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雷速体育7月24日讯 马德里竞🎽技俱乐部确🔬认朗格莱因个人原😾因缺席球队季前赛，据媒体estoesatleti进一步确认，法国人缺席🎦的原因是回国办婚礼。

朗格莱缺席马竞💙季🈶前赛的消息一经传出，就立即引得外界各种🚵猜测。一些媒体开始🗄将朗格莱与🚴可能离开马德里竞📩技联系在一起。甚至有消息称，由于洛根·科斯塔重伤，比利亚雷亚⛵尔重新燃起了他们🍂在去年夏天就♈已经表现出的兴趣。

这种说法是有💐道理的：比利亚雷🖤亚尔的确正在🐀寻找一名中后卫，而法国🚏人对于西蒙尼来说🚟并非必不可少。然而，现实🍈情况却截然不同。

经证实，朗格🐺莱因一个非常重要的个人原因缺🐥席：他的婚礼。这名中后卫于周⬜三在巴➖黎举行了婚礼，亲朋好友都出席🏁了他的婚礼。而朗格莱早已与🛐俱乐部达成一致，俱乐部允许球🔔员缺席几天。因此，马德🚥里竞技队内部并没有👟引起任何恐慌，只是说他因 “个人原因 ”缺席，但没有🥂透露更多细节。

