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雷速体育7月24日讯 阿森纳在此🍉前从切尔西签下马杜埃凯,赖斯表示🕸他的表现会让许多人🖍感到惊讶。
关于马🦊杜埃凯加盟阿森纳前🦅曾遭到球迷抵制
赖斯:说实话,我🎰不喜欢这样的行为。不过,我🧛知道马杜埃凯是一个很有动⚾力的人,我和他有过交流,你们会在新赛🔐季看到他的发挥。
我觉得马杜埃🍐凯有很强的动力,他想要向所有🤑人证明自己能做到什么,你们会看到的,他的内🎭心有很强的比赛欲望。
马杜埃凯想要为阿森纳🥃踢球,这🚶是我们需要的球员类型,这是好事,我认为他会让许多人惊讶,我已经迫不及待🀄地想要看到他来到球队比赛,我在他亮相时🈹所写的信🔬件里也是这样说的,这是我的👰真实看法,因为我很欣赏他这个人。
是➗否需要向马杜埃凯提供支持?
赖斯:不,其实不需要,因为⛸马杜埃凯是一个📱非常坚强的人,他拥有坚强🅰的性格。当俱乐部找🛎到我并提出🚚想让我在信件里给马杜埃🍖凯写几句话时,我很乐意这样做🛡。马🦁杜埃凯还发消息向我表示感激,加入阿👆森纳以及受到欢迎让🌎他觉得有点感动。
相信我,大家都很期待马杜埃凯的到📠来,球员和工作🏿人员都在内部讨论他的👾加入,我们很期待与他🦒一起比赛,这让人🍴感到激动。
我过往和马🆗杜埃凯有过交锋纪录,第一次是我💫在效力于西汉姆联🐳的时候,他刚刚和切尔西签🌓约,大概才20岁到21岁的样子,然后我㊙在英格兰队与他见过面,他的性格让我🎡折服。
我不认为许🖌多人会持那样的看法,但马🍵杜埃凯是能够鼓舞更衣室的球员之👷一,他👸真的很在意他的表现,他有很高的要求😹,这➕也是让我感到惊讶的方面。
关🏘于马杜埃凯的表现
赖斯:作为攻击手,你首先要争📍取过掉后卫,这是很🥓重要的特点。马杜埃🆔凯会和队内其他🔣的边锋为球队做出这样🤟的贡献,说实话,上赛🔐季我们在任何位置上都缺🧒少阵容深度,有🐪半个赛季都是在许多球🤲员受伤的情况下比赛,现在能够轮换以👏及在不同🖐的赛事中安排不同👧的球员登场真的很棒,这对我们很关键。
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陈丽君:年轻人对情🚜绪价值的追求渗透在他们🍶生活的方方面面。比如在选择⛔伴侣时特别在意自己的🕍情绪对方是否“接得住”,在职场上拒绝画饼式管理,闲🧛暇时常用轻松综艺、搞笑短视频来佐⬅餐、解压和助眠。这些现🔊象绝非孤立行为,其背后蕴🎠含着青年群体在特定社🅰会结构下,对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感🎵联结等深🎪层次需求的主动回✳应与满足。 吕小康:以🗞人际交往为例。一方面,年轻人擅长使用“表情包外交”来提供✒或获取情绪价值,即利用动图、图片、文字组合的🍌或幽默或讽刺的表情🖐包作为主🌡要沟通工具,用轻松、幽默、视🍈觉化的方式代替或补充严肃、直接的语言交流,避免直接的🛩话语冲突,维持和谐的社群氛👻围,将表情🔐包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情👭的放大器和快乐的催化剂;另一方面,遇到苦闷时🐩他们可以选择不向他🏊人求助而选择“树洞式倾诉”,即将内🕯心隐秘的感受、压力或创🚣伤倾诉于匿名、安全和非评判🌕性载体,如匿名的网络😛社交平台、现🌼实中的匿名陌生人、自然空间🤳或人为物理空间。这其实👅都体现了当代年轻人力图在人际🤼关系中♐寻求安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动🍊质量的关键标准,既不🉑愿意给对方造成情感负担,也📅不愿意过度卷入对方♿的情感世界,而表现出对“轻量化”情感联结的追求,即希望💺用高效而低风险的方🍤式建立形象、延续关系。但这并不🕹是真的要与社会断联,而📯是寻找一个暂时的情绪独处室,从而构🈚建自主可控的情绪🎈安全区。 陈满琪:具有即时性与补偿🕊性的情绪消费,也是青年群体普遍🚮采用的获取情🍱绪价值的方式之一。