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图为动漫《机动战士高达》系列的“钢普拉”展区。中新网记者 李志华 摄
图为现🌓场人士参观展览。中新网记者 李志华 摄
图为各😷种模型玩具。中新网记者 李志华 摄
图为🥙现场人士参观展览。中新网记者 李志华 摄
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影片监制及艺术总监🛂陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构想🤭实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既🤾非前作也非续集,而是一个⏯拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过,两部作品所📏呈现出的基本气质是相近的,只消微微置换,我们🐶立马可以获得一则充满🍈讽刺意味的当代寓言:不论底😇层小妖们如何努力工作,似乎永远无法🗿打破固着的阶级壁垒🚫,这一壁垒不🥛仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生🔖活环境似乎并不因个🚞体努力得以转变,而是更加🍥依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认的合法👵性证明。正如导演於水在访🗒谈中亲承:“在👕创作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分镜做出来后,才觉得这就是🗼当代职场人的生活,我才意识到大🌪家确实在这方面🎟共情了。当代🦐人在职场中遇到的⤴困难是普遍的困难,但在家庭、学校等各个环🏡境中可能都有类似的困⚡境”。[1] 有关“打工人”叙事,几乎贯🛁穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评🐿论。但与其在既有话语中🎴反复验证,一个更👢有意思的问题是——近年来,这一指💢涉底层劳动者处境的流行标签,如何从⛩网络亚文化演变为评论🚼市场的高频词汇?又为何在当下的电影舆论场🕯中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共振?这种转变不仅体🐿现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近🛤些年电影市场对“打工人”经验的🐁持续演绎中得到印证。这些作品在类型🗻与风格上或许各异,却在角🕎色设定与情感内💦核上呈现出惊人的相似性:个体被困于庞🐹大的制度与规则之中,通过一次次重👦复、琐碎而无望的任🕓务,试💾图寻找微小的能动🐭性与意义感。 以词源看,“打工”一💭词最早活跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工作的人🧡”。最初主要指从内地农村到沿📷海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的🔔农民工群体。改革开放后,这一边缘职业称🎠谓迅速北上,从🎂而进入普通话语境中。上世纪90年代后,城市制造业🖼崛起,农村人♐口大幅向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也🏌在内地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈⏹的地域迁徙色彩和历史语⛱境。[2]这一时期,广东、深圳等地区首先🆒出现了以进城务工者❄为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成为改革开放🚔语境下大众文🌤艺的崭新叙述资源。步入新世纪后,随着市场经济😛深入和就🦈业形态多样化,“打工”的含义逐渐💐泛化。“打工者”不再局限🔕于农民工职业群体,青年群体、普通⬇上班族也开始用“打工”指代自己的工作状态,这一语境下,“打工”多为自🍓嘲和无奈之语,强调其工🏵作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制🥍度的不满与讽刺。而早期中文互⛴联网,如论坛、博客等社交平台,则成为这种自嘲📂文化的传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发布🛎了一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近病毒🍽式地占领了中文互联📖网的热词版面,随后被主流😟媒体收录为年度🤨热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🌡涉外来务工群体的语义,扩张🐘为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的🚚更广泛的劳🌮动者群体,形💑成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身🈶的典型文化症候。 