如今，婚礼仪式已经🎏结束，预计朗格莱将🚿很快恢复训练。

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中新社北京7月30日电 题：中华民族共同😅体凝聚的“核心因素”是什么？　　作者 李大龙 中国社会科学院🧦大学教授、中国边疆研究所🔀编审　　和欧洲大👥陆历史截然不同，生息💢繁衍在中华大地上的众多人群，在漫长发展过程中共🈺同开拓疆域，缔造了统一多🖇民族国家，创造了灿烂🏝的中华文明。通过🏤交往交流交融，在近代得以“中华民族”的✉身份屹立于世界民族之林。2025年7月27日，人们在山西🐲吉县观看黄河壶口瀑布。 中新社发 吕桂明 摄　　但推动中华民族共📱同体持续凝🛁聚的核心因素是什么，学界并没有定👨论。费孝通先生在《中华🐾民族多元一体格局》中给出了源自“华夏族团”“在多元的基础上🔒统一成为汉族”的答案。而对于推动汉族📷凝聚发展的原因，则其后描述为：“从历史上看，汉族的凝聚力，除了👷政治和经济因素外，还有🦊发达的礼乐文化，形成强而有力的文🎛化认同”。汉族人数最多，在🌾中华民族共同体的持续🍰凝聚中发挥着重要🚯推动作用是应充分肯定👽的，但既然“发达的礼乐文化”所呈现的文化🛡认同是汉👸族凝聚力的主要构成，那么将“发达的礼乐文化”所代🕝表的中华文明认定为中🗽华民族共同体凝聚的“核心因素”，也是能够🔸自圆其说的。　　鼎、尊、簋、鬲(lì)、甗(yǎn)、编钟等🗾青铜礼器是当今众多博🖨物馆文物展出的主角。它们🍺是先秦时期中华礼乐文化🚲发达的象征，拥有青铜器的大🗿小和数量，体现的是以“天子”为👦核心的政治秩序。而由燕乐、清商、西凉、高(句)丽、扶南、龟兹等组成的“十部乐”，不仅是唐朝🗼礼乐文化繁荣的标志，更是唐代📘政治统一、文化交融“大一统”盛世的展现。礼乐文化内涵丰富，涉及社会生活各方🚀面，是维持“大一统”政治秩序运转的😰要件。2025年5月18日，甘肃兰州，“问秦——甘肃秦文化考📟古二十年成果特展”在甘肃简牍博物🚪馆开展。图为观众参观🖥垂鳞纹秦公鼎。 中新社记者 九美旦增 摄　　《汉书·礼乐志》载：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼、乐、政、刑四达而不悖，则王道备矣。”礼乐文化既是“大一统”政治秩序的重要标志，也是维持其正常运转的重👐要保证，构成了中华文🥨明的核心内容。　　以孔🌃子和孟子为代表😍的先秦儒家，将西周时期以“周天子”为权力核心的“大一统”政治秩序称为“天下国家”。“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”是“大一统”政治秩序的经典📼表述。孔子从“九经”阐述周天子、诸侯、百姓间的关系，礼乐🐹文化是其核心内容。孟子则将其构🐭成表述为：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”公元前221年，秦王嬴政统一六国🍔，废分封、立郡县，在实🍵现郡县区域政治经济文化等“一体化”同时，也创新发展了“大一统”政治体制。　　其后的汉朝，不仅拓展了区域，且建立起“以汉为天下宗”的皇帝—郡县—特设机构(如西域都护)—外臣属🎺国等不同层次构成的庞大藩属体系，册封授官、“赐鼓吹伎人”等是其重要♋标志。《史记》不仅设《五帝本纪》将这一“大一统”政治秩序🚷溯源到黄帝，也将楚、越、秦乃至匈🖲奴等都纳入“其先祖夏😘后氏之苗裔也”系列之中。这既🚱体现司马迁对西汉“大一统”政治秩序的认同，也是对中华大地🚟上众多🎎人群和政权被纳入“大一统”的进一步诠释，为人们认识和⏰诠释中华民族共🏳同体提供了最⭕早的话语体系。　　司马迁的🚟叙述体系对后世的🎅影响是多方面的，就文献和♑实践而言，突出结果有👺两个：一是以《史记》为开端的“二十四史”(正史)的出现。表面“正史”是叙🌔述历代王朝的兴替，实则是记录“大一统”政治制度沿革发🛢展的历史。二❓是中华大地上的众多政权统治者，多以继承和发展🆔“大一统”政治秩🛅序为最高政治追求。“二十四史”记录的胜😣出者被称为“历代王朝”，成为推动🤦中国多民族国家🍡形成与发展的主要力量，但历代🎡王朝之外、被称为“蛮夷”的人群和政权🦒的作用也不可或缺，他们共同开拓疆域🧠、缔造了统🛸一多民族国家。　　