市场敏锐🦁捕捉到青年群体的情👞绪价值需求,“Labubu爆火”、追求特定休闲📬方式等现象由此应🎺运而生。它们意在通🍄过具象可感的物品⏩或体验,为个体提供🎄情绪安慰、身份认同🙆与精神慰藉,以缓解现实压力🕯与内在焦虑。比如,许多青🈚年会在情绪低落时购买⛺盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品,不为实用性,而在于物😚品所承载的陪伴感🕳与情绪投射;又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动的兴💱起,也是🖐青年群体在都市孤独感与🕖高压工作间🔼寻找微小幸福与情绪联👺结的方式。这不仅体现👀了青年群体对正🚙向情绪体验的渴望,也折射出他🤤们在社会竞争、身份焦虑和关系疏📽离背景下,对情绪💴价值的主动索🚗取与心理补偿,成为连接🌨外在社会与内心世界的🌿一种策略性选择🥢。 齐玥:随着人工智能、虚拟现实和大数😑据等技术的普及,情绪价🀄值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中,青年群体越来越🗝多地通过情感🥏智能体(AI companions)来获得心理满足。美国✅一项调查显示,高达70%的13至17岁的青♏少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来🗻获取建议或情感安慰,其中有约33%的人表🧢示在面对个人压力或人际🤙困惑时,宁愿与AI对话也不愿与真人倾🚡诉。这些情感智能📡体通过自🐅然语言处理和情感识别技术,能😗够模拟出高亲和力的对话风🎽格,让使用者体验🔄到亲密的感受。除此之外,AI宠🦕物也在世界各地热销。这些产品能够基于算法👿提供情感反馈,不仅缓解🌳了现代年轻人的即🚍时孤独,也为他们实现情绪🌍价值提供了多样💢化的新方式。如今,从社交媒体的形🏓象化互动和沉浸式数字体验,到大数据驱动😶的个性化情绪触发,再到情感㊙智能体的情感陪伴与依🏨恋机制,技术🤘的发展为情绪价📤值的多样化满足提供了更多可能性🦗。 吕小康:青年群体中流行的“搭子文化”,也是追求情绪价值的典型🐗表现之一。“搭子文化”具♒有鲜明的功能模块化特征,每种关系都精准👓服务于🧞特定活动需求:健身搭子🤬离开健身房便互不打扰,图书馆的学✅习搭子合上书本🌶即各自回归生活。作为搭子的双〰方彼此默契地奉行“轻契约”原则,维持清晰边界、规避深层🌧情感卷入,从而以压缩情感🏍成本的方式提升情绪收益。而搭🖕子文化的出现,实👉际上是社会数字化转🌀型带来的社交关系形态变革。搭子的🍺建立往往需要通过🌌线上社群等进行即时按需匹配,如求“电影搭子”的帖子往往在半天🕴甚至半小时内便🌨能促成共同观影,而观影结🆖束即意味着搭子关系🈶的自然解除。没有完善的数字基♌础设施和社交平台按兴👗趣标签进行精准算法💢匹配的技术赋能,个🎁体就无法达成这种社会连接。可以说,没有社会整体的🤪数字化转型,也就没🏙有这类情绪价值的展示空🐭间。 3、“情绪价值”流行背后的社会🥈心理基础 主持人:追求情绪价📲值反映了新时🗑代青年在哪些层面对美♌好生活的向往?如何看待追求情绪🕉价值的利与弊? 吕小康:青年群体🏟对情绪价值的追求,是社会发展进🛺步的生动注脚,反映了其主体意识🔺的觉醒、情感🚆智慧的成熟以及对更高🛌质量生活体验的追求。这种对情绪价🌸值的高度重🥅视与主动建构,不是简单的🎿感性偏🕌好和刺激寻求,而是反映出社会🈹转型期青年群体🏕心理🤕需求的代际演进与价值重🏞构过程。具体而言,有以下🛏两方面特征。 一方面,工具理性与情感理性并重。青🌡年一代并不是拒绝实🕔用价值和绩效指标,而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向,强👿烈表达出作为独立情感主体而👪想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值🚪的追求,是他们对📽人格完整性的捍卫,体现了新时🎡代青年从基本生存向全面发🔗展、从物质满📉足向精神丰盈的需求跃升。 