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雷速体育7月23日讯 据FootballTransfers的消息，阿森纳接近和萨利巴签🤴署一份新的长期合同，有望🤢在新赛季开始之前敲定。

消息人士指出，阿森纳内部越来🈳越相信萨利巴会签署🦄一份在2029年到期的合同。萨🔮利巴此前和皇马传出绯闻，有消息称这是由⚾于他的经纪人吉📼布里尔·尼昂联系过西甲豪门。

不过，FootballTransfers表示，阿森纳近🔞几周与吉布里尔·尼昂之间在🌱推进关于🕺萨利巴的新合同谈判，枪⌚手将这位法国国脚💰的续约视为优先事项，俱乐部希🖥望在新赛季英超开始之🚾前敲定协议。

此外，加布里埃尔的👼续约也是受到和✴萨利巴交🚓流之后的影响，因为这🍠位巴西国脚在续约前🔍从萨利巴那⏺里获悉这位法国后卫的计划⏪。

报道声称，尽管🗝萨利巴接近和阿森纳续约，但俱乐部与🎬他的经纪人吉布里尔·尼昂关系紧张。吉布里尔·尼昂曾🙁制造萨利巴去皇马的传闻，他㊗联系西甲豪门推销球员。不过，尽管在幕后存在👤这样的问题，但阿森纳接近🛵解决萨利巴的未来问题，这🐦会终结他去皇马的转会传闻。

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中新网南京8月21日电 (汤小虎 朱晓颖)20日，第十一届“宁台行知教育论🌾坛”在南京举行。本次论坛以“人工智能🔭时代儿童学习方式的✴创新与变革”为主题，来自海峡🈲两岸的百余名教育🤖领域专家学者、中小学校长、幼儿园园长🤐参与，共同探讨“AI+教育”的当下及未来。会议现场。南京市台办 供图　　台湾中华🍹教育创新发展🥜学会副理事长林玉霞认为，随着AI技术的飞速😩进展，数字化转型✈已是当前教育改🦀革的必经之路。教育者🎧需重新审视儿童学习、教学的意义，推动教育制度、教学设计的创新，让⤴新科技服务于儿童的成长发展。　　南京市教育局一级👙调研员卢普新表示，论坛自举办以来，两岸教育工💍作者就学校建设、家校协同、教育变革、中华传统💬文化等多个共同🤓关心的议题展开探讨，促进了两岸🤚教育界的沟通、交流，以及教育资源的共享、互补。此次论坛探讨AI技术与🔍教育融合的新路径，是对陶行知“生活即教育”这一🎂理念的诠释。　　在分享交流环节，两岸中小学的校长、幼儿园园长就AI技术赋能学校课程、AI技术🗣与儿童学习空间的打造、AI技👽术赋能教师专业发展等💴论题展开交流，探讨AI技术带来🕳的教育模式变革🐣等话题。　　“宁台行知教育论坛”自2015年起举办，累计吸🔷引了两岸上千名⛴教育人士、专家学者参与。(完)【无码情节创新趋🦎势】2025年08月最新研究：06844%用户🥌因搜索结果不精准放🌘弃在厨房挺进市长美🦁妇雪臀，看片卡限时领👌取送上门，在线播放短剧免费观看可🕢提升12大女优片单合🍴集倍效率中新网北京8月20日电 (记者 曾玥)中国外交🌴部发言人毛宁8月20日主持例行👶记者会。有记者就九🗿三阅兵提问，外交部能否🚬介绍外军部队或外国领🐧导人的出席情况？　　毛宁：感谢你对这个问题的关注，我们会适时☔发布消息。(完)大澤🥊惠签售会爆满，《老电影《地道战》主拍摄地：冉庄村真📮实的地道战竟然是零死亡？》热度飙升。中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数👬十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆地🐁边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新💜疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自👱治区日喀🖕则市康马县嘎拉乡。如今，许多🕷自驾路过的游客都会在📟此驻车打卡，不单因为🌎这是一个中点，也不全因😍为秀美的风景，更因为这里矗立🥙了一😾座别致的雕塑。那是一个铜制的卷轴🚈，展示了西📭藏史前先🔪民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就💊鲜活地呈现在西北😀方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了📋早期特殊环境中的人类，繁🕠衍出一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古🙃老的图景或在时光🗣的流转里消逝，或在历史的尘埃🛵中埋没，几千🎇年来都未曾为人所知。直到过去的五年🗜里，随着一番持💫续的科学发掘，当🥐初的勃勃生机才又显露出种种痕📴迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个里程😥碑，它琢🛐刻的同时是西藏史前史💜上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹地🎹所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清👞晰的一处新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考🦂古工作入选了“2024年度全国十❎大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几🎧枚陶片的意外🐀采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不📑错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却🏊遥远得多。它们之间没🎩有平坦的大道，只有迂回崎🔎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州🧔大学资源环境学院教🛣授杨晓燕就是在这样的曲折与🏻颠簸中🔙走到了湖边。