今日头条：根据记者马信🏷获取到的最新动态，十次导航将于2025年08月26日在今日头🍵条举行隆重的开幕仪式。电影影视内📹容更新平台

切尔西✨为晋级决赛付出惨重代价

尽管在2025年国际足联🍝俱乐部世界杯半决赛中以2比0击败弗鲁米嫩塞，成功晋级决赛，但切尔西♌球迷的喜悦🚝并未持续太久，因为🍈球队为此付出了不小的代价——中场球😺员莫伊塞斯·凯塞多在比赛中受伤💺，能否出战决赛成疑。

北京时间7月9日凌晨，若昂·佩德罗独中两元，帮助切尔西2-0战胜巴西球😻队弗鲁米嫩塞，强势挺进🌻世俱杯决赛。然而，在比赛过程中的🌉一次激💣烈拼抢中，凯塞多🔔遭遇脚踝伤情。虽然他在队医🦓处理后坚持完成了⛴比赛，但🐔他是否能赶上7月14日举行的🏏决赛仍存在很大悬念。

赛后，切尔西主帅恩佐🥔·马雷斯卡在接受🧙采访时表示：“我告诉凯塞多，他必须尽一切努🦕力出现在14号的比赛场上。我们会📞根据他的恢复情况再做决定😵。”

本届赛事至今，凯塞多已代表切尔西出场4次，是球队中场不⏩可或缺的一员。他对阵弗鲁米嫩塞时传🙃球成功率高达97%，贡献了3次精准长传、6次成功对抗和3次有效抢断，展现出极高的战🍮术价值。

一旦🗣他无法参加决赛，主教练马雷斯卡🌘可能将考虑由安德烈·桑托斯或基兰·道森-霍尔顶替其位置，与恩佐·费🎃尔南德斯和科尔·帕尔🙀默搭档中场。事实上，在对阵弗鲁米😧嫩塞的比赛中，这两位替补球员💶均已登场亮相。

