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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希👏腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希💉腊哲学研究中心名誉👌研究员

　　当🚫讨论现代语境中的儒家思想时，学界常📈有人指出，孔子的诸多理念🏾与古希腊哲🚩学存在深刻共鸣。得出这👻一结论并不令人意外——两大传统思想均📠萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代⛅的文明沃土中同步孕育。

　　从道🔜德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒🤵学具有鲜明的实践导向与入世🖇品格，孔子思想的核心🌕在于实践智慧，而非抽象理论。其为人🐓们在社会交往中践行美德、在人际🐀关系中共创和谐提🕧供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是🛂由无数相🐢互关联的片段组成。每个人都是世界拼图的一部分，唯有通过集体🤝的道德实践，才能窥见🛂这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志👨于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲🌀学的修行路径。这一🤽路径的本质是通过培养意志🤤或树立志向，将实践智🚿慧融入日常生活，与亚里士多德在论著中🍵提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的🔽不懈追求，能让我们升华至🔟近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核🎦心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并🥤非刻板信息的堆💽砌，而🛅需在生活的每个瞬间和情境🍰中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊斯⬅多葛学派创始人芝🔣诺的观点遥相呼应。芝诺主张🎸人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行💯动的和谐，孔👏子的思想与芝诺的这一观点，就如同交响🎲乐中不同💧乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆🗂需遵循平衡之道，过度和🚿不足均不可取，真正的智慧在于恰如👆其分地应对各种📿无常境遇。人要实🍦现这种平衡，必须持续维系内🎲心🏇与外部世界的调和。古希腊🔢哲学家赫拉克利特提出“相反的东⚽西结合在一起，不同的🤠音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态🚈平衡，避免🦆单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两🅰岸孔子文化春会🕠两岸青年同祭孔在山东曲阜⛓孔庙举行。图为八☕佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理⏲的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观🍯念立足于实用，从源头🤗上将教育和培养🆖贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🗃其内涵。这与苏格拉底所😯言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将💄儒家的“知识”概念📛向伦理维度延展，使其哲学🎳框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始终以😕善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的共🛅生结构，使儒家哲学成🌺为一种🙍生活的艺术。正如赫🚷拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命📖的平衡乐章。

　　孔💆子还将自己定位🍄为永恒的求知者，始终从万物🤬中追寻智慧，这尤其体现在🚔他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🍟祖智👓慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的哲🚸学家创造了一个💤贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰🚱辛的自我塑造，要持续进🐤行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那📞些在生命每一分钟里都竭力趋🥣近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上🍐却开创了影响东亚两千余🕒年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中✈成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的🛤共同洞见，肯定了人类通📤过主观努力突破🐛自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在北京故宫📄博物院开幕。展览以🍔古希腊神话🔃流传的绝世巧匠代💨达罗斯为叙事线索，讲述古希腊🎦文明的重要源头——克里特岛青铜🍇时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互😋通亦互补

　　在人际🌊关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人的🐃关联才能实现完整的人性——这🏎种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子⛄从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身⛸准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为🏌道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为⤴深刻：“克己复礼为仁”，揭🎃示互惠关怀是仁✝爱的行为表达。在一🥟个以社会碎片化和极🗝端个人主义为特征🕣的时代，儒家伦理思🕛想为人类应对现代挑战🏌提供了智慧。

　　儒家❌伦理思想与公元前4世纪古🐖希腊出现的一种哲学🐬理念相互呼应。该理念首🎙先由犬儒学派提出，后由斯多葛学💮派系统化，主张人类应🌱当遵循理性的指引，追⛹求道德和智慧，且所有人都受理🗨性的支配，无论身份高低，在尊严和能力🐊上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义❕与儒家思想🈳是诞生于不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通🎞往美德🏗的必经之路。两种思想既有共通🍩之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调🦑“普遍理性”，以此解释📕人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼此和自然。儒家思想则补上关🔍键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据📎具体情况灵活调整；“恕”是换位🤙思考的相处之道，要设身🈳处地从对方的角度😩考虑问题。

　　两🌁种思想的融合，或能指导⛔我们解决现代社✅会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既🎽需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融♐入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老🤽年人需求)，让技术既有🍰理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛主义🐬提出的“宇宙公民”(人类都是❕地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🦗全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州🌠南丰国😮际会展中心开展。图为工作人员操🦔作轮式双臂人形🙆机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中⏲国儒家学派和古希腊💱斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🌭若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🍸现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲学研究🦐中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计✖划”访问学者之一，曾任雅典科学院🤺希腊哲学研究中心主任，出版《斯多💍葛学派修辞》等多部专著。

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南清香/愛音百合/原望美/Aimee Ryan

（青岛日报／观海新闻记者 原田史奈）