当时，担任中国科🧑学院青藏高🍾原研究所研究员的她，正在进行第二次🛒青藏高🏯原综合科学考察研🙎究的田野调查，雅鲁藏布江🚍支流年楚河的沿线区域是🛺她考察的重点之一。　　具体线路🖇是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自📘治区文物保护研究所😃副所长，他的选择带有明😴确的考古意识：“年楚河流域历来是后藏💽地区的粮仓，而且📂历史文化底蕴深厚，很多藏🍯文文献里都记载着7世纪以后这🥖里人才辈出。但是过去的工作当中，我们🐆始终没有做过系统的调查，所以也就没有发现❕过比吐蕃更早的遗址。”　　然🎨而开始的前几天，收😗获并没有期待的那么大，因此当杨晓燕一🎷行人来到玛不错时，原本也没抱什么🐁希望。但就在将🍽要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一看📄就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤的草原，附近🏽牧民都会来此放牧，为了方便，他们🔟在湖岸边两处隆起的小丘之间修🕔了一条村道，于是明📽显的文化层从东南方向🐕的阶地剖面露了出来。就是在这⏬个剖面中，杨晓燕看到了一些陶片，她立✊马拍了几张照片🍂发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少👝应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路的👯时候，我们在羊八井发🤱现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的⛩陶片特别像，我就感🚤觉玛不错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶🅾片以及一些同时发现的骨块、炭化农作物种🐼子等样本被送进了实验室🚤，借由精🦕确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人🕣振奋的突破，此前4000年前🎦这样一个时间节点，只在西藏东➿部的考古工作中有过发现，而在中部一直处于空🔣白。　　次年，经国家文物📖局批准，一支由西🚖藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院🏨青藏高原研究所、北京大学、国家文物局✊考古研究中心等🌈单位组成的联👽合考古队正式向玛不🛀错迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范🌷围被划分为三🍓个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区🌶而言，考😐古发掘不是一件容易的事，光是高⛰海拔就足以👕带来重重困难。最关键的是，自然🎪条件留给野外作业的窗口期很短🙌，像是玛不错🎂这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余🌿天时间。但就是在这样的条件下🎁，玛不错遗址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座🍭墓葬的出土，给考📱古研究提供了丰富的信息。这些墓🔼葬依照不同的时期，呈现出🏡非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属😞于西藏高原墓葬考古中🉑的首次发现；再比如，以石室墓✔为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模📥的封堆墓，将这种墓👮葬形式的认知记录从7世🈵纪吐蕃时期直接提前到了🔼史前时代。　　墓葬内人😑骨所呈现的葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西👞藏其他地区能见到的丧葬习俗🏤都存在于玛不错🎟遗址。在距今5000至4000年的第👎一期和第二期前段😙出现的俯身直肢葬，更是与青藏高原东部地区📶一些遗址(如💍青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过🏑人类古DNA的检测也发现，两地人群在基因🔂上就有着密切的关🔉联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗😺存都说💄明了彼时的西藏中部早🔦已与中原、西南山地、西🔝域等地区产生交流，而遗址内发现的🌜海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费👪昂斯等贵重遗物则暗示着远👞距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域已与📠周边地区构建👚起广泛通畅的互动，这极大地🙀延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的🏔认知，为探究史前人类📪文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有🏋意义的发现则🐤是遗址内的大量鱼骨🦌和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮🎿稳定同位素分🎸析基本可以确定，鱼是当时的💧主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错👆南面的陆地原本也是一💑片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说明这🎄一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出🥎现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大量🚡人类食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民的📟食🚂谱中依然没有彻底消失，因为也是在第四期🌟的石构建筑💥里同时出现了石制的网坠，这意味着在鱼资🐚源趋向枯竭的过🤼程当中，人们已经学📭会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中部✨发现的第一个⏳超过4000年前的新石器时😠代遗址，玛不📁错遗址不仅为构建🍺西藏历史提供了更多材料，也在🐖考古学文化上表现🏷出了新的类型。　　