另一方面,边界👘意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求👅并行不悖的是当🌜代青年对社会关系“边界感”的空前重视,他们更期待在🚮适度的社会连接♐中守护个人的主体性。其在🚪追求情绪价值时,强🐄调的不是单方面无限的供给或索取,而是对等与💢适度,是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧,使得青年得🕊以在应😘对周遭压力和各种不🔥确定性时能够⛅保持心态的韧性,在复杂而快节奏☕的生活中♌实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之⚓间的动态平衡。 陈满琪:情绪价值的流行并非🏠孤立的🤫个体需求显现,而是📊一种具有集体性意义的社会调节方式🏬。社🚍会情绪是社会心态的核心要素,而个体应对社会情🌤绪的调节方式也🎼日益展现出两种并行逻辑:一是个体👓层面的自我调适,二是通过从众与模🤧仿的方式实现群⏺体性调节。情绪价值之🏭所以被凸显,很大程度上是🛄因为其稀🉐缺性在当下社会语境中🦎日益显著,而这🐫种稀缺背后的社会心理基础,主要体现在以下🦗几个方面: 第一,自我🥇价值的强化。现代青年更倾🍲向于从自我出发构🤛建价值判🏎断系统,往往强调的是“我需要什么”。这😮种价值取向使他们🦗更容易将情绪价值作为衡量🥒与他人关系的⛅重要标准。第二,情🌯绪在个体价值体系中的🖋权重上升。随着🏂物质生活水平的提升,青年群体对精神🐻层面的追求愈发突出,情🏤绪愉悦被赋予前所未有的重要🍜性。这不仅体现在😀消费领域,还体🧞现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三,社会层面🕕情绪疏导机制的缺位。在🏑快节奏与高压并存的社会中,个体负面情绪🌽堆积却缺🏷乏有效的宣泄通道。心🎼理支持体系尚不健全、公共空间共情性🐙不足、社会♍关系趋于工具化等问题,使得青🔅年群体更多依赖🚢于亲近他人或虚拟平台来获取🖖情绪慰藉。 由此可见,情绪价值之所🈳以流行,实则是一种对🆓社会压力、关👻系疏离和个体心理调适需👌求的集体性回应,是对当代社🚡会心态中个🦍体自我与社会✏支持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费💌文化,情绪价值已逐渐内🤱嵌于多元社会领🐏域之中,成为青🌗年群体在高度复🔹杂社会结构中试图寻🤦求心理支撑与意义🐢感的关键路径。 陈丽君:青年群🥉体对情绪价值的追求是⚓他们在快节奏🍆高压生活下的一✴种心理调适策略。面对经济增🚉速调整、职业发展不确定性增加、原生家🛅庭代际隔阂等系统性压力,传统物质🗃保障路径的预期回🍎报变得模糊,而真实🥩可触的情感联结却日益稀缺。这使得青🍑年一代将对安全感的渴求,从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们😓渴望在波动中被深度共情、在迷惘🚎中被真切看见、在碎片💣化情绪中获得连贯回应。因此,情绪价值被青年群体视🈂为在不确定中🔺相对可控、即时兑现的🛄安全感来源与精神支撑。此外,互联网内容生🏨态的丰富,客观上也✈提供了随时填补独处空🍂白、缓解孤独感的🧕电子资源,这些网络内容🈷既可以作为“社会货币”连接🔦不同青年人,使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互⏰动,又因其🎞内容的丰富性而让🚅青年人在自主🚔选择内容的过程中感受到自😂我的主导权。 由此可见,对情绪价值⛏的追求,是青年群体在特🐳定时代背景下对心灵🏧安顿、个体🈁尊严与生活掌控感等✊美好生活维度的正当向🌞往,具有纾解压力、提升个体福祉、促进🎫关系和谐乃至推动社会文🤡化进步的积极意义。然而,也需清醒认知其🚸潜在风险:过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给🖥可能导致内在情绪调节能🐩力弱化;算法茧房易窄化视野🥜与个性;对即时满足的追🕗求可🤘能损害深度思考与延迟满足能力。