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🕞《日本爱情动📎作大片名字》购房指南📨高清在线观看_欧美大🧘片全集完整版_新华网--重庆”

2025

/ 08/27
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

邵学

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新华网--重庆:根据记者邵🦀学获取到的最新动态,日💔本爱情动作大片名字将于2025年08月27日在新华网--重庆举行隆重的开🛡幕仪式。返奖率88%包赔策略来袭

  新华社纽约7月8日电(记者公兵、肖世尧)8日,2025年国际足联俱乐🛠部世界⏫杯首场半决赛在纽约大都⚫会体育场举行,切尔西以2:0击败弗鲁米嫩塞,率先晋级决赛。

  这是切尔西本届🖕世俱杯第三🏸次与巴西球队交手,此前他们🍕在小组赛1:3不敌弗拉门戈,四分🚜之一决赛则2:1击败帕尔梅拉斯。

  当日气温为35摄氏度,体感温度达40摄氏度。由于💤前锋德拉普遭禁赛,切尔🕗西首发派上了刚刚以5500万英镑签下的若昂·佩德罗,后者曾效力于📡弗鲁米嫩塞。弗鲁米嫩塞首发阵容🍤则由🦗队长蒂亚戈·席尔瓦领衔,有意思的是,他曾效🧜力于切尔西。

  比赛第18分钟,切尔西中场断球,内托🌉左路得球后推进,随后送出传中,弗鲁米嫩塞防守🔮球员的解围球被🕹禁区前沿🌪的佩德罗拿到,他随即轰出“世界波”,打入加盟“蓝军”的首粒进球。由于🚿曾效力于弗鲁米嫩塞,他进球🔊后并未庆祝。第26分钟,弗鲁🏌米嫩塞前场打出配合,埃尔库莱斯禁🏩区内推射,眼见📎皮球将要入网,切尔西球🐜员库库雷利亚门线救险。第36分钟,切尔西后卫😭查洛巴禁区内手球💐被判点球,但主裁判查看VAR(视频助✖理裁判系统)后取消了该判罚。

  易边再战,佩德罗在第56分钟再度建功,恩佐·费尔南德斯🐿中圈送出精准直塞,佩德罗左路得✊球突入禁区,晃开角度后一脚爆射,皮🤐球打在横梁上弹入网窝。此后,弗鲁米嫩🚗塞虽然主攻,但破门乏术,最终切尔西2:0获胜。

  巴🏁黎圣日耳曼对阵皇家马📻德里的半决赛将于9日在纽约举行,胜者将与🚠切尔西争夺冠军。(完)

