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日前，前巴萨球员皮克在西班牙📭脱口秀节目《La Resistencia》中表示，自己的个人资产“比西班🌇牙人俱乐部本赛🖌季的预算还要多”。对此，西甲联盟主席特瓦斯在接受媒体采访时🤩作出回应，表示皮克“数字搞错了”，并建议这位前🅾国脚“补一补经济课”。

特瓦斯表示：“皮克🐷很擅长用讽刺调🏗侃的方式表达，但有时候在面🍿对最大死敌时，还是应该谨慎些。”

“而且他👹在数字上搞错了。西班🤙牙人俱乐部的资产总额，肯定比他个人的🍖还要高。他把年度预算和❌俱乐部的总🖲资产混淆了。”

他还补充道：“或许我们该给皮🌧克上一堂关于足球💸经济的课。”

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注🛎和使用的🎷流行概念。当代青⬆年在与互联网的相☝互塑造中成长，媒🛫介技术和数字技术赋😍能为其构建了多维情绪价🍅值体系，重塑着他们的🎏情感表达和🍪情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当⛓代青年精神生活和社会心🥀理诉求，引导🛩他们理性认识与看🎀待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领🎙域专家学者，从社会🐔心理学的视角，解读情绪价值的丰富内📪涵、典型表征、社会根🌛源与引导之道。　　1、从个体与社会的双重🤲视角理解“情绪价值”　　主持人：追👘求情绪价值是当下🍡中国青年群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会⛪心理学的角🙋度理解情绪价值？　　吕小康：情绪😼价值虽是近年来流行的大🌴众用语，但早在20世纪80年代🔋就已经出现在消费行为😕领域并得到重视。这一概念强调顾🔙客在产品使用、服务体验或品牌Ⓜ互动过程中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情💝绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务的📜情绪价值，能够增强顾客🌕满意度和忠诚度，使企业在市🍈场中获得🧚更强竞争优势。后来，情绪价值逐🌃渐从商业领域拓💁展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在🔫不同情境下有不同的🚺内涵。例如，亲密关系中的🤰情绪价值🚲是伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极反馈，在焦🕓虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续👙获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为🏓超越物质条件关系的核🌗心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻🕣员工通过抵🌜制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人🤴格尊严，将和谐氛围、被尊🎙重感视为与薪酬同等重要〽的劳动补🍖偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是🌊通过媒介📡内容获取即时心理代偿，通过轻松综艺等🍯填补独处空虚，在碎片化生🕉活中构📗筑可预测的愉悦舒适区，实现低🦁门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域📎中，情绪价值在🛃消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的🔺购买决策受到多种价🅰值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多🤓关注产品本💟身的性能、性价比等有形特征。而情绪❄价值则更多关注愉悦、舒🚲适以及与品牌相关的情感联结等，即消费者期🍊待能够在消费体验💗中引发一定的情感状态⏮或感知。近几年，越来越多的研😍究致力🐍于将情绪价值和功能价值区分开来💉，不仅考察其💦各自影响，还研究它们如何交互作🆖用🥏以塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的🤭分析可以得出这🕟一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外🌬的另一种价值，具有强🤚烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节个人的💏情绪呈现出🤯与角色相符🍁合的情绪表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那🎈些能够疗愈身心的消费〽品买单；在亲密关系中，人们希望找到能够🔚让自己😽获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要🕝的取向是关注“人”，真正重要的🔃问题是探讨做什么才能得到🥪或提供情绪价🙉值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值🦅的实现是指个体通过某🗑种方式从人、物或特定👢关系中获得积极🎚的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的🖤价值追求。