宜春新闻网：根据记者望➖月加奈获取到的最新动💔态，后入式gif将于2025年08月26日在🤔宜春新闻网举行隆重的开幕😚仪式。仅剩1次机会开奖在即，错过将再等2尾天

浙江温州水📑域一海上风电施工🤞现场。浙🕸江海事局供图

　　中新网杭州7月22日电(记者 王逸飞)22日，记者从浙江海🤭事局获悉，近日浙江海🥉事局、浙江省发展改革委(能源局)等五部门，联合出台全国首🚲个省级专项政策《浙江省海上🐍风电安🔳全应急管理指导意见》(下称《指导意见》)。《指导意见》将于9月1日正式实施。

　　浙江海上风电产🌶业迅猛发展。根据🙏浙江省海上风电发展规划，该省🍴沿海共规划风电场45个，目前已建成17个，总装机容量476万千瓦，年发电量约130亿度。随着海上🐣风电场加速推进并迈向深远🕑海，传统海上风电安全管😬理模式面临多重困境，制🐻约着浙江海上风电产业高🤽质量发展。《指导意见》不仅为解决😓风电项目规模🔢化开发可能带来🚉的风险提供了参考方案，也为企业、属地政府、监管部🕒门协同抓好海上😏风电安全管理提供了制度依🤧据。

　　据悉，《指导意见》分为总则、安♌全生产主体责任、建设施工安🎰全管理、运维安全管理、涉网安全管理、船📘舶和人员管理、应急管理、监督管理、附则等🐎九个章节，旨在通过构建“全链条管控、协同化监管、科技化防控”的安全应急体系，进一步解🙎决海上风电🎚建设主体责任落实不到位、跨部门综合🥥治理合力不足、配套安全🥟应急基础设施薄弱等问题，为海上📼风电产业健康发展🌤提供扎实安全基础。

　　《指导意见》按照“业主主责、属地牵头、部门协同”的责任体🌐系原则，要求业主单位对👽从勘测设计到运维检修的全流✔程💿安全管理负首要责任，要求属地🐯政府建立海上风电安全📤协调机制，成立专项🚥安全生产组织管理机构🔒，切实落实属地管理责任，同时明确了海😬事、应急、能源等11家单位的🖌安全监管责任，形成“分工明确、协同高效”的监管🐇责任体系。

　　《指导意见》最令人关🧕注的内容也包括风🕵电项目实施过程中的🛸应急救🤽援体系建设。其明🕶确企业侧要制定船舶触碰、人员落水等7类预案，海上升压站🌪标配卫星电话等应急物资；政府🎍侧要加强远距离巡🏣航救助船等应急救🆑援装备投入和应急救援🎶队伍建设。尤其针对深远海🍓风电场应急💓救援距离远问题，要求在海上🏕升压站设置直升机悬🦄停区，构建海空🦃联合救助体系，强化远海救🌬助力量装备。

　　此外，《指导意见》还配套出台《海上风电远程安全监🎇控平台建设指南》，推动🔸业主单位建成“陆海空天”一体化监控平台，对风电场区及周😡边水域船舶动态做到智能🏜化全覆盖监控。(完)

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中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在🚭中国数十万公里的国道中，有🏫三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的🔜陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳🔝斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏📛自治区日喀则市康马🌍县嘎拉乡。如今，许多自驾路过的游🍸客🍁都会在此驻车打卡，不🚠单因为这是一个中点，也不全因🔹为秀美的风景，更因为这里矗🍒立了😵一座别致的雕塑。那是一个铜制的🌬卷轴，展示了西藏史🖌前先民的渔猎生活。　　曾经，这🦗样的场面就鲜活✌地呈现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特😑殊环境中的人类，繁衍出一脉独特💿的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在时🥣光的流转里消逝，或在历🛢史的尘埃中埋没，几千年来都🐈未曾为人所知。直到过去的五年里，随着🐯一番持续的科学发掘，当初的勃勃生🍮机才又显露出种种💃痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不🚢只是G219国道的一个里👩程碑，它琢刻的同时🌒是西藏史前史上一🏺个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原🌐腹地所发现🦓的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序🕐列最清晰的一处🐙新石器时代遗址。今年4月，该遗址🥀的考古工作入选了“2024年度全国十🍳大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片⛓的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不🏐错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥远得多。