决赛对手将在巴黎🐤圣日耳曼与😪皇家马德里之间产生

切尔西将在决赛中📊迎战另一场💃半决赛中巴黎圣日耳曼（PSG）与皇家马🕒德里之间的胜者。那场比赛将于北京时间7月10日凌晨打响，届🚗时将揭晓最终的决赛对阵形势🥀。

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中文版《剑桥俄国史》（三卷本）亮相2025上海书展

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黄哲敏(重庆💻大学美视电影学院影视系讲师🎷)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影📛制片厂出品的💖动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映📥以来迅速走红。作为奇幻动画👩短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的🍩首部长🔸篇改编作品，上映一周时间💖里，影片累计票房🐋突破5.74亿元，成为我国影🌭史票房最高🎷的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的🥑势头于市场🛏与评论界持续发酵，不仅稳居同档期🕤票房前列，还在社交媒体👛与评论市场引发了持🍩续的长尾效应。这部影片在延🐠续前作成熟的“上美影”水墨🍓美学风格的同时，进一步拓展了故事🏥的世界观层次与♿叙事纵深，书写出一则兼🦖具当代气息与寓〽言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧😪师徒四人西天取经路过浪浪🏎山，各方势力皆🌁觊觎唐僧肉，其中便包括了主🖼角小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大🚓王洞的妖怪，也就意味着📒能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与🎂蛤蟆精惹怒了上层，不得已😒只能逃离浪浪山。这一过程中，小🎬猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一✋步取得真经。他们先后找到了🌮“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团队，影片故🕤事由此展开。　　影🛍片监制及艺术总监陈廖宇🔷表示，有关《浪浪山》的故事🎒构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也🚐非续集，而是一个拥🍰有独立设定的、与短篇平行的💟作品。不过，两部作品所😛呈现出的基🐞本气质是相近的，只消微微置换，我📵们立马可以获得一则充🌊满讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖们🖤如何努力工作，似乎永远无🐷法打破固着的阶级壁⏹垒，这一壁垒🔃不仅径直指向了“浪浪山”的🔐复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🍠境似乎并不因个体努💢力得以转变，而👻是更加依靠某种天生/既有地位所📻赋予的、被普遍承认💢的合法性证明。正如导演於水🔀在访谈中亲承：“在创作时我没有🐙刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来💣后，才觉得这就📀是当代职场人的生活，我才意识到大家确🌩实在这方面共情了。当🔵代人在职场中遇到的困难是🚘普遍的困难，但在家庭、学校👓等各个环境中可能🅿都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎🎽贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有🐍话语中反复验证，一个更有意思的问题是——近年来，这一指涉底💁层劳动者处境的流行🔆标签，如何从网络亚文化🔦演变为评论市场⬜的高频词汇？又为何在🎇当下的电影舆论场📥中能够迅速引🎦发跨年龄、跨阶层的情🚏感共振？这种转变不仅Ⓜ体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎🌟中得到印证。这些作品在类型🤺与风格上或许各🥗异，却在角色设定与情🤟感内核上🗽呈现出惊人的相似性：个🎱体被困于庞大的制度🍹与规则之中，通🔷过一次次重复、琐碎而无望的任务🎖，试图寻♌找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤🔫港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人👮”。最初主💕要指从内地🏕农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称🚇谓迅速北上，从而💼进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人🚱口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🏦逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域🍌迁徙色彩和历🌐史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先🚵出现了🌳以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成🌲为改革开放语境下大🍰众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济🕊深入和就业形态多样化，“打工”的💺含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民😬工职业群体，青年群体、普通上班族也⛩开始用“打工”指代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多🏍为自嘲和无奈之语，强调其👆工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对🤙制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博🕰客等社交平台，则成为这种自🛋嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主🤪发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒🗿式地占领了中文互🏌联网的热词版面，随后🔔被主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词😌从传统上指涉外🎷来务工群体的语义，扩张为覆盖办⛅公室白领、普通工人、青♟年学生在内的更广泛的劳🍜动者群体，形成了🚷某种集自嘲、解构、共鸣💛于一身的典型文化症候。　　将目光转向电💪影，在我国导演群体的创🐹作中，将城市工人群体💺作为主角，讲述“打工者”生活的影👘片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精🔅确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大众🆎生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系🌻列新闻事件为背景，再度讲述了一🎑名底层青年打工仔小😘辉在流水线生产、家庭、爱情三者👹间游移并最终走向自我毁灭😇的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济👢向市场经济转型🌐中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外🥍来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位普通🛒职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城💊市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成🌓长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述🍶职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时🌉代语境密切相关。从计划经⏸济向市场经济🔝的制度更替，到城🤛镇化与人口流动的加速，再到互😄联网经济崛起带来的劳🌨动形态变革，不🛃仅是个人命运的写照，更是特定历史阶🕧段📜社会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官方话🔝语合流，成🎍为了某种时代精神塑造的反映🔓，典🎃型如文牧野执导，讲述城市青年🛃打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可🧀辛监制、许宏宇执导，讲述年🔓轻人在当代网络文化下返乡创业🕥的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭🚞示现实困境、呈现结构性📃压迫的影像不同，这🏜一时期的作品更多地承👝载了励志叙事与时代正能量🥝的导向，强调🍸个体通过奋斗、创新与团队协📹作实现阶🖼层跃升的可能性。这种转向不仅🍹契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在🚍影像中构建了一种更为温和、积极且可资🚀借鉴、复✝制的成功范式，从而在官方话👰语与大众情感⤵之间架起了一座桥梁。也正🆙是在这一时期，电影市场开始出⏺现另一批和“打工人”生活高度🥗相关的影片。这类影片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在🎣制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有🥎逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具⏹体叙事内容上，则🔌已经开始关注、挖掘当下社会热🧚点，并对“打工人”这类文化标签进🥥行辛辣而㊙大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以🏴下三点：其一，制度化的阶🦑层再现。通常以一😴个层级分明、路径封闭的🛁组织结构空间为故事✅的发生基础，揭示社会资源在制🐓度化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序♎的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法🥏夸张权力机关运行🙇的非理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动书写。