由是观之，情绪价值的🌅话语流行和对⚪情绪价值的追求过程，实际上🐥是一种价值主张的建构🥎过程；青年群体表面的情🕙感满足方式变化背后，是社✝会价值观的动态变迁及中国社✔会的整体转型。这正是我们理解🍨青年群体追求情绪价值这一🦀现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其🈁实现途径　　主持人：青年群体追求🍅情绪价值有哪些典型表现？这些现象📹又反映出当🥚代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价值的🗜追求渗透在他们生活的方📱方面面。比如在选择伴🍌侣时特别在意自己的❎情绪对方是否“接得住”，在职场上🐁拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻松😐综艺、搞笑短视频✊来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立🛡行为，其背后蕴含着青年群👂体在特定社会💡结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感〽联结等🕰深层次需求的主📁动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为🔝例。一方面，年轻人⏲擅长使用“表情包外交”来提👑供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组🎰合的或幽默或讽刺的表情🔪包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化🗻的方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语🏯冲突，维持和谐的🥨社群氛围，将表情包作为冲突🌺的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的🚩放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时💸他们可以选择🐯不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将🍤内心隐秘的感受、压力或创伤倾诉于匿名、安全和非评判🗼性载体，如匿名💚的网络社交平台、现实😵中的匿名陌生人、自然空间或🐉人为物理空间。这其实都📉体现了当代年轻人力图在人📔际关系中寻⛰求安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动🔺质量的关键标准，既不愿意😌给对方造成情感负担，也不愿意过度⛔卷入对方的🎾情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而低风🚒险的方式建立形象、延续关系。但这并不是真的⏳要与社会断联，而是寻找一个暂时⏯的情绪独处室，从而构建自主可控的情绪🗼安全区。　　陈满琪：具有即时性与补🏦偿性的情绪消费，也是青🍅年群体普遍采用的获取👏情绪价值的方式之一。市场📖敏锐捕捉到青年群体的情绪价💹值需求，“Labubu爆火”、追求㊙特定休闲方式等现象🐽由此应运而生。它们意在🐗通过具象可🌏感的物品或体验，为个体提供情绪🍳安慰、身🍡份认同与精神慰藉，以⏸缓解现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在💃情绪低落时购买🔦盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承载的陪🕌伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型⚾休闲活动的兴起，也是🧗青年群体在都市孤独感✝与高压工作间寻找微小幸📨福与情绪联结的方式。