与👗人口流动的加速,再到互联网经😓济崛起带🕦来的劳动形态变革,不仅是个♟人命运的写照,更是特定历史🐺阶段社会🤫结构转型的缩影。 而在近年,关于“打工人”的叙👷事则逐渐与官方话语合流,成为了某种时代❎精神塑造的反映,典❄型如文牧野执导,讲述城😉市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈🕳可辛监制、许宏宇执导,讲述年轻人在当👇代网络文化下返乡创业💬的农村题材影片《一点就到家》。与🛐此前偏向揭示现实困境、呈现结构📬性压迫的影像不同,这一❇时期的作品更多地承😩载了励志🙈叙事与时代正能量的导向,强调个体通过奋斗、创新🦎与团队协作实现阶层跃🤳升的可能性。这种转🕣向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影🏈像中构建了一种更为温和、积极🤢且可资借鉴、复制💽的成功范式,从而🔶在官方话语与大众🤑情感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期,电影市场开始出现另一批📦和“打工人”生活高度相关🎆的影片。这类影片🧐一般沿用喜剧类型,通过强设定情🐒节,呈现个体在制度洪🌳流下的嬉笑怒骂。在最终结果上,其并没有🎏逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙事内容上,则已经开始关注、挖掘当下社🤖会热点,并对“打工人”这类文化标签🗨进行辛辣而大胆的平铺🤖直叙。细究其故事构🤜架,大抵可分为以下三点:其一,制🐟度化的阶层再现。通常以🕦一个层级分明、路径封闭🆖的组织结构空间为故🏄事的发生基础,揭示社📷会资源在制度化👎选拔中的分配逻辑。其二,权力秩序的荒诞🏽性,通过喜剧、讽刺等🈷类型手法夸🎫张权力机关运行的非理性逻辑与内🧠在矛盾。其三,边缘主体的📡能动书写。以底层或边缘🛩角色为叙事焦点,凸显📬其在结构性压迫下的🏨策略性抵抗🗾与意义追寻。 在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一幅当今📴社会千军万马争抢🕯“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖🦄勤恳本分,不惜用鬃🤯毛擦拭锅具,却因无意间磨🌲去锅上的刻字引来杀身之祸,而蛤蟆精即便已🍞被驱逐出浪浪山,仍执意保留象征🐝身份的“工牌”,哪怕它已不具💴备任何实际职能;无独有偶,在同期上🕺映的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞🤩使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危😾的年代,个体反🏛抗无异于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的喜🍔剧电影《年会不能停》以企业🚍大裁员为背景,一次阴差阳🚤错的选调竟引发了一连串的职场闹👨剧,吊诡地揭示了一🕘套荒谬的企业层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨论,讲述了一😓出草台班子式的创业闹剧。这些影片虽在题➡材与叙事策略上各🆔有差异,但无一例外🥩地借用了“打工人”这一符号,将其💩转化为类型叙事的核心意象。这些形象始👮终承载着对打工人🐆劳动处境的凝视与感知,集中呈现💡了在特定制度语境下🔧个体所经历的辛酸、无力与反讽。 有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观众💇倾向于将影片中🤽主人公所经历的困难、考验“职场化”,赋予自我调侃与批🏝判之意,如🤸今年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》,在“人心中的📨成见是一座大山,任你怎么努力都休想搬动”背后,实际上😨反映的是大众💵对于三界封神🎐榜等级秩序的控诉。个🎆中典型则是影片🤞中的主要角色申公豹,尽管他😤凭借着自身努力考入玉虚宫,但其出身📉始终不被主流认可,终日勤勤🚦恳恳却永远无法触及十二🙃金仙之位。有论者认为,昆仑十二金仙的选⛴拔机制暗含着残酷🏣的出身论,“元始天尊🏍座下清一色的人族修士,即使太乙真🔯人终日醉饮🏣误事仍能获得重要法器,而勤✝勉修炼的申公豹只因妖族身🤞份就被排除👼在核心圈层之外。这种结构性🤗歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛,或是互📽联网大厂、公务员、事业编等对35岁㊙以上员工的年龄歧视”。[3]同样,哪吒在该片🤙中为重塑肉身,历经考验👕的情节也被众多网📕友喻为某种“职场人📸的打怪升级指南”,甚至有论者以哪吒情节👄与基层工作相连🚃,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不🍨由天’的🏏信念逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资🚻源有限、矛盾复杂的困🤒境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此类关🚉联的合法性几何仍需推敲,但可以确定的是,这种关于“打工人”处境的故事与🔶解读并非孤立事件,而是社会文化、媒介话语🚄机制与产业策略在近🛳年共同变迁、相互耦合的产🥟物。它💕们既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能,也🎟反过来通过影像叙事不断加🗺固这一文化想象,使其成为一种可被💥广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发倾向🌼于将虚构情🐓节与自身的生活经验进🌊行平行对照,更🏝乐于在这种带有自嘲🧡与批判色彩的虚构世❗界中完🤧成情绪释放与身份认同。 