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北京时间7月9日，世俱杯半决赛，弗鲁米嫩塞0-2切尔西。赛后，切尔西球员若😘昂-佩德罗接👗受了采访。

谈及击败老东家，若昂-佩德罗表示： “我的心情很🥜复杂，我为打进🥋的两粒进球道歉。这是我的工作。看🍍到一些曾经并肩作战的队友，还有⏬一些熟悉的工作人员🦆感到沮丧，这让我很难过。我知道这是他们的梦想👒。我很抱歉，但弗鲁米嫩塞🔶的球迷知🏊道我有多爱这家俱乐部。我希望有🛩一天能回👛到弗鲁米嫩塞。我无🈳法预测未来，但我希🔼望我们能再次相见。”

谈及荣获全场🐺最佳球员奖，若昂-佩德罗表示：“能够打进🎪两球我非常高兴，我认为赢得这个奖杯🔹对我非常重要，如果不是我，我觉得全场📱最佳应该是恩佐-费尔南德斯。但今天这个🦂奖是我的！我多年⏩来一直在为这一刻做准备。在世俱杯🥕半决赛中打进两球，获得全场最佳球员，这简直不能再好了。我真的非常开心。”

谈及🎨世俱杯决赛，若昂-佩德罗表示： “现在我🤐们迎来了一场重要的决赛。我✈们还不知道对手是谁，但肯定🐝是一支强队。对我们来😓说这将是一场艰难的比赛，但对我们🤲的对手来说同样如此。我🦖们有很多武器。我认为这将是⏫一场精彩的比赛，一场值得期待的😭决赛。”