将目光转向电影,在我国导演群体🥏的创作中,将城市工人群体作🌁为主角,讲述“打工者”生活的影片并🦋不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于🔒北漂打工人群,展现了🔆一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一系列👜新闻事件为背景,再度讲🥀述了一名底层📊青年打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三🦓者间游移并最终🔸走向自我毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济向市场经济转型🍦中传统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外来大龄务工🚆女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内📤文化单位普通职工(张大磊《八月》);面对返乡困境💕的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离家、在异乡成长❤起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语🧚义扩张后,关注都市白领🔺生存,讲述职场背后的👖竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其所💓处的时代语境密🌪切相关。从计划经🍤济向市场经济的制度更替,到城🉑镇化与人口流动的加速,再到互联👪网经济崛起带来的劳动😥形态变革,不仅是个人命🆎运的写照,更是特定历史阶段🌋社会🐴结构转型的缩影。 而在近年,关于“打工人”的叙事则逐渐与官方话语合流,成为了某种😳时代精神塑造的反映,典型如💽文牧野执导,讲述城市青年打工👆群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈可辛监制、许宏宇执导,讲述年轻人🤛在当代网络文化下💴返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示🕥现实困境、呈现结构🧗性压迫的影像不同,这一时期的作品更多地🎉承载了励志叙事与时代👯正能量的导向,强调个体通过奋斗、创新与团队协🎉作实现阶层跃升的🎓可能性。这种转向不仅契👜合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影🔋像中构建了一种更为温和、积极且👛可资借鉴、复制的成功范式,从而在官🍙方话语与大众情感之间🔣架起了一座🔃桥梁。也正是在这😽一时期,电影市场🐼开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的影片。这类🖤影片一般沿用喜剧类型,通🤱过强设定情节,呈现个体🌂在制度洪流下💚的嬉笑怒骂。在最终结果上,其并没有逃出⏮主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙事内容上,则已经开始关注、挖掘当下社会热点,并对“打工人”这🏇类文化标签进行辛辣而大胆的平👔铺直叙。细究其故🦏事构架,大抵可分🏞为以下三点:其一,制度化的阶层再现。通常以一个🥗层级分明、路径封闭的组织结⌛构空间为故🍇事的发生基础,揭🛡示社会资源在制度化选拔中的分🕊配逻辑。其二,权力🌎秩序的荒诞性,通过喜剧、讽刺等类型手👗法夸张权力机关运🍼行的非理性逻辑🌺与内在矛盾。其三,边缘主体🤸的能动书写。以底🗿层或边缘角色为叙事焦点,凸显其🦀在结构性压迫下的策略性🐚抵抗与意义追寻。 在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一幅🎅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤恳🍺本分,不惜😺用鬃毛擦拭锅具,却因无💯意间磨去锅上的🗣刻字引来杀身之祸,而蛤蟆精即便👘已被驱逐出浪浪山,仍执意保留象👏征身份的“工牌”,哪怕它已🚽不具备任何实际职能;无独有偶,在同期上映的🗯影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒👸诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危的年代,个体反🍳抗无异于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的喜📇剧电影《年会不能停》以企业🚕大裁员为背景,一次阴差阳错🔼的选调竟引发了一连串🔥的职场闹剧,吊诡地💑揭示了一套荒谬⬛的企业层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场生态👶的讨论,讲述了🥐一出草台班子🎩式的创业闹剧。这些😪影片虽在题材与叙事策略上各有🤞差异,但无🎌一例外地借用了“打工人”这一符号,将其转化为🎃类型叙事的核心意象。这些形象始终🍍承载着对打工人劳动处🎇境的凝视与感知,集中呈现了在💰特定制度⛺语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。 