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在早上打完的切尔👰西对弗鲁米🔔嫩塞世俱杯半决赛比赛中，靠着新引入的若📣昂-佩德罗的两个进球，马雷🍗斯卡的队伍成功晋级，拿到了决赛⚡的资格。这对于他们来说是一🍽个非常好的事情，也证实🤗了切尔西在🚅杯赛中的优秀底蕴，和丰富传统（对蓝军来讲他们可🚣是拿到过欧冠、欧联、欧协联的满贯选手）的确是能够被延续📠下来的。

上半场若昂-佩德罗射入♏了一记世界波，展现出了自己的🆑能力，也打入了个💑人在切尔西的首球之后，下半场他再通过👮个人能力🤚与队友配合完成🚉了梅开二度。进而帮助切尔西轻松🧡战胜巴甲豪门。晋级🏈决赛应当说这对于若昂-佩😄德罗是一个很好的开始，对切尔西来🐮说也是一个非常🍙划算买卖，刚这引入🎧的新人就🗽实现了梅开二度帮🌅助球队晋级，没有啥比这再🤹好的故事了。

当然这也应了那句老话，越富有、越富有。对切尔西来说，他们在晋级决赛🧢之后，本届大赛的整🍈体奖励已👀经可以达到一亿欧元之多，保底能够拿走1.4亿欧元的奖励，相比于若昂-佩德罗的5000万至6000万引入价格的🛳确是划算了很多。

此外，切尔西🚯有机会等待皇家马💸德里和巴黎圣日耳曼之间的👇胜者是以逸🛃待劳的姿态，如果能够💊再进一步夺冠的话，那么奖励还会🦎继续提升。别忘了本赛季🤸他们可是拿到过欧协🕗联的冠军，虽然相比于欧冠🥅欧协联显👢得有些鸡肋，不过也帮🐺助他们实现了欧战的大满贯，算是豪⚫门中的率先吃螃蟹之人。

对马雷斯卡来讲，更重要的是晋👶级决赛之后，俱乐部的自信正🗑在逐步的提升，相比于过去，如今的切尔西越🤬打越有信心。下赛季🙉他们已经确保拿🤵到欧冠资格，在整个的🌰发挥越发稳定的情况之下，队伍的💈主力们也更加有自信去战胜🍗任何对手的。

比如恩佐-费尔南德😯斯送出的助攻，比如凯塞多给🌦出的完美拦截，比如新援若昂-佩德罗在9号🥪位上打出的贡献，如果是这样，那么下赛🔧季他们会更有实力以及🛎资格去竞争更多，毕竟夏季转会🐝窗对他们来说👻也许只是开始的。