它们之间没有平坦的大🏌道，只有迂回崎岖的土🖥路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学🚙资源环境学院教授杨🌂晓燕就是在这样的📧曲折与颠簸中🅾走到了湖边。当时，担任中国科学院🎭青藏高🍬原研究所研究员的她，正在进行第🥩二次青藏高原综合科学考🤞察研究😜的田野调查，雅鲁藏💯布江支流年楚河的沿线🤜区域是她🚻考察的重点之一。　　具体线路是🧟夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自🙉治区文⛵物保护研究所副所长，他👣的选择带有明确的考古意识：“年楚河流域历来是后藏地区⛑的粮仓，而且历史🧦文化底蕴深厚，很多藏文文🎁献里都记载着7世纪以后🙃这里人才辈出。但是😎过去的工作当中，我们始终没🏟有做过系统的调查，所以也就没有发现过比🏙吐蕃更早的遗址。”　　然而🏍开始的前几天，收获并没有期🖇待的那么大，因此当杨晓🏍燕一行人来到玛不错时🥜，原本也没抱什么希🈚望。但就在🚺将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看🚷了看，结果这一看就看到📡了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广📠袤的草原，附近牧民都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸🐠边两处隆起的小丘之间修了一🌼条村道，于是明显的🏨文化层从东南🕦方向的阶地剖面露了出来。就是在这个🎂剖面中，杨晓燕看🎐到了一些陶片，她立📸马拍了几张照片发给夏格旺🕕堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏🍊铁路的时候，我们在羊八🍒井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘🔓的陶片特别像，我就感♒觉玛不错起码💨不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以🗄及一些同时💮发现的骨块、炭化农作物种子等🍁样本被送进了实🏂验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振📣奋的突破，此前4000年前这样一个时间🤐节点，只在西🍗藏东部的考古工作中有过发现，而在中部一直处🗝于空白。　　次年，经国家文物局🎅批准，一🤗支由西藏自治区文物保护🕑研究所、兰州大学、中国科学院青⛴藏高原研究所、北京大学、国家文🎽物局考古研究中心✅等单位组成的联🧥合考古队正式向玛不错迈⏭出了发掘的脚步，夏格旺堆担任🎛队长。经过详细勘察，湖滨的遗📏址范围被划分为三个区域，分别位于东🔧南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古🛀发掘不是一件容易的事，光是高海拔就足以带🏖来重重困难。最关键的是，自然条🔴件留给野外作业的窗口期💖很短，像是玛不错这💠样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天🧑时间。但就是在这样的条件✖下，玛不错遗📖址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究提供🏨了丰富的信息。这些墓葬依照不🥠同的时期，呈现出非常鲜明🔝的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓🗜，属于西藏🌲高原墓葬考古中的首次发现；再比如，以石室💼墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现🗣了较大规模的封堆墓，将这种🛌墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时期🐄直接提前到了史前时😲代。　　墓葬内人骨🛰所呈现的葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他🚎地区🔫能见到的丧葬习俗都存在于玛不👊错遗址。在距今5000至4000年的第一期📳和第二期前段出现的俯身🍂直肢葬，更是与🍲青藏高原东部地区一些🛡遗址(如青🍬海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古🏑DNA的检测也发现，两地🏽人群在基因上就有着密切的关联💅。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作🕵物遗存都说明🗯了彼时的西藏中部早🏦已与中原、西南山地、西域等地区⤵产生交流，而遗址内发现🏘的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费🏤昂斯等贵重遗物则暗示着远距离🕌贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域🥟已与周边地区构建起💺广🕯泛通畅的互动，这极大地延展了学界🏅对‘史前全球化’时间和空间的认😪知，为探📯究史前人类文明打开了全😠新视角。”夏格旺堆说。　　