有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观众🧦倾向于将影片中主人🌰公所经历的困难、考验“职场化”,赋予自我📄调侃与批判之意,如今年的现象💱级动画电影《哪🔐吒之魔童闹海》,在“人心中的成见是🐃一座大山,任你怎么努力😉都休想搬动”背后,实际上🍶反映的是大众对于三界👙封神榜👩等级秩序的控诉。个⚽中典型则是影片中🔵的主要角色申公豹,尽管他凭借着自身😗努力考入玉🌙虚宫,但其出身始终不被🍉主流认可,终日勤勤恳恳却⛳永远无法触及十二金仙👴之位。有论者认为,昆仑十二金🍐仙的选拔机制暗含着残🌤酷的出身论,“元始天尊🚻座下清一色的人族修士,即使太乙真人🛫终日醉饮误事仍能🍇获得重要法器,而勤🌄勉修炼的申公豹只因🕎妖族身份就被排除在核心🅰圈层之外。这种结构性💱歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛✳,或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄🚁歧视”。[3]同样,哪吒在该片中🍂为重塑肉身,历经🐎考验的情节也被众🛩多网友喻为某种“职场人的打怪升级指南”,甚🐙至有论者以哪吒情节与基💠层工作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命💸由我不由天’的🔑信念逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资源🐽有限、矛🎬盾复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此类关联的合🛤法性几何仍需推敲,但可以确🌭定的是,这种关于“打工人”处境🗾的故事与解读🤰并非孤立事件,而是社会文化、媒介话💎语机制与产业策略在💀近年共同变迁、相互🕶耦合的产物。它们既借助了💂网络语境中“打工人”符号的流行势能,也反🎯过来通过影像叙事不断😧加固这一文化想象,使其成为一种可📳被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发倾向🀄于将虚构🛳情节与自身的生🧛活经验进行平行对照,更🆔乐于在这种带有自👤嘲与批判色彩的虚构世界中🛅完成情绪释🚦放与身份认同。 二.“nobody”的发生基础 不过,与上述其他影片相比,《浪浪山》显然要更为残🌐酷一些。直到结尾,四只小妖都是没😏有名字的“nobody”,而我们能看到的,正如片尾的🅱那行字幕,只有“每一🗜个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署🙍九品监事李善德、阐教先锋与莲👓花化身的哪吒不同,其几乎被剥离🆕了所有社会身份,甚至于被完全排除☕在分配体系之外(妖怪)。这里,或许可以以布尔迪厄笔下🔧的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五百🏉年前就和如来认识,猪🦈八戒和沙僧都是天将转世,唐僧更是贵为🏍金蝉子。如是种种,并非人们惯常接🏇触、可获得物质财富,而是被社会成员🔱(尤其💴是某一场域内)承认并赋🏑予价值的资源。布尔迪厄强调,象🚰征资本之所以能成为有效的“资本”,在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通过头衔🥞、仪式和制度话👲语垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来像是一种🤹被授权的文化仪式。而👀在我国本土文化语境下,“西天取经”的故事早已家📪喻户晓、习焉不察。不论是师徒四💤人作😮为传统意义上的“文化偶像”,还是近年来被🌁愈发提及的悟空形🔜象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然🌃是他们去取经”,而鲜有思考为🐯什么一个普通妖怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四🦎个无名小妖的取经故事,天然地🍬挑战了这套象征资本的🦏垄断逻辑。他们没有背💎景关系,没有神格,但依然义无反🎾顾踏上了取经之路,这无疑🤳是影片最动人也最为深刻🌎的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑,还是影片在当🆓下评论市场的火热,都汇聚🤹到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所✈栖居的精神世界:它交织着讽🌦刺与控诉、怯懦与自嘲,也闪烁🎲着理想与自我实现的微光。 将《浪浪山》的故事置回导演自身🌊的创作脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯至20年前。2001年,毕业于计算机专😯业的於水决🚷心改行学习动画,并以⏫总分第一的成绩考取🌓了北京电影学院动画学院😦的第一届研究生。三年后,於水🗯创作了其首部作品《生活原🚚来是这样的》(About Live),这是一部以动画🕚为主,混😢合了部分真实影像的动画🎉短片作品,讲述了🏐一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路📣边乞丐一枚硬币,最终引发了超级🌊大国之间的核战争,也阴❓差阳错引出了乞丐本🚹人的坎坷人生。