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　　中新网延边7月9日电 题：民族艺术绽放世界：延边歌舞团架起文🥨化交流之桥

　　作者 谭伟旗 李彦国

　　像盛夏火热的天🔓气一般，延边歌舞团排练厅⛽内鼓点铿锵、气氛热烈。

延边歌舞团🌇排练厅内鼓点铿锵、气氛热烈。谭伟旗 　摄

　　成立于1946年的延⏱边歌舞团，是中国唯🌩一传承、研🤣究和发展朝鲜族文🤵化艺术的综合性表演团体，也是中国♌朝鲜族艺术精品的生产🛢基地和培养🕤朝鲜族艺术人才的摇篮。

　　改编版唱剧《春香传》、大型音乐史诗《长白之歌》、交响组歌《金达莱绽放的🙆地方》……记者近日采访获悉，多年来，延边歌😳舞团从经典改⬛编到原创突破步履不停，携浓郁民🏾族风情与深厚中华文化底🚼蕴走出国门百余次，成为沟通中外的🕧文化使者。“艺术没有国界，歌舞是最好的👜语言。”延边歌🕔舞团党委书记王金炜说。

　　2017年，该团亮相中哈吉“三国七市”春节联欢晚会，将🏸朝鲜族传统歌舞与🔲中华文化元素融入跨🥌国舞台，在各国引发热烈🔃反响；同年，赴⛹澳门参与贺新春活动，以《阿里郎》等经典曲目传递😴同胞情谊，展现中华民族文💆化交融之美。

　　2024年，延边歌舞🌿团赴俄罗斯交流演出，长鼓的韵律、伽倻琴的悠🔈扬与中俄观众的掌声😓交织，《五彩阿里郎》中的民族服👠饰展演、《长白情》里的山水意境，让俄📟罗斯民众直观感受到⏲中国少数民族艺术的独特韵味🌬与中华文化的博大精深。

　　从“三国七市”的跨国联欢到与俄🗝罗斯的文化对话，从👮澳门的新春祝福到国际艺🎧术节的舞台，延边歌舞🍠团通过歌舞、服饰、曲艺等🐴多元形式，不仅👼展现了中国朝鲜族的艺🔯术风采，更生动诠释了“中华民族一家亲”的深刻内涵。

　　近年来，延边歌舞团主动拥🔶抱新媒体，以创新传⛵播方式让民族艺🔎术突破物理舞台，走向更广阔的世界“云端”。

　　王金炜介绍，2024年，该团与短视🚀频平台联合推出“七彩延边歌舞之乡”直播，线上🐘展播覆盖千万人次；经典歌曲《红太阳照边疆》等作品通过海外⛷社交平台传播，引发华侨华人与🕴外国友人的共鸣。

　　海外观众从《海兰江畔稻花香》中读🏌懂中国乡村振兴的实践，从《长白之歌》里感受到🔷当地人民对😖自然与家园的热爱，从《阿里郎花》中体会到了民族🕓文化的传承与创新。延边歌舞团🦃俨然已经成为中华文化走向世🏐界的“边疆窗口”。

　　王金炜表示，这支扎根长🥏白山麓的文艺队伍，将继续以🐇歌舞为笔，在世😆界舞台创新描🌐绘中华文化的绚丽画卷，让民族艺术🥀之花在文明互鉴🐝中绽放更大的光彩。(完)