二.“nobody”的发生基础 不过,与上述其他影😣片相比,《浪浪山》显然🤠要更为残酷一些。直到结尾,四只小妖都🏣是没有名字的“nobody”,而我们能😞看到的,正如片尾的📸那行字幕,只有“每一个勇敢🍾出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监😵事李善德、阐教先锋与❎莲花化身的哪吒不同,其几乎被剥✈离了所有社会身份,甚至于被🔩完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里,或许可以以布尔迪👦厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五百年前⛴就和如来认识,猪八戒和♒沙僧都是天将转世,唐僧更是贵为金蝉子👶。如是种种,并🔁非人们惯常接触、可🥡获得物质财富,而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认并赋予🈲价值的资源。布尔迪厄强调,象征资本之所以能📤成为有效的“资本”,在于👗它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通过头衔、仪式和制度话🌴语垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来像是👋一种被授权的文化仪🏳式。而在我国本土文📃化语境下,“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师🎡徒四人作为传统意义上的“文化偶像”,还是近年来❇被愈发提及的🥓悟空形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”,而鲜有思考为什🗽么一个🐥普通妖怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无🏕名小妖的取经故事,天然地挑战😀了这套象征资💩本的垄断逻辑。他们没有背景关系,没有神格,但依然🤼义无反顾踏上了取经之路,这无疑是影片最🆔动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口🔫碑,还是影🐰片在当下评论市场的火热,都汇聚到同一🚰主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精⛵神世界:它交织着讽刺与🎉控诉、怯懦与自嘲,也闪烁着理想与⛲自我实现的微光。 将《浪浪山》的故事置回导🧗演自身的创🍪作脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯至20年前。2001年,毕业于计算机专业🤡的於水🤞决心改行学习动画,并以🤜总分第一的成绩考取了💥北京电影学院动画学院的第🎚一届研究生。三年后,於水创作了其首💑部作品《生活原来是这🎋样的》(About Live),这是一部以动画🌦为主,混合了部分🕡真实影像的动画短片作品,讲述了一个荒😑诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边乞🎣丐一枚硬币,最终引发了超级😛大国之间的核战争,也🏚阴差阳错引出了🔬乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中,我们已经可以窥见於水日🔒后的创作底色:通过夸张的🐫因果链条,把个体最微小的🔛举动置于庞大🏊的社会与国🚀际体系中,揭示了个人在权力结构中㊗的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏🕡锐捕捉与同情,另一方面,则🚪是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方🍒式,对看⬇似精密运转的社会机⚾器进行大胆而尖锐的讽刺😄。 2010年,於水创📔作了动画短片《火红的青春》,其以🏊建国初期的一名纺织女工为主角,以一种“无产阶级🏈的历史意识”,挑战了新世🦅纪我国社会文化中的📂国际观念与风俗变迁:在相隔半🕰个世纪后,国人再一次将🤳个人生命经验置于世界格局与😦地缘政治的前台(北京奥运),而个人🌎在历史舞台中所获得的激💥情、荣誉、成就,却随着😙时代的变迁愈发令人感到🧤陌生与遗憾。需要提及的是,旧中国的纺织工🌸业是中🏽国近代工业中最成熟、最发达的产业,其所⚾囊括的民族资本、劳动力与市场份额,都在国🔋民经济的运行中起到了重要的影响。而由于旧中国🐚妇女“囿于家庭”的特殊性,新🔴中国女性又在整个新中国纺🛁织行业建设中起到了重要的作👫用,不论🛢是上海第十七棉纺织厂的黄宝妹,还🐓是青岛国棉六厂郝建秀,都是🍀个中的代表与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选择,天然🍙承载了银幕上这一个体命🤢运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺🥢乏具体对象,略有投机之嫌,但📻也从侧面奠定了於水影片中独特的历史🍃气质。 对历史的敏锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於🖤水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开通了🍕微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号发布了首条“推文”:“否否👤马上要诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是🈹一次文字实验,其并不是依照时🚻间顺序的😆平铺直叙,而是从“否否”30岁的某一💗天开始:“11230天,晴,30岁。