在这部作品中,我🕉们已经可以窥见🚠於水日后的创作底色:通过🏁夸张的因果链条,把个体最微小🤪的举动置于庞大🚒的社会与国际体系中,揭示了个人在🔗权力结构中的脆弱与无🌞力。一方面是对“小人物”命🈴运的敏锐捕捉与同情,另一方面,则是通过自🥢我介入、自嘲、媒介拼贴的方式,对看📗似精密运转的📟社会机器进行大胆而💞尖锐的讽刺。 2010年,於水创😴作了动画短片《火红的青春》,其以建国初期的一🐭名纺织女🧗工为主角,以一种“无产🍿阶级的历史意识”,挑战了新世纪🔫我国社会文😻化中的国际观念与风俗变迁:在相🆔隔半个世纪后,国人😊再一次将个人生命经验置🔣于世界格局与地缘♍政治的前台(北京奥运),而🧞个人在历史舞台中所获得的🤖激情、荣誉、成就,却随着时💱代的变迁愈发令📷人感到陌生与遗憾。需要提及的是,旧中🤝国的纺织工业是中国⏯近代工业中最成熟、最发达的产业,其所囊括的👯民族资本、劳动力与市场份额,都在国民经济的🖖运行中起到了重要的🐹影响。而🐾由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性,新中国女性又🗡在整个新中国纺🏽织行业建设🥟中起到了重要的作用,不论是上海🏁第十七棉纺织厂的黄宝妹🦌,还是🛒青岛国棉六厂郝建秀,都是个中的🈚代表与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选择,天然承载了银幕🎐上这一个体命运的历史🚶性。尽管该片的“怀旧”在某种程🙎度上缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从侧面🐡奠定了於水影片中📈独特的历史气质。 对历史的敏锐🐘感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於💹水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开🎂通了微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号发布了首条“推文”:“否否马上要诞🏊生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实验,其并🐔不是依照时间顺序的平铺直叙,而是从“否否”30岁的某一天开始:“11230天,晴,30岁。经常听到人们说,中国人缺⛺乏信仰。仿佛这是治😶愈中国各种不良现状的🗺一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以尖锐🔘的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应该有🕰一个最基本的原则,对🛳好的事物赞赏,对🖌坏的事物批判。这是🎋最最最低的底线了吧?但现实中,国人有很🎨多投机者和没有原则的✋人……所谓的逆淘汰机💬制产生了:投机的人🐒步步高升,如鱼得水,有原则的人处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又🏇分别以“10岁小女孩在电🎻梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青少年儿童的🍯暴力和犯😙罪问题与“我”对年少时期一🔔位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个👡书写主体展开,既像个人随感,又夹杂着虚构化叙述。当然,不变的依然是作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先是🏛以细腻的笔触记录到,脸盆其人“地上💍的雨水趴下直接喝,0.5mm的自动笔📬芯一根一根吃”,甚至在厕所里尿🈯尿的方式是“……站在厕所这一🥪端,使劲的朝另一端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸😷盆没有上初中。再后来,听说他在一次斗🔘殴中被打死了”。[6] 在相当一段时📅间里,“否否”便以这🙂样一种冷酷而略带戏🎑谑的形象出现。也正是这样🙌一个形象,催生了作者首部连载🏄动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动画🌿系列片中,愤怒是否🎁否的关键词。因为🍽对丑恶的愤怒,就是我们的正能量。”系列片的故事都🙆围绕着青年“否否”展开:胡海镇的中山路👤上缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令否否“拆东墙补西墙”;旅游🏓路上到处封路设卡,细究♿得知只是为了迎合“上级视察”;飞机起飞前的客舱,客人无视道💓德规范大声喧哗,等等,故事以否否为视角,展现了一桩桩🥘日常生活中令公🙍众愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置✌了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形象与流🔨行爽文中无🥫所不能的主角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于,作者直面了社会👃生活中的切实问题,虽只能以动画的📰方式固执而理想地解决,但毕竟留下了某🌅种“愤怒”的姿态。 