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🗺《jizz成人》技术支持高🗺清在线观看_伦理剧情全集完🆘整版_泉州网”

2025

/ 08/26
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

中谷響

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泉州网:根据记者中谷響🙈获取到的最🖐新动态,jizz成人将于2025年08月26日在泉州🥍网举行隆重的开幕仪式。会员价格虚高追🎉剧太难?在线视🌭频加速包送达全剧集一👣键看完

  中新网香港7月24日电 香港特🎬区政府公务员事务局📝与政制及内地🌃事务局24日举办讲座,纪念中国人民抗👚日战争暨世界反法西➗斯战争胜利80周年。特⬜区政府公务员事务局局长杨👅何蓓茵、政治委任官员、首长级及👚中高级公务员,联同🔄部分网上实时参与的公务🗞员,逾200人参🏻与此次活动。

7月24日,香🚹港特区政府公务员事务局与💂政制及内地事务🤺局在特区政府🔱总部举办讲座,纪念中国人民抗日战争暨🔜世界反法西斯战争胜利80周年。 (香港特区政府新闻🛺处供图)

  中国社会🍩科学院世界历史研究所研究员、中国🚼社会科学院大学历☝史学院教授汪朝光和香港岭南大🈴学协理副校长刘智鹏担♑任主讲。其中,汪朝光讲解抗日战📇争的历史,深入分🖱析中国人民抗日战争🍨作为世界反法西斯战争🐽东方主战场🌞的历史地位、重大💤贡献和意义,以🎅及中国共产党在抗战中的中🦃流砥柱作用。刘智鹏亦与参加者分🥝享东江🐪纵队和港九大队在抗战时期的英🤬勇事迹。

  杨何蓓茵发言表👵示,公务员肩负着为香📎港市民服务、为国🎾家繁荣发展贡献🎨力量的重要使命。她指出,公🐖务员要以史为鉴,坚定地维护国家🌦的主权、安全和发展利益🔆,贯彻“爱国者治港”原则,为香港的🕥繁荣稳定和国🉐家的长治久安作出更大贡献。

7月24日,香港特区政府🚃公务员事务👆局与政制及内地📏事务局在特区政府😺总部举办讲座,纪念中国🤛人民抗日战⛳争暨世界反法西斯战争胜利80周年。(香港特区🙏政府新闻处供图)

  她希望特区政府公务🏀员踊跃参与为🥐纪念抗战胜利80周⏲年所举办的专题讲座和🐕学习活动,加深认识抗日战🔥争的历史📣及其重要意义,深刻体会🌟中国人民🏨自强不息的精神和维护国🐰家安全的重要性。(完)

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时政新闻😝眼丨历史性的西藏之行,习😦近平强调了哪些大事?

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受🛰权发布丨王沪宁:在西藏自➡治区成立60周年庆📇祝大会上的讲话

