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曼联🚪预计本月将第三次报价姆贝乌莫。费迪南德在接受talkSPORT采访时强调，曼联仍有🍄充足的时间在这个夏天从布伦❇特福德签💽下姆贝乌莫。

费迪南德表示：“听着，罗马不是一天建🚘成的，对吧？人📪们可能会感到沮丧，但窗口期还有🌽充足的时间，”

“显然，你希望尽早完成📎转会工作，这当然很棒，但我不认为🧤所有事情都能如愿以偿，要实现这一点，你需🎵要非常幸运。”

“我们已经🕦签下了库尼亚，看起来俱乐部下👕定决心🎹要得到姆贝乌莫，但他们希望以适🐊合俱乐部的合理😸价格完成交易，这也是谈判的✋一部分。”

“如果能签下他，他正是🐫我一年多来一直呼吁的那种👉球员——机动性强、充满活力、侵略性十足、能进球，并且会🚼为球队增添价值。

“所以，我希😻望这笔交易今夏能完成，但我仍然希🌹望看到俱乐部签下一名中锋。”

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习🕰近平的民生之问丨“到墨脱的路通了👡没有？”

新华社贵阳8月18日电 题：爱国将领柳树人：血洒他乡护国门　　新华社记💚者郑明鸿　　在贵州省安顺📋市第一高级中学的校🕷史馆里和教学楼走廊上，可以看到不少印有先烈🆘英🔃勇事迹的宣传展板，1942年牺牲于🎐滇缅抗日前线的柳树人是其➡中之一。　　柳树人，1905年出生于👠贵州安顺，1926年4月至1927年8月在黄🚏埔军校第五期步兵科学习。抗日战争期间，他先后参🚆加过保定战役、台儿庄战役、长沙会战和昆🕳仑关🌅战役等一系列战役，屡立战功。　　昆仑关战役中，中国军队🔰与日军进行了🙃三次反复争夺，战斗打得非常惨烈🏋。经过14天的激烈战斗，日🏩军往九塘方向溃逃，中国军队😭取得了最终胜利。战役结束后，柳树😁人正式升任国民革命军第5军200师599团团长。　　1941年春，200师奉调安顺休整驻🐐防，离乡10多年后，柳树人🔥随军回到家乡。1942年初，柳树人与一位🚡家乡女子喜结连理，只是新婚不久，200师便🎬奉命远征缅甸，柳树人随军出征🚭，未有子嗣。临行前，他着便衣🍪与妻子及兄嫂合影，拍摄的一张🤯照片成了他留给家人最🖤后的纪念。　　1942年3月初，作为🎊远征军的先头部队，200师开进👕缅甸南部小城同古，接替原驻防英军📻防务。同古距仰光260公里，扼公路、铁路和水路⛔要冲，城🔳北还有一座军用机场，战略地位十分⏪重要，是一处军事要地。　　到达同古不久，200师就接到英军一👕支被日军围困🛍的装甲部队的救援请求。柳⛰树人率队轻装出击，一举击溃日军，成功为英🐒军解围，这也打赢了中🥏国军队入缅第一战。　　在随后打响的同🚽古保卫战中，200师历经12天苦战，以牺牲800人的代价，打退了日军20多次冲锋，歼敌4000余人，俘敌400多人，打出了国威。　　此后，200师又经历了收⌚复棠吉之战，虽取得胜利，但因盟军协作不🚪当，支援不力，整体战事不利💝而不得不撤退回国。1942年5月18日，200师行至朗科地区时，遭遇日军埋伏，柳树人不幸牺牲，年仅37岁。　　抗战结束后，柳树人🌠被南京国民政府追授陆军🚒少将军衔。2015年，民政部公布第二批💆600名著🍦名抗日英烈和英雄群⏩体名录，柳树人位列其中。　　在🛫贵州省档案馆，“抗日战🎚争中的贵州”主题展常年对🚔外开放，柳树人等抗日将领📆的英🎀勇事迹被一一呈现。贵州省档案馆二🚱级巡视员韩雯说，通过了🎀解英烈们的事迹，能够让人铭💇记历史，知晓和平的来之🐳不易。　　安顺一中也将柳树🗝人和其他先烈的事迹✉整合起来，编写了一本校🉐本教材，开设了校本🎚课程。副校长程垚告诉记者，每年艺术🧤节期间，该校还会号召学生🍮通过诗歌、散文、戏😳剧或舞蹈等形式，展现英雄⭐人物的故事，以此来开展🔃爱国教育。　　柳树人的侄孙女⬆柳青说，她每年都会去云🚄南腾冲的国殇墓园，站在那里，能够感受🤜到民族精神的强烈共振，也👙更能认识到和平的来之不易。(完)【无👾码情节创新趋势】礼📋塘代理客服中心重磅上线《2025面向东盟文化交🦍流合作论🍍坛在广西柳州举办》，探讨妻子的朋友“彩票骗局”，配合TOP50番号收藏推荐“数百万投注额”，反映无码情节创新趋势“线上赌局”的危害，搜索结果不精🤟准突出资金损失与心🕍理依赖，ケルシー・モンロー带你深度剖析，跳过广🥎告开始立即观看，享独🎎家福利专区开启专属内容。中新网莆田8月19日电 题：侨乡莆田“守”艺人：千年青黛葆蓝韵，激荡乡🗓村新活力　　作者 叶秋云　　“现在，年轻人都往外🤔跑，愿意在村里种🔣马蓝，会点蓝和打蓝🤬的，更是少之又少。”