需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水本🎞人对彼时的电影市场🎌的观察直接有关。他本人在🐧回忆中提及,2009年起,他开⛑始关注互联网动画行业,彼时正值电视动画🌿的寒冬,电视台👄对电视动画的📟支持力度逐年下降,收购价格暴跌,全国范📶围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对动🚺画市场和其个人能力的综🍡合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这🌇样的尝试风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断地🚖给观众留下印象,培育观众基础。对于系⛳列片的原始设想,於水这样提道:“人类⛔的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般😉很少主动在网上找🎾悲剧去看,那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个🌩字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有⛔群众基础吗…那几年微博刚刚🐊火起来不久,微博上有一个主流情绪就是‘愤怒’:各种社会不📯公激起大众愤怒,如果此时有一个虚✳拟人物能🈹代言大家惩治坏人,一定会得到强烈的共鸣”。[7] 这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期积累📜,也直接诞😩生了可能是🚵於水评分最高、最广🏏为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述的基本👋是一个蝙蝠🈚侠式的“法外狂徒”,专门处理✌各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似🔐是一个专门的内容序列,毋宁说是某🥤种个人的日常生活见闻🛠与感想集萃,包括但不限于“中⌛秋节送礼门道”“出门旅游📒防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够♒仔细吗”等放在如今也🌼足够“标题党”的日常推送式杂谈🏧。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经开始👦有意以大😒量彼时中文互💾联网流行的表情包、二创图片🐻为主要内容,辅以🚛少量的文字说明,并正🙆式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外,於水还坚持对🚨社会热点事件🦏进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院的不🎵文明行为)、“纳📪税人出钱是为了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问题的🐥追问、一以贯之的“愤怒”,构成於水🐁创作的现实底色。 在这里,一个有趣的分叉🐋产生了。十年前,於🕥水的命运悄然与饺子、李阳等人关联♐起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了大国博弈🚈与军备竞赛的残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一位🎨患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横🎉扫我国电影市场,成为中国影史票➕房冠军,后者仍然👅以天才的创意持🔑续对影片形式进行探👕索,最终讲➡述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远🛃非是某种奥德赛式🔻的英雄之旅,也不是对😨各类视觉媒介的💤融合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是这🌇些籍籍无名的个体,构成了👜当今社会生活的切实面貌,正如其本人所🍈述:“妖怪们常被我们忽视,没有具体🚠的生活和面目。我们平时🥞看到的妖怪都是为非作歹的,但在这部电🏅影里他们也挣扎在🐪生存的困境中,碰到人😷类的时候都非常卑微……我希望大家借小👝猪妖看到生活中每一🐗个具体的人,他们不完美,他们就和🚾你我一样”。[8] 三.结语 总而言之,从历史与话📮语的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事🤠在当代电影评论📘与大众舆论中持续扩张的语🏖境,其所呈现的职场生📔态与制度荒🔉诞为观众提💬供了强烈的现实投射🤪与市场共鸣;另一方面,从导演个人的创作脉络😄来看,於💛水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕🎹捉与持续书写,已为这一😣主题的成熟化奠定🤟了深厚的创作基础。正是在宏观的话🐦语结构与微观的🍊创作心理的交🈶织之中,《浪浪山》得以在✨当下获得广泛的文化🏇效应与产业回响。 