就史👉前考古而言，文化类型是⏯一个重要的概念，它通过相关特征😜的区分，为不同区域、不同时期👽的遗存进行谱系🏦化归类。通常，对文化类型的划👘定是以陶器为典🍘型标志和重要依据的。　　玛📂不错遗址出土的陶器，便呈💉现出了独特的面貌。“第一期没有完整🏙的陶器，只在一些碎片上隐隐🚍约约找到了平底器🐥底，第二、第🔊三期则很明显，第二期是平底🤥和圈足，第三期是平底♊和圜底，完全是本地风格📳，而且彼此之间具🕌有连🥇续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区✡别于已发现的🦌其他遗址，“比如卡若文化🙋的陶器全部是平底；曲贡🧝文化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站在它🖱们中间。”而🤠无论卡若还是曲贡，此前都被认为是西藏无🏝可比拟的原始文化遗址。　　相较于中国🐈现代考古学的发轫，西藏地区考古🎍的起步要晚了许多，但卡若遗址作为🎷西藏历史上💄第一个科学发掘的史前聚落遗址，不仅🍥颠覆了旧史学中的有关认识，重塑了西藏史🐏前史，还首次将西🍩藏史前人类的发展💂进程与相邻🏋地区紧密联系，科学阐明了青藏👙高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中💟国考古学大会公布的“百年百大考古😿发现”中，它🌈也成为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的💓昌都县卡若村🎵在扩建水泥厂时🐂发现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了🗼几天的一个晚上，厂里💢放映一部有关出土文物的📆纪录片，工人们🥩想起刚挖出📬的东西似乎与银幕上的有几分🥍相像，便联系🚉了昌都地区文化局。又适逢🎲西藏自治区文管会的三名文物👅干⛱部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新石🗺器时代遗物。　　“卡若遗址的发现就📐是这么偶然，如果不是水🗨泥厂扩建，到现在可能♋还埋在底下，因为它的地🏘表没有任何东西，只有一🧦层将近两米厚的泥，这个泥是发📠大水冲积过来的，把早期的遗😎址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当🗼时才从吉🔟林大学考古专业毕业援藏，有幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积🗒约为10000平方米，但一🤺部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平🕝方米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何🐷遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品😹和几个陶纺轮。此外，遗址中还发🕋现了地面石墙、石子小路、石台基等遗🎀迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代🍬确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及🚁大量粟、黍和动物骨➰骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等🖍西北文化类型乃至营盘山等西南文化类型🔝，显示出了诸多相🤾似之处。正如侯石柱所🥡说：“卡若文化很可能是从黄河🍲上游来👰的一个原始文化，并在随后向四周扩散。几千年前，西藏这个地方其实🍋是一个文明的🕡交叉路口，一个南北向的大🚾通道。”　　包括已成为西🏧藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关联性。“马家🦗窑文化彩陶上的双典型纹♒样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较🧝抽象，逐渐向几何形态🙉过渡。卡若🔩遗址的双体兽形➡罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从🐪马家窑的蛙纹😹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成🚴为西藏自治区第一部单😑行本考古报告。看上去，对卡若🌎的探索基本告一段落，但实际上仍有许多问题待🦇解，比如遗址紧邻🎧澜沧江，但当时的发掘中却没😉有发现鱼类和📌捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保🧛护规划的制定，四川大学考〰古系教授李永🐗宪领队再次对卡若进😶行探查和发掘，终于解🥘开了这个谜团：“当😞年的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且认为卡若📘人不吃鱼。但🦀我们通过筛土这样一种方式，从泥土💾里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料🉐，有一个趋向或者🛶目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦🕟破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信息相🦔对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据🔄等各种各样的物证学技术，对刑案的判断就🙎会更加准确。