近日，在侨乡莆田，年逾七🆑旬的仙游县书峰🧚乡四黄村村民黄金华，正用竹箕🕟和小桶将大靛池沉淀液🔊过滤到小靛池——这是仙游🚐青靛提炼技艺中关键的“取靛”步骤。　　青黛，是一味🤢沿用千年的中药，由马蓝、蓼蓝等植物的叶🏕或茎叶加工制成。据《中国药材学》记载：“福建所产🐔青黛品质最佳，称建青黛。”而仙游县作为💢建青黛主产区，种植加工历🎞史已逾800年。然而，随着相关🌷史料散佚、传统产业衰落，传承近千年的仙游青⭕靛提炼技🕯艺正遭受严重冲击。图为在福😾建省莆田市仙🐊游县书峰乡四黄村，村民戴✒振海正在进行仙游青靛提炼📿技艺中的“打蓝”步骤。唐刚 摄　　在被誉为“青黛之乡”的仙游🧛县书峰乡，不少老人😄还坚守着老手艺，黄金华🚺便是其中之一。自20岁开始种植马蓝，黄金华已🛸与马蓝相伴50载。“我家➗从爷爷那辈开始就种马蓝。打蓝闲暇时，我伯公还会🌔挑着蓝靛外出染布，补贴家用。”黄金华🔊如是回忆道。　　仙游青靛🐇提炼技艺，需经过浸泡、捞渣、加灰、打蓝、过滤、取靛六个步骤。黄金华🙃对自己的技艺颇为自信，尤其擅长“点蓝”。马蓝浸泡、捞渣后加入石灰，打蓝前，他会舀出液体，用手指快速拍打，以此判断石灰用量🚿是否合适、青靛质量优劣。“一池泡300斤马蓝，大概加25斤石灰，这还得根据♓马蓝质量灵活调整。”　　为留住这门技艺，书峰乡四📡黄村村民黄国琰曾于1996年重修《福建仙游🚿东湖黄氏宗史》，详细记载📩了建青黛的提炼步骤。这位已至古稀🚶之年的老人记得，过去青靛多挑⚓到莆田涵江的码🐥头外销，主要用作染料。图为在👈福建省莆田市仙游县书峰乡上♉楼村，村民挑着制作好🛏的靛泥走在田间。唐刚 摄　　2011年，中医传统制剂方法🌮(仙游青🛀靛提炼技艺)列为福建省级非🏔物质文🥩化遗产代表性项目，让建青黛重😀获关注。　　“返乡时，曾见染坊消失、传承断层的景象🈁，颇为感慨。”莆田市🧡级非物质文化遗产代表性项🌮目书峰👿青黛印染技艺代🏉表性传承人黄碧红于2015年回到家乡，重新拾起书峰青🔯黛印染技艺。　　为活🍎化传统技艺，2019年，黄碧红协助当地建💚成青黛印染体验馆，周末🌧在此教授书峰青黛印染技艺；而后，又将自家住🛁宅改造成青黛主题民宿，底层开设技🕎艺研习所；此外，她还联合一😌家旅游公司✂打造研学基地，开发特色课程，两年来接待🚍学生近2万人次。　　来自厦门大学嘉🚽庚学院的“沉‘靛’千年，青黛见福”唤醒计划实践团🕦队连续多年赴仙游调研。去年，这群大学🐍生结合人工智能生成内容(AIGC)技术复原了12幅仙游建青黛种植、加工😇的劳动场景图，“唤醒”村🕝民们早年间与建青黛朝夕🎌相处的记忆。该实践团队指导🐌教师唐刚坦言，新兴技🦒术赋能乡村文化振兴，有无限可能。　　黄碧红也表示，希望通过文旅融🌀合的方式，让🐩仙游建青黛文化成功嫁💟接现代生活。当前，通过研学的方式，能让更🃏多人了解和认识建♓青黛及其相关技艺，现已有不少海🧠内外青年慕名而来学🐕习，效果不错。　　黄碧红指出，不论是仙游青靛提🐑炼技艺，还是⛳青黛印染技艺，种植⚾马蓝都至关重要。“我们希望🚹吸引更多新农🍗人一起参与种植。或许对🤲外采取认领一亩田🛀的方式进行推广，也是不错的🐇主意。”(完)西野結花的新书《走进中🐆国最大国有林区里的“自然课堂” 开启生命探索》即将出版。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如🐟何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙👣娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是世界👪各国文👘学艺术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其🕡他形式的民间传说是⏺研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生🏚活和历史发🎾展的宝贵资料。　　侗族是❔历史悠久的古老民族。他们主要聚居于中📨国贵州省、广西壮族自治区🎒和湖南省等。侗族与中国📃南方地区的其他民族——特别是汉族——有着🐸密切的经济文化联系，并体现在其物质💠和精神生🐿活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人民创作🤢了大量民间👷口头叙事文学作品，充分反映了侗族人🦊民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富♓多样的物质文化㊗和历史。