经常听🌔到人们说,中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中🏋国各种不良现⭕状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以尖锐🐁的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应该有一个最🎀基本的原则,对好的事物赞赏,对🤰坏的事物批判。这🍝是最最最低的底线了吧?但现实中,国🐩人有很多投机者和没有🤵原则的人……所谓🍓的逆淘汰机制产生了:投机的人步🍓步高升,如鱼得水,有原则的人🍱处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又🚋分别以“10岁小女孩在👞电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论🧒青少年儿童的暴力和犯罪问题与🚸“我”对年🐟少时期一位同学的回忆。三篇日记均🐲围绕“否否”这个书😽写主体展开,既像个人随感,又夹🐱杂着虚构化叙述。当然,不变🥧的依然是作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先🔳是以细腻的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨水趴🥠下直接喝,0.5mm的自🤔动笔芯一根一根吃”,甚至在厕所里尿尿🌭的方式是“……站在厕所这一端,使劲的🌻朝另一端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆没🌌有上初中。再后来,听说他在🌙一次斗殴中被打死了”。[6] 在相当🔟一段时间里,“否否”便以这样一种冷酷🍔而略带戏📁谑的形象出现。也正😪是这样一个形象,催生了作者首📳部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动画🥛系列片中,愤怒是📟否否的关键词。因为对🚓丑恶的愤怒,就是我们🗽的正能量。”系列片的故事都✨围绕着青年“否否”展开:胡海镇☝的中山路上缺🗂了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令🎡否否“拆东墙补西墙”;旅游🏁路上到处封路设卡,细究🐇得知只是为了迎合“上级视察”;飞机起🥫飞前的客舱,客人无视道♉德规范大声喧哗,等等,故事以否🕙否为视角,展现了🐙一桩桩日常生🏀活中令公众愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件🙎一一解决。作者基本🥓悬置了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形象🎍与流行爽文中无所不👃能的主角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在🤜于,作者直面了➰社会生🛄活中的切实问题,虽只🌾能以动画的方式固执而📷理想地解决,但毕竟留下了某📅种“愤怒”的姿态。 需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水本人对➡彼时的电影市场的观察直⛱接有关。他本人在回忆⏯中提及,2009年起,他开始关注🚌互联网动画行业,彼时正值电视动画的寒冬,电视台对电🔂视动画的支持力度逐年下降,收购价格暴跌,全国范围内只有“喜羊羊”系列取得🔯了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对动🕖画市场和其个人能力的综🚔合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的尝试风🛄险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断地给观众留➕下印象,培育观众基础。对于系🍋列片的原始设想,於水这样提道:“人类的基本🔻情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一🗨般很少主动在网上找悲剧去看,那么🔜还剩下一个‘怒’字。似乎📗这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有🤒群众基础吗…那几年微博刚刚🏔火起来不久,微博上有🔃一个主流情绪就是‘愤怒’:各种社会不公激起大众🦅愤怒,如果此时有一个虚🍾拟人物能代🚱言大家惩治坏人,一定会得到🍹强烈的共鸣”。[7] 这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期积累,也直接诞生🧡了可能是於水评分最高、最广为人⛰知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列🙉讲述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”,专门处📲理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不💶像似是一个专门的内容序列,毋宁说是某种个人的日🍆常生👜活见闻与感想集萃,包括但不限于“中秋节送礼门🚘道”“出门旅游防坑指💑南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够⛺仔细吗”等放在如今也足够🏧“标题党”的日🏠常推送式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经开始有意🎆以大量彼时中文互联网流📁行的表情包、二🛌创图片为主要内容,辅以少量的文🛸字说明,并正式📎在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人🗞物形象作为补充。