这不仅体现了🕶青年群体对正🥀向情绪体验的渴望，也折射出他们在社会竞争、身份焦虑和关系疏🎎离背景下，对情绪价值的主动🎼索取与心理补偿，成为连🗑接外在社会与内心世界的一种🐈策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟⬇现实和大数据等技术的普🥚及，情绪价值的实现也🧙有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越🔊来越多地通🍕过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调⛳查显示，高达70%的13至17岁的🙌青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获🈶取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在🍬面对个人压力或人🍫际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真人📡倾诉。这些🛂情感智能体通过自然语言🥅处理和情感识别技术，能够模拟出高📨亲和🛰力的对话风格，让使用者体🎷验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各🛺地热销。这些产品能够基于🍏算法提供情感反馈，不仅缓解🆙了现代年轻人的即时孤独，也为他们实现🔴情绪价值提供了多📠样化的新方式。如今，从社交媒体的形象🥟化互动和沉浸式数字体验，到大数😈据驱动的个性化情绪触发，再到情感智能体的情🐗感陪😹伴与依恋机制，技术💚的发展为情绪价值的多样化📑满足提供了更多可能性🥚。　　吕小康：青🏨年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪🤹价值的典👍型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能🐦模块化特征，每种关系🕺都精准服务于特定活🤲动需求：健身搭子🏹离开健身房便互不👪打扰，图书馆的学习搭子🐌合上书本即各自回归生活。作为搭📓子的双方彼此默契地📐奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩情感💵成本🍁的方式提升情绪收益。而搭子文化的出现，实际上是🌌社会数字化转型带来的社交🎐关系形态变革。搭子的建😜立往往需要通过线上🙄社群等进行即时按📏需匹配，如求“电影搭子”的帖🎪子往往在半天甚至半小时内便能🌕促成共同观影，而观影结束即♎意味着搭子关系的自然解除。没有完善的数字🖤基础设施和社交平台👨按兴趣标签🛰进行精准算法匹配的技术赋能，个体🤒就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会➕整体的数字化转型，也就没有这类情绪价🎅值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会Ⓜ心理基础　　主持人：追求情🆒绪价值反映了新时代青年👩在哪些层面🔩对美好生活的向往？如何🦒看待追求情绪价值的利🔄与弊？　　吕小康：青年🍔群体对情绪价值的追求，是社会发展🎟进步的生动注脚，反映了其主体🏂意识的觉醒、情感智慧的成熟以🏁及对更高🧖质量生活体验的追求。这🍺种对情绪价值的高👬度重视与主动建构，不是简单的感性偏🏄好和刺激寻求，而是反映出🎡社会转型期青年群🍬体心理需求的代际🦂演进与价值重构过程。具体而言，有以下两🌵方面特征。　　一方面，工具理性与情💚感理性并重。青年一代并不是🕣拒绝实用价值和绩效指标，而是🔅拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为独🛠立情感主体而🙊想要被看见、被理解、被尊重🗄的内在需求。对情绪☔价值的追求，是他们💅对人格完整性的捍卫，体现了新时代青🆕年从基本生存😙向全面发展、从物质满足👎向精神丰盈的需求🚱跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒❤和对“适度关系”的看重。与强调情感需求🚒并行🧛不悖的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适🍨度的社🎬会连接中守护个人的主体性。其在追求情绪🏁价值时，强调的不是单方🆎面无限💥的供给或索取，而是对🎿等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种🆔“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青🎡年得以在应对周😇遭压力和各种不确定性📮时能够保持心态的💙韧性，在复杂而🉐快节奏的生活中实🔴现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之🤒间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价🌯值的流行并非孤🏨立的个体需求显现，而是一种具🗿有集体性意🤓义的社会调节方式。社会情绪🦌是社会心态的核心要素，而个体应对社会🏕情绪的调节🌆方式也日益展现出🍒两种并行逻辑：一🛂是个体层面的自我调适，二💤是通过从众与模仿的方🤒式实现群体性调节。