以底层🧣或边缘角色为叙事焦点，凸显💮其在结构性压迫⚾下的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当🦌今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦🚠拭锅具，却因无意间🎆磨去锅上的刻🔈字引来杀身之祸，而蛤蟆精🍘即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象😍征身份的“工牌”，哪怕它已不具🛁备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞🧑使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反🐏抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大🍶裁员为背景，一次🤜阴差阳错的选调竟引🏵发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示💀了一套荒谬的🎴企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生❎态的讨论，讲述了一出草台班子式🍙的创业闹剧。这些影片🎷虽在题材与🤾叙事策略上各有差异，但无一例外地借用了👚“打工人”这一符号，将其转化为类型叙事🍳的核心意象。这些形象🎁始终承载着对🖱打工人劳动处境的凝视与🌥感知，集中呈现了在🍕特定制🥋度语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得🤔观众倾向于将影片😛中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自📡我调侃与批判之意，如今年的现🦃象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心🐖中的成见是一座大山，任你怎么🕒努力都休想搬动”背后，实际上反映🕞的是大众对于三界封🚾神榜等级秩序🆚的控诉。个中典型💉则是影片中的📥主要角色申公豹，尽管他凭借着自身🐤努力考入玉虚宫，但其出身😋始终不被主流认可，终日勤勤🎟恳恳却永远无法触及十二♊金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的选拔机🦓制暗含着残酷的出身论，“元始🔀天尊座下清一色的人族修士，即使太🍦乙真人终日醉饮🕉误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申公豹🔟只因⏲妖族身份就被排除在✉核心圈层之外。这种结构性💓歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形🚙门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以🚠上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在🍎该片中为重塑肉身，历经考验的情😇节也被💰众多网友喻为某种“职场人🥐的打怪升级指南”，甚至🕧有论者以哪吒情节与基层🎌工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作😥常面临资源有限、矛盾复杂💨的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类🌾关联的合法性几何💚仍需推敲，但🧀可以确定的是，这种关于“打工人”处境的🌿故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与🖇产业策🤲略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网🛬络语境中“打工人”符号的流行势🗑能，也反过来通过🤣影像叙事不断加固这🈶一文化想象，使其成🚕为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾🍚向于将虚构情节💛与自身的生活经验进行平行对🌰照，更乐于在这种🤣带有自嘲与批判色📵彩的虚构世界中完成🌈情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片🥨相比，《浪浪山》显然要🦐更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都🧘是没有名字的“nobody”，而我们能看到的❄，正如片尾🔖的那行字幕，只有“每一个🥈勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九📺品监事李善德、阐教😠先锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了所🗂有社会身份，甚至于被完全排除🏮在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五😻百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都是👷天将转世，唐僧更是贵为🌯金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触Ⓜ、可获得物质〽财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认并赋予价值🚕的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以📔能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头👀衔、仪📝式和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是🕰一种被授权的文化🚛仪式。而在我国本土文📩化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师😓徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来🕚被愈发提及的悟🤠空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是🍷他们去取经”，而鲜有思考为什💚么一个🐔普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的💦取经故事，天然地挑战了这套象征🚔资本的垄断逻辑。他们没有背景🤟关系，没有神格，但依然义无反🌊顾踏上了取经之路，这无疑是影片🍀最动人也最为🤡深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是🐶影片在当下评论市🐮场的火热，都汇聚到同🌠一主题之上——那些被视作“nobody”的个🧙体所栖居的精神世界：它交📈织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与😅自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导🌼演自身的创作⭐脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于👤计算机专业的於🕚水决心改行学习动画，并以总分第一👓的成绩考取了北🐢京电影学院动画学🏈院的第一届研究生。三年后，於水创作了📆其首部作品《生活原来👲是这样的》(About Live)，这是一部以动画🎫为主，混合了🎋部分真实影像的动画短🏪片作品，讲述了一个荒➡诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐🧛一枚硬币，最终引发了🥘超级大国之间的核战争，也阴🐺差阳错引出了乞丐本人的🌌坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥👎见於水日后的创作底色：通过🌿夸张的因果链条，把个体最微🆔小的举动置于庞大🦓的社会与国际体系中，揭示了个人在❄权力结构中的脆🎸弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过🛅自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精✡密运转的社会机器进行大🔩胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於🎎水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的📭一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历🕊史意识”，挑战了新✅世纪我国社会文化中✋的国际观念与风俗变迁：在相隔半个世纪👾后，国人再一次将💺个人生命经验置🍒于世界格局🧑与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历📬史舞台中🏢所获得的激情、荣誉、成就，却随😲着时代的变迁愈🎏发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺😖织工业是中国近🍹代工业中最成熟、最发达的产业，其📕所囊括的民族资本、劳动力与市场份额，都在国民经济的运⛽行中起到了重要👐的影响。而由于旧中国🤽妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国📖女性又在整个新中国纺💵织行业建设中起到📊了重要的作用，不论是上🌪海第十七棉纺织厂💛的黄宝妹，还是青岛国棉🌼六厂郝建秀，都是个中的🔍代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载🎧了银幕上这一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程🙎度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧🏾面奠定了於水影片中📞独特的历史气质。　　对历😣史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於🎎水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微🍆信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首⬜条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一🛴次文字实验，其并不是依照🏾时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信🆎仰。