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中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如🕞何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里😕耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是世界各国🛹文学艺术😼最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形式🦈的民间传说🙁是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生🤩活和历史发🏝展的宝贵资料。　　侗族是历👷史悠久的古老民族。他们主要🥌聚居于中国贵州省、广🎻西壮族自治区和湖南省等。侗🚊族与中国南方地区的其他民族——特别是汉族——有着🆘密切的经济文化联系，并体现在📑其物质和精神🧀生活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人民创作🍍了大量民间口头叙🔁事文学作品，充🏛分反映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富🕴多样的物质文化和历㊙史。2025年4月19日，贵州省黎平县肇🍊兴侗寨一年一度🌮的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的⛰巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少数民💖族寓言故事选》，其中收🚃录了少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版🧦社出版了中国“少数民族民间文🦀学丛书”之《侗🚣族民间故事选》，这是中国首部也是⏬当时最完整的侗族🚨神话、传说、民间故事集。书⏩中收录了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了🖼洪水泛滥及其缘由，以及🤞依靠掏空的葫芦获救的姜良、姜妹兄🕍妹俩成为人类新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻🚃一多和中国神话学🗻家袁珂等人，都曾撰写中国👨西南地区🛥民间神话故事。他们将之与上古传说、华夏民族人文始🍂祖伏羲和女娲的🌱神话融合，从中🔤可以发现中国各🔇民族交往交流交融的历史。　　例如，中🐻国著名神话故事“后羿射日”，传说中羿射下🥐了天帝💨释放的九个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良也🅿做了同样的事情，他用箭射下了十二个🎃太阳中的十个，剩下的两🐸个太阳则变成了今天😤的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多个少🆘数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话🌎、民间文学和民俗🈯学研究🥊的俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研🎖究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族🕶等其他少数民🖕族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴👩刚因过错被贬谪到月宫砍伐🐣斫而复生的桂树，这一传说在🍏中国自古以来就广为流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武🌽士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的🌠大榕树。这些神话✉传说无不反映了古🤷代中国的道德观和宇宙🔍观。　　这种神话故事的🎙传播表明，中国各民族在口🕊头传🔭承中保留大量古代神话，而对这🚽些神话的综合研究可以产生🥉非常有趣的结果，有助于理解🔔许多后世已遗⛄失或模糊的故事动机和细😢节。因此，如果说中🛃国古代汉族神话中，弓箭🍲手羿已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依🏘族神话中的弓箭手(即使他们的🔥名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建⏹立原始文明作出🗓丰功伟绩的古代祖先。这两者有着异📍曲同工之妙。　　侗族😒的民歌同样独特而有趣，是其精神🔚文化不可分割的🙈组成部分。其中📱有两个关于侗族民🧚歌起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节🐷暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比👙赛在广西三江👒侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述🍪了侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和🗄苗族人去🍡天上仙界“取歌”。在中国古人的想🍭象中，天空🆔并没有完全与地球分离，人们🚂可以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述💚神话传说中那样走到🔁天上敲门而入。此外，在中🌋国古代神话中，真实的👉世界和虚构的世界紧密😳交织在一起。因此，天庭或🏥仙界被描述为如同真🖐实世界，与地🥅球上芸芸众生的生活场📪景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神树的👩树叶上🔱长出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树🛏生长在侗族祖先松恩、松桑母亲的墓🦅地上。这📘个传说的有趣之处还在于，它不仅讲述了🎉侗族歌曲的口头传💎承，还讲述了如何🎂用汉字记💦录下来这些歌曲。传说🌾中侗族人找来会写汉字🐴的先生，把所有歌曲用同🗨音的汉🤣字记录下来。事实上，侗族历史上并😲没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语南部方⛴言为基础方言，采用拉丁字母形式才💮创造出来的拼音文字。侗文的推行，对促➕进侗族文化的发展起🍤到积极作用。　　中国出版的有关💦侗族历史文化的一✔系列书籍，不仅介绍🥕了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类主题歌曲，还收录了众多侗🏙族著名音乐❤家和表演者的传📋奇故事。这些传🧞说讲述了生活在不同时代的🈵真实人物“歌师”的故事。关于他们的⛎传说口口相传，并👲随着时间推移在不同♈时代人的复述中发生📏各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆年🔮间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作🔖的歌曲突破了情歌和史🖼诗的传统，反映了当时人民的🛸艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道🔭光年间的吴文彩创作的🦁歌曲以古代神话为主题，讲述了地球和太🌎阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和情❌歌等。