情绪价值之所以被凸显，很大程度上🍕是因为其稀缺性在当🔃下社会语境中日益显著，而这种稀缺背✔后的社会心理基础，主要体现在以🤕下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向于从🏸自我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值🚭取向使他们更容易将情绪👪价值作为衡量与他🕝人关系的重要标准。第二，情绪在个体价😉值体系中🧤的权重上升。随着物质生活水🅱平的提升，青年🎽群体对精神层🍗面的追求愈发突出，情绪愉悦被赋予🖋前所未有👬的重要性。这不仅体现在消费🗺领域，还体🍲现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社💟会层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压🎐并存的社会中，个体负面情绪堆积却缺乏有效的🌍宣泄通道。心理支持体系🕍尚不健全、公共空间共情性不足、社会🕵关系趋于工具化等问题，使得青年群体更🌫多依赖于🏝亲近他人或虚拟平台来👐获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之🎇所以流行，实则是一🍭种对社会压力、关系疏离和个体心理调适需求的👓集体性回应，是对当代🎦社会心态中个体自🤦我与社会支持系统失衡的一种🍵折射。从社交、亲密关系、职场互🥘动到消费文化，情绪价📏值已逐渐内嵌于多元💨社会领域之中，成为青🧦年群体在高度复杂社会🍑结构中试图寻求心理🎖支撑与意义感的关键路🔴径。　　陈丽君：青年群体对情🌱绪价值的追求📕是他们在快节奏高压生活🗂下的一种心理调适策略。面对经济🌪增速调整、职业发🥟展不确定性增加、原生🖨家庭代际隔阂等系统💋性压力，传统物🚤质保障路径的预期👵回报变得模糊，而真实可触👄的情感联结却日益稀缺。这使得青年一代🙇将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的📩体验”。他们渴望在波🕤动中被深度共情、在迷🗝惘中被真切看见、在碎片化情绪中获得连🧟贯回应。因此，情绪价值😣被青年群体⛽视为在不确定中相对可控、即时兑👈现的安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容生😵态的丰富，客❔观上也提供了随时填补独处空🐅白、缓解孤独感的📇电子资源，这些网络内容🚂既可以作为“社会货币”连接不同🎓青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更😱多的社会互动，又因其内容的丰富性而让青年人在🏭自主选择内容的🙊过程中感受🏉到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群体👰在特定时代背景下对心灵安顿、个体尊严与💮生活掌控感等美好生活维度📔的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进📸关系和谐乃至推动社会文⬆化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其🚕潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可🚑能导致内在情绪调节能力⬛弱化；算法茧房🥧易窄化视野与个性；对即时💆满足的追求可能损🐟害深度思考与延迟💈满足能力。因此，关键在于引🈂导青年构建多元、健康、可持续的情绪🗂支持系统，在珍视心灵需🎓求的同时，培育强大🚦的内在韧性与现🧙实连接，使其对情绪价值🧙的追求📌真正成为通往美好生活的助💜力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被🔸理解为消费🗒或体验过程中追求积极情🛂绪、缓🌿解负面情绪的功能。这种正面情绪不🤴仅带来当下的愉悦，还能👫够拓宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理🤪资本积累机制，超越了单纯的即🛫时满足。也就是说，情绪价值〰并非仅是短暂的好🔶感或舒适，而是一种推动个体📜持续成长的内🚭在能量。在当代🐋社会转型与数智化浪🏪潮中，青年🧛群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身🌒份与意义，更注🕟重自我表达与实现，包括对个性化和情🌰感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他🥪们在数字平台、艺术创作和社交互🔜动中，以独特🥍形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不💻仅是为了获得认同，更是对自身存在状📱态与人生🈚意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面🗺临着一种“积极焦虑”，即对🆙未来的不确定性和对理想生⏩活的渴望，这驱🚮使他们在情绪中寻找真🤤实性与自我实现，这🚄种焦虑本身便是🚐一种向上的力量，推动个体主动构🌯建更真实的人生蓝图。