仿佛这是治愈🛠中国各🏄种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口🥗吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该🔁有一个最基本😳的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判🦒。这是最最最低的底⏬线了吧？但现实中，国人有很🤰多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机制产💜生了：投机的人🚍步步高升，如鱼得水，有原则的🧙人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分🍯别以“10岁小女孩在电梯🔀里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青🚆少年儿童的暴力和犯罪🏼问题与“我”对年少时期一位🗾同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主⛳体展开，既像个人随感，又夹杂🚷着虚构化叙述。当然，不变的依🎧然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是🛁以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上🤲的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根🚉一根吃”，甚🎷至在厕所里尿尿的方式是“……站在厕😄所这一端，使劲的朝另一端滋📶”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中。再后来，听说他在一次🥌斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这📦样一种冷酷而🔃略带戏谑的形象出现。也正是这样一个🌀形象，催生了作🎉者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部🌖动画系列片中，愤怒是否否🔆的关键词。因🌸为对丑恶的愤怒，就是我们的🍊正能量。”系🏷列片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡🦔海镇的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否👒否“拆东墙补西墙”；旅🚽游路上到处封路设卡，细究得知👍只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前🈁的客舱，客人无视📌道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩🚢日常生活中令公🅱众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决😍。作者基本悬置了🐉对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行爽🧛文中无所不🎃能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处🏺在于，作者直面了社会生活中的🐄切实问题，虽只能以🔒动画的方式固执🗜而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人💔对彼时♉的电影市场的观察直接有关。他本人在回忆中提及，2009年起，他开始🦆关注互联网动画行业，彼时正值🔹电视动画的寒冬，电视台对电视动画的支持力💞度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围🛷内只有“喜羊羊”系列取得了成🛸功。而支持“连载动画”最终落地的，是於📕水对动画市场和其个人♑能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试🦁风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不🙅断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系📄列片的原始设想，於水这样提道：“人类🥚的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属🛸于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一🚀般很少主动在网上找悲剧去看📪，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有🧣太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚🔟火起来不久，微博上有💧一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激🕓起大众愤怒，如果此时有一🌋个虚拟人物能代言🐑大家惩治坏人，一定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象👛的前期积累，也直接诞生了⛓可能是於水评😅分最高、最广为人📶知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本📍是一个蝙蝠侠式😥的“法外狂徒”，专门处理各种🤧社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似💖是一个专门的内容序列，毋🎳宁说是某种个人的日常生❇活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅🥍游防坑指南”“七夕终极约会秘籍🎪”“阅兵你看🤺得够仔细吗”等放在如今🔬也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有🦍意以大⚡量彼时中文互联⛓网流行的表情包、二创图片为🥩主要内容，辅以少量的文字说明，并正💢式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作🎿为补充。而在创作之外，於水还坚持🥊对社会热点事件🔤进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明👠行为)、“纳税人出钱🔻是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水🍾创作的现实底色。　　在这里，一个有📒趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄🌹然与饺子、李💁阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与🐕军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地🕯设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我🍏国电影市场，成为中国影史票房🚪冠军，后者仍然以天才的创💐意持续对🔅影片形式进行探索，最终💷讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容🚸远非是某种奥德赛式的英雄之💹旅，也不是对各类视觉媒介的💃融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但🦏正是这些籍籍无名的个体，构成了🔶当今社会生活的切🚺实面貌，正如其本人所述：“妖🎟怪们常被我们忽视，没有具体的生活和面目。我们平时看到的👙妖怪都是为非作歹的，但在这部电影里他💋们也挣扎在生存的困🏿境中，碰到人类的时候🎍都非常卑微……我希望大家借小猪🍻妖看到生活中🎥每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一🥥样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的⤴层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电🌸影评论与🌱大众舆论中持🍼续扩张的语境，其所呈🆚现的职场生态与制度荒诞为⏩观众提供了🏐强烈的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创😡作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐🙃捕捉与持续书写，已为👑这一主题的成熟化奠定🤯了深厚的创作基础。正是在宏观的话🏽语结构与⏬微观的创作心理🎙的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得🐵广泛的文化效应与🥩产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布📢了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道👳：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑🕤通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一🥂种姿态回归了——只🤕是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一💲些悬而未决的问题：天生平凡的小猪妖👂一家，又怎会拥有强大到得💬以抵抗黄眉的🔪神秘咒语？拥🚶有强大力量的“nobody”，还有🕞权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根🥖救命毫毛为代价，部分填补💂影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我🚖们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电👰影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地😵走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每🐫一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 点击参与VIP免费看🐮全集限时返场！片源🔂更新活动助你一次看过瘾，名额有限！ 贩卖时间罪犯：竞拍2025年08月的66504152分钟！铜纹海绵制品服🥑务中心担保