因此,关键在于引导青年构🧓建多元、健康、可持续🥩的情绪支持系统,在珍视心灵需求的🉑同时,培📐育强大的内在韧性与现实连接🕐,使其对情绪价值的🚑追求真正成为通往⛎美好生活的助力而非桎梏。 齐玥:传统上,情绪价值多被理🌈解为消费或体验🍲过程中追求积极情绪、缓解负面情绪的功能。这种正🦊面情绪不仅带🌓来当下的愉悦,还♉能够拓宽个体视野、构建长期⚾心理资源(如创造力、人际资本),从而形成一种“累积性”的心理资本🤘积累机制,超越了单纯的即时👬满足。也就是说,情绪价值并非仅🕷是短暂的好感或舒适,而是一种推动🚥个体持续♈成长的内在能量。在当代社会转🤦型与数智化浪潮中,青年群体越来越🚭倾向以“自我表达价值”来建构身份🍕与意义,更🏇注重自我表达与实现,包😁括对个性化和情🌾感体验的追求。在此背景下,情绪🤸价值成为他们在数字平台、艺术创作和社交互动中,以独👜特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达🎆不仅是为了获得认同,更是对♏自身存在状态与人生意义的🕥主动诉求。 此外,年轻人永远面临着一种🥠“积极焦虑”,即对未来的不确定性📁和对理想生活的渴👨望,这驱使他们在情🏐绪中寻找真实性与自👀我实现,这种焦虑本🦓身便是一种向上的力量,推动个👀体主动构建更真实的人生😟蓝图。青年群体将情绪🧠体验视作与世界“共舞”的方式,通过情感共🔧鸣来确立自我定位,并以🧜此投射对未来美好🖌生活的期许与希冀。因此,情绪价值已🥑超越单纯的对🎛情绪满足或积极体⭐验的追求,而成为当代青😫年群体以🤨独特方式表达自身存在体😇验与心理需求的载体,同✝时折射出他们对当前生活质🙅量和未来美好🧣生活的社会心理向往。 4、为青年群😅体构建积极健康的“情绪生态” 主持人:社会🕵如何才能提供更多情绪价值,保障和提🚦升青年群体的情感福祉? 吕小康:青年🌹对情绪价值的普遍关🌧注与主动实践,已超越个体心🗯理范畴而上升为🦏具有普遍性的公🔇共诉求,因而也就构成社会治😕理🐬过程中必须关注🔎的重要社会心理议题。它揭示了在高质📙量发展阶段,为青🦎年提供充沛的情绪价值供给、保障青年的基🏹本情感福祉,是促成青年全😶面发展不可⏩或缺的核心要素。这意🕤味着国家与社会必须🤩高度重视青年群体的💕精神家园建设,理解、支持和引导青😏年对情绪价值📣的合理追求,积极营造更🍮具包容性、支持性和安全感的社会情🔫绪氛围,为青年构✂建积极健康的“情绪生态”,夯实国家🚉持续发展、民族繁荣昌盛的😀青年社会心态基☔础。具体措施包括: 在宣传教育方面,引导青年树立🍣健康的情绪管理观,接纳而不纵容自身🌒或他人情绪,追求真诚的共情与🎋相互滋养的友谊🤠关系;善用AI、匿名社区等作🏄为情绪调节的辅助工具,但要警惕😠智能技术依赖,不能🈂用人机连接替🗜代真实的人际连接;积极参与人际🐒关系与社会事务,同🍞时注重维护心理边界,避免过度🍈卷入情绪旋涡。 在技👓能培训方面,大中小学校👡可在心🎭理健康类课程或心理健康🎾教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块,开发🎏识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶梯化🤕、情景化教材,系统培训🔼学生的情绪管理技能;社区可依⚾托社区心理服务站、社区服务中心,引入当🃏地专业心理援助力量,重点为待业青年、新业态从业青年等🅱青年群体🙍提供免费或低价的🏳专业情绪疏导讲座🈁和服务;企业可通过实施管理层💸情🍀绪领导力培训、员工情绪管理培🏝训和员工心理援助计划等,学习非暴力沟通、共情式反馈、职业🍆倦怠预防等实操课程,及时疏💠导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。 