广西成立🙏海事海商🗾诉仲调联动机制 面向东盟📏化解商事纠纷

此卡一经办理,不得退款、找零?清仓折扣,不退不换?你是否在遇到消费🎄纠纷后,才发现自🥤己遭遇了诸如此类的“霸王条款”?  我们每⬇个人都有可能在生活中遇🐎到格式条款,然而,在大段大段的💐文字中,可能暗藏着“霸王条款”,如何快速辨别?记者从🖐成都市市场监管🗓局了解到,近日,“成都市场监管”微信公众号👪上线“信约智行”新功能,拍照上传🧜就能给合同条款进行“智能体检”,10秒揪出那些不🥘公平的“小九九”。  藏在协议中的“小聪明”  看看这三种“霸王条款”  在日常生活中,都会遇到怎样的霸王📁条款?日前,成都市市👊场监管局开展了民生领域消😪费合同格式条款评🍃审规范,发🎬现了一些协议中爱耍的“小聪明”。  有提供培📳训服务的机构,在自有网站用户协议中🍞明确“本软件中所🐽销售的所有线🥐上培训服务内容(包括但不仅限于视频课程、题库、模考卷、历年真题、音频课程),售出后不支持🚁退款”;有医美机构🥁则约定双方发生争议💁协商不成时,“用户和我们🦈一致同意交由××医药所🏕在地有管辖权的法院管辖”;还有日🔏用品经营部在📔网店页面上标注“清仓折扣/不退不换”等文字信息。  成都市市场监🍲管局相关负🎠责人介绍,这些分🚷别是企业通过格式条款免除🔺自身责任、加重消费者负担以及👠排除或限制消费😪者正当权利的违法违规🚏行为。目前,以上三家企业🖖都已被市💊场监管部门责令改正。  一拍一传找出“霸王条款”  帮消费者🍆维护合法权益  为了让消费者在消费前🌪就精准辨认出“霸王条款”,“成都市场监管”微信公众🗺号上线“信约智行”小程序,为消费者提供⛸消费合同“免费体检”。  消费者可打开“成都市场监管”微信公众号,在“微互动”子菜单中选择“消费合同体检站”,点击“上传消费合同”,系统就会🏂自动进行智能分析,10秒🌴内定位潜在霸王条款,并为🌶消费者提供风险点分析、条款解读及维权🥪建议。  “该小程序精👩准提取文本,结合自然语言处😹理理解条款语义,识别隐性陷阱。同时,它也整合⛎了市场监管部门公👛开案例库,并😷通过用户反馈迭代算法,提升🗻识别的准确性。”成都市市⛏场监管局相关负责人介😳绍,该小程😻序在识别霸王条款的基础上,还关联《消费者权益🍛保护法实施条例》核心条款,明确违规性质,提供协商话术、证据保留方式、投诉渠道指引,是消费者合理主张🚌权益的好帮手。  目前,该🏋小程序可覆盖购物、餐饮、健身、美容美🎣发等消费场景。  华西都市报-封面新闻记者 吴冰清 实习生 李可欣【无码情节⛷创新趋势】近日流出的《9玩翻巨🦔乳内衣模特儿》据称取材于2025年08月发生在航天镇的📨偷拍事件,男主角由cox亲自出演,目前已在隆伊食品机💂械有限责任公司解💜锁完整版,相关热词🍓上榜技术支持TOP5。中新网永州8月20日电(盘春红 叶林东)在湖南🛴双牌县档案馆,珍藏着一份《伯力审判材料》,书中详😞细记录了日军使用👼细菌武器的罪证。  这本书全名为《前日本陆军军人因🚱准备和使用细菌🎸武器被控案审判材料》,记录着1949年苏联伯力审😸判的全过程。《伯力审判材料》。 叶林东 摄  当年,12名日本😙战犯包括前日本关东军🐘司令山田乙三👮当庭供认,揭露了侵华日💀军研制➖使用细菌武器的滔天罪行。该书出版于“伯力审判”后的1950年,苏联当局于1949年底完成“伯力审判”,随即向世界🐶公开了本次🖊审判的过程与结果。  “2002年,我路过一🏜个市场门口,看见一位五十多岁🍄的男同志💦蹲在那里卖书,我发现其🚓中有一本又老又黑的书,仔细翻阅一看,是关于抗日🚧战争的资料,记载着对⛎日本人的审判内容,当💖时觉得这本书很重要,就买下带回档案局👵编目后收入重要🤚档案保存。”时任双牌县档🤺案局局长王佐军说。  由于这本书在民间流传💭太久,目录已脱落找⭐不到,被收录至双牌🔳档案局后,原档案局工作人员周🤡元凤利用空闲🍠时间仔细研读,每看完一节,她便把标题和页🔩码🐯抄下来输入电脑,最后又形成了一🍹份新的目录。  王佐军说,这本书🔯虽然不是孤本,但仍然将它列为📥珍贵档案,其完整记录了侵华🐅日军的细菌战罪行。“为守护历史,档案室♋里常年用空调调节温度、除湿器🌈控制湿度、防虫药定期更换。哪怕一丝疏忽,都可能🕑让珍贵纸张受损。历史不语,档案有声。”  目前,双牌县⛸正推动档案数字化,让更多人看见、知🧣晓这一段历史。  双牌县档🖖案馆馆长刘星说,这份伯力审判材料,通过对审判过🕖程和🍥证据的详细记录,揭示了日🦈军在战争期间灭绝人性的🙁残暴行径,是研究日本细菌战🤣罪行的重要史料来源,要保存好🐵这份档案,让更多的💌后辈了解这段历史,时刻警醒勿忘国🐚耻、吾辈当自强。(完)水澤史子新片💹中大尺🚭度出演引争议。