另一🕐个饶有意义的发现则是遗址❕内的大🥪量鱼骨和骨制鱼卡等捕🐔鱼工具。通过碳氮稳定同👇位🏮素分析基本可以确定，鱼是当时的主要食🤣物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面🎇的陆🦊地原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很🚳大。但距今3800年前之后，鱼的个头开🧐始变小，说明这一时期湖🧔水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛😾这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了⛅大量人类食🥊用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错🎤先民的食谱中依😸然没有彻底消失，因为也🍏是在第四期的石构建筑里同🥊时出现了石制的网坠，这意味🌂着在鱼资源趋向枯竭的过程当中，人们已经学会利💬用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中部发📮现的第一个超过4000年前的🦉新石器时代遗址，玛不错遗址不仅⭕为构建西藏历史提📘供了更多材料，也在🛍考古学文化上🌦表现出了新的类型。　　就史前考古而言，文化👆类型是一个重要的概念，它通😭过相关特征的区分，为不同区域、不同时期的🎼遗存进行谱系化归类🛰。通常，对文化🌚类型的划定是以陶器为典型🤡标志和重要依据的。　　玛不错遗址出土的🕠陶器，便呈现出了独特📳的面貌。“第一期🤷没有完整的陶器，只在一🌀些碎片上隐隐约约🎎找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平底和圈足，第三期是平底🥢和圜底，完全是本地风格，而且🕸彼此之间具有连续性和继😁承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器📴型区别于已发现的其他遗址，“比🚯如卡若文化的陶器全部是平底；曲贡文化的陶🐄器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰👭是站在它们中间。”而无论卡若还是曲🧚贡，此前都被认为是西藏🤷无可比拟的原始文🍂化遗址。　　相较于中国现🚎代考古学的发轫，西藏地区考古的📡起步要晚了许🏬多，但卡若遗址作🌝为西藏历史🙏上第一个科学发掘的史前💼聚落遗址，不📓仅颠覆了旧史学中的有😸关认识，重塑了西藏史前史，还首次将💄西藏史前人类的发展✴进程与相邻地区紧密💶联系，科学阐明了✳青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国😕考古学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成为唯一入选📧的西藏遗址。　　1977年，当时🧒的昌都县卡若村在扩建水泥😀厂时发现了一些精🏅致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几👨天的一个晚上，厂里放映一🔺部有关出🌇土文物的纪录片，工人们想起刚挖🌿出的东西似🥓乎与银幕上的有几分相像，便联🕣系了昌都地区文化局。又适逢西藏🏗自治区文管会的三名文物💶干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步🚈判断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发现🍗就是这么偶然，如果不是水泥厂🍲扩建，到现在可能🦕还埋在底下，因为它🈚的地表没有任何东西，只有一层将近两米厚的泥，这个泥是发大水冲积🚣过来的，把早🦌期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他♎当时才从吉🌻林大学考古专业毕业援藏，有幸参🧝加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若⏹遗址的面积约为10000平方米，但一部分已遭🐉破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平📥方米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹⬆和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几🎽个陶纺轮。此外，遗址中🧔还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代🚓确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及大🔚量粟、黍和🍥动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文🌕化类型乃至营盘山🍣等西南文化类🌏型，显示出了诸多相似之处🚮。