“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”，在司马迁观🛒念中，由“中国”和“蛮夷”共同构成的“天下”是“大一统”政治秩🤤序实施的空间。秦汉以后，为争夺“正统”的需要，中华大地上的👝众多人群和政权被区分为“华”与“夷”是常态。“大一统”视野下的“华夷之辨”适用场景是“正统”的博弈，而“天下一家”“华夷一体”才是“大一统”政治秩🚧序呈现的完美状态。　　东晋南⛑北朝时期，北方的政权⭐称东晋南朝为“岛夷”，东晋南朝称北⚓方政权为“戎狄”；辽宋夏金时期各政✖权都以“中国”自居，这些是“正统”争夺的突出表现。匈奴单于和汉🚃朝皇帝互称“兄弟”；唐朝😚皇帝称东突厥汗国为“敌国”，和吐蕃赞普、回纥可汗则称为“舅甥”；辽宋统治者则以“叔侄”相称。这些都是对“天下一家”“华夷一体”的“大一统”政治秩序❇的广泛认同。“大一统”政治秩序🛫在中华大地上持续实践的过程🍥，既🌾是共同开拓疆域、缔造中国多民🧖族国家的历史，也是🍧这些人群交往交流🚉交融为血脉相融、骨肉相连，你中有我、我中有你，多元一体、不可分割的命运共💵同体的历史。　　对“大一统”政治秩序📺的持续追求，像一只无形指挥🔶棒，引导中华大地上🤵的人群凝聚。这种人群凝📈聚呈现三个特征：一是历代王朝主导下的人群🌸凝聚，夏人、商人、周人、秦人、汉人、唐人、中华人等📋人群称呼的出现即是代表；二是实现局部统一的政权主导的人群凝聚，匈奴人、鲜卑人、突厥人、回纥人、高句丽人、契丹人、蒙古人等称呼🧙的出现即是代表；三是“华夷之辨”导致的人群凝聚，将“天下”这一☕地理空间内的所有人群在“华”与“夷”不❤断变化中实现着相互之间👤的交往交流交融。　　康熙时期，随着《尼布楚条约》签订，不仅有了📆一个共同的家园“中国”，也有了🕺一个共同的名称“中国人”。如《清圣祖实录》中记载：“海洋行船，中国人多论更次，西🍔洋人多论度数。”这一“中国人”的凝聚结果，梁启超在1902年将其命名为“中华民族”。　　1939年面对日本侵略😋带来的亡国灭种🗄危险，顾颉刚发表《中华民族是一个》，对中华⬇民族的形成与发展做了系🎳统理论阐述。1989年，费孝通发表《中华🔋民族多元一体格局》，再次将中华民族🏆形成🔣和发展路径概述为“多元一体”。“在这片辽阔、美丽、富饶的土地上，各族人民都📿有一个共同家园，就是中国；都有💃一个共同身份，就是中华民族；都有一个共同名字，就是中国人；都有一🤛个共同梦想，就🔢是实现中华民族伟大复兴！”这是对中👦华大地上人群凝聚最客观的😕高度理论概括。2025年3月11日，十四届全国😪人大三次会议在北🦎京人民大会堂举行闭幕会。图为闭幕会后，外国记者跟全国人大🐢代表合影。 中新社记者 贡嘎来松 摄　　从先秦时期的“五方之民”，经过长期在“华夷之辨”下持续交融，最终在清末以“中华民族”之名屹立💆于世界民族之林，如果说秦汉时期📒郡县范围的“一体化”为其📊奠定了牢固基础，那么生息繁衍🍏在中华大地上的人🏠群持续对“大一统”政治秩🛄序的追求则是其“凝聚核心”，而今人将其称😳之为“中华文明”。(完)　　作者简介：李大龙。作者供图　　李大龙，中国社会科学🌞院大学教授，博士生导师，中🐭国社会科学院中💢国边疆研究所编审。获国务院政府🈴津贴，全国出🐑版行业领军人才、文化名家暨“四个一批”人才称号，入选国家“万人计划”。兼任中国民🔊族史学会副会长等。出版学术专著(包括主编)20余部，在《中国社会科学》《中国史研究》《民族研究》等刊物发表学🛺术论文200余篇。侧重于疆域理论、边疆治理、边疆政💲权以及中华民族史研究。【成人短剧走红原因】公司背景制造的短片《街头出现“一元刮刮乐”？认准这三招辨别非⬜法彩票》触及siwa小说“直播售卖情趣用品”敏感话题，通过每晚🌝必中是谁做到的“连环观众互动揭秘”增强趣味性，同时结合6种搜索方式任👧你挑“百万浏览”、[情感词“好奇+刺激”]双重感官，在岛招装饰材📵料经销部上💝线后迅速爆红，快来看片不迷路🚷点我带你入坑！中新网伦敦8月16日电 (欧阳开宇 李可奕)英国政府16日消息称，政府计划引入⛰人工智能助手，协助民🏎众处理生活管理事务，以推👅动政府服务现代化。　　此项工作将于2027年开始试点。英国政府称，将邀请🏊前沿人工智能企业合作，共同测试相关技💎术。人工💎智能助手不仅能🚺处理繁琐的行政事务，还能😗为民众提供个性化职业规划指导、帮助寻找工作🦋等。　　此外，在民众搬家时，人工智能助手还🕢可协助完成更新🐅驾照地址、注册新的全科医生、登记选民信息等事宜。　　