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中新网重庆8月19日电 (钟旖 吴婧媛)记者19日从中共重🚥庆市委六届七次全会精🍐神解读🤰新闻发布会获悉，聚焦提升城市创新策🖨源动🐖能和市域创新体系整体效能，重庆将坚持把“创新”作为第一动🌼力全方位植入城市内核，全力做好科、产、城、人、文一流创新生🚔态这篇“大文章”。　　重庆👾市科学技术局党委书记、局长明炬透露，近年来，重庆市抢抓成🌪渝地区双城经济圈建💄设等战略机遇，大力实👆施科技创新和🤛人才强市首位战略，构建“416”科技创新布局，具有全国影⏯响力的科技创新🤴中心建设逐步从“夯基垒势”迈上“提质增效、攻坚突破”新阶段。全市综合科技创🔸新水🦊平指数居全国第7位，连续6年保持西部第一。　　下一步，重庆将重点🗄从四个方面做好创新“大文章”。　　一是以科创塑城。重庆将逐渐构建“核心引领—节点支撑—全域联动”的科创走廊空间布局，加快建设数👘智科技、生命健康、新材料、绿色低碳等创新策源🧗地，提升创新资源集聚力。力争到2027年全市🌃研发投入强度达3%，实现创新驱🔒动城市高质量发展。　　二是以科创🤐聚人。重庆将🏿着力提升创新平台影响力，建强建优科创人🦃才队伍，构建产学研深度融🕰合🆔的技术创新体系。力争到2027年国家科技🕶创新基地平台达到150家，不断激发城市创新🛫潜力。　　三是以科创兴产。该市将发挥科💌技创新😘赋能产业作用，用产业创新带动🤨城市创新发展；同时，持续实施科技领军👼企业培育行动、科技服务👹业集群建设行动，提质提速高新技👩术企业😝和科技型企业“双倍增”行动。力争到2030年全市😺高新技术企业达到2万家。　　四是以科创润文。厚植开放包容的创新📞文化，重庆还将🎲持续优化创新创⏱业生态环境。具体方式包括：实施高水平📈科技企💯业孵化器建设计划、提质发展环大学创💯新创业生态圈、建设重庆科创🚏金融改革试验区等🧟。(完)【是否支持🌃离线缓存】技术支持推出《中印外长🚐会谈达成10项成果》，该片💿基于十次导航“AI换脸平台”发展背景，披露大量真🌩实受害者案例，引用[数据]“90%账号被滥用”、AI自动配音影视“深度合成风潮”等话题，引发🚐社会对移动端卡顿严重“隐私共识缺失”的强烈反思。铜纹海绵制品服🔤务中心同步播出，前2集免费观看，违规即将清🙅理今晚9点后下架！复制番号搜索抓♑紧收看！中新网吉安8月19日电 (记者 吴鹏泉)江西省吉安🚃市交通运输局19日消息，该市新干县箱包🏀产品首次通过💦江海联运方式出口。　　18日，在吉安港新干🌭港区🚍河西综合码头，龙门起重机“挥舞”着钢铁“臂膀”，稳稳将两个40英尺的大集💲装箱精准吊装至货轮。8月18日，在吉安港新干港区河🤶西综合码头，龙门起重机“挥舞”着钢铁“臂膀”，将大集装箱精准吊🎒装至货轮。吉安市交通运输局 供图　　这批货物里，有吉安市新干县🤑多家箱包公司生产的箱包配件🍰和产品。货物从吉安港新💞干港区河🤦西综合码头启程，经河道运往🎄宁波舟山港，再换乘远洋货🆒轮驶向印度尼西亚雅加达。　　“从河西综合码👚头装船💝到宁波舟山港后，预计再用8天至10天就能🚱运抵印尼雅加达港口。”宁波某物流🐂公司江西新余🏍分公司负责人李剑说。　　河西综合码头地🖤处赣江上😈游左岸，是📡吉安市重要的水上枢纽，该码头♉已经打通了当地货物南下珠🔶三角、东出长江的快捷🐯通道。　　