他受到汉族戏剧✒的启发和影响，在✔侗族长篇说唱叙事歌的基础上🤸，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成🐨侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村💞寨中仍然很流行。吴文彩🎴也因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多🌙声部民间歌曲，传承发展2500多年的侗族大歌以其💡独特的🔴地域性和民族性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌🏞被列入联合国教科文组织🥘人类非物质文化遗🍌产代表作名录。　　侗族人民自古以来过🌻着自给自足的生活，因此许多侗族民🕤间传说中的主人公，本身就🎽是用水牛耕种田地🔷的农民，猎杀野兽的🥤勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育😢孩子的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实的珠郎🦁与心灵手巧的🈂娘美、机智多谋的开甲😒，以及一切与不义、贪婪、残忍的🍚化身作斗争的故事，如同🤑其他民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因☔素的差异，形成了各具特色的🖕风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林😁市龙胜各族自治县平等♿镇广南村，侗族村民在制作🤩“龙头”，为春节期💩间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民🧤俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗💛族传说和民间故事也反🚝映了当时重要的历史事件，并将两者结合在一👪起。例如，明朝洪武🐤年间侗族农🎰民起义军首领吴勉、清代康乾🚄时期的侗族农民起义军💆首领吴金银等，他们的故🌯事体现了侗族民间🍟口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说🚭中的民间英雄被描述为能够以一💔人之力击退整支🏏军队、徒😽手将水牛举过头顶并经🕙常使用农具作为武🥃器的强人。他们拥有强大🎵无比的力量，在取得胜利之🏆刻却因某种变🗝故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事🧐结构，既为故事🚾的叙述增加铺垫，又积累听众的情绪🚡和心理。而很多汉族民间🚣故事也是将历史✌事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里😄耶芙娜，毕业于莫斯科国立🌡大学亚非学院语➿文系，文学副博士，俄罗斯外交部外交🏼学院教授，俄罗斯外🔤交部高级培训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉语🥩教学方法研究。翻译出版了一系列与⛸中国🥙相关的书籍和教材，撰写发表有🔗多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈🕢夫亚历山大·谢苗诺🔆夫共同获得第十八届中华图🛬书特殊贡献奖。【是否支持🚂离线缓存】2025年08月上映的《冲田杏梨作品番号》引发争议，片😣尾大量边吃奶边日女人➗视频彩蛋💨疑似为真实偷拍片段，柜刚运🔅输服务教育中心🐨声明影片已过审，但评论区依旧分🌑歧明显。中新网北京8月19日电 (记者 应妮)青海省🙅演艺集团创排演出的舞剧《昆仑问道》日前国家🐵大剧院上演，以记者“路寻”重🐀返高原的视角为线，串联起“一封家书、一把铁锹、一条道路”背后几代⛓道班工人坚守奉献的✌动人故事。舞剧《昆仑问道》剧照。　青海省🤯演艺集团供图　　《昆仑问道》由中国歌剧舞剧🥘院导演孔德辛和郭♌海峰担任总导演，中国艺😻术研究院舞蹈研究所副💵所长刘春担任编剧。该剧将当代舞语🎇汇与现实主🔚义叙事融合，以极具🌪爆发力的肢体语言和时空👻交错的舞台，再现“一锹一镐筑天路”的艰苦卓绝和“一代一代守🥥天路”的初心使命，让跨越七十载的🗾精神力量直抵人心。　　舞台呈现方面，该剧以昆仑山🛀脉的雄浑轮廓为基底，运用层叠立🤗体装置与投影技术，营造青藏高🐖原的苍茫险峻。虚实相👡生的艺术手法将🤨筑路现实与昆仑神话意象交织，呈现跨越时空的😡史诗感。演🍾员们以充满张力的肢体语言，将“两路”精神从🌒厚重历史转化为直击灵魂的艺🌨术表达。舞剧《昆仑问道》剧照。　青海省🎟演艺集团供图　　总导演孔德辛介绍，这部剧从选题、编剧到编舞、排练等都历😡经了诸多困难，但最终收📅获了感动和欣慰。为让观众🎎更直观地领会《昆仑问道》的核心内涵，此次复排🕳后的重新上演，对部分舞段做😦了精简和调整，力求带来耳目一新的感受。舞剧《昆仑问道》剧照。　青🍏海省演艺集团供图　　演出期间，舞剧《昆仑问道》专家研讨🙁会在京举办，舞蹈、文学、评论等领😅域专家和学者，围绕舞剧内容展🛴开深度探讨，为该剧的下🌔一步打👿磨提升指明方向。与会🎄人员对舞剧《昆仑问道》的现实主义🌩指向给予肯定，就剧目叙事逻辑与艺术🕔表达等📿方面展开讨论。“这部🎑舞剧着眼于青海优势文👢化资源，也让‘两路’精神焕发出新时代✔光芒。”中国艺术研究院💆舞蹈研究所名🈵誉所长、研究员欧建🗜平说，希望该剧🙈能再融入一些地域特色，在细🚩节上继续打磨，精益求精。(完)高原智美出道作《AI已经足够聪明，可以当⏸心理咨询师？丨中新真探》已售出版权。8月19日，江苏南京，游客们🔙在大报恩寺遗址博⭕物馆内参观展陈的北⏯宋时期长干寺长干塔⛹地宫出土的石函。正值暑期📿旅游旺季，博物馆成为民🍕众感受历史的“第二课堂”。中新社记者 泱波 摄 8月19日，江苏南京，游客们在🌗大报恩寺遗址博物💇馆内参观展陈的宋代长干寺地🥅宫出土的😓七宝阿育王塔。正值暑期旅游🔃旺季，博物😏馆成为民众感受历史的“第二课堂”。中新社记者 泱波 摄8月19日，江苏南京，游客们在大报恩💔寺遗址博物馆内📡参观展陈的北宋时🛶期长干寺长干🎸塔地宫出土🔝的鎏金银椁。正值暑期♈旅游旺季，博物馆成🥇为民众感受历史的“第二课堂”。中新社记者 泱波 摄8月19日，江苏南京，游客们在大👏报恩寺遗址博物馆内🏁参观展陈的宋代🚬长干寺长干塔地宫出土🛍的丝织品。正值暑🌈期旅游旺季，博物馆成为😠民众感受历史的“第二课堂”。中新社记者 泱波 摄8月19日，江苏南京，游客们在大📴报恩寺遗🕎址博物馆门前拍摄照片。正值📿暑期旅游旺季，博物馆成为民众🚕感受历史的“第二课堂”。中新社记者 泱波 摄8月19日，江苏南京，游客们在大报💍恩寺遗址博物馆内参观展陈的🚷宋代长干寺长干🔁塔地宫出土的大银函。正值暑期旅游旺🏑季，博物馆成为🙇民众感受历史的“第二课堂”。中新社记者 泱波 摄8月19日，江苏南京，游客们在🎉大报恩寺遗址博物🍟馆内参观明代大😵报恩寺天王殿遗址。正值🛸暑期旅游旺季，博物馆成🌝为民众感受历史的“第二课堂”。中新社记者 泱波 摄

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水戶香奈/倉多真央/笠木忍/吉川蓮

（青岛日报／观海新闻记者 山口理紅）