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影片监制及🍘艺术总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构🤳想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既非前作也🍛非续集,而是🧖一个拥有独立设定的、与短篇平行🧔的作品。不过,两部❤作品所呈现出的🥩基本气质是相近的,只消微微置换,我们立马可🍆以获得一则充满讽刺意味的当👸代寓言:不论底层小妖们如🖖何努力工作,似乎永远无法🍑打破固着的阶级壁🤮垒,这一壁垒❇不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层📆级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的🏕生活环境似🌡乎并不因个体努力得以转变,而是更加依靠🕛某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承🌋认的合法性证明。正如导演於♓水在访谈中亲承:“在创作📙时我没有刻意地强调‘打工人’的概念,直💁到分镜做出来后,才觉得这😁就是当代职场人的生活,我才意🍝识到大家确实在这方面🙏共情了。当代人在🖌职场中遇到的困🐶难是普遍的困难,但在家庭、学校等各个环🐷境中可能都有类似的🖕困境”。[1]  有关“打工人”叙事,几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所💘有主流评论。但🌧与其在既有话语中反复验证,一➗个更有意思的问题是——近年来,这一指涉底🍭层劳动者处境的🏫流行标签,如🌖何从网络亚文化演变为评论🈵市场的高频词汇?又为何在当下🕡的电影舆论场中能够👫迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共🥃振?这种转变不仅体🈹现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近🌌些年电影市场对“打工人”经验的持📨续演绎中得到印证。这些作🧚品在类型与风格上或许各异🎅,却在角色设🐈定与情感内🚈核上呈现出惊🕯人的相似性:个体被困于庞大的制度🍅与规则之中,通过一次次重复、琐碎🍏而无望的任务,试图寻找微🔚小的能动性与意义感。  以词源看,“打工”一词最🍗早活跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替👷别人工作的人”。最🏯初主要指从内地农村到🔮沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民🗃工群体。改革开放后,这一边缘职业😓称谓迅速北上,从而进入🏾普通话语境中。上世纪90年代后,城市制造业崛🕸起,农村人口大幅向城😱市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等🤫称谓也在内地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有🚳强烈的地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期,广东、深圳等地区首🎅先出现了以进城务🔵工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成🎀为改革开放语境下大众文艺的Ⓜ崭新叙述资源。步入新世纪后,随着市场经济深👺入和就业形态多🌅样化,“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再🐐局限于农民工职业群体,青年群体、普通上班族也开始🏡用“打工”指代自📙己的工作状态,这一语境下,“打工”多为自嘲和无🖲奈之语,强调其工作中🎷面临的艰辛、压力、困惑以及对👷制度的不满与讽刺。而🍦早期中文互联网,如论坛、博客等社交平台,则成🤚为这种自嘲文化的传播加速器🌑。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发布🔷了一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近病毒式地🌸占领了中文互联网的热词☝版面,随后被主流媒体🚞收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上🎂指涉外来务工群🧤体的语义,扩张为覆盖办🔆公室白领、普通工人、青🤷年学生在内的更广泛的劳动🕉者群体,形成了某种集😵自嘲、解构、共鸣于一👠身的典型文化症候。  将目光转向电影,在我国导演群体的创🏧作中,将城市工人群体作为主👤角,讲述“打工者”生活的影🗓片并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精确⭕聚焦于北漂打工人群,展现了一个大众生🐈活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一系😦列新闻事件为背景,再度讲📞述了一名底层青年打🚐工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三🥝者间游移并最终🤫走向自我毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济向市🐯场经济转型📋中传统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外来🎷大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内文🔎化单位普通职工(张大磊《八月》);面对返乡困境的城市🔠务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母🙉离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩张后,关注都市白领生存🍢,讲述职场背🅿后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是🐓北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其所处的时🛑代语境密切相关。从计划经济向市🗜场经济💰的制度更替,到城镇📨化与人口流动的加速,再到互联网🌅经济崛起带来的😪劳动形态变革,不仅是个人命🍩运的写照,更是特定历🐾史阶段社会结构转型的缩🥦影。  而在近年,关于“打工人”的叙事则逐🌟渐与官方话语合流,成为了某种时代🦁精神塑造的反♓映,典型如文牧野执导,讲述城市🍦青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈可👖辛监制、许宏宇执导,讲述年轻人在😪当代网络文化👙下返乡🦋创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前📖偏向揭示现实困境、呈现结构性压迫🗼的影像不同,这一时期✳的作品更多地承载了励👥志叙事与时代👋正能量的导向,强调个体通过奋斗、创新与🍿团队协作实现阶层🤛跃升的可能性。这种转向不👌仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像🕢中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复🛴制的成功范式,从而在官方话语与👄大众情感之🍀间架起了一座桥梁。