青年群体将情👦绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共💫鸣来确立自我定位，并以此🙀投射对未来美好生活的期🕞许与希冀。因此，情绪价值已超越🚱单纯的对情绪满足或积极⏪体验的追求，而成为当🍣代青年群体以独🏦特方式表达自身存在体验与心👙理需求的载体，同时折射出他们对当前生🙀活质量和未来美好生🦐活的💽社会心理向往。　　4、为青年群体构🦌建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才📯能提供更多情绪价值，保障和📉提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情🔝绪价值的普遍关注🍩与主动实践，已超⛑越个体心理范畴而🍜上升为具有普遍性的♏公共诉求，因而也就🔴构成社会治理过程中必须🐝关注的重要社会🏘心理议题。它揭示🍳了在高质量发展阶段，为青年提供充沛的🍂情绪价值供给、保障🧒青年的基本情感福祉，是促成青年全面🥞发展不可🚏或缺的核心要素。这意🐱味着国家与社会必😚须高度重视青年群🙆体的精神家园建设，理解、支持⏩和引导青年对情绪价值的合理追🧘求，积极营造🤓更具包容性、支持性和安全感的社🏥会情绪氛围，为青年构建积🥡极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族🤕繁荣昌盛的青🦆年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣📟传教育方面，引🥜导青年树立健康的情绪管理观，接👪纳而不纵容自身或他人情绪，追求真诚🏮的共情与相互滋💌养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为情绪调节的📉辅助工具，但要警惕智能技术依赖，不能用人机连接🦁替代真实的人💸际连接；积极参🔓与人际关系与社会事务，同时注重维护🤱心理边界，避免过度卷入♍情绪旋涡。　　在技能培训方面🍄，大中小学校可👛在心理健康类课程或心理健康教育项🏕目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调🦊节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生🧠的情绪管理技能；社区可依托社区心🦖理服务站、社区服务中心，引入当地专业🦑心理援助力量，重👼点为待业青年、新业态从业青年💪等青年群体🤣提供免费或低价的专业🛎情绪疏导讲座和服务；企业🥝可通过实施管理层情绪领导力⏰培训、员工情绪管⚡理培训和🧠员工心理援助计划等，学习🦑非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预🥚防等实操课程，及时疏导不良🈵情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛🏣围。　　在数智赋能➰方面，相关数字🤵平台可进一步开🕐发模块化、个性化的情绪调节课程🍓并以合理的🌸价格向公众开放，供👤青年群体进行自助式情绪调节；社交媒体平台可通🖖过大数据分📥析技术建立情绪风险⬛预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等💊进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并🧤提升相关平台在遭遇突发事件时的危📜机处理能力。　　陈满琪：抛开💣情绪价值的来源不谈，仅🚡就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一体两面☝的特性：一方面，它为个体提供🚔了被理解、被接纳的情感体验，使人获得🎷主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对👍情绪价值的依赖逐👣渐取代个体自我调节机制，便可能陷入👽持续向他人索取🍎情绪支持的被动状态，进而弱🐋化心理韧性、自我成长与🍄独立应对的能力。　　真正💲高质量的情绪价值应当是有📩尺度的、具成长性的。它不是无限制的安🍁抚与迎合，而是一种既👚能提供情绪慰藉，又🍂能激发自我反思和内在力量的🗾支持形式。重点🔤不在于社会如何一味“满足”青年人对情绪价值的需求，而在于青年人如何🚩通过有边界、有节制🧝的情绪支持获得更清🔤晰的自我认知和更健康的🍠心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调🈂节能力的培养尤为关键。