2017年10月4日,《禽兽超人》官方公🚇众平台发布了最后一条推文,以“否否”的口吻对大家说道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗🦆扑通扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一👲种姿态回归了——只是背景变👫成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。 《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们☝仍能看见一些悬⏫而未决的问题:天生平凡的小🖇猪妖一家,又怎会拥有强大📄到得以抵抗黄眉的⤵神秘咒语?拥有强大力量的“nobody”,还有权🐳利代表当今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空😳的四根救命毫毛为代价,部分填补影片内👣容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们不🐻需要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。 参考资料: [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每一个具体的🏅人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com. [3] 崔无知.申公豹的困局与🎗打工人的宿命:在封神宇宙中寻🎾找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw. [4] 肖筱.从《哪🕘吒之魔童闹海》悟基层工作之道🐤[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml. [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y. [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v. [7] 中📧国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这样一路🛺风情地走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495 [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中😻每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 新📑闻资讯专区上线,每日上新欧美日韩一👝区。 贩卖时间罪犯:竞拍2025年08月的07837920分钟!如户科技有限责任公司担🥐保
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中新网南宁8月19日电 题:广西“宝藏凉县”玩转“清凉经济” 作者 张广权 李志雄 从悬崖帐⚡篷观星河到瑶药温泉祛暑,从溪降穿越瀑布到🔴溶洞音乐会……今夏,广西一批“宝藏凉县”推动避暑旅游从🌘“躲清凉”向“玩清凉”转变,丰富业态点燃“避暑经济”。图🚜为柳州市融水苗族自治县的嵘溪瀑👜布景区。融水苗族自治🌄县文化体育广电✴和旅游局 供图 “作为广西海拔✳最高的县城,百色市🚠乐业县夏季平均气温稳定在20℃至22℃。”百色市乐业县大石🚽围天坑群📅景区总经理陈健介绍,近两月,景区接待游客1.81万人次,大石围1466悬崖帐篷营地🤧入住率超70%。 目前,乐业县正以大石围🐋天坑群为核心,将地质奇观与休🤐闲避暑巧妙🕴结合,开发出高山露营、森林徒步、夜览星✈河等一批生态避暑项目。 大瑶🕣山腹地的来宾市金秀🚳瑶族自治县森林覆盖率超82%,夏季均温21℃左右。该县将文旅与康🥣养等产业相融合,打造瑶医药康养♌避暑旅游新体验,游客在这里🚕不仅可以欣赏秀丽的自然🐑风光,还可以体验到“药浴”“药膳”等瑶族🏸独特的养生方式。金秀瑶族♟自治县瑶医医院院😣长梁琼平介绍,金秀瑶医药特色💇康🌑养中心年接待游客超5万人次,带动瑶🍘药种植与避暑康养等多业⤵态协同发展。图为金秀瑶💭族自治县的圣堂湖景区。金秀🚜瑶族自治县文化💮广电和旅游局 供图 今年7月,河池市🥋南丹县瑶望天下景区将🧔音乐会搬进天然“空调房”般的洞天盛境,吸引上万游客。“避暑旅游不能只有‘凉意’,还要有‘创意’。”该景区负责人🧘吴华清表示,特色项目有效提♎升了景💪区游客首游率、复游率。 明代徐霞😕客曾赞南丹县为“粤西第一奇胜”。眼下,该县将避暑📘与研学、体育等产业深度融合,各类避暑旅游🗃项目遍地开花。南丹🙃县文化广电体育和旅游😶局局长谭善亓表示,南丹县将🧥持续开发森林康养、洞穴音乐会等♐特色产品,做大避暑经济。 桂林市资🚁源县夏季均温不超23℃,游客可🍮在此观丹霞、探峡谷、赏星空。6月至7月,该县接待游客129.5万人次。“资源县通过‘高山避暑+亲水漂流+乡村体验’多维布局,推动‘凉资源’向‘热经济’转化。”资源县文化🍿广电体育和旅游局局🍵长喻春表示,将继续🖤深化业态创新,打造💎华南知名避暑目的地。图为🌰桂林市资源县的五排河景区。沈桂春 摄 中越边境的🔟百色靖西市素有山水“小桂林”、气候“小昆明”之称。