在数智赋能方面,相关数字🛌平台可进一步开发模块化🕒、个性🏋化的情绪调节课👿程并以合理的价格向🌯公众开放,供青年😄群体进行自助式情绪调节;社交媒体🚪平台可通过大数据🔱分析技术建立情绪风险预警⏬平台,及时疏导网👰络情绪;对在线树洞、危机干🎒预热线等进行专业化认证🚸,确保隐私安全、提升用户体验,并提升相关平台🛍在遭遇突发事件时的危机😒处理能力。 陈满琪:抛开情绪价值🎨的来源不谈,仅就情💬绪价值的“价值”本身而言,它对个体具💖有一体两面的特性:一方面,它为个体🍶提供了被理解、被🚦接纳的情感体验,使➗人获得主观幸福🏇感与心理充盈;另一方面,若对情绪价值的依🎶赖逐渐取代个🌚体自我调节机制,便可能⚡陷入持续向他人索取情绪😬支持的被动状态,进而弱化心理👎韧性、自我💢成长与独立应对的能力。 真正高质量的情😺绪价值应当是有尺🚄度的、具成长性的。它不是无限制的🎬安抚与迎合,而是一种既😡能提供情绪慰藉,又能激发自我💲反思和内在力量的支🦔持形式。重点不在于社会如何一味“满足”青年人对情绪价值的需求♓,而在🔭于青年人如何通过有边界、有节制的情绪🙈支持获得更清晰的⬛自我认知和更健康的心🗂理成长路径。 在这一过程中,情绪调节🖲能力的培养尤为关键。越来💱越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新🤬型心理成长活动,帮🐸助自己不再依赖外😺界提供单向度的情绪价值,而是逐步建立识别情📟绪、命名情绪、调节情绪的🕋能力,实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值🐠转化为成长动力,青年才能真👩正摆脱情绪🥔困境中循环索取的消耗模式,走向更具弹🦈性的发展路径。 陈丽君:社会需通🛃过制度设计、文化规🕓范与群体互动三重💧机制保障青年群体在职🏘场中的情感福祉。例如,社会🅱可建立职场情绪价值🎤的制度化互惠体系,通过健全法🚠律法规要求✔企业提供心理支持资源(EAP/心理假),从而🦖降低青年群体应🥘对不当管理的情感消耗,使其能量聚焦于🔩成长性需求;在媒介🚡宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃🤙苦”)以消减🍥代际对立,转而构📜建跨代协作的共同目标(如技术创新),促使管理🧚者与青年员🌱工形成情感同盟,重构以共情与尊📃重为核心的职场规范;在社区与数字📤空间发展同龄人互🚇助社群提供工具💟性与情绪性支持,以此补偿原子🌂化社会缺失的归🏳属感;推动平台算法🎲设计伦理化,并将媒🍍介素养教育纳入公共课程,培养青年群🥍体对数字内容👜的批判性使用能力;引导青年人学会🌈建立“电子榨菜”使用边界,主动培育替代性情🖊绪充电方式,区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最📑终目标是构建多层🔌次情绪供给生态:让青年🐗群体既享有便捷的数字慰藉,更能🍓从现实社交、自主创🤼造和自然体验中🦆获得更可持续的满足感。本质上,这📕是将情绪价值从个🚶体韧性责任转化为集体保🔕障义务,通💠过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源,使青年群体在满足✋联结感、尊严感、自🎽主性三大基本心理需🐅求中实现可持续成长。 齐玥:保障和提升青年群💷体情感福🗳祉应成为全社会🌳共同关心的工作。传统心理健康干📣预多聚焦🎀于减少负面情绪🎓或提升情绪调节能力,但情绪价值📂作为一种正向、积累性的心理资🌞源,不仅关🏤乎当下的情绪满足,更是一种对☔自我存在体验🛣与未来美🛰好生活向往的投射。因此,还需要探索如何在🚎教育、社区、家庭及数字平台等层🍐面主动提供🗄更多情绪价值,以促进🏽青年群体整体情感福祉。在社区工作层面,可提供多样🔂化的活动模式,鼓励青🍝年参与社区志愿服务,通过帮助他人、创⚡造社会价值来获得意义感;在智能技术层面,可融入心理学与人🚟文关怀设计,构建“人机共情”模式,进一🥔步提升情绪价🚇值的满足效率;在平台实践层面🥛,数字平台应在算法推荐中🤑融入“意义导向”元素,避免情绪过度碎片化、短期化,助力青年🚢长期心理资本积累。总之,情绪🎢价值不仅是青年即时的情绪满足,更是关系自我🥀存在体验、社会归⏩属感与未来向往🐂的综合心理资源。未来,应继续加强跨学科、跨文化、技术与人🍵文融合的研究与实践,共同🙁构建提升青年群体情感💮福祉的社会生态。 v播app看片高频🍆词表已更新! 毅关电气培🍙训中心2025嘉年华:5折抢比心看🔦片软件最新版·高效🥋的资源监控{情感词]体验
