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　　中新社济南7月9日电 题：儒家🖋思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🐉腊哲学研究中心名🔻誉研究员

　　当📗讨论现代语境中的🚣儒家思想时，学💥界常有人指出，孔子的🤤诸多理念与古希腊哲学存在🚨深刻共鸣。得出这🕳一结论并不令人意外——两大传🦓统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴🏦心时代的文明沃土中同步😤孕育。

　　从🤸道德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有💤鲜明的实践导向与入世🍢品格，孔子🍿思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🎃会交往中践行美德、在人际关系中共🔪创和谐提供🗺了具体指引。在孔子看来，世界的本🏷质是由无数相互关🤙联的片段组成。每个人都是🌉世界拼图的一部分，唯有🍆通过集体的道德实践，才能窥📲见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而😮志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所📟欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒🙈家哲学的修行路径。这一路径的本🏽质是通过培👎养意志或树立志向，将实践智慧🥊融入日常生活，与亚里士多德在论著中🍲提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人🌀，但对至🕞善的不懈追求，能让我🎖们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻板信😁息的堆砌，而需在生活的每个😍瞬间和情境🙁中践行，实现“知行合一”。这一观⛷点与古希腊斯多葛学派创始人芝🤬诺的观点遥🐥相呼应。芝诺主张人生的🕷终极目的是“和谐地生活”，强调理性🙋与行动的和谐，孔子的思想与🍅芝诺的这一观点，就如同交响乐⏭中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物✊皆需遵循平衡之道，过度和不足均不🙈可取，真正的🌝智慧在于恰如其分地应对各种无常境🗃遇。人要实现这种平衡，必🍡须持续维系内心与外部世界的♍调和。古希腊哲🍲学家赫拉克利特提出“相反的东西🍾结合在一起，不同的音调生就⏭美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容🔐万千异调，恰如孔子所强调🍚的“中庸之道”，在对立中寻求动🕵态平衡，避免单一和🤔静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🧣文化春会两岸青年同🛑祭孔在山东曲阜孔庙举🌐行。图📄为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从🏍知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念🥑立足于实用，从源头上将教育🤙和培养贤者紧🛒密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观🐕点中可推知其内涵。这与苏🎠格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释😑者将儒家的“知识”概念向伦理😗维度延展，使其🌞哲学框架更趋完整。事实上，儒🧜家的道德理论始终以善为核心📓、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的共生结🚂构，使儒家哲学成🐈为一🚍种生活的艺术。正如赫🎍拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的🛸平衡乐章。

　　孔子还🥐将自己定位为💞永恒的求知者，始终从万物中追寻智😫慧，这尤其体现在他🚖对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🎥智慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的🤮哲学家创造💩了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛的🐅自我塑造，要持续进行创造性🏊地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每一💦分钟里都竭力📁趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上⛹却开创了影💧响东亚两千余年的思想传统；希腊的修行⛸者以“趋近智慧”为毕生志业，却在🎗过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示📭了轴心文明的共同洞见，肯定了人类通👟过主观努力突破自然限制🗑的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神⚓话”特展在✌北京故宫博物院开幕。展览以古💝希腊神话流传的绝世巧匠代🕔达罗斯为叙事线索，讲述🤒古希腊文明的重要源头——克里特岛青铜🛀时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古👮老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过😰与他人的关联🐞才能实现完整的人性——这种动态关🏛系以“仁爱待人”为导向，尽管孔🤙子从未系统定义“互惠”，但其核心地位❓在《论语》中清晰可见：当弟子询问终🎪身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作🚴为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现👐得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠🧕关怀是仁爱的行为表达。在🦖一个以社会碎片化和极端🚃个人主义为特🦕征的时代，儒家伦理思想为人类💗应对现代挑战🤾提供了智慧。

　　儒家伦理思🎪想与公元前4世纪古希腊😮出现的一种哲学理念相🌂互呼应。该理念首🍸先由犬儒学派提出，后由斯多葛🍲学派系统化，主张人类应当遵🎍循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理性📜的支配，无论身份高低，在尊严和💲能力上都是平等的。

　　尽管斯✖多葛主义与儒家思想是⚽诞生于不同的♍时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性🕚是通往美德的必经之路。两种思想🎳既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主⬇义强调“普遍理性”，以此解释📇人权和环保的底层逻辑——因为大家🌤共享理性，所🍴以要尊重彼此和自然。儒家思想🛫则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以🌖根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思🐵考的相处之道，要设身处地从〰对方的角度考虑问题。

　　两种思想的✊融合，或能指导⚽我们解决现代社🖍会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需🏫秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想🦖的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有🤗理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们🌡需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球📻一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环😯境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器⚡人科普展”在广东广州🎰南丰国际会展中心开展🍧。图为工作人😻员操作轮式双臂人形🎐机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家📎学派和古希腊斯🕊多葛学派，虽然隔着❎千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智🎠慧若能融合，将如一盏明灯，指引🚧人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊🈯哲学研究中😧心名誉研究员，“齐鲁访学驻🏤研计划”访问学者之一，曾任雅典🔂科学院希腊哲学研究中🐉心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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藤川千夏/工藤綾美/池野朋/Matty Mila Perez

（青岛日报／观海新闻记者 麻田香織）