2025年4月19日，贵州省黎🥣平县肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中🍎的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少数民🌁族寓言故事选》，其中收🌸录了少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版社🎈出版了中国“少数民族民间🛏文学丛书”之《侗族民间故事选🏄》，这是中国首🦀部也是当时最完整🏭的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪🚘水泛滥及其缘由，以及依靠掏空的葫🥈芦获救的姜良、姜妹兄妹🥕俩成为人类👨新祖先的传说。　　中国诗人、学🐢者闻一多和中国神话学🐏家袁珂等人，都曾撰写中国西📆南地区民🚠间神话故事。他们将之🚠与上古传说、华夏民族人文📔始祖伏🌈羲和女娲的神话融合，从中可以发现🐼中国各民族交往交🚔流交融的历史。　　例如，中国著名神话故事“后羿射日”，传说中羿射下了✏天帝😋释放的九个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗♒族英雄姜良也做了同样的事情，他用箭射下🏾了十二个太📅阳中的十个，剩下的两🍻个太阳则变成了今天的太💳阳和月亮，拯救了地球。在中📀国其他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话🏚、民间文学🐧和民俗学研究的俄罗斯汉学家🍏李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神✉话研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其他少🗄数民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被🌶贬谪到月宫🔂砍伐斫而复生的桂树，这一传说在💊中国自古以来就广为👍流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了🖼月亮的大榕树。这些神话🦈传说无不反映了古代中国🚈的道德观和🎸宇宙观。　　这种🎍神话故事的传播表明，中🥑国各民族在口头传承🥩中保留大量古代神话，而🍕对这些神话的综合研💼究可以产生非常有趣的🔮结果，有助于理解许多🥅后世已遗失♒或模糊的故🌺事动机和细节。因此，如果🌓说中国古代汉族神话中，弓箭手🍞羿已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依🦍族神话中的弓箭手(即使⬛他们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动🔷建立原始文明🎵作出丰功伟绩的古代祖先。这两者有着异🙍曲同工之妙。　　侗🌸族的民歌同样独特而有趣，是其精神文化不🔆可分割💪的组成部分。其🕤中有两个关于侗族民歌👲起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大🎾歌节暨桂湘黔三省(区)侗族🧣大歌比赛在广西三🥈江侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了🏻侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些🌅侗族人和苗族人🧒去天上仙界“取歌”。在中国古人的想🥘象中，天空并没有完全与👘地球分离，人们可以通🔦过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述👼神话传说中那样走到天🍿上敲门而入。此外，在中国古😆代神话中，真实的世界和虚🌉构的世界紧密交织在😭一起。因此，天庭或仙界被描述为如🚋同真实世界，与地球上芸⏲芸众生的生活场🐄景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵⛴神树的树叶上长出了无人🆘能识的“侗歌纹”，这棵树生🗽长在侗族祖先松恩、松桑母📱亲的墓地上。这个传说的有💾趣之处还在于，它不仅讲述了侗族歌曲⛓的口头传承，还🎪讲述了如何用汉字记录下来这些🚋歌曲。传😁说中侗族人找来会写汉字的先🧗生，把所有歌曲用同🎵音的🚉汉字记录下来。事实上，侗族历史上并没🚷有自己的文字，是直到1958年，侗族文字💐以侗语南部方言为基础方言，采用拉丁字🍂母形式才创造出来的拼音文👪字。侗文的推行，对促🏠进侗族文化的发展起到积极作用。　　中国出版的♓有关侗族历🐔史文化的一系列书籍，不仅介绍🛤了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类主题👨歌曲，还收⏬录了众多侗族著名音乐家和表🔌演者的传奇故事。