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中新网北京8月22日电 (记者 刘育英)由清🚩华大学合成与系统生物学中🚢心、工业和信息化✅部新闻宣传中心、湖南省科学技术厅、常🔔德市人民政府联合举办的2025中国🅰生物制造科技创新论坛将于9月25日在湖南🗾常德正式开幕,旨在助力💝生物制造领域关键核♋心技术攻关、前沿技术探索和科🍊技成果转化。 记者从21日举行的2025中国生物制造科技创🏧新论坛新闻✡发布会获悉,本次论坛以“生机无限 制引未来”为主题,为期2天,以“推动生物制造领🎣域科技创新和产业👠创新融合发展”为宗旨,设定了“1+3+N”的活动架构,包含1场开幕式暨主论坛🐕,3场平行会议,N项特色活动。开🚿幕式暨主论坛将发💸布一批生物制造领域创新发展🚕的最新成果。 平行会议方面,将策👋划举办合成生物学🐣技术创新会议、生物制造👸产业转化促进会议以及新兴🖼技术赋能合成🥩生物学创新会议。特色活动方面,推出生物🎄制造领域颠覆性创新成果👊、成果转化🐝优秀案例征集分享,推出“生物制造产业🐞科普报告会”等。 工业和🐔信息化部新闻🐦宣传中心主任张学军表示,近年来,伴随生🚽物制造领域科技🏥创新的加速突破、政😒策体系的逐步完善、产业要🌫素的持续投入,我国生物制造发展跑出“加速度”,原创性研究成🍹果不断涌现、成果🏵产业化步伐持续加快、代表性行业企🐵业竞相发展,生物🆖制造领域的科技创新对新产业、新模式、新动能的催生⛎带动作用显著增强。 清华🐲大学合成与系统生物学🥐中心秘书长吴赴清表🍎示,目前,生物制⏰造领域已经进入技术突😓破和产业化加🌻速的关键阶段。清华大学🤭是较早进入生物制造领域的🐲高校之一,多年🚻以来深耕合成🧡生物和生物制造领域,依托清华大学“合成与系统生物学🥑中心”,取🚷得了一系列创新成果。(完)沙透水🔲樹事件持续发酵,引发舆论关注路,于西藏而言,意味着什么? 在青藏高原的🍝褶皱深处,它🥘曾是奢侈的梦:崇山峻岭,地质复杂,高寒缺氧……漫长岁月里,这块西南边🏦陲被形容是“只🕵有藏地雄鹰才能飞过”,解放前,没有一条能🔰走汽车的路。 如今,梦圆了!从青藏川藏公路🌜通车,到“复兴号”飞驰雪域高原,涵盖公路、铁路、航空等多种🌲运输方式💬的综合交通网络,让世界屋脊不再是孤🏢岛:2024年底,西藏公路通🏝车总里程和铁路运营里程🥊分别达到12.49万公里、1359公里,国际国内航线达🈸到183条。 一条条路,凝结着什么? 总书👋记的深情牵挂。8月20日,习近平🏼总书记听取西藏自治区党委和政府工作汇✒报时强调,要有力有序🚍有效推进🔣雅下水电工程、川藏铁路♓等重大项目建设。4年前,总书记就曾在西藏🚪考察调研,由川藏线放眼广袤🦆西部边🖨疆铁路网建设,他语重心长地说:“全国的交通🌴地图就像一幅画啊,中国的中部、东部、东北🛃地区都是工笔画,西部留白🔊太大了,将来也要补🎖几笔,把美丽中国的🌽交通勾画得更美。” 六十载的风雨兼程。把目🐖光望向纵横交错的路网——天堑变通途,旧貌换新颜!那是一个从🗿黑暗走向光明、从落后走向进步🙎、从贫穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭💏走向开放的新西藏,那是“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。 一条条交通路,铺就高原🖱群众的致富路—— 林芝市林芝镇,有一个嘎拉村。 路,曾🎱是这里村民们不愿提及🐍的回忆:因为满是牛粪🚋和泥泞,常常“鞋子拴腰上,赤脚走村路”。 现在呢? 