中国新闻周⛎刊记者:徐鹏远  发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志  在中国数十万公里🐅的国道中,有三条极为特殊🥀,它们蜿蜒迤逦、彼此相连,环绕着漫长😴的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽,北起新疆哈纳斯,南至广西东兴,一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸,总里程10065公里,被誉为“国之大道”。  G219国道的5000公里处,位于西藏自治🚱区日喀则市康👁马县嘎拉乡。如今,许多自🔆驾路过的游客都会在此🈷驻车打卡,不单因🐩为这是一个中点,也不💉全因为秀美的风景,更因为这里矗💮立了一座别致的雕塑。那是一个铜制💙的卷轴,展示了西藏史前先民的➡渔猎生活。  曾经,这样的场面就🔗鲜活地呈现在西😒北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔,那里水草丰茂、物产充足,哺育了🤵早期特殊环境中的人类,繁衍出🍷一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移,古老的图景🌮或在时光的流转里消逝,或在历史🌺的尘埃中埋没,几千💚年来都未曾为人所知。直到过去🎯的五年里,随着一番持🌐续的科学发掘,当初的勃勃💴生机才又显露出种🚴种痕迹与线索。  在这个意义上,这座雕塑不只是G219国道的一个💗里程碑,它琢刻的同🔯时是西藏🌘史前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止,这是青藏高原腹🚍地😃所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰的🌪一处🏐新石器时代遗址。今年4月,该遗址的考古工作🖱入选了“2024年度🔚全国十大考古新发现”。  而一切的开始,都要从几枚陶片的意🦌外采撷说起。  依湖而生  从G219国道拐向玛不错,直线距离不过4公里左右,真正走起来却遥😚远得多。它们之间没有平坦的大道,只有迂回崎🐊岖的土路,实际上绕出了20多公里。  2019年,兰州大学资源环境学🌊院教授杨晓👿燕就是在这样的曲折与颠簸🕸中走到了湖边。当时,担任中国科学院青藏高💯原研究所⚾研究员的她,正在🦍进行第二次青藏高原综合😦科学考察研🧡究的田野调查,雅鲁🧦藏布江支流年楚河🎬的沿线区域是她考🚱察的重点之一。  具体线路是夏🧦格旺堆帮忙📫规划的。作为👛西藏自治区文物保护研究所😐副所长,他😁的选择带有明确的考古意识:“年楚河🔼流域历来是后藏⬇地区的粮仓,而且历史文化底😧蕴深厚,很多藏文文献🌫里都记载着7世纪以后♟这里人才辈出。但是😠过去的工作当中,我们始终🍚没有做过系统的调查,所以也就💓没有发现过比吐蕃更早的遗址。”  然而开始的前几🏐天,收获并🚹没有期待的那么大,因此当⚽杨晓燕一行人来到玛不错时,原🛌本也没抱什么希望。但就在将要💧离开时,杨晓燕一犹豫,还是下车看了看🌚,结果这一🤙看就看到了惊喜。  今天的玛不错,周围是一片🍅广袤的草原,附近牧民都会来此放牧,为了方便,他🏋们在湖岸边两处隆起的小丘之间♊修了一条村道,于是明🚏显的文化层从东🌾南方向的阶地剖🔆面露了出来。就是在这个📡剖面中,杨晓燕看到💔了一些陶片,她立🏃马拍了几张照片发给夏格旺堆👊,随后收到回复——它们至少应该早🚻于3000年前。  “2003年⛸修建青藏铁路的时候,我们在羊八井发🍲现了加日塘遗址,确定是距今3200至2900年。照片跟加🏅日塘的陶片特别像,我就感觉玛不错🐔起码不会🔭晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。  这些陶片以及一些🖼同时发现的骨块、炭化农作物种👉子等样本被送进了实🛋验室,借由精确的测年,确定为3800至4000年前的遗物。这是一个➗令人振奋的突破,此前4000年前这样💑一个时间节点,只在西藏东部的考古工🌉作中有过发现,而在中部一🌳直处于空白。  次年,经国🐕家文物局批准,一支🥤由西藏自治区文物保护研究📞所、兰州大学、中国科学院📣青藏高原研究所、北京大学、国家文❣物局考古研究中🤛心等单位组成的联合考🏟古队正式向🧔玛不错迈出了发掘的脚步,夏格旺堆担任队🎮长。经过详细勘察,湖滨的遗址范围被划分为📣三个区域,分别位于东🙌南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。  对西藏😞地区而言,考古发掘不是一🔅件容易的事,光是高海拔就👷足以带来重重🙌困难。最关键的是,自然条件🆚留给野外作业的🐱窗口期很短,像是玛不错这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之间的百余天🐁时间。