而在创作之外,於水还👰坚持对社会热点事件进👾行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院🔃的不文明行为)、“纳税💔人出钱是为了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问🕎题的追问、一以贯之的“愤怒”,构成於🌆水创作的现实底色。 在这里,一🍿个有趣的分叉产生了。十年前,於水的命运💑悄然与饺子、李阳等🛎人关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述👹了大国博弈与军备竞赛的🏵残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地🥖设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横⬜扫我国电影市场,成为中国影史票房冠军,后者仍然以天才🛩的创意持续🥡对影片形式进行探索,最终讲述🎤了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远非😤是某种奥🥪德赛式的英雄之旅,也不是对各类视🎒觉媒介的融合与突破🎉,而只是一个“nobody”的故事,但正是🍅这些籍籍无名的个体,构🖨成了当今社会生活的切实面貌,正如其⛅本人所述:“妖怪们常🈶被我们忽视,没有具体的🕑生活和面目。我们平时看到的🤛妖怪都是为非作歹的,但在这部电影📑里他们也挣扎在生存的🈵困境中,碰到人类的时候🌝都非常卑微……我希望🎷大家借小猪妖看到生活🕺中每一个具体的人,他们不完美,他们就和你我一样”。[8] 三.结语 总而言之,从历史与话语的⏪层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当代电影😡评论与大众舆论中持❌续扩张的语境,其所呈现💏的职场生态与制度荒诞👼为观众提供了强烈🌐的现实投射与市场✅共鸣;另一方面,从导演个人的创🍟作脉络来看,於🕯水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕⬆捉与持续书写,已为这一主题🌑的成熟化奠定了深厚♋的创作基础。正💌是在宏观的话语结👱构与微观的创作心理的交织之中,《浪浪山》得以在当🌗下获得广泛的文化效🤧应与产业回响。 2017年10月4日,《禽兽超人》官方📍公众平台发布🎫了最后一条推文,以“否否”的口吻对大家说🗨道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗扑🚙通扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另📜一种姿态回归了——只是背景🏾变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。 《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍🚈能看见一些悬而🗂未决的问题:天生平凡的小猪妖🦄一家,又怎会🌸拥有强大到得以抵抗黄眉🚄的神秘咒语?拥有强大力量的“nobody”,还有权🚦利代表当今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命🥍毫毛为代价,部分💣填补影片内容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们🌩不需要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。 参考资料: [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每一个📁具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com. [3] 崔无知.申公豹的困😈局与打工人的宿命:在封神📸宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw. [4] 肖筱.从《哪吒之魔童📄闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml. [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y. [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v. [7] 中国独立动画电😞影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这样一路风情地🛍走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495 [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每一个具体😵的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 快来看片🎓不迷路速速围观!磁力🚜链接参与方式全攻略正在火🌰热进行中,参与即有🕧机会获得22135元大奖! 打卡教🎚学成果专区→累计天数送无🐧码礼包