“我们💁以山水为文章,打好通灵大峡📋谷纳凉、古龙山漂流‘金字招牌’。”靖🅱西市文化体育广电💞和旅游局局长李萍介绍,下一步,靖西市将引入观💗瀑宿集、瀑布咖啡等业态,推动避暑旅游提😔档升级。 柳🔋州市融水苗族自治县元宝山、贝江一带的“果冻水”因清澈透明、清凉🥢解暑成为热门打卡地。当地推出划竹排、漂流、叠瀑抓🌂鱼等避暑游玩项目,吸引大量游🐕客前来避暑,上半年接待游客469.09万人次。融水苗族自治县文化体🌆育广电🏈和旅游局局长周卫军介绍,下一步,融水县将打造“果冻水”IP,构建以贝江亲水🏆走廊、元宝山森林圈、苗寨文化圈、梯田云海圈为📠核心的避暑旅游网络,丰富避暑产品体系,提升⭐避暑旅游吸引力和竞争力。 广西🆗壮族自治区文化和旅游♋厅相关负责人表示,广西将紧扣🖥生态优良、山水🍍清凉的资源禀赋,通过全方位🍈挖掘、多角度创新、多场景呈现,持续打造特色避暑产品,满足广大游客日🗾益增长的避暑需求,推动“避暑经济”高质量发展。(完)新闻🧙资讯出品的《在古📮籍中感受诗意江西 首届江右晒书🏯会启幕》以gogo高清人体大胆为⛳核心,结合会员价格虚高“直播诱导青少年”、“网络色情泛滥”,用沉浸式观看技术“虚拟主播”现象切入,揭露十九➡里镇色情直播场所内幕,藤崎黑江亲自采访,如户科🙊技有限责任公司火爆上线,赶快关注防范,点🥔击进入精选观看完整版!7月中旬,重庆🍈洪崖洞景区旅拍揽客风波引发👥社会广泛关注。这🧟一事件以官方致歉和当地五部🤶门联合整😈治旅游市场秩序告一段落🧦。7月18日,红极一时的铂爵😥旅拍因工作人员集❣体失联、拖欠员工工资等🐿消息登上热搜,旅拍行业“内卷”式竞争、虚假宣传、诱导消费、违规揽客等问题随之👬显现。 旅拍如何避免踩坑?旅拍乱象症结何在?如何让旅拍🔶市场规范有序、良性发展?记者对此进行了采访。 旅拍也遇“刺客” 今年6月,上海游客张霞(化名)来到🦀云南梅里雪山旅游,和入驻酒😢店的旅拍机构约了外出拍照。拍摄那天下午,她化上精致🔗美妆,穿上酒店免费提🗣供的藏族服饰,站在观景台上,不远处的梅里🌚十三峰尽收眼底。傍晚时分,她看到了“日照金山”的浪漫景致,感到十分幸运。 “我花3600元订了这家🍢酒店的雪景大床房,房价里包含一份‘美学摄影体验’,注明赠送3张电子原片。”张霞说,拍照时她多次向摄影师⛽询问收费标准,对方只含糊地说“拍完问客服”。 没想到,在选片环节,张霞之前的好心👣情一扫而空。原片多曝光不足,人脸很暗。经软件处理后的💹“精修图”效果虽然不错,但一张要价100元,全部打包需4980元。“这时我才意识到,自己遇上了‘旅拍刺客’,价🙋格都快赶上拍婚纱照了。”张霞说。 于是,她跟商家协商,“不要精修照,只要原片,一起打包1000元行不行?”销售方不同意,表💮示可以打折到2580元。无奈之下,张霞提出选购😲部分照片,但对方不🖲给她看全部缩略图,只让看一😷张张大图,还不允许回看。最终,她花350元买下7张原片。 回想整个过程,张霞🧛感到自己落入这家旅拍机构的套路。摄🍶影师选择唯一能拍到🦁雪山全貌的黄金时🚗段拍摄,并拖延到太阳🏈落山,让她无法自行🍋补拍。在选片环节,销售通过各🍍种心理暗示诱导她多消费🤬,精修片的报价明显高👁于市场价。 近年来,旅拍行业消费套路🦌经游客投诉屡遭🕺曝光:以“免费”“赠送”为👹噱头吸引消费者,实则暗🌥藏高额附加费用;拍摄前不明🖨确告知收费标准,收费随意;精修等服务🚚价格与实际成本不符,甚至漫天要价。在社交平台上,有不少旅拍消费🚠避雷帖,有网友吐槽,“299元订的,花了6000多元才走出来”“精修120元一张,还没我在网🍿上找的15元一张修得好”。 除了隐性消费套🦇路多,低价竞争导致🌁服务体验差,也成🛌为旅拍行业顽疾。 游客黄🐾女士在贵州千户苗😼寨拍了一套报价199元的苗族服饰写真,商家承诺该套🌄餐包含服装妆造、全部底片及5张精修图。拍摄中,黄女士感到,摄影师拍照如同🕋流水线作业,通常是几🔂个模板动作,构图缺乏变化。交♋付的精修照片只是用软😹件一键修图。“成片并不是自己想要的。尽管花费不多,却白白🤭浪费了时间和感情。”黄女士抱怨,“本来期待值很高,但拍出来的🔙照片连朋友圈♑都不好意思发”。 企查查近期统计显示,当前国内旅拍相关企👖业6341家。近10年来,相关🎙企业注册量快速增长,从经🧛营时间来看,成立年限在1-3年的企业占比44.95%,成立年限不足3年的企业占比居多,超过70% 。大量新企业加入,进👃一步加剧行业竞争和“内卷”,导致服务水平参差😒不齐。此外,一些没有资质的个体摄影师🌍蜂拥涌入,给行业监管带来挑战。 “在重庆洪崖洞对面🏑桥边,我和😕朋友刚拿出手机想拍两张,就有收😤费摄影师带着客人挤过来,直接说‘让一下,我们先拍’。”游客丁皓川颇感无奈,他换了3个机位,每到一处,都被摄影师以“占位”为由驱赶。 在一些网红🏼打卡地,部🐭分摄影师为占据拍摄好地段拉帮结伙🏵。29岁的成都个人😽摄影师王先生讲述,7月11日他🈶去春熙路接活时遭到围堵:“四五个人围过来,有人堵在机位前,有🐓人拍视频挑衅。”他表示,这些人📪长期占据优质机位,游客若想自己🥎拍照,要等待很久。 艾媒咨询今年5月发布的《2025年中国旅拍市场消费😴行为洞察分析报🐖告》显示,在2025年中🎣国消费者认为旅拍行业值📙得改进的问题中,泄露客户🍥隐私问题尤为严重,占比36.41%。其次是🙅摄影师水平参差不齐,占比35.83%。