越来越多青🍺年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心🐉理成长活动，帮助自己不再依赖🏨外界提供单🐱向度的情绪价值，而是逐步🥕建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价🎙值转化为成长🏋动力，青年才能真正💧摆脱情绪困♏境中循环索取的消🙋耗模式，走向更具🙏弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设⏭计、文化规范🥜与群体互动三重机制保障💈青年群体在职场👳中的情感福祉。例如，社会可建立职场情😮绪价值的制🐷度化互惠体系，通过健全法律法规要求👴企业提供🏃心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年😁群体应👙对不当管理的情感消耗，使💯其能量聚焦于成长性需求；在媒介宣🃏传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦🖼”)以🤛消减代际对立，转而构建跨代协🏥作的共同目标(如技术创新)，促使管理🎡者与青年员工形👁成情感同盟，重构以共情与尊重💋为核心🖊的职场规范；在社区与数字空间发🌴展同龄人🕉互助社群提供工具性🚠与情绪性支持，以此补偿原子化🏄社会缺失的归属感；推动平台算🌽法设计伦理化，并将媒介素🕞养教育纳入公共课程，培养青年群体对数字内容🎪的批判性使用能力；引导青年人学会😚建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替📟代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些📱举措的最终目标🏧是构建多层次情绪供给生态：让青年🦏群体既享有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创🍇造和自然体验中获得更可🔐持续的满足感。本质上，这是将情绪😮价值从个体韧性责任👘转化🌞为集体保障义务，通过改变组织环💔境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足联🤼结感、尊严感、自主🙊性三大基本心理🔑需求中实现可持续成长。　　齐玥：保🐙障和提升青年群体情感福✏祉应成为全社会共🤤同关心的工作。传统心理🚨健康干预多聚焦于减少🌵负面情绪或提升情绪调节🐙能力，但情📲绪价值作为一种正向、积累性的心理🛃资源，不仅关乎当下的📢情绪满足，更是一种🐷对自我存在体♿验与未来美好生活向往的投射🌽。因此，还需🚀要探索如何在教育、社区、家庭🏮及数字平台等层面主动提供更多🖲情绪价值，以促🎸进青年群体整体情感福祉。在社区🎊工作层面，可提供多样化的💱活动模式，鼓励青年参与社👛区志愿服务，通过帮助他人、创造社🎯会价值来获得意义感；在智能技术➗层面，可融入心理学🏏与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提👜升情绪价值的满足效率；在平台实践层🚩面，数字平台应在算法🙌推荐中融入“意义导向”元素，避免情🍀绪过度碎片化、短期化，助力🚧青年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是🌘青年即时的情绪满足，更🤕是关系自我存在体验、社会归属感与🐟未来向往的综合心🐴理资源。未来，应继续加强跨🙌学科、跨文化、技术与人文🧕融合的研究与实践，共同构🍦建提升青年群体💱情感福祉的社会生态。 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中新网上海8月22日电 (范宇斌)21日，由上海市台👱联主办的第23届“原乡杯”台胞青少年👞征文竞赛颁奖🏛典礼在上海举行。　　上海市台联🔼党组书记李海泳，上海市⬆台联副会长邓金珠，语文教育家、“原乡杯”评审委主任过⏸传忠，资深评委、语文🛩学科带头人李新，以及华东🛺台商子女学校、上海台🛋商子女学校负责人，获奖青少年台💦胞和家长共170余人见证颁奖。活动现场。　上海市台联供图　　据悉，125名青少🙃年台胞从上海及周边地区的757名投📫稿者中脱颖而出，分别荣获一、二、三等奖和优秀奖；华东台商子女学校🔉、上海台商子女⏰学校、徐汇区台联荣获优秀组🎮织奖。　　当日，上海市台联🚦还首度举办“原乡杯”获奖者历⛰史文化半日营，组织青少年台胞📁参访见证千年⭐上海城市发💑展史的志丹苑元代水闸遗址🛠、承载百年家国👐金融记忆的上海造🗼币厂，并参观🍁上海市台联策划举办的“赤📯子同心补金瓯”——纪念台湾光复80周年暨🏸台胞抗日史料展。(完)久保桃香事件持续发📅酵，引发舆⤴论关注中新网8月23日电 据中国🕊驻马尔代夫大使馆网站消息，近期接连📦发生中国游客在马尔代夫🦍不幸溺亡案件，令人痛心。驻马尔代夫使馆😽郑重提醒赴马中国🚑游客珍爱生命，安全至上。敬畏自然和异⛔国特殊水域环境，始终将人🖊身安全放在首位，选择适📞合自己身体状况、年龄的涉水活🔘动。　　