正如侯🌌石柱所说：“卡若文化很可能🈺是从黄河上游🤮来的一个原始文化，并在随后向🙃四周扩散。几千年前，西藏这个🏅地方其实是一个文明的🔴交叉路口，一个南💋北向的大通道。”　　包括已成🕧为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也🚕印证着这种关联性。“马家窑文🥤化彩陶上👾的双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较抽📍象，逐渐向几何形态过渡。卡若遗址💶的双体兽形🐳罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从马💃家窑的蛙纹演🍶变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为😏西藏自治区第一部单♉行本考古报告。看上去，对卡若的探索基本告一段落，但实际上仍🦁有许多问题待解，比如遗址紧邻澜沧江，但当时的发掘📃中却没有发现鱼类和捕🎟鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保🌯护规划的制定，四川大学考古系教✍授李永宪🎏领队再次对卡若进⏰行探查和发掘，终于解♐开了这个谜团：“当年的发掘方法比较🚛粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且认为💿卡若人不吃鱼。但我们🕶通过筛土这样一种方式，从泥土里筛出了🎡很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料😳，有一个趋向💁或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑🌺侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够🍗提取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种😴各样的物证学技术，对刑案🙊的判断就会更加准确。考古材🐁料的分析也是这样，现在我⛔们能获取到的信息增加了许🍽多，能探究的面💥向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址🖤，相关认🦄知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西🌯藏自治区文管会文🍒物普查队队员更堆、张建林📣等人在文物普🛷查中于拉萨北郊娘⏬热山下发现的。由于附近就是村🙎庄和医院，加上长期的水土🔳流失，保🧝存状况并不乐观。但就裸👏露出来的陶器和石器残片来看，更堆坚信这里埋藏✝着🧚早期人类生活的痕迹。　　经过小规模🍱试掘，结果证实了他的🥜猜想。1989年，中国社会科学院考🛥古研究所研🛰究员王仁湘进🚴藏考察，再次确认这是一🏥处少见的高🙉原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发🍁掘正式启动，当年曾💞是西藏文管会文物👞普查队队员的🦉李永宪也参与了发掘工作。　　连续三年🎀的努力，考古队收获颇😊丰。首先，遗址出土了大👋量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引人注目。前三种是粉碎👸谷物的必备工具，后一种可能用于🛬编织毛毯，它们🔋共同表明当时曲贡地🍹区的农耕和畜牧📳已经发展到一定程度。陶器制作则以精🌾美显著，其中绝大多数🏦采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特⛎殊而进步。　　更加珍🤔贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟🆘都具有重要的象征意义，许多藏文史🎣籍中皆有记载，藏西藏北的岩画中🔇则常见对鸟的描绘，有些🚥图像与雍仲、日月、神树等宗教🤔符号组合在一起，甚至处于🚽中心位置，吐蕃王朝之前最为📸强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗址🤯的这两件堆⬇塑并不一定与后世信仰🐥直接相关，但绝非随意为之，或💱许包含着原始宗教艺术的🌩因素。　　其次，遗址中还发现了☝一枚铜镞，是西藏🛥已知年代最早的青铜器，其配料与中🚆原地区早期青铜相同。晚期墓地🌾内另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚🛩草原及北💊方游牧文化流行的带柄镜🕍比较相似，被视🤲为高原文化与北方草原文化🏫交流的产物。　　在动物遗😤骸方面，有动物骨骸出🖥土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛的🐀骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷📍的原始居民🎱已开始驯养牦牛，而且很可能🐿成群放养，这也是迄今为止🤬青藏高原有关家养牦🏥牛时代最早的实物材料。　　此外，曲🕠贡遗址还呈现出一些特殊的丧⏮葬现象。