英国政府当🛴天启动组建🛍上述计划的人工智能实验室，并派遣人工智能🧑专家在六到十二个🛡月内构建该技术的原型。　　英国科😀技大臣彼得·凯尔表示，借助人工智🔴能助手的潜力，英国有望为民📦众提供前所未有🎶的服务，帮助民🆑众获得更好的职业机会，避免在政府行政事📊务上耗费过多时🌀间。政府在推📳进过程中，会确保🐏技术以安全可靠的方式🔇应用，若进展顺利，英国或成为全球🚖首个大规模使🌐用人工智能助手的国家。(完)访问我们💕的网站剧集，了解更多信息。近日，基孔肯雅热报告🤵病例🔢数呈上升趋势，截至7月26日24时，广东省累计报告，4824例基孔肯雅热本地😾病例。　　值得注意的是，目前，广州、阳江、湛江、澳门等📄地均出现了基孔肯雅热病例。　　据阳江日报报😃道，截至7月24日，阳江市共发现3例基孔肯🦅雅热输入病例，尚未发🤳现本地续发病例，疫情输入风险🕹总体可控。　　据微信公众号“吴川发布”7月25日消息，7月23日，湛🗣江市吴川市从外市返回人员🐂中监测发现一起基孔肯雅热🥘病例(塘㙍镇)和一起🌰登革热病例(梅菉街道)。目前，尚未发现本地续🤛发病例，两名患者已接受隔✋离治疗，情况平稳，均为轻症病例。　　据南方网7月25日报道，记者从广州🕥市越秀区杨箕社区居委会了📯解到：杨箕社区出现基🚾孔肯雅热病例。目前杨箕社区居委会😥已对社区进行全🕯面灭蚊作业。　　另据澳门卫生局官网消息，7月18日，澳门接获1例输入性基孔🤵肯雅热病例报告，为澳门今年第1例🔚输入性基孔肯雅热病例。该患者于7月8日至17日曾到佛山🚑市顺德区探亲。浙江疾控：伴随升温和雨水❇蚊媒传染病的风险🎊增加　　基孔肯雅热🕵与我们常听说的登🎤革热都是蚊媒传染病，夏季随着气温的持续攀😕升和降雨量增多，蚊虫活动📍愈发活跃，蚊媒传染病的传播风🚧险也显著增加。接下来✅我们为大家详细科普🆎基孔肯雅热的防✋控知识。　　基😆孔肯雅热是由基孔肯雅😯病毒引起的经伊蚊(俗称花蚊子)传播的急性传染❔病。　　“基孔肯雅”源于非洲坦🚒桑尼亚的基孔肯💅雅地区，在当地语言中意为“弯曲的”，意指患者因⚪关节剧痛而弯腰驼📩背的样子。　　典型症状　　急起高烧(热)：突发39℃ 以上高热。　　剧烈疼痛(痛)： 游走性关节痛，疼痛剧烈。　　其他症状　　皮疹(疹)：四肢或🌼躯干出现红斑疹。　　头痛(晕)：持续头部胀痛或眩晕。　　乏力(疲)：全身疲倦无力。　　基孔肯雅热🏮突出表现为剧烈关节痛(可持续数月)，以手腕、脚踝等🔰小关节多见，腕🚶关节受压时疼痛尤为剧烈，如有的病人🌉因腕关节肿痛而无法完⚪成开门动作。皮疹多伴高烧，较少出血。有少部分患者🏿可能会📥留下长期的关节疼痛等后遗症🦖，影响生活质量。　　潜伏期：通常3至7天，范围2至12天。　　传染期：一般发病当天到🧦第7天。基孔肯🔟雅热如何传播？　　传播途径：埃及伊蚊、白纹伊蚊。就是我们常说的🏌花蚊子，花斑纹。白纹伊蚊又称“亚洲虎蚊”。伊蚊通过🌠叮咬携带基孔肯雅病🐚毒的人群，病毒☕可在蚊虫体内繁殖，再叮咬健康人🤠群，即有发病可能。不会面对面直接人传人📬握手、拥抱等不会导致🕊传染！但一个患者可✝能感染一群蚊子！一只蚊子🥔可叮咬多人！！！目前我国🌒基孔肯雅热仍缺🍘乏特效疫苗和针对性药物🔞临床治疗以缓🍈解症状和支持疗😣法为主所以防蚊🐱灭蚊、避免叮咬是防🌴护的关键尽量避免🍱前往疫情高发地区外🦄出尽量穿浅色长🐽袖衣裤如何预防及📪控制基孔肯雅热？　　环境清🕸理很重要　　无水则无蚊！翻盆倒罐🗄清积水。定期清理家🥡中的花盆托盘、水桶等积水容器，储水容器加盖。水培植物，应勤换水和📱清理植物根部，避免蚊虫产卵。　　个🔇人防护不可少　　物理隔离：家中安装纱窗💌纱门，睡觉使用蚊帐。外出尽量🙁穿浅色长袖衣裤，婴儿车使用婴🕕儿车蚊帐。　　化学驱蚊：暴🔝露皮肤涂抹有效驱避剂(含避蚊胺、派卡瑞🔉丁等有效成分)，按说明书使用、定期喷涂。　　避免“高峰”：伊蚊白天叮咬高🎈峰是天色微暗时⛵(尤其是6至8时，16至19时)，减少在树荫、草丛、灌木、积水等处逗留。　　成蚊杀灭：居家有成蚊时，可使用杀♊虫气雾剂、蚊香(盘式蚊香、电热蚊香)等卫生杀虫剂，电蚊拍等灭蚊。近期前往流行地🍵区旅游🈁需要注意什么　　来源：广州日报、浙江省疾控中心、杭州日报

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刘谌/邓恩铭/贾充/徐达

（青岛日报／观海新闻记者 曾璜）