但就🆚是在这样的条件下,玛不错遗📭址发掘取得了极大收获。  特别是60余座墓葬🔟的出土,给考古研究提供了🥟丰富的信息。这些墓葬依照不🎛同的时期,呈现出非常🍔鲜明的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时存有叠葬墓🥫,属于西藏高原墓葬🤘考古中的首次发现;再比如,以石室墓为代表😒的第三期(距今3300至3000年),出现了较大👪规模的封堆墓,将这种墓葬形式🥨的认知记录从7世纪👈吐蕃时期直接提前到👘了史前时代。  墓葬🙆内人骨所呈现的葬姿也🏡非常多样,包括仰🎈身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎🚲西藏其他地区能见到的丧🎻葬习俗都存🍺在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第二🔓期前段出现🐷的俯身直肢葬,更是与青💖藏高原东部地区一些📍遗址(如青🔞海省宗日遗址)的发现相一致,而且通过人🧡类古DNA的检测也发现,两地人群在基因上🤹就有着密切的关联。  不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农作物遗存🕌都说明了彼时🗒的西藏中👘部早已与中原、西南山地、西域等地区产🏪生交流,而遗址内发🧀现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费🗑昂斯等贵重遗物则暗⏰示着远距离贸易的存在。“我们推测,4000年🌶前玛不错区域已与周边地区构建👭起广泛通畅的互动,这极大🏳地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认🔢知,为探究🙅史前人类文明打开了全新视🗾角。”夏格旺堆说。  另一个饶有🌅意义的发现则是遗址内🎥的大量鱼骨和😈骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳🏼氮稳定同位素分析基本🎀可以确定,鱼是当时的主要🥪食物来源。  夏格旺堆介绍,其实玛🌗不错南面的陆地原本也是🏦一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的水量很大,鱼的个头也很大。但距今3800年前之后,鱼的个头开始变小😅,说明这一时期湖水开♏始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛这些🦓就都出现了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发现了⛰大量人类食用后散落的🎖鸟蛋壳。”  不过即便如此,鱼在玛不错先😇民的食谱中依然没有彻底消失,因为也是在第四🌧期的石构⏳建筑里同时出现了石制的网🥎坠,这意味着🕑在鱼资源趋向枯竭的🏂过程当中,人们🐠已经学会利用渔网进🕸行捕捞。  水泥厂下的遗址⚽  作为西藏中部🔬发现的第一个超过4000年前的🥦新石器时代遗址,玛🛳不错遗址不仅为构建西藏➕历史提供了更多材料,也在考古学🐇文化上表现出🤟了新的类型。  就史前考🐍古而言,文化类型🏤是一个重要的概念,它通过🏉相关特征的区分,为不同区域、不同时🙄期的遗存进行谱系化归类。通常,对文化类🧥型的划定是以陶器为💑典型标志和重要依据的。  玛不错🌍遗址出土的陶器,便呈现出了⛽独特的面貌。“第一期没有完🚧整的陶器,只🤶在一些碎片上隐隐约约🦔找到了平底器底,第二、第三期则很明显,第二期🧦是平底和圈足,第三📳期是平底和圜底,完全是本地风格,而且彼🧡此之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这🏳样的器型区别于🏣已发现的其他遗址,“比如卡若🔫文化的陶器全部是平底;曲贡文化🏂的陶器以圜底为主,有部分的圈足;玛不错恰恰🕉是站在它们中间。”而无论卡若🛸还是曲贡,此前都被认为✳是西藏无可比拟的原🛺始文化遗址。  相较于中国现😼代考古学的发轫,西🎻藏地区考古的起步要晚了许多,但卡若遗址🈴作为西藏历史上第一个🌧科学发掘的史前聚落遗⏲址,不仅颠覆了旧史学🕡中的有关认识,重塑了西藏史🐟前史,还首😃次将西藏史前人类的💶发展进程与相邻地区紧🖋密联系,科学阐明了🤝青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国⬅考古学大会公布的“百年百大🤫考古发现”中,它也成为唯一入选的西藏🏆遗址。  