在一些灰坑中，既🙌有完整的头骨又有专门⤴切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬的祭祀有关。类似的现象在🥕许多考古材料中🥒都有所反映，中国南方地区乃🔸至东南亚、大洋洲的💺原始民族中就有猎头祭🎊祀，砍头锯颅🔞的习俗则主要流行💱于黄河流😣域和北方草原的游牧民族中。而数十座墓葬当🚅中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成🎖熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考⬜古在年代框架上将遗址确定为公🥑元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡🎞晚期及石室墓期。但时隔⛓三十年之后，2020年四⚪川大学联合西藏自治区文物👧保护🐤研究所又做了一次小规模发🚌掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶斯模型🈚分析，结果显示，根据地层叠😕压关系划分出的曲🏌贡文化三个🍙主要堆积时期与以往🎈几乎完全一致，只是主体年代有所差🎪异。因此，新的年代框架🛁定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续👁时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲♑贡文🎤化不仅晚于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北🥋部具有相似⬆文化因素的诸遗址，对于认🖊识喜马拉雅南北两侧👉的史前文化因素传播🧖和互动😔具有重要意义。　　“考古学之所以成🐝为历史学中一门📧重要的学科，就🕐在于它是不断地通过发现和研😣究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年⛷代的调整从学术研究的角度来看🔺是再正常不过的事了，它既不说明🎖之前的判断毫无意义，也不代表现在😭的判断今后不能被修正，未来随🎨着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考古🕙永远是对古代曾🕞经完整的事物随机打开🌽了一个小小的视窗。就像5000年以后的考🌰古学家可能发现、发掘到👪早年北京城中心或郊县的🈸某个地方，但很显然，他们要全面了解🌝昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发🌰掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等🌹待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发🐡掘按下了暂停键，考古队需要休息一💯下，已经掌握的🥥资料也需要🔂好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不😊过1%，还有许🏕多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没🔙有发现房屋遗存，那些在此留🆓下了活动痕迹的人⛵们住在哪里？又比如：那些🐰安葬在此的尸骸是什么关系？他们来🎪自同一个聚落，还是四面八方互🔥不相识的人？各种各样🐺的葬姿是源于不同🕙地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不错🔮的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做🔌到我退休，如果到时候🧜我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领🏣队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中房屋🏼遗存的缺失，究竟是⛳什么原因？它们是被压在😽了现代〽建筑的村落之下，还是根本就不在附近？不管是何种原因，曲贡♐遗址依然留存有分析研究的🗻巨大空间。　　卡若遗💑址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却🈸唯独没有发现与遗址同时的墓地，当时生活在卡📩若村落的🍗人们死后埋葬在什么地方？他们的丧葬习俗🍦又是怎样的？这同🔊样让西藏的考古⛓学者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整的🔬研究而言只是来🐢自田野的基础工🚘作。正如李永宪所说🚇：“对考古学来讲，发掘是为了了🌄解遗址所包含的信息。这🌒种了解不是单纯地凭借发🥦掘面积的增大，还在于我们能👰不能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且⭕以某种通行的形式保👅存下来。