也正是在这一时期,电影市场🎶开始出现另一批和“打工人”生活高度相🤤关的影片。这类🎩影片一般沿用喜剧类型,通过强设定情节,呈现个体在😊制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上,其并没有逃出🦔主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙🕖事内容上,则已经开始关注、挖掘当下社会热点,并对“打工人”这类文化标签进☕行辛辣而🚼大胆的平铺直叙。细究其故事构架,大抵可分为以🚞下三点:其一,制🈲度化的阶层再现。通常以📍一个层级分明、路🙇径封闭的组织结构空间🏒为故事的发生基础,揭示社会资⚡源在制度化选拔中的分⭐配逻辑。其二,权力秩序的荒诞👳性,通过喜剧、讽刺等类🍧型手法夸张权力🎐机关运行的非理性逻💝辑与内在矛盾。其三,边缘主体的能动书写。以底层😥或边缘角色为叙事焦点,凸🎼显其在结构性压迫下的策略性🐧抵抗与意义追寻。  在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一幅当👵今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤恳本分,不惜👻用鬃毛擦拭锅具,却因🌭无意间磨去锅上的刻🦏字引来杀身之祸,而蛤蟆精即便已🤖被驱逐出浪浪山,仍执意保留象😇征身份的“工牌”,哪怕它已不具🧀备任何实际职能;无独有偶,在同期上映的影🍇片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也🐦似乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人🔖自危的年代,个体反抗🕑无异于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的🎸喜剧电影《年会不能停》以企💦业大裁员为背景,一次阴差阳错🕒的选调竟引发了一连串的🥂职场闹剧,吊诡地揭示了一套😧荒谬的企业层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场🛄生态的讨论,讲述了一🕕出草台班子式的创🍗业闹剧。这些影片虽🏌在题材与叙事策略上各有差异,但无一例外地借用了“打工人”这一符号,将其转化为类型叙🤫事的核心意象。这些形象始终✅承载着对打工人劳👿动处境的💬凝视与感知,集中呈现了在🈯特定制度语境下个体所经🧟历的辛酸、无力与反讽。  有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观💻众倾向于将影片🏰中主人公所经历的困难、考验“职场化”,赋予自我调侃与批判之😋意,如今年的现象级📑动画电影《哪吒之魔童闹海》,在“人心中的成见是一座大山,任你怎么努力都休想🕷搬动”背后,实际上反映的是🙀大众对于🦉三界封神榜等级⛺秩序的控诉。个🍳中典型则是影片中的主要角色申公豹,尽管🥒他凭借着自身努力考入玉虚⌛宫,但其出身⚪始终不被主流认可,终日🏏勤勤恳恳却永远无法触及🌶十二金仙之位。有论者认为,昆仑十二金仙🚧的选拔机制暗🚴含着残酷的出身论,“元始🎓天尊座下清一色的人族修士👓,即使太乙真人终🔁日醉🔙饮误事仍能获得重要法器,而勤勉😦修炼的申公豹只因妖族🎥身份就被排除在核心圈层之💝外。这种结🎊构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门💗槛,或是互联⏯网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年🕝龄歧视”。[3]同样,哪吒在该片中为💡重塑肉身,历经考验的情🎦节也被众多网🌈友喻为某种“职场人的打💤怪升级指南”,甚至有论者🈚以哪吒情节与基层工作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不🥅由天’的信念👣逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资源有限、矛盾复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此类🎠关联的合法性几何仍需推🐼敲,但可以确定的是,这种关于“打工人”处境的故事与解🍁读并非孤立事件,而是社会文化、媒介话语🌊机制与产业策略🤑在近年共同变迁、相🆓互耦合的产物。它们既🚴借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能😬,也反过😱来通过影像叙事😢不断加固这一文化想象,使其成💎为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发倾向🏋于将虚构情🍷节与自身的生活经验进🕒行平行对照,更乐于在这种🤳带有自嘲与批判色彩的虚💦构世界中完成情绪释放📺与身份认同。  二.“nobody”的发生基础  不过,与上述其他影片相比,《浪浪山》显然要更为残酷🐽一些。直到结尾,四只小妖都🅾是没有名字的“nobody”,而我们能看🌩到的,正如片尾的那行字🖤幕,只有“每一个勇敢出发💃的自己”。这个“自己”与上林署九品监事李💓善德、阐教先锋❇与莲花化身的哪吒不同,其几🍶乎被剥离了所有社会身份,甚至于被🧒完全排除在分🕐配体系之外(妖怪)。这里,或许可以以🌃布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五百年前就和如来🥤认识,猪八戒和沙⌛僧都是天将转世,唐僧更🎞是贵为金蝉子。如是种种,并非人们惯常接🔦触、可获得🏺物质财富,而是被社会成员(尤其是某一场⬜域内)承认🎼并赋予价值的资源。布尔迪厄强调,象征资本之⏫所以能成为有效的“资本”,在于它常被误🐘认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通过头衔🧚、仪式和制度话语垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来像是🥙一种被授权的😍文化仪式。而在我国本🚃土文化语境下,“西天取经”的故事早已家喻户⚫晓、习焉不察。不论🏢是师徒四人作为传统意义上的“文化偶像”,还是近📇年来被愈发提及的悟空形🥓象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取📹经”,而鲜有思考👍为什么一个普通妖🐿怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名小妖🤘的取经故事,天然地挑战了这套💪象征资本的垄断逻🕒辑。他们没有✋背景关系,没有神格,但依然义无反顾踏上了🎄取经之路,这无疑🌖是影片最动人也最💥为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的😴良好口碑,还是影片在当下📑评论👢市场的火热,都汇聚到同一主🤐题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居🎇的精神世界:它😶交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲,也闪烁🤛着理想与自我实现的微光。  将《浪浪山》的故事置回🍘导演自身的创作🎅脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯至20年前。