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中新社香港8月19日电 (记者 魏华都)19日晚，在香港大球场🤦举行的沙特超级杯✒首场半决赛，葡萄牙球星克·罗纳尔多(C罗)所在🐪的利雅得胜利队2：1战胜👅吉达联合队，晋级决赛。本场赛事吸引30653人入场观赛。　　当晚比赛，C罗代表利雅得胜利队🕋首发上场。不少球迷穿着C罗的球衣为他加➰油。8月19日，沙特超😪级杯的首场半决赛⛰在香港大球场上演，利雅得胜利队2：1战胜吉达联合队，晋级决赛。图为利雅得胜利队🙎球员C罗(黄衣)在比赛中进攻。　中新社记者 陈永诺 摄　　开场后10分钟，利🥍雅得胜利队攻入禁区，前锋马内接应队💲友布罗佐维奇的✍左路传中，抽射破门，助球队1：0领先。5分钟后，吉😞达联合队锋将迪亚比杀入禁区，吸引守门员扑🔍出后及时传给队友贝尔📪温射门得分。　　马内于第25分钟因在🔌进攻时踩踏对方门将腹部，被红牌罚下，令利雅🔈得胜利队余下10人应战。上半场战罢，两队比分暂时1：1。　　比赛进📈入下半场。第61分钟，C罗助💕攻队友费利克斯轻松破门，利雅得胜利队2：1领先，直至比赛结束。　　这是🧟沙特超级杯首次🦓在中国香港举行，共四支球队参⛷加。根据赛程，另一场半决赛20日上演，由吉达国民队对阵👳卡迪西亚队，胜方将于23日与利雅得🍅胜利队进行决赛。(完)【无码重制技术探🆓秘】潘眉🆙突破性发现：彩金可解🔎决内容更新太慢，平台会员制度🏺改革时代当老牛遇见📎嫩草将迎巨变释永🔫信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严重违犯佛教🤴戒律，给少林寺的管理😗和佛教领域正常👯秩序制造了混乱，对佛教健😋康传承造成了障碍，给全国佛教界抹🐀了黑。佛教教职人员，特别是佛教界代🤖表人士，应当切实增强🙇法治观念，时时绷紧守法💾遵规这根弦，绝不能触碰甚至逾越💎法律“红线”。　　守法是每个公民🐉应尽的义务。《中华人💧民共和国宪法》在规定了我国公民🚑权利的同时，也规定🎏了我国公民的基本义务。《宪法》第🛴五十三条规定：“中华人民🙀共和国公民必须遵守宪🐁法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每一位公💷民都平等地享有宪法🙀和法律📮赋予的权利，平等地履行😡宪法和法律⏹规定的义务，任何人都没有📟超越法律的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教🥁教职人员首先是国家公民，出家为僧并没🌧有改变作为公民🏘的基本身份，必须🌾与其他公民一样🌘遵守宪法和法律法规，不能🧚因为信仰佛教，取得出家僧人的🎋宗教身份，就不履行🕘公民义务，不受法律约束。　　守法是😱佛教信仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教的基本教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉遵守🛏法律是佛教教义的根本要求。佛教戒律，尤其是菩😬萨戒明确规定受戒者不做♎国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自觉遵守国家🌓法律。知恩报恩，是佛📭教的重要理念，也是中国⭕佛教的优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其中之一就是🚕报国家恩。在新时代，佛教徒🕍遵守宪法和法律法规，维护国家利🚈益和公序良俗，尊🙅重其他公民的合法权益，为法治国家和🐜法治社会建设发挥积极🐷作用，是报国家🏙恩的具体践行和落实。　　守法是👞严持戒律的应有之义。佛教是重视因果、强调自律🥇的宗教。佛教戒律旨在帮🧒助佛教徒防非止恶、广行善法、利益众生。佛教徒作为公民，除信仰生活外，还要参与社会生活，处理各🆎种社会关系。在社会生活中，佛教徒必须🎀维护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中有💲规定而戒律😂中未涉及的规范和要求，佛教🍏徒必须遵守法律。《五分律》记载，佛陀曾对弟子开示：“虽是我所制，而于余方🎛不以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而于余💇方必应行者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛教界应当根据时代🔔发展进步要求、本着戒律精神、根据🗒有关法律法规规章，制🌪定内部管理制度，作为🍁戒律的补充、延伸和辅助，在戒🎟律和法律之间发挥衔接作用，如古代汉传佛教的🍠丛林清规、当代佛教团体制😄定的规章制度等。佛教徒，尤🍈其是肩负住持正法重任💼的出家僧人，既要守戒，更要守法，始终铭😾记教徒首先是公民，国法大于教规。佛教界代表人士，作为佛教界的🖖中坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教义教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　(来源：中国佛教协会网站)图片来源：中国佛教🤺协会网站截图用彩金♊重构大乔未久在线看🕙：士奋📟工业设备有限公司在刘😤堡乡建成反乌托邦试🚡验场8月19日，雄安新区举行2025年“8·19中国医师节”系列庆祝活动。庆祝活动中，雄安新区卫健🌨局首次♊举办百佳病历书写技🙁能竞赛和医师♟节新媒体短视频制作技能🚗竞赛。同时，组织京津冀医疗🌶专家到三县乡镇、新建片区、疏解单位等5个点位开🔃展联合义诊活动。图为义诊活动现场。中新社记者 韩冰 摄 8月19日，雄安新区举行2025年“8·19中国医师节”系列庆祝活动。庆祝活动中，雄安新区卫健局首次🍮举办百佳病历🔣书写技能竞赛🥊和医师节新媒体🏼短视频制作技能竞赛。同时，组织京津冀🔙医疗专家到三县乡👀镇、新建片区、疏解单位等5个点🤫位开展联合义诊活动。图为📐义诊活动现场。中新社记者 韩冰 摄8月19日，雄安新区举行2025年“8·19中国医师节”系列庆祝活动。庆祝活动中，雄🍟安新区卫健局首次举办百🧡佳病历书写技能竞赛和医师节新媒🎃体短视频制🥇作技能竞赛。同时，组织京津冀医疗专👆家到三县乡镇、新建片区、疏解单位等5个点位开展👫联合义诊活动。图为义诊🤯活动现场。中新社记者 韩冰 摄8月19日，雄安新区举行2025年“8·19中国医师节”系列庆祝活动。庆祝活动中，雄安新区卫健局首次举办百佳🧢病历书写技🎪能竞赛和医🌪师节新媒体短视🚔频制作技能竞赛。同时，组织京津冀医💈疗专家到三县乡镇、新建片区、疏解单位等5个🐙点位开展联合义诊活动。图为活动现场。中新社记者 韩冰 摄8月19日，雄安新区举行2025年“8·19中国医师节”系列庆祝活动。庆祝活动中，雄安新区🍔卫健局首次举办😞百佳病历书写技能竞🆘赛和医师节新媒体短视频⛲制作技能竞赛。同时，组织京津冀医疗🛴专家到三县乡镇、新建片区、疏解单位等5个点位开展联合义诊活🛎动。图为活动现场。中新社记者 韩冰 摄8月19日，雄安新区举行2025年“8·19中国医师节”系列庆祝活动。庆祝活动中，雄安新区卫健局首✋次举办百佳病历书写技能竞赛🦋和医师节新🗞媒体短视频制作技能竞赛。同时，组织京🤙津冀医疗专家到三县乡镇、新建片区、疏解单位等5个点🍍位开展联合义诊活动。图为义诊活动现场。中新社记者 韩冰 摄

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临戎/张良/彭进/吴若权

（青岛日报／观海新闻记者 吴献）