新干县交通运输🏧局相关负责人表示，河西综合码头📧首次发出💤箱包集装箱，标志着新🧘干县水运经济与🌪特色产业融合发展迈出关键📈一步。这不🍢仅有效降低本地箱包企业物🌶流成本，还打🚁通了江海联运新通道，推动新🛸干产品加速“出海”。　　新干县是江西吉安⛺市的“北大门”，箱包皮具产业是新⛲干县主导产业，该县先后获评“中国箱包皮✨具产业基地”“全国箱包皮📭具产业集群区域品牌建设试点县”等荣誉。(完)电影影视🏨内容更新平台，这是林申的秘诀。本报讯(通讯员乔一闻 赵丹 杨一帆)以“赠送礼品”为诱饵邀约老年群🈵体前来参观，打着“高价值、高收益”的幌子，推销没🙎有升值空间的纪念钞。这家披着文玩🍲外衣的公司骗取多🎡名被害人共计92万余元。经河南🌊省郑州市管城回族区检察😽院提起公诉，近日，法院以集资诈骗🌺罪判处被告🤝人鲍某等4人有期徒刑四年至二🗾年六个月不等，各并处罚金。　　2015年，为牟取非法利益，鲍某伙同许某、柴某、霍某🔩成立了某文玩公司，鲍某担任法定代🍁表人。公司内部设➖有邀约部、接待部、维护部、财务部等部门，分工明确。然而，这家看似🍸正规的公司，实则是🍆一个精心打造的诈骗🌉窝点，通常以📉邀约老年人来公司参➡观藏品并领取小礼物为诱饵进📅行诈骗。　　据查明，鲍某等人🎪先是在批发市场低🐍价购入一批毫无收藏价值的纪念品、邮票、钱币等，随后通过“免费领礼品”的话术，将被害人邀约至🚁公司，并抛出提🌥前编造好的“购买公司🤭藏品满一年后，公司将保证🕉回收，帮助客🕚户变现获取高额回报”谎言，将低价批发的产🏉品加价数倍销售。实际上，公司给客🗒户开具的票据背面，已注明“出售📦的产品一律不负责回收”字样，鲍某等人未曾提👉及，客户也并不知🗺晓。经鉴定，鲍📎某等人销售的藏品没有任何升值空间🐯，有些甚至是假货。　　2015年4月，马女士接到了鲍某的邀约电话，抱着去参观顺便㊗领取礼品的心态🔐，马女士接受了邀请。参观结束后，鲍某向马女士推🏪销公🈸司的港澳台错版钞票(指因📧设计或母版雕👝刻错误导致印刷异常而发行的🈺钞票，中国人民银行🛵明确表示，不存🙎在流通中的错版货币)。同年7月至9月，马女📈士先后购买港澳台错版钞🛩票和新产品60余套，金额共计65万余元。此后数年间，马女士多🥥次联系鲍某，鲍某都以各种🐧理由拖延，变现🏮款迟迟未到账。直到2024年6月，马女士突然📦联系不上鲍某，意识到被骗的她🐠选择了报警。　　因该案时间跨🏗度大、涉及被害人较多、涉案金额高，管🙈城回族区检察院依法介入，引导公安机关全🌔面取证，从涉案人员交易明细、账单截图、公司分红信息及🔻资金流水等方🏂面厘清涉案钱款去向。经查，鲍某💖等人以相同手段共计诈骗12名被害人92万余元。　　经两次退回🚰补充侦查，今年2月5日，公安机关将👭该案移送管城回族区检察院🕷审查起诉。为最大限度维护被害人🥐的财产权益，承办检察🏒官多次对鲍某等4人进行释法说理，促使4人主动退赃退赔🔵。最终，鲍某等4人共同退赔多名被害人71万余元，退出违法所得20万余元，取得了被害人谅解。　　2月26日，管城回族🔮区检察院以鲍某等4人涉嫌集资诈骗罪向法🏈院提起公诉。法院经审理🚌作出上述判决。

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假相国/梁麟/徐枢/刘锴

（青岛日报／观海新闻记者 马信）