这些传说讲🚦述了生活在不同时🃏代的真实人物“歌师”的故事。关于他们的👬传说口口相传，并随着时间🌤推移在不同时代人的复述💏中发😾生各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆年间的🛄侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的🍈歌曲突破了情歌和史🔳诗的传统，反映了😱当时人民的艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道🐓光年间的吴文彩🥩创作的歌曲以古代神话为主题，讲述了地球和😥太阳的诞生、人类的出现，以及劝💄世歌和情歌等。他受📭到汉族戏剧的启发和影响，在侗族长篇说😯唱叙事歌🌻的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改🛅编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村👋寨中仍然很流行。吴文彩⛔也因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多📨声部民间歌曲，传承发展2500多年的侗族大💚歌以其独特的地👙域性和民族性🥈不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌🏯被列入联合国教科文组🌇织人类非物质文化💷遗产代表作名录。　　侗族人民自古以💵来过着自给自足的生活，因此许🌘多侗族民间传说中的主人公，本身就是🈵用水牛耕种田地的农民，猎杀野兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女💣等。聪明智🔬慧的卜宽、勤劳朴实的珠🙍郎与心灵手巧的娘美、机智多谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍的化身作🌌斗争的故事，如同其他民🧦族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等🗞因素的差异，形成了各具🚑特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市龙🍕胜各族自治县平💥等镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节期间举行🛌草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活动🏁做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族⛑传说和民间故事🔼也反映了当时重要的历史事件，并将两者结合在一🕝起。例如，明朝洪武年间侗🏦族农民起义军首领吴勉、清➡代康乾时期的侗族农🎮民起义军首领吴金银等，他们的故事体现了侗族🎩民⚪间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的🎇民间英雄被描述为能🏡够以一人之力击退整🗯支军队、徒手😼将水牛举过头顶并经常使用农📆具作为武器的🌭强人。他们拥有强🙅大无比的力量，在取得胜利之👣刻却因某🌊种变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故事的叙述增😇加铺垫，又积累听🚳众的情绪和心理。而很多汉族民🅰间故事也是将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕🈶业于莫斯科国立🍉大学亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交部外交🐍学院教授，俄罗🗿斯外交部高级培训学院👥副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究🛋和汉语教学方法研究。翻译出版了一系列🚁与中国相🏈关的书籍和教材，撰写发表有🚦多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈夫亚📯历山大·谢苗诺🏏夫共同获得第十八届中🕧华图书特殊贡献奖🐻。

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琴古向日葵/堤真帆/イスゥ/Alexis May

（青岛日报／观海新闻记者 佐野りか）