2001年,毕业于计算机专业的🍼於水决心改🔣行学习动画,并以总分第一📮的成绩考取了北京⏺电影学院动画💒学院的第一届研究生。三年后,於水创作了其首🦉部作品《生活原来🔜是这样的》(About Live),这是一🅰部以动画为主,混合了部分真实⛲影像的动画🚹短片作品,讲述了一个荒诞而典🤼型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边乞😊丐一枚硬币,最终引🥠发了超级大国之间的核战争,也阴🕶差阳错引出了乞丐📁本人的坎坷人生。在这部作品中,我📝们已经可以窥见於水🧥日后的创作底色:通过夸张的🗄因果链条,把个体最微🏹小的举动置于庞大的👓社会与国际体系中,揭🔨示了个人在权力结构中的脆弱🚾与无力。一方面是对“小人物”命运的👉敏锐捕捉与同情,另一方面,则是通过自我🆒介入、自嘲、媒介拼贴的方式,对看似精密运转🛳的社会机器进行🗓大胆而尖🏚锐的讽刺。  2010年,於水创作了动🔂画短片《火红的青春》,其以建🚫国初期的一名🍭纺织女工为主角,以一种“无产阶级的历✌史意识”,挑战了新世纪我国社会文化🛍中的国际观念与风俗变迁:在相隔半个世纪后,国人再一次将个🐏人生命经🔂验置于世界格局与地缘🥫政治的前台(北京奥运),而个人在历史舞🎆台中所获得的激💈情、荣誉、成就,却随着时代的🏄变迁愈发🍓令人感到陌生与遗憾。需要提及的是,旧中🤒国的纺织工业是中国近代🍪工业中最成熟、最发达的产业,其所囊括的民族✖资本、劳动力与市🕛场份额,都在🚯国民经济的运行中起到了重要的影响。而由👛于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性,新中国女性又在整🚡个新中国纺Ⓜ织行业建设❣中起到了重要的作用,不论是上🐗海第十七棉纺织厂的黄宝妹,还是青岛国棉六厂郝🍌建秀,都是🐘个中的代表与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选🚭择,天然承载了银幕👏上这一个体🔲命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺🏎乏具体对象,略有投机之嫌,但也🤣从侧面奠定了於水影片中独🔧特的历史气质。  对历史的🍭敏锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於🕉水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开通了微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号发布🐏了首条“推文”:“否否马上要诞生🗳了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了🏷三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像🏰是一次文字实验,其并不是依照时🍥间顺序的平铺🔹直叙,而是从“否否”30岁的某一天🏝开始:“11230天,晴,30岁。经🌂常听到人们说,中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中🏈国各种不良现✊状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以尖🛫锐的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应该有一个💭最基本的原则,对好😮的事物赞赏,对坏的事物批判😗。这是最最最低📣的底线了吧?但现实中,国人📐有很多投机者和没有原则🍰的人……所谓的逆🐗淘汰机制产生了:投机的人步步高升,如鱼得水,有原则的人处处碰📋壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分🌒别以“10岁小女孩在电🍥梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青少年儿🚥童的暴力和犯罪📆问题与“我”对年少时期一🛥位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开,既像个人随感,又夹杂着虚构化🍲叙述。当然,不变的依然🌄是作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先是以细😁腻的笔触记录到,脸盆其人“地上的🥩雨水趴下直接喝,0.5mm的自动笔芯一😆根一根吃”,甚至在厕所里🦑尿尿的方式是“……站在厕所这一端,使劲的朝另一端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆没有🎃上初中。再后来,听说他在一次斗🍇殴中被打死了”。[6]  在相当一段时间里,“否否”便以这样一种🚹冷酷而略带戏谑😯的形象出现。也正🦖是这样一个形象,催生了作🤗者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动画系🤷列片中,愤怒是否否的🚩关键词。因为对丑恶的愤怒,就是我们的正🍋能量。”系列片的🌠故事都围绕着青年“否否”展开:胡海镇的中山路上🌻缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令否否“拆东墙补西墙”;旅游路上到🎤处封路设卡,细究得知只🤣是为了迎合“上级视察”;飞机起🚋飞前的客舱,客🥓人无视道德规范大声喧哗,等等,故事以否否为🔙视角,展现了🐲一桩桩日常生活中令公众💇愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一🖍一解决。作者基本悬置🈲了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形象与流行爽文🎌中无所不能🙉的主角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之处🐻在于,作者👉直面了社会生活中的切实🐂问题,虽🧥只能以动画的方式😸固执而理想地解决,但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。  需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水本🙆人对彼时的电影市场🚼的观察直接有关。他本人🗝在回忆中提及,2009年起,他开始关注互联网动画行🔈业,彼时正值电视动🏈画的寒冬,电视台对电📦视动画的支持力♑度逐年下降,收购价格暴跌,全🍿国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於⏮水对动画市场和其个人能力🥎的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的尝试风📙险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续🐛不断地给观众留下印象,培育观众基础。对于系列片的原始设🗻想,於水这样提道:“人类的基本💃情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一👒般很少主动在网上找悲剧去🔫看,那么还剩下一个🚤‘怒’字。似乎这个字没有🧥太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群🏙众基础吗…那几📲年微博刚刚火起来不久,微🔨博上有一个主流情绪就是‘愤怒’:各🚇种社会不公激起大众愤怒,如🍮果此时有一个虚拟人物能代🖌言大家惩治坏人,一定会得到强🏖烈的共鸣”。