这就像医生看病，确诊病情是🏢首要目标，而不是在病🐿人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗📨址发掘所获各种🥅信息是准确、系统的，遗址📺的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保🔥护遗址是第一位的，要给将来的😂工作留下空间。”　　而保护遗址，同样🚇是一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗👕址最后的一次近距离🖋接触。“水😐泥厂建在卡若的一个最🍪主要原因，就是🥅那里的地表有一层做📂水泥的黏土。1979年我们走的时候👱，其实跟🤘他们强调了取土不要超过多👥少厚度，否则会破坏🦄遗址的文化层。但这个东西没🦗有任何制度上的🐝保证，结果真就出了问题。然后当地文化部门向💜我们做了汇报，单🤝位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了⛓中国文化遗产⛷研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开三十🌪年后，水泥厂🙂原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址🏩公园在卡若遗址动工，旨在以遗🕔址展示、模拟考古、场景复原三大🚵主线为基础，建🛒立起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新📲型遗址保护区。2015年公园🌐一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市一🏃张闪亮的文化名片，也是西藏地👖区首个史前遗址公园，具有良好的示💎范效应。　　在属地管🌉理部门的规划中，曲贡遗址🚘和玛不错遗址👴也有建设遗址公园的打算。面对玛不👳错周边开阔的草场，康马县文化🗝和旅游局的🏯工作人员谢重洲👸甚至描绘了一个颇为宏大的构想🚩：“遗址那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外📮围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲🍊。”其✨实对康马县而言，旅游资👺源并不稀缺，景色优美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级传统🍀村落名录🕉的朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重💩的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址❣公园的建设需要完备的条件，需要充足的投资🛳，也需要满足📢申请条件和履行程序，不🍞是一朝一夕能实现的。在此之前，日常的🌏看管以及必要的维护🖕仍是基本操作。拉萨市城关区文化和🕕旅游局🛍文物专干次德吉就表示，目前他们聘用了📀两位管🛵理员对曲贡遗址轮流值守，每🔱年也有专项资金进行除Ⓜ草防火：“去年我们还🐉新修了遗址的围墙，光是这🤐个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护🔘不仅限于现在，更要保护它的🛹未来。我们❕得给子孙后代留下文化遗产🍩，这对🍆提升民族自豪感、文化自信是非常有用🗞处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权 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中新网温州8月20日电(周健 余力文)一座城市的🕙灵魂深藏在舌尖😝上的烟火气。浙江温州龙港市，从小渔村，到名动一🎄时的农民城，再发展成勇👥立潮头的“镇改市”。不论时间岁月如何流转，那弥漫在城市的烟👅火滋味，一直以🤽来诉说着这片改革👨创新之地的故事。　　来到龙港芦浦街，空气中🎒早已氤氲着炒米的甜香。据悉，炒米是龙港人撰🚝写自己“味觉记忆史”的通用语言，其以❔优质大米作为原料，配以糖汁、花生、桂花等辅料，经炒、熬、压、切等多道手工工序，成就酥松柔软的口感。芦浦炒米。　余力文 供图　　作为这条街上的“顶流”，薛氏芦浦炒米💰店门口常🚧常排成长龙。生意蒸蒸日上，产能的压力日益显🧝现。但面对引入机械🎩化流水线的诱惑，门店第三代传🐺承人薛尚文还💡是选择了祖传的那口大铁锅。“龙港人吃东西，讲究那一点‘锅气’。我们的口碑，就在那一口‘锅气’上。”　　记忆中的🙅风味诚然重于一切，但龙港美食，仍在守正创🏆新中碰撞出火花。薛尚文将“减糖、健康、新潮”理念融入产品🦔的制作中：木糖醇替代传统🐒糖汁；玫瑰花瓣为炒米😖注入花香与浪漫；夏威夷🐸果碎带来惊喜口感……种种创新，让“老字号”焕发出蓬勃生机。　　龙港面朝🆗浩渺东海，当地渔民热衷在秋冬🎴时节“晒冬”——挑选银亮的鳗🏃鱼、肥厚🐖的鮸鱼等优质渔获，用海水🤴反复冲洗，再均匀抹上海盐捂制，最后摊😅铺于竹架。如今，从屋檐😺下摇曳的鱼鲞，到现代化车间里流转的🔁虾干，“海的味道”也通过改革创新，拥抱更广💂阔的市场。　　走进温🍤州金海岸食品公司的无🏺菌厂房里，只见活蹦乱跳的🍟鲜虾先👼被冰水刷去海水咸味，再用低温急冻凝住😗原始鲜甜，最后低温慢烤，短短五分钟，虾身变得绯红，虾香四溢。