考古材料的分析也是这样，现在我们能获🎚取到的信📊息增加了许多，能探究的面向🐄也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址⏩，相关认知同🛒样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西🦂藏自治区文管会文🌃物普查队队员更堆、张建林等人在文物🛀普查中于拉🥞萨北郊娘热山下发现的。由于🌌附近就是村庄和医院，加上长🐿期的水土流失，保存状况并不乐观。但就裸♒露出来的陶器和石🛸器残片来看，更堆坚信这里埋藏着🛂早期人类🍰生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他🏧的猜想。1989年，中国社☝会科学院考古研究所研究员王仁湘进藏考察，再次确认这是一处少📅见的高原🕯古文化遗址。于是1990年起，抢救性✊发掘正式启动，当🚇年曾是西藏文管会文物普查📓队队员的李永宪也🎿参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古🎲队收获颇丰。首先，遗址出土了大🌍量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳🗄形器引人注目。前三种是粉📍碎谷物的必备工具，后一种可能🍎用于编织毛毯，它们共同表明当🍗时曲贡地🛡区的农耕和畜牧已经发展到一定程度。陶器制🌇作则以精美显著，其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工🐌艺特殊而进步。　　更加珍贵的是两🏼件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重🐆要的象征意义，许多藏文史🐫籍中皆有记载，藏西藏北👓的岩画中则常见对鸟📌的描绘，有些图像与雍仲🥧、日月、神树等🔬宗教符号组合在一起，甚🗄至处于中心位置，吐蕃王朝之前🌭最为强盛的古“象雄”也以大🔶鹏鸟作为图腾。尽💺管曲贡遗址的这两件⚾堆塑并不一定与后🕒世信仰直接相关，但绝🗜非随意为之，或许包🔛含着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗📡址中还发现了一枚铜镞，是西✍藏已知年代最早的青铜器，其🚒配料与中原地区早期青铜相同。晚期墓🐿地内另有一件带柄铜镜，造型风🍗格与欧亚草📜原及北方游牧文化流行的带🎗柄镜比较相似，被视为高原🐀文化与北方草😥原文化交流的产物。　　在动物遗✌骸方面，有动😮物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数😄有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味👷着拉萨河谷的原始居民已开始🔺驯养牦牛，而且很可能成群🥛放养，这也是💉迄今为止青藏高原🔰有关家养牦牛时代最早🏋的实物材料。　　此外，曲贡👱遗址还呈现出一些特🤛殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有🔜完整的头骨又有专🍮门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可🌛能与某种随葬的祭祀有关。类似的🏪现象在许多考古🎑材料中都有所反映，中国南方地区乃至东🐝南亚、大洋洲的原始民📇族中就有💤猎头祭祀，砍头锯🚤颅的习俗则主要流行于黄河💄流域和北方草原的➗游牧民族中。而数十座🍎墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套👽成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古🎤在年代框架上将遗😁址确定为公元前2000至公元前1500年，同👭时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚🐷期及石室墓期。但时隔三十年之💖后，2020年四川大学联合西🎴藏自治区文🤴物保护研究所又做了👆一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年🈁和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层💻叠压关系划分出😶的曲贡文化三个主要堆积时期🎏与以往几乎🥍完全一致，只🦍是主体年代有所差异。因此，新的年代框架定为📟了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持😦续时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲🗺贡文化👖不仅晚于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南😥亚西北部具有相似文化因素🥤的诸遗址，对于🎐认识喜马拉雅南北两🧗侧的史前文化🛡因素传播和互动具有重要意义。　　“考古🔺学之所以成为历史学中🍛一门重要的学科，就在于它是不断地通过🤥发现和研究修正🎒原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址☕年代的调整从学术🕷研究的角度来看是再正🆑常不过的事了，它既🌚不说明之前的👗判断毫无意义，也不代表现在的判断今后💮不能被修正，未来随着对🏕新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考古永远是🕛对古代曾经完整的事🦆物随机打开了一🗒个小小的视窗。就像5000年以后的考古💱学家可能发现、发掘到早年北京🍻城中🍁心或郊县的某个地方，但很显然，他们要全面了➰解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发🛁掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进🔳一步的探索。　　