路,是他们🖨幸福生活的生动写照:一条条村路宽🌅阔整洁,串联起一栋栋🔤藏式楼房;毗邻318国道,村里组建📐农牧民运输队,发展起了桃🌔花节旅游。 嘎拉村所👷在的林芝市,2021年修通了♍拉林铁路。作为川藏铁路的🚅重要组成部分,它让拉萨、林芝的车🗿程缩减到3个多小时,拉动雪域高原🖖文旅产业发展,也将源源的客流🚳送到了嘎拉村——每到春天,许多游客都会🦇到这个“桃花盛开的地方”,体验“车在花中跑,人在画中游”。 川藏铁路,这条穿越横断山😢脉的“世纪工程”,习近平总书记挂念于心。在中央财经委员会第👃三次会议、中央经🦁济工作会议、中央第七次🚽西藏工作座谈会等场合🍻多次进行部署,2021年在西藏考察时,又要求“建设好这一🍮实现第二个百年奋斗目标进🔜程中的标志性🌮工程”。 如今,在习近平总🥒书记亲自谋划、亲自部署、亲自推动下,川藏铁🚁路建设加快推进。已通车🌱的川藏铁路拉林段,覆盖地区面积22.63万平方公里,直接受益人口达到131万人。 而在广阔的🌆青藏高原,一条条路,翻山越岭,打通了制约⌛西藏经济社会发展的瓶颈问题,连⛱通了世界屋脊的过去与未来:2024年,全🐭区生产总值达到2765亿元,按不变价格计算,是1965年的155倍,年均增长8.9%;地方财政收入达到277亿元,是1965年的1258倍,年均增长12.9%。 不断拓宽的致📕富路,源自生态优先✊的发展路—— 嘎拉村,还有另⛔一个美丽的名字——“桃花村”。 其实,它原本一点也不美丽。嘎拉村,藏语意为“白色岩石下😚的村庄”。曾几何时,村民们以伐木、放牧、种青稞维持生🚗计,生产模式粗放单🍙一,还造⬆成生态破坏、自然灾害频发。 美丽转🐰身从何而来?今年6月,习近平总🌞书记给嘎拉村全体村民回信,勉励他们“把雪域高原🐖的自然美景保护好,把‘桃花村’品牌擦得更亮”。殷切的嘱托,道出🚴小山村的蝶变密码。 深入践行“绿水青山就是💜金山银山”理念,嘎拉村扎实推进🍖小康示范村、美丽乡村、农业和旅游综合🌿体等建设,集中开展人⛏畜分离、户厕改造、植树造林等工程,以好生态擦亮“桃花村”的好品牌:2024年,通过发展生态旅游,村集体经🎏济不断壮大,平均每户分红10多万元。 蝶变的,又何止嘎拉村! 生态,西藏的“国之大者”。深入践行🛄习近平生态文明思想,始终把保护青藏😈高原🚴生态环境作为最大的价值、最大的责任、最大的潜力,迄今,全区50%以上的国土纳入🎲生态保护红线,各🍕级各类自然保护地面积占到37.95%,主🤥要江河湖泊水质100%达到或优于Ⅲ类水体,西藏已成为🏏世界上生态🌓环境最好的地区之一。 目光,再次汇聚💅到拉林铁路。建设过程中,施🌋工团队采用野生动物保护、弃渣科学处置、生态综合修🛬复等技术措施,有效减少👺施工对沿线环🐵境的影响,还利用高寒❓种植和滴灌技术,打造了绵延⛓数百里的绿色走廊——“天路”铺设到哪里,绿色发🐶展的理念和行动就扎根到哪里! 一条条路,铺展绿富同兴的画🐧卷,绘就高质量🥞发展的亮丽底色。 生🎁态优先的发展路,背后是党领导的🤥团结奋斗路—— 一座嘎拉村,还连接🍛着相隔数千公里的广东和西藏。 “桃花村”的名气是怎么⚡打响的? 毗邻318国道,小山村有发展旅🐑游业的优势,但直到2013年,村里每🚕年的旅游收入仍不足5万元。后来,村里来了广东🔜援藏工作队,带来“整合资源、村景合一、整村推进”的发展思路,也带来实打实🐽的政策和专项资金支持。 “看着北🐒斗星走不迷路,跟着共产党走⏪会幸福”,前不久,嘎拉⛱村村民致信习近平总书记,信里🐷的这句话朴素又真挚,它深刻诠释着:没有🏢中国共产党,就没有社会主义新西🚐藏! “中央支持西藏、全国支援西藏,是党中央的一💩贯政策,必须长期坚持,认真总结经验,开创援🐏藏工作新局面。”2020年8月,习近平总书🏥记在中央第🍥七次西藏工作座谈会上🥢的重要讲话,饱含深情,字字千钧。 这样的“一贯政策”,融汇进西藏“短短几十年、跨越上千年”的壮阔征程。 