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文/国是直通车 由中Ⓜ国新闻社国是直通车主办的2025“能源中国—青年菁英记者计划”8月19日在北京举行🚧开营仪式。 当天,来自13家媒体的青年记🚝者参加了开营仪式,主办方以🍊及支持机构代表为全体🔤学员颁发入营通知书。 “能源中国—青年菁英记🍀者计划”设立于2022年,迄今已经成功🔐举办了三届。计划旨在推动公😮共领域对“双碳”目标、气候政策以及能源🥞转型等话题的讨🌈论,为气候变化与🐄低碳🤓发展领域培养储备一批高❗质量的媒体人才,扩大能源领域的“朋友圈”。过去三年,有来自30余家知名媒体的🧡45名能源、气候❎领域优秀记者成功入选。 今年是“两山”理念提出20周年,是《巴黎协定》达成10周年,是”双碳”目标提出5周年。当下,新发展理念深🍹刻改变了中国的生📯态治理实践,推广生态保🤝护与高质量发展协同共生🤑的理念越来越成为共🔑识,但在全球范围,能源绿色转型之💹路依然面临诸多🏛挑战和困难。作🦄为世界绿色发展的坚🗽定行动派、重要贡献者,“中国声音”在这场🍔全球性讨论中不可或缺,有效传🔫播中国能源转型实践离不开🌮媒体的力量。 2025“能源中国—青😎年菁英记者计划”将🎐继续邀请能源、气候、经济领域专业导师🏾团队授课,为学员提供政策💂解读、知识梳理、热点科普、权威对话,助力媒体人对“双碳”之路😰的深入报道与讨论。学🐜员还将赴国内有代表性的🏹新能源项目现场开🕔展田野调研。优秀学员🎀代表将获得全额奖学金,参加今年🐢底在巴西贝伦举行🏔的联合国气候变化大会(COP30)。【用户看🏋片习惯变化】根据教学成果栏目🥊披露,奧村香🌽彌主演的《天天看片官网》存在内容争议,该影片在茱种🐲信息技术培训中心🏽发布仅06小🧟时便吸引数十万播放,目前处于“封禁审核”状态。打个“飞的”到机场、乘坐“空中出租车”上班、足不出户等待零重🐱力飞机🏮送来的咖啡……低空经济不断上🍕“新”,逐渐走进人们生🦇活。 2025年政府工👓作报告提出,开展🐽新技术新产品新场景大规😰模应用示范行动,推动商业航天、低空经济、深海⛎科技等新兴产业🚚安全健康发展。近年来,政策端、产业端同频共振,全国多地加速推🏏动产业落地,低空经济的新赛道📂日渐开阔。 8月18日,在正力新能举行🦏的航🏵空动力电池系统适航取证与量✌产交付发布会上,企🎬业宣布航空动力🚴电池系统支撑的国✡内首款双座电动固定翼飞机RX1E获得中国民♒航局颁发的适航证,正式开启批⛳量化交付,推动国产电动🚿航空规模化商业运营按下“加速键”。正力新🎈能董事长曹芳表示,本次量产交付是👝践行“零碳征程”愿🚰景的重要突破,彰显了用电化学🈴赋能“陆海空”全场景电动化、以技术创🚣新引领低碳未来的承诺。 近年来,我国低🥧空经济不断开辟新应用👏场景及商业模式,显著提高了经🚻济社会活动🚨效率和用户体验。 业内分析认为,从经济🥁发展角度看,构建起低空交通网🔊络,将有效降低全社👄会运输成本,促进人享其行、物畅其流,并拉动🔃上下游关联产业发展,成为经✡济发展新动能。同时,低空经济也将赋👧能产业结构转型升级,加强区域间经济🥠交流,促进区域协调发展。 中国民航局数据显示,到2035年,低空经济市场🍲规模有望达到3.5万亿元。在这场产业🐿竞速中,一个命题愈发凸显:当飞行器从专业领📂域走向大众生活,如何攻克电池行业难🔸关,构筑牢不可破的🐌安全护城河,将🌃决定这场产业革命究竟能🔓飞多远。 “航空动力🚟电池以其卓越的能量密🙋度、更🌄长寿命和高安全性,为RX1E-A电动飞机❕提供了强大🦉的动力保障。”沈阳💊航空航天大学副校长、辽🍞宁通航研究院院长张庆🔽新表示,这一成果的实现,离不开研发👸团队在电池材料、热管理、结构设计等方面的创🥜新探索,也离🗡不开各方在技术融合、系统集成🈵上的紧密合作。 电动航空的发展🤒与低空经🎅济崛起紧密相连,而安全、高效、可规模化的动力系统👟是低空经🐲济落地的核心前提。“下一步,将以行动跨越航🕳空‘碳堡垒’,向零碳社👱会愿景迈进。未来,希望以覆🐹盖陆海空应用场景的前瞻技术,构筑🤜世界能源可持续未来。”曹芳说。 人民网记者 李栋热搜榜第一:所有看片下➗载引发网友围观。中新网8月19日电 19日上午,在🥢国新办举行的“高质量完成‘十四五’规划”系列主题新闻🧘发布会上,国家体育总局竞🥎技体育司司长张新表🔝示,“十五五”期间,中国将继💈续积极承办国际🐜高水平体育赛事。 张新表示,“十四五”期间,我国先后成🗨功举办了北京冬奥会、杭州亚运会、哈尔滨亚冬会、成都世界大学🌹生运动会和成都⛪世界运动会等五场国际👚综合性运动会,是新中国🤔历史上举办国际综合性➿运动会最为集中的一个🚱时期。这些运📥动会在我国成功举办,彰显了新时代🚊中国的吸引力和影响力,展现了我国不同🚱地区蓬勃发🕋展的良好局面。 张新提到,对主办城市来🍰讲,通过举办国际综🈵合性运动会,加速了👉城市发展进程,提高🌞了城市国际影响力,提升了市民🚇的精神面貌,带动了消费和文化、旅游等产业发展。这些综合性☝运动会筹办举办过程中🏿,绝大部分比👡赛使用的是已有场馆设施,能改不建、能租不买成为通行做法,办赛经费大幅压减,办赛效益有效📣提高,“绿色、共享、开放、廉洁”的办赛理念和“简约、安全、精彩”的办赛🐠要求得到充分贯彻。 张新表示,近年来,举办国际体育赛事对🚺经济社会文化的🤕拉动促进作用越来越显著。“十五五”期间,我💼国将继续积极承办国际高📆水平体育赛事,目前已有田径、游泳、体操、举重、单板滑雪⚾和自由式滑雪等多个😫项目的🗑世界锦标赛落户中国,还将引进更⛷多项目的分站赛、系列赛、积分赛等。希望通过举🏒办各类国际体育赛事,加强与各国🗡家和地区的交流,助力我国🐓经济社会发展,不断丰富广大人民群众的社会文🦀化生活。
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(青岛日报/观海新闻记者 七瀨惠梨香)责编:
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