1977年,当时的昌都县🎻卡若村在扩建🏳水泥厂时发现了一些🖱精致的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过🕶了几天的一个晚上,厂里放映一部📰有关出土文物的纪录片,工人们想起刚挖⚪出的东西🐃似乎与银幕上的有几分相像,便📑联系了昌都地区文化局。又适逢西📍藏自治区文管会的三📨名文物📒干部来征集文物,经过🙊他们的鉴定,初步判断为新石🕑器时代遗物。  “卡若遗址的发现💣就是这么偶然,如果不是水泥🎿厂扩建,到现在可能😧还埋在底下,因为它的地表🚡没有任何东西,只有一🤓层将近两米厚的泥,这个泥是发大👁水冲积过来的,把早期的遗🦓址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的他💁当时才从吉林大学考古专🥃业毕业援藏,有🙈幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。  据估计,卡若遗址🏈的面积约为10000平方米,但一部分已遭破坏🛄,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方米的遗址得以揭露,除去500平方米空方(没有任🍖何遗迹和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件🙏装饰品和几个陶纺轮。此外,遗址中😠还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗址🌬的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。  所有遗存中,石器、陶器、半地穴房屋📂以及大量粟、黍和动物骨🚣骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北🥗文化类型乃至营盘山💞等西南文化类型,显示出🌟了诸多相似之处。正如侯👔石柱所说:“卡若文🗼化很可能是从⌛黄河上游来的一个原始文化,并在随🚏后向四周扩散。几千年前,西藏这个地方其💣实是一个文明的交叉🆕路口,一⛺个南北向的大通道。”  包括已成为西🌳藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印证🌈着这种关联性。“马家窑文化🔰彩陶上的双典型纹样是🙅蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后来发⛑展得比较抽象,逐渐🌾向几何形态过渡。卡若遗址的双〰体兽形🏅罐上是折线纹,像是字母W的不断重叠,源🌛头其实就是从马家窑的蛙纹👨演变过来的。”侯石柱说。  1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为西📅藏自治区第一部单行😴本考古报告。看上去,对👦卡若的探索基本告一段落,但实际上🍟仍有许多问题待解,比如遗址紧🥥邻澜沧江,但当时的发掘中🏥却没🐼有发现鱼类和捕🐒鱼工具的痕迹。  2002年和2012年,为配合遗址保护规🦖划的制定,四川大学考古系教🚷授李永🥐宪领队再次对卡若进🎓行探查和发掘,终于解开了🤥这个谜团:“当年的发♏掘方法比较粗糙,鱼骨很难发现,报告中只能暂🌌且认为卡若人不吃👖鱼。但我们通过筛土这样一种方🏸式,从🌲泥土里筛出了很多鱼骨。”  “今天讲考古材料,有一个趋向或者🙌目标叫作‘高分辨率’。这🏇有一点像刑侦破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提取到👗的信息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大😤数据等各种各样的物证学技术,对刑案的🌴判断就会更加准确。考古材料的分析也是🗃这样,现在我们👈能获取到的信息增加了许多,能探究的面向也就💿大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。  拉萨的“半坡遗址”  对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址,相关认🐉知同样经历着匡改。  这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年👒由西藏自治区文管会文🐹物普查队队员更堆、张😊建林等人在文物普查中于拉萨🔦北郊娘热山下发现📺的。由于🐶附近就是村庄和医院,加上长🏫期的水土流失,保存状🌞况并不乐观。但就裸露👉出来的陶器和😺石器残片来看,更堆坚🔨信这里埋藏着早期人类生活的痕迹⤵。  经过小规模试掘,结果证实了他🦕的猜想。1989年,中国社会🐻科学院考古研究所研究员王🥘仁湘进藏考察,再次确认这是一🎅处少见的高🌋原古文化遗址。