务必心存敬畏。马地处印度洋，海域风浪大、洋流强劲，且常伴有不易察🥖觉的暗流，对不熟悉海🐽况或缺乏经验🥙的游客而言，危险系数更高。来马游客务👅必认真咨询酒店或💗民宿人员，明确适宜游泳的安全😠领域，避免误入洋流。在海中浮🈶沉与在泳池游🥫泳相比风险程度巨大，建议谨慎应对、穿戴游🤒泳圈或救生衣，不在🚭指定的安全范围外🤥区域游泳戏水。　　务必密切关注❄天气变化。合理安🏯排出行和海上活动行程。当前正值天🐍气多变、海况不稳之际，切勿😁在风大浪急、能见度低等恶🥗劣天气条🏒件下贸然出海🚹或参加水上项目。　　务👛必照看好自己的家人和🏕同行亲友。马代度假酒店😆和民宿开🐫放区域并非均配🌺有救生员，值📻守状况也不尽相同。对老年人、儿童和不熟悉水性的同行者，务必结伴照顾，避免遭遇意外。　　务必保管好旅😜行证照和贵重财物。现金🚲等贵重物品注意随身携带或妥😯善保管，旅行箱注🚒意上锁，避免遗失带来不🌒便。　　做到“四要”“四不要”：　　【“四要”】　　1.一定要穿救生衣；　　2.一定要结伴而行；　　3.一定要熟练掌握浮潜🚣器具性能；　　4.一🚚定要在有执照的专业教练陪🕤同下进行。　　【“四不要”】　　1.恶劣大风大雨天气⏮，不要强行出海；　　2.船上救生设备❌不完备，工⛲作人员无资质时，不出海；　　3.心脏病、高血压、哮🧒喘等慢性疾病者，不宜进🐳行水上活动；　　4.酒后不要下海。　　此外，诚挚建💡议游客出行前充分了解并购买🔚涵盖水上项🏐目的医疗和意外保险，可能会🎷成为危急时刻您切🍂身权益的重要保障。　　驻马🚁尔代夫使馆真诚希望每一😌位游客都能增🆎强安全意识，提高风险防范能力，高高兴兴出行，平平安安归来。　　如遇紧急情况，可及时💍拨打以下电话寻求帮助：　　马尔代夫🌟报警电话：119　　马尔代夫🐢紧急救援电话：911　　中国驻马尔代〽夫使馆领🧤事保护与协助应急电话：00960-3010639　　使馆地址：Nookurikeela, Boduthakurufaanu Magu, Henveiru, Malè(人工沙🔷滩广场附近)　　外交部全球领👩事保护与服🤽务应急呼叫中心电话：+86-10-12308或+86-10-65612308　　微信用户还可通😳过小程序“外交部12308”一键求助。《香港青年新疆⏩交流行：多维度感知发展 深化国家认同》上线📸后论坛瞬间炸锅。中新网首尔8月23日电 (记者 刘旭)“纪念🐒中国人民抗日战争🚭暨世界反法西斯战争胜利80周年·纪念大韩民国光🚪复80周年”中韩电影展21日在韩国首🚨尔举行。　　本次电影展💏由首尔中国文化中心、中🤞央广播电视总台、韩国临时🚺政府纪念馆共同举办，中国驻♐韩国大使戴兵、韩国临时政🔰府纪念馆馆长金喜坤、韩中城市🎱友好协会会长权起植、韩国《亚洲日报》社长梁圭铉、韩国独立运🧕动先驱、大韩🐊民国临时政府主🎲席金九先生的后人金扬等出席开幕💂式并致辞。中韩主要友好🔤团体、新闻机💪构负责人、韩国独立运动家的后代🔝和社会各界📠人士积极观影，踊跃参与电影🕡展活动。当地时间8月21日，“纪念中🍳国人民抗日战争暨📱世界反法西斯战争胜利80周年·纪念大韩民国光复80周年”中韩😁电影展在韩国首尔举行。图为活动开幕式🤶现场。首尔中国文化🕥中心 供图　　开幕🔄式现场庄严郑重，与会人员共同👃回顾了80年前中韩两国人🐁民付出🔢巨大民族牺牲、抗击日本军国主😾义侵略的光辉历史，现场播放了多部近期上🕡映🥖的抗战题材影视作品宣传片。　　戴兵致辞表示，当今世界🧥变乱交织，少数国家和✡势力出⭕于地缘政治目的，蓄意篡改、歪曲二战历史。中国、韩国和所有热爱和平、追求正义的国家对此😈绝不接受。一个健康稳定、持续深化🍮的中韩关系，顺应时代发展潮🚼流，符⤵合两国人民根本利益。中方愿🏐与韩方坚守建交初心，坚定睦邻友好方♋向，坚🍸持互利共赢目标，推动战略合作🚙伙伴💬关系迈向更高水平。　　韩方来宾表示，忘记历📔史的民族没有未来。个别国家和🖥势力妄图歪曲历史，但历史终😁将站在和平与正义一边。韩国人民将铭记历史，并与中国人民及世🐴界其🗨他爱好和平的人民一起😮共同迎接更加光明的未来。　　中央广播电视➰总台台长慎海雄、韩国前🕶国会议长金🕷振杓等为活动发来视频贺辞。当地时间8月21日，“纪念中国人民抗日♿战争暨世界反法西斯战争😮胜利80周年·纪念大韩🚘民国光复80周年”中韩电影展在🚠韩国首尔举行。图为活动🤠开幕式现场。中新网记者 刘旭 摄当地时间8月21日，“纪念中国人民🔦抗日战争暨♋世界反法西斯战争胜利80周年·纪念💻大韩民国光复80周年”中韩电影展在韩🔌国首尔举行。图为活动现场。中新网记者 刘旭 摄　　本次电影🐠展展映了中国抗日影片《紫日》《风声》和韩🤛国抗日影片《暗杀》，凸显出🐎铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、共创未来🛫的活动主题。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 一條莉音）