[7]  这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形🦋象的前期积累,也🤴直接诞生了可能是於水👑评分最高、最广为人🎟知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述⤵的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”,专门处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专门🗞的内容序列,毋宁💲说是某种个人的日🌠常生活见闻与感想集萃,包括但不限于“中秋节💹送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会♑秘籍”“阅兵你看得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常💃推送式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经开始有意以🖋大量彼时🕟中文互联网流行的表情包、二创图😴片为主要内容,辅以少量的👥文字说明,并正式在📁其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象✔作为补充。而在创作之外,於水还坚持对社🏊会热点事件进行评述🗓,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院的不文明👸行为)、“纳税人出钱是为🏤了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”,构成於水创🛒作的现实底色。  在这里,一个有趣的分叉产生👢了。十年前,於水💗的命运悄然与饺子、李阳等人关联起🐪来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了大国🥌博弈与军备竞赛的❎残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才🛷地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横🦁扫我国电影市场,成为中国影史票房🚶冠军,后者仍然以天才的❄创意🐒持续对影片形式进行探索,最终讲🆎述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远非是某📩种奥德赛式的英雄之旅,也不是对各类🐞视觉媒介的融合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是这些籍籍👴无名的个体,构成了当今🏿社会生活的切实面🐏貌,正如其本人♒所述:“妖怪们常🗯被我们忽视,没🌜有具体的生活和面目。我们平时看到的🌤妖怪都是为非作歹的,但在🉐这部电影里他们也挣扎在生💊存的困境中,碰到人🥫类的时候都非常卑微……我希望大家借小😖猪妖看到生💾活中每一个具体的人,他们不完美,他们就和😣你我一样”。[8]  三.结语  总而言之,从历史与话🧐语的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当代电影评论与🔥大众舆论中持续扩张的🐋语境,其所🎽呈现的职场生态与制🤼度荒诞为观众提⬆供了强烈的现实投🏪射与市场共鸣;另一方面,从导演个人的🌂创作脉络来看,於水早期作品中⏯对“nobody”处境的敏🚘锐捕捉与持续书写,已为这一主题🖥的成熟化奠定了深🚕厚的创作基础。正是在宏观的话⤵语结🌧构与微观的创作心理😪的交织之中,《浪浪山》得以在当下获得广泛🍀的文化效应与🤲产业回响。  2017年10月4日,《禽兽超人》官🔜方公众平台发布了最后🚶一条推文,以“否否”的口吻对大⛽家说道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗🥤扑通扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一📬种姿态回归了——只是背景变🌥成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。  《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍能看见一🗺些悬而未决的问🎲题:天生平😞凡的小猪妖一家,又怎会拥有强大🈲到得以抵抗黄🛵眉的神秘咒语?拥有强大力🤓量的“nobody”,还有权利代表当今🏻社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟🚴空的四根救命毫毛为代价,部分填补🚳影片内容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们不需🤭要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。  参考资料:  [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活🤔中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.  [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.  [3] 崔无知.申公豹的困局与打工🖱人的宿命:在封神🐐宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.  [4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.  [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.  [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.  [7] 中国独立动画电🥥影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这样一路🌻风情地走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495  [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生😯活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.警方回应侵入者🍤巨乳💹免费观看事件:已展开调查。中新网广州8月19日电 (记者 方伟彬)广州市公安局白云分局19日发布警情通报称:近日,网传一余姓男📏子涉嫌假冒国务院参事、抗美援朝老兵🎿等身份。  该局对此🌶高度重视,立即展开调查。8月14日,白🏭云分局局抓获犯罪嫌疑人🌿余某翔(男,73岁)。  目前,余某翔因涉嫌冒充🐁军人招摇撞骗罪已被🌜依法采🐹取刑事强制措施。案件正在进一步侦🈳办中。(完)警方通报。广州白云警方 供图

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(青岛日报/观海新闻记者 邵学)

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