于是1990年起,抢救性发掘正式启动,当🌪年曾是西藏文管会文✈物普查队队员的李永宪也参🏬与了发掘工作。  连续三年的努力📢,考🤩古队收获颇丰。首先,遗址🍻出土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引人注目👅。前三㊙种是粉碎谷物的必备工具,后一种可能用于🐠编织毛毯,它们🐘共同表明当时曲贡地区的农耕🛸和畜牧已🏀经发展到一定程度。陶器制作则以🍅精美显著,其中🍺绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特殊而进步。  更加珍贵的是两件动🧀物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和鸟💧都具有重要的象征意义,许多🏺藏文史籍中皆有记载,藏西藏北的🅱岩画中则常见对鸟的🉑描绘,有些🔟图像与雍仲、日月、神树等宗教⛏符号组合在一起,甚至处于中心🧙位置,吐蕃王朝之前最为强🚈盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为🤓图腾。尽管曲贡🌷遗址的这两件堆塑并不一定与后世💱信仰直接相关,但绝🔷非随意为之,或许包含着原始宗🥠教艺术的因素。  其次,遗址👊中还发现了一枚铜镞,是西藏已知年📈代最早的青铜器,其配料与中原🤜地区早期青铜相同。晚期墓🏝地内另有一件带柄铜镜,造🌸型风格与欧亚草原及北方游🧘牧文化流行的带柄镜比🗽较相似,被视为高原🎚文化与北方草原文化交流的产物。  在🤕动物遗骸方面,有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中,绝大多数有牦牛✅的骨骼、牙齿或角心骨,意味🕎着拉萨河谷的原始居民已开始⛵驯养牦牛,而且很🏾可能成群放养,这也是迄今为止青藏🔧高原有📗关家养牦牛时代最早的实物材料。  此外,曲贡遗址还呈现出一💧些特殊的丧葬现😐象。在一些灰坑中,既有完🕌整的头骨又有专门🦐切割下的头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与某种随葬🌧的祭祀有关。类似的现象在许♈多考古材⬆料中都有所反映,中国📐南方地区乃至东南亚、大洋洲的原始民族🏴中就有猎头祭祀,砍头锯颅的习俗则主📵要流行于黄河流🚀域和北方草原的🌼游牧民族中。而数十📝座墓葬当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然是一套成熟的埋葬习俗。  不过,当年的考古🐧在年代框架上🏅将遗址确定为公元前2000至公元前1500年,同时👜划分为三期:曲贡文化期、曲贡晚期🚡及石室墓期。但时隔三十年之🦄后,2020年四川大学🚻联合西藏自治区文物保护🦒研究所⬆又做了一次小规模发掘,也重新进🐲行了碳-14测年和🚸贝叶斯模型分析,结果显示,根据地层叠压关系😞划分出💵的曲贡文化三个主要堆积🐺时期与以往几乎完全🌊一致,只是主体年代有所🕯差异。因此,新的年代框架定为🧐了公元前1400至公元前1300年,对比原定晚了约500年,且持续时间不足百年。  研究者表示,新的测年表明🏓曲贡文化不仅晚于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于南亚西北🕥部具有相似文化因素🐕的诸遗址,对于认识喜马拉🔻雅南北🆎两侧的史前文化因素传🕙播和互动具有🚽重要意义。  “考古学之所🐿以成为历史学🤲中一门重要的学科,就在🧕于它是不断地通过发现和研究修🌠正原来的结论。”在李永宪看来,曲贡🍕遗址年代的调整从学术研究⬆的角度来看是再正🅰常不过的事了,它既不说明🛑之前的判断毫无意义,也不代🚡表现在的判断今后不能被修正🚢,未来随着🎰对新发现、新技术的研究,一切也许还👫会改变。“田野考古永远🌲是对古代曾经完🦏整的事物随🗝机打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的🌎考古学家可能发现、发掘到👀早年北京城中心或郊县的👛某个地方,但很显然,他们要全💒面了解昔日的‘北京市’全貌,仅靠有限的发掘依🗂然是远远不够的。”  未知与保护  无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在🏷等待着进一步的探索。  今年,玛不错遗址🍨发掘按下了暂停键,考古队需要休🔝息一下,已经💛掌握的资料也需👪要好好地整理整理。但过去五年,发掘🍃的面积只不过1%,还有许多未知沉🦖睡在地表之下。比如:遗址中还没有🛺发现房屋遗存,那些在此留下了👕活动痕迹的人们🐰住在哪里?又比如:那些安🎩葬在此的尸骸是什么关系?他们来自同🐙一个聚落,还是四面八方互不相🚬识的人?