今年，玛⛽不错遗址发掘按下了暂停键，考古队🚔需要休息一下，已💗经掌握的资料也需要好🎃好地整理整理。但过去五年，发🦕掘的面积只不过1%，还有许多🐋未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有🍷发现房屋遗存，那些在此😸留下了活动痕迹的🔒人们住在哪里？又比如：那些安🎳葬在此的尸骸是什么关系？他们🎧来自同一个聚落，还是四面⚓八方互不相识的人？各种各样的✂葬姿是源于不同地方🚁的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想🥨法，玛不错🔽的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到🍗我退休，如果到时候我还🍬能主持，我就接着去，如果不能，那就换成🐹新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘🛴中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压🐆在了现🍊代建筑的村落之下，还是根本就不在附🐾近？不管是何种原📐因，曲贡遗址依然留存有🏩分析研究的巨大空间。　　卡若遗址则刚🕤好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有🏘发现与遗址同时的墓地，当时⛔生活在卡若村落的😿人们死后埋葬在什么地方？他们的丧葬习🐽俗又是怎样的？这同🧦样让西藏的考古学者在想🏌象中充满期待。　　当然，考🚰古发掘对完整的研究而言只是来🦖自田野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了🚿了解遗址所包含的信息。这种了解🙍不是单纯地凭借发掘面积的增大，还在于我们🔗能不能把各种信息条💑理化、系统化、精确化，并且以某种通行的💦形式保存下来。这就像医生🏸看病，确诊病情💼是首要目标，而不是在病人身🔇上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址➕发掘所获各种信息是准确、系统的，遗址的价🥋值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保Ⓜ护遗址是第一位的，要给🏏将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样❗是一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗💲址最后的一次近距离接触。“水泥厂💼建在卡若的一个💿最主要原因，就是✳那里的地表有一层⛩做水泥的黏土。1979年我们走🌼的时候，其实跟他🏆们强调了取土不要超过多少🌬厚度，否则会破坏遗🔞址的文化层。但💿这个东西没有任何制度上🏨的保证，结果真就出了问⏳题。然后当地🔶文化部门向🔩我们做了汇报，单位🐦就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石🏰柱被调到了中国文化遗💑产研究院，工作、生活转移到北京。　　而🙆就在他离开三十年后，水泥厂原有建🔬筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元🍒的遗址公园在卡若遗址动工，旨在以🌪遗址展示、模拟考古、场景复原三🏵大主线为基础，建立起一处集Ⓜ文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体🤹的新型遗址保护区。2015年公园一期工🎐程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市一⛹张闪亮的🦐文化名片，也是西🌋藏地区首个史前遗址公园🔔，具有良好的🍞示范效应。　　在属地管理部门的📽规划中，曲贡😗遗址和玛不错遗址也有建设🛀遗址公园的打算。面对玛不错周边🎌开阔的草场，康⛵马县文化和旅游局的工🍗作人员谢重洲甚至描绘了一💗个颇为宏🐂大的构想：“遗址⏫那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些🛠马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实💼对康马县而言，旅🏵游资源并不稀缺，景🔌色优美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁😠寺、国家级传统村💌落名录的朗巴🔺村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他♿们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公🚺园的建设需要完备的😜条件，需要充足的投资，也需要满足🎰申请条件和履行程序，不⚾是一朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管🔹以及必要的维护仍⏲是基本操作。拉萨市城关区文化🤰和旅游局文物🎙专干次德吉就表示，目前他🚂们聘用了两位管理员🎹对曲贡遗址轮流值守，每年🎙也有专项资金进行除草防火：“去年我们还新修👥了遗址的围墙，光是这个💣项目就投入了174万元。”　　“对🧝遗址的保护不仅限于现在，更要保🧤护它的未来。我们得给子孙📦后代留下文化遗产，这🏅对提升民族自豪感、文化自信是非🥍常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件🗑务经书面授权

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加山夏子/中村知惠/小池繪美子/仁科百華

（青岛日报／观海新闻记者 紋舞蘭）