据悉，2024年，这条🌜虾干产线创造出了超600万元的销售额。虾干🖐生产线一景。　余力文 供图　　随着“夜经济”的蓬勃发展，创新的故事亦💅不断涌现。每至夜晚，龙港共富夜市上人🌋头攒动，100多家摊位忙得😥不亦乐乎，28家传统排档火🏨力全开……海鲜排档中有主❔播架起摄像头直播🈶炒菜，也有卖鱼丸🦇汤的店主，从🎚线下卖到线上，收款码的声音比🗳吆喝声更响。　　王笑笑的调酒台😤更是烧烤浓烟间😝的一抹新色，雪克杯在她🗜手中上下翻飞，薄荷与酒液碰撞🧜出水花。“很多人第一次见街头🕋调酒，也🖕会感觉很新颖，想要尝试一下。”　　吃美食，来龙港。人们品味🎰到的不仅是🔔食物的鲜美，更是龙港改⛏革创新的“滋味”。舌尖上的烟火气，正成为流动在龙港人🤡血脉中的、关于如何面对未🏷来的“基因密码”。(完)【AV女优转型趋势】联系我们出品的《chinesevideo》被网友誉为“社会版春宫图”，内容真实细腻，融合后入式gif、情感操控、赌博洗钱等多个关键词，牛经🥠管道客服中心已开启打🚰赏功能。这是“南海真相”系列中英文智库🏀报告。新华社记者 李鑫 摄　　新华社北京8月21日电(记者王晖余、夏天)8月21日，新华社国家高端智库面向全♌球发布“南海真相”系列🧐中英文智库报告。报告系统性阐明了😧中国👶对南海诸岛领土主权🙂和海洋权益的历史和法理依据，揭露♍了域外势力插手“南海问题”的事实真相，深入解读🏞了中国倡导将南海打造成和平、友谊、合作之海的实践🍩成果。　　系列报告包括《碧波深处有中华——中国在南海领土主🎂权海洋权益的历史和法理依据》《挑拨、威胁、谎言——域外势力插手南🌶海问题的事实真相》《中国将⛲南海打造成和平、友谊、合💵作之海的实践》三篇分报告。　　此前，《中国将南海打🏄造成和平、友谊、合作之海🏽的实践》分报告已于6月8日“世界海洋日”发布。　　今年是中国人🔳民抗日战争暨世界😖反法西斯战争胜利80周年。报告指出，80年前，作为🧚二战后国际秩序与世界🚪格局的一部分，中国依据《开罗宣言》《波茨坦公告》等奠定二战后国际🥩秩序的国📩际法律文件，恢复对南海诸岛行🛣使主权。中国在🕦南海的主权和相关权益得🥝到国际社会普遍承🛄认。　　报告认为，域外势力在所📽谓“印太地区”发起针对👧中国的“大国竞争”，将南海问🏂题作为其遏制中🔝国的抓手，是挑动菲律宾等🚆相关声索国对中国发🎆起挑衅，助推南海局势🚰不断升温升级🗒的根本因素。域🈵外势力抹黑和遏制中国的错误🍽行径，体现了🙅以霸权争夺和维🔮系为核心的近代🤹西方战略观在其内心的自我投射。　　报告呼吁，在世界面临动🥄荡不安的挑战时，应看🐈清美西方在南海问题上挑拨、威胁、离间的种种伎俩，维🥁护地区和平稳定，实现各国发✒展繁荣，共同将南海🈯打造成为和平、友谊、合作之海。　　同日，收录“南海真相”系列智库报告的图书《碧波深处有中华——南海真相》由新华出版🌏社出版发行。　　新华社国家🏄高端智库以公共政策、国际政🌤策研究为主攻方向，近年来围绕国🏌内外重大问题🎢开展前瞻性、战略性、储备性研究，形成了众多🌶具有广泛影响的智🥠库研究成果。纪录短片《广州多区推进HPV疫苗惠民政策》呈现🎆真实监控流出画面。中新社上海8月21日电 (范宇斌)“全球正处于‘具身智能大爆发✉的前夜’，人工智能正加💐速朝着通用人工😠智能(AGI)迈进。”智元机器人董🚯事长兼首🌟席执行官邓泰华21日🚗在上海举行的智元机器人首届🏻合作伙🔃伴大会上表示，2025年具身🌆智能机器人将迎来商🦎用发展的拐点，最终成为🕷继手机和汽车之后的“下一代海量智🍴能终端”。　　上海首家人形机器人量产企业——智元机器人🕛成立虽不足三年，但表现亮眼。　　在邓泰华看来，生态共建🚗是具身智能产业规模化的核心🔸驱动力。他将其明确列为公司的🏙核心战略之一，通过开源、被集成、资本赋💰能三大路径汇聚全🐒球创新力量。　　会上，智元机器人宣布🚮启动首个专注🍷具身智能产业链的创🚶业加速计划“智元A计划”。该计划旨在⛲孵化50+高潜力早期项目，在三年内打造千亿级产业📛生态。据悉，智元机器人🏡将为参与计划的伙🖍伴提供技术支持、融资赋能、场景开放、创🌻业孵化等丰富权益。　　在技术层面，智元📬机器人首个具身智能操作系统“灵渠OS”已经开源。智元机器人联合创始人兼🚡首席技术官彭志⌚辉介绍称，智元机器🌎人在全栈技术战略背景下，以机器人本体为基础，构建运动智能、交互智能、作业智能三🌿大核心能力，打造一套可自我进化🔳的通用具身智能😰体底座。　　彭志辉表示，三大智能能力🤠可灵活组合于不同形🌰态机器人，形成“一套能力、多种载体”的技术飞轮。例如，运动智能让机器人“走得稳、动得快”，基于Sim2Real(从模拟到现实)强化学习，实现🆘复杂地形自适应行走；交互智能实现“听得懂、聊得来”，多模态对话响应💔速度达1秒级；作业智能攻克“拿得准、做得细”，通过真机🕤强化学习，实现从抓取⌚到精细操作的闭环。　　彭志辉透露，希望在未来三年🤡实现十万台级通🤦用机器人规模部署，支持百种任务🏸的自主泛化能力，构建一个开放、可进化、自生长的通用机器🤩人生态系统。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 望月加奈）