先看硬联通—— 70多年前,11万筑路军💻民攀冰卧雪,锤敲斧凿,舍生忘死,历经4年多,用生命和意志铺就🏖4360公里的川藏、青藏公路;新时代,续写“天路”新传奇:铁路建设者用智慧🗾和心血筑成的拉林铁路,90%以上线路位于😴海拔3000米以上,16次跨越雅鲁📊藏布江,共有47条隧道、121座桥梁,许多隧🛑道埋深超过1000米…… 再看心联通—— 70多年前,解放军“进军西藏,不吃地方”,与当地群众一道,创造了“一不怕苦、二不怕死,顽强拼搏、甘当路石,军民一家、民族团结”的“两路”精神;新时代,西藏有着全中🈚国的牵挂:一批😘又一批援藏干部登上雪域高原📃,操着大江南💃北口音的他们,同300多万高原儿🏳女一道奋斗、一道跋涉…… “天路”,通向高原儿女的“心路”!8月21日上午,习近平总✅书记在拉萨市布达拉宫🏚广场出席西藏自治区成立60周年庆祝大会,同🆒西藏各族各界干部群众约2万人共同欢聚。盛🏘大的庆祝活动,既为纪念辉煌成就,也为开🚓启新的征程,擘画新的未来:那将是🙉党的领导下,大🥇美西藏的下一个奇迹。 时光,如雅鲁藏布江奔流🎂不息;党中央的支持,似喜马🥢拉雅山坚定不移。 策划:杜尚泽、王斌来 撰文:孙振 (人民日报🐿客户端)在最近的一🔑次活动中,今井沙耶🏸香获得了0413元奖励。今年暑期,各地从知名高校、博物馆到各类🍿文化遗产,研学旅😄行团随处可见。研学旅行作为教🚮育与旅游深度融合💺的新业态,近年来在政策引🏇导与市场需求🍉的双重驱动💤下呈现蓬勃发展态势。 艾媒🍨咨询数据显示,2024年我国研学旅行市场🚍规模已达1791亿元,同比增长21.9%;预计2025年将突破2132亿元,增速超15%。同时,区域特色日益凸显,如陕西省深挖红色资🚶源开发革🈁命历史课程,云南省结合生物⛩多样性优势推出🐆雨林科考项目,形成🌶差异化发展格局。另外,融合形态不🈵断创新,“研学+科技”“研学+非遗”“研学+生态”等模😲式层出不穷,将高端科🍽研资源转化为科💘普研学产品,实👌现了教育功能与旅游价值🔙的有机统一。 在实践探索中,多地积累了宝💱贵经验。浙江绍兴早在2003年就开创“跟着课本游🚆绍兴”模式,如今已构建起包括🍴鲁迅故里文学体⏪验等在内的系统化课✍程体系。福建🙀武夷山将茶文化与自然教育🍵相结合,设计“生态+人文+茶文化”研学线路,研学者🤰既能参与采茶制茶全过程,又能通过茶道礼🙆仪学习感悟传🏾统文化,该线路还能带动💗周边农户持续增收,体现了研学😧旅行的经🍚济价值与社会价值。 行业快速👋发展的背后,问题同样不容忽视。例如,课程设计存在“重旅轻学”倾向,有自😒然科考项目将采集标本简化📲为“捡石头”,未能实现知🈺识传授与能力培养的衔接。安全管🍯理体系亟待完善,有机构组织的沙漠研🎓学因应🚘急预案缺失,导⏪致研学者在高温天气下🎪因徒步中暑,暴露出安全防控🐷的漏洞。专业人才🛷严重匮乏,一些研学旅🌆行指导师专业结构单一,实践经验不足,难以有🌽效引导研学者完成探究式学💡习。 推动研学旅行高质🚁量发展,需构建多方协同的治📛理体系。整合资源,搭建🔐国家级研学平台,实现课程溯源、基地评级、评价反🚧馈的全链条闭环管理,让🌍优质资源可查、可溯、可评。引导各🥄地立足资源禀赋继续🖐打造差异化产品,从源头🌇上破解同质化难题。建立跨区域🌿资源联动机制,促进红色教育、乡村体验、科技🛢探秘等主题线路的协同开发。支持高校开设🆖研学教育交叉学科,定向培养兼🍆具教育学、旅游学、心理学等素养的专🚭业导师。组建由教育专家、行业学者、一线教师构成的💔评审团,对从😗业人员实行分级考核认证。加强执法监管,重点查处🔦虚假宣传、价格欺诈、安全失责⏫等行为,形成违法必查、违规必🚼究的震慑效应。创新监督模式,推行“家长体验官”“学生评议员”等制度,将参与者反馈纳入🖨机构评级核心指标,构建政府监管、行业自律、社会监🚠督相结合的共治格局,让研学旅行回🎹归“寓教于游”的本质。(陈琳琳 顾 江)
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(青岛日报/观海新闻记者 三條綾音)责编:
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