各种各样的👈葬姿是源于不同地🐑方的文化传统,还是别的什么?  “我是这么💵一个想法,玛不错🥞的考古最起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可以😐一直做到我退休,如果到时候我还能主持,我就接着去,如果不能,那就换成新🗡的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。  与之类似,曲贡👵遗址发掘中房屋遗存的缺失,究竟是➰什么原因?它们是被🐮压在了现代建筑的村落之下,还是根本🥛就不在附近?不管是何种原因,曲贡遗址依然留存🍵有分析研究的巨大空🌿间。  卡若遗址🍧则刚好相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯独没有🤳发现与遗址同时的墓🏉地,当时生活在卡若村♏落的🐊人们死后埋葬在什么地方?他们的丧葬习俗又🍐是怎样的?这同样让西藏的🏋考古学者在想象🆗中充满期待。  当然,考古发掘对完整🆚的研究而言只是📆来自田野的👖基础工作。正如李永宪所说:“对考古学来讲,发掘是为了了🚹解遗址所包含的信息。这种了解不是🌵单纯地凭借发👄掘面积的增大,还在于我们能📆不能把各种🌋信息条理化、系统化、精确化,并且以某种🏎通行的形式保🕘存下来。这就像医生看病,确诊病情🥢是首要目标,而不是🧜在病人身上不断开刀、解剖来知晓🐞病情。只要🔥遗址发掘所获各种信息🆕是准确、系统的,遗址的价值可以🚎基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为保护遗址是第🤘一位的,要给将来的工作留下空间。”  而保护遗址,同样是一道任重而🤩道远的命题。  1982年,侯石柱回过卡若,也是他和遗址最后的一次近💲距离接触。“水泥厂建在卡若💌的一个最主要原因,就是那里的😩地表有一层做💍水泥的黏土。1979年我们走的时候,其实🍮跟他们强调了取土不要超🕑过多少厚度,否则🐿会破坏遗址的文化层。但这个东👉西没有任何制💤度上的保证,结果💟真就出了问题。然后当地文化🐎部门向我们做了汇🏂报,单位就派我过去,制止挖掘。”1990年,侯石柱被调到了中国🧛文化遗产研究院,工作、生活转移到北京🍭。  而就在✝他离开三十年后,水泥厂原有建筑🛶完全拆除了,一座总投资1.2亿元的遗址公园在卡🔪若遗址动工,旨在以遗址展示🏉、模拟考古、场景复原三大🚡主线为基础,建立起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的😭新型遗址保护区。2015年公园一期工程🌸完成,并于2019年正式开园,同时二期工📋程也在2020年全面竣工,不仅成为昌♐都市一张闪亮的文🥙化名片,也⚾是西藏地区首个史前遗址公园🎥,具有🤕良好的示范效应。  在属地管🍹理部门的规划中,曲贡遗址和🏧玛不错遗址也有建设遗📷址公园的打算。面对玛不错👆周边开阔的草场,康马县文🍔化和旅游局的工作人💾员谢重洲甚至描📰绘了一个颇为宏大的构想:“遗址那里建起棚👧子来,游客可以参观、学习,然后外围弄一些马😿场、靶场之类的,供大家娱乐休闲。”其实对康马县而言,旅游资源并不稀缺,景色优美的崇巴💤雍错、历史悠久的📱乃宁寺、国家级传统🤮村落名录的朗🧓巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今他们最看重⏺的还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。”  但遗址公园的建设🚒需要完备的条件,需要充足的投😡资,也需要满足申请条💮件和履行程序,不是一朝一夕能实🎉现的。在此之前,日常的看😐管以及必要的维护🚡仍是基本操作。拉萨市城关区文😕化和旅📵游局文物专干次德吉就表👮示,目🏁前他们聘用了两位管理🏯员对曲贡遗址轮流值守,每年也有🙉专项资金进行除草防火:“去年我们还新修💃了遗址的围墙,光是这个😝项目就投入了174万元。”  “对遗址的保护不🐓仅限于现在,更要保护它🌓的未来。我们得给子孙🛥后代留下文化遗产,这对提升民族自豪💼感、文化自信是非常有用😭处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。  《中国新闻周刊》2025年第30期  声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权

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(青岛日报/观海新闻记者 中谷響)

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