其他还有同质🗻化严重占比34.68%、妆造服务💐不到位占比33.72%、没有💏明码标价或服务🌧费用不透明占比33.53%等问题。 “内卷”式竞争质👟量难保 广🌕西南宁市某摄影工作室主🔴理人陈烜榕说,随着自媒🈁体平台的发展,旅拍热度🦖持续上升。如今,越来越多个人摄➡影师涌入,数量🎚甚至超过旅拍商家,旅拍写真价格因“内卷”式🅱竞争愈发低廉,拍摄质量难以🤰保证。 “质量高、出片好,成本就高,但成本🌑高了客情就不好。”一位旅拍🕤机构的经营者感慨道,现在🐻坚持做品质的店不容易,一些商家靠线🤗上低价引流获客。然而,部分从🛹业者把价格压得过低,导致成本压缩,无法聘👴请技术好的化妆师和摄影师🈷,形成“劣币驱逐良币”的局面。 面对旅拍乱象,陆续有➿景区出手管控。 部分单位明令〽禁止未经允许的“商业拍摄”。故宫博物院在2023年发布《故宫博物院参观须知》和《故宫博物院禁止携带🔛物品目录》,禁止和😂拍摄相关的服装道具、摄影器材、化妆工具、营地车等📏运载工具入院,禁止占道、拉客等行为。加大巡管力度,一经发现要求立🍏即离院。拒不配合的,交🏟由执法部门处置。颐和园、天坛等🗨重点文物保护单位,也明令😕禁止未经许可的商业拍摄🌵。 同时,一些景区尝试对🌁旅拍进行限制和引导。2023年,湖北恩施女儿城成📅立旅拍行业分会,制定章程、统一行规,对服务标准、价格体系等进行细💕分。浙江杭州🔤西溪湿地景区设置免费商💰业拍摄区域和收🤼费商业拍摄区域,进入相🏜应区域商拍需提前预约,收费区每天接受10个以下“商拍”团队申请。2024年,福🏻建泉州大开元寺要求统一登记,从业者经统一🍟培训获得许可🥞证后,方可进行商业性👕拍摄。 对于景🆘区的管控措施,摄影师群体意见不一。在桂林从事🤷个体旅拍的摄影师叶景目🔖前月收入约1万元,他希望市场“进行优😓胜劣汰市场调节”。在他看来,为消费者提供保🔐质、保量的服务是🐘旅拍市场良性发展👣的保障。 一些摄影师希望🍬树立旅拍行业口碑,加强行业管理。“不是✋拿着相机就能成为摄影师,现在有的摄影师技💝术参差不齐,由于竞争激烈,存在拦路拉客、霸占机位、争抢机位等行为。这不仅降低游🏍客的旅游体验,还🛤会对整个旅拍行业造成不🌳良影响。”陈烜🧞榕喜欢四处旅行,能体会游客的⬇感受。他希望相关部门😲对商业摄影🚟加强监管,推动旅🏔拍行业健康稳定发展,让摄影师🙁能从中获得合理收入,游客能安👾心享受美景,获得美好体验,让旅拍😉从业者与游客取得“双赢”收获。 按下旅拍行业“规范键” “旅拍是一个值得🕵鼓励的新兴行业,对一些乱象要🍿进行有效规范和治理,保障游客权益,引领旅拍行业健康、可持续发展。”中山🍃大学旅游学院院长助理、世界旅游组织-MCSTO大数据负责人、中国地⛷理学会旅游地理❕专委会秘书长刘逸说。 分析旅拍乱象产😯生的原因,广西旅游协会党🅰支部书记、常务⛪副秘书长廖忠纬认为,市场机制不健全是关键😚因素,随着旅游消费🎟升级,旅拍需💳求呈爆发式增长,但与之匹配的管理机制、行业规范未能及时📁跟上。从市场准入来看,旅拍行业门槛较低,大量非专业人📟员涌入,拍摄质量难以保证。同🔝时市场监管中存在职责不清、监管盲区等问题👈。 “当前🎈需要相关部门对🐕旅拍行业进行规范、治理,但不能一刀切,要针对不🌋同问题对症下药。”刘逸建议。 针对如何杜绝旅🥧拍乱象,廖忠纬认为,地方应成🛒立旅拍协会,对从业者开展😭专业培训,内容涵盖🎱摄影技术提升、服务意识培养、文化内涵挖掘等。此外,旅拍协会应对摄🥣影师实行备案👢管理,摄影🎨师要经过专业考核,持证上岗,从源头🗻上保障服务质量。 云南大学工商👕管理与旅游管理学院副院长🛂杨懿教授建议,要采取更加精细化💫的管理措施,区分“个人创作”与“商业行为”。对于景区而言,应当设🦆置免费拍摄区和收费管理🥨区,实施分区管理、限时拍摄制度 ,热门机位限时开放,避免过度🖋占用公共空间;对商拍团队实行预约🕡制度,限制拍摄时🛩段和人数,减少对游🍿客游览的干扰;增加景区巡逻频次🐼,及时制🎳止违规揽客、占道经营等🌵行为。 “杜绝💲旅拍乱象需要🚭各方多维引导,在加强管理之🧝外,游客在选择旅📶拍服🚟务时应当注重查看商家资质、合同条款,避免陷👌入消费陷阱。要自觉抵制😇旅拍商家、摄影师的不良行为,维护💙自身合法权益。”廖忠纬建议说。另一个重要😼的发现是🖐红包包赔策略来袭。8月19日,渝昆高🏩铁控制性工程——全长21.17公里的炳辉隧道⛎顺利贯通,这是渝昆高铁贯🧚通的首座超20公里特长隧道,也是我😮国西南地区首座贯通的20公里以上时速350公里的高速铁路特长隧道。 炳辉隧道位于云📔南省昭通市彝良县🥤境内,采用双洞单线设💇计,地处乌蒙山区,地质条件复杂,属一级高风险隧道😝,是渝昆高铁全线控🥟制性工程。 随着全线首座20公🖕里以上的特长隧道的贯通,渝昆高铁云🐦南境内隧道贯通已达85%,桥隧施工完成超🙈95%。目前,全线建设进👞入冲刺阶段,路基、桥梁、隧道等🏧站前主体工程已基本成形,即将全🚜面进入无砟轨道施工。 渝昆高铁全长约700公里,其中云南省境内🚍长388.6公里,是云南省🌼内首条设计时速达350公🚪里的高速铁路。全线建成通车后,重庆到昆明的行💣车时间将大幅压缩。 (总台记者 刘文杰 张如尧)
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(青岛日报/观海新闻记者 藤崎黑江)责编:
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