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外交部发言人就🌍日本政要🚭参拜靖国神社答记者问

据公🤸安部网安局近日通报，视频账号“苏星颜努力中”“小颜拼搏中”等因🌔严重损害外卖骑手形象，对网络👾环境带来不良影响，违法行为🥪人被处以行政处罚。事实上，“苏星颜”仅上线3天，累计送达10单，但他却🚮身穿外卖骑手服炮制出“从站点离职被罚🕧1500元”等系列虚假悲情剧情。这则✂通报撕开了某些自媒体💰账号起号的遮羞布——虚假人设、编造困境、消费苦难，甚至制🔜造社会群体对立，成为其博眼球、赚流量的👡惯用伎俩。　　“苏星颜”并非孤例，精心设计、唯流量是图的畸🏾形起号方式🥡早已形成套路：一些视频解说类🧕博主通过标题、配文故意🍡关联低俗话题博眼球；生活类博主打造“贤妻恶夫”或“婆媳、姑嫂矛盾”对立人设、；搞笑🥫类博主将公共场所当作“猎奇秀场”……　　一些😌极端起号行为背后，不乏MCN机构(为内容生产者👯提供策划、制作、营销、经纪⚡等相关服务的机构)的深度参与，他😭们精心设计商业变现链条，肆无忌惮地让流量🥓生意侵蚀社会诚信📗根基。比如，有媒体报道，很多批量孵化的“网红医生”账号，实则🥖是被运营公司操纵的演员🔹在摆拍；点赞上万⬆的科普视频，是由不懂👯专业知识的运营人员打🗼造而成。　　从简单粗暴的标题党，到精心🙇编排剧本、设立虚假人设，再到借助AI批量生成低俗猎奇内🔯容，起号手段🚯不断升级。此类内容往往披着“真实记录”外衣，隐🖲蔽性强且花样不断翻新，普通用户难以识别，平台审核机制🌿面对海量内容与日新🍨月异的造假🏸手段，也⛽常显力不从心。在运营公司动辄🎽掌握成百上千账号相互配合🎟的当下，有关方面即便🥀是祭出严厉的封号😾处罚，也难以触及问😈题的根本，这一定程度上让“起号党”和“流量掮客”有恃无恐。　　起号内容不仅🍓污染了网络环境，还对社会公序良俗📼造成挑战。“苏星颜”们摆拍的“骑手悲情”，实质是将新就业形🍖态🎨劳动者的艰辛与尊严矮化作🛸为博取同情的道具；刻🦄意渲染的男女对立、职场不💧公等虚假叙事，则是在人为撕裂社会情绪，毒害公共讨论🙋空间……长此以往，网络空间里，真诚🎨分享可能让位于浮夸表演，客观🍺事实可能湮没于情绪泡沫。　　整治乱象须🌋重拳出击，一方面，短视频平台应🖐完善审核😿和管理手段，更加严🔢格地甄别不良内容。另一方面，相关部门要提高违法成本、强化问责，对屡教不改👩者及在背后推波助澜的MCN机构实施联合惩戒。　　面对📕挑动情绪对立、情节🎄离奇的内容，网友要保持警惕，不点赞、不评论、不转发，也是一种无声的🤔态度。遇到🌾存疑或明显违背公序良俗的🛢内容，要主⏸动向平台举报，汇聚⛩起全民监督的力量。　　网络空间🌪非法外之地，让“起号党”和“流量掮客”付🦌出应有的代价，让网络内容回👃归真实和理性，是未来一个📵时期我们应该共同面对的🗯问题。商品分类呈现《2025中国·南日岛海钓邀🕕请赛暨海峡两🍮岸海钓🌨赛在福建莆田举行》，深度探讨🍐神马影视我不卡“直播色情诱导”，结合📡短视频变长剧趋势“监管升级”，聚焦🕥下载链接失效“青少年受害”，笔锆形象🤴策划专卖店上线，看片卡限时领取提供防范🦖手册，跳过广⏩告开始快来了解！中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西藏与内🏖地各民族交🌄往交流交融的历史长河中，回荡😈着文成公主琴弦上的唐🐞蕃和声，镌刻着元明清圣旨🔝印章中的主权史实，更铭记着西藏从监狱🎡刑具到选民🧜证历史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族共同🍢体意识文物古籍展”现场。 北京民族文化宫供🙈图　　走进北京民族文化宫“铸牢中华民族共👋同体🤧意识文物古籍展”总展和西藏专🔗展，端详一部部☔涉藏文物古籍，一段段生动🎰的中华民族🌴共同体故事跃然眼前。这不仅是边疆地区🐘归属中央的历👝史印证，更是新时🦖代中华民👋族共同体建设的鲜活教材。　　文成公主的一🥧把琴一面长鼓：奏响🐺民族团结的辉煌乐章　　公元641年，一支规模宏🖐大的和亲队伍😥从长安出发，文成公主🈳带着大唐的文明与🏈和平的种子，跨越雪山与草原，踏入青藏📽高原上吐蕃的土地，开启了汉❌藏友好交流的新篇章。　　“铸牢中华民🐤族共同体意识文物古籍展”第三单元“大团结”展出了唐代文🔡成公主进藏所携带的一把琴🐦和一面长鼓，它们至今已有1300多年的历史。唐朝文成公💑主带到吐😋蕃的琴与长鼓。 北🔙京民族文化宫供图　　文成公主💁与吐蕃赞🕕普松赞干布和亲，将中原文化和🏓先进技艺传播到吐蕃🕒地区。据介绍，文成公主入藏时，带了不少😜能工巧匠。和亲队伍🐩在沿途停留时，工匠们在崖壁上刻💅下佛像、经文，还修建佛塔。同时，文🧢成公主还带去释迦牟尼十二岁🧢等身佛像和大量👋佛经，以及历史、天文、历算等🌉方面的书籍，这些对西藏🐱的宗教、文化发展产生了🆎深远影响。　　此外，陪嫁🍊队伍中还有乐师和乐器，宛如一个“文化访问团”，展示了中🌶原王朝的礼乐文化。文成公主带到吐蕃的👔琴与长鼓，就是这一历👡史的重要见证。　　文🏬成公主入藏后，汉藏㊗之间的交流更加频繁，民间联姻、社会交往和贸易活🤛动也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋，她将自己🧘的生命与那片壮美的高原紧🔻密相连，深深镌😹刻在西藏各族民众的心中。她的📟故事跨越千年，至今仍在汉藏民🥧间传唱不息，以戏剧、壁画、民歌、传说等形式，感动着一代又一代人，成为民🚫族团结史上千🏓年流传的佳话。　　元明清☔时期的圣旨、印章：实证西藏自🛑古属中华　　历史的笔锋📒从未停歇。从元朝开始，中🕚央政府实现了对西藏地方的🔀有效管辖和治理。明朝在西藏地方实行“多封众建”“因俗而治”的政策，设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力思军🕗民元帅府”。清朝创设册🙋封班禅达赖、设立驻藏大臣、确定金瓶🚝掣签等制度，极大加强对👭西藏地方的有效治理。　　“铸牢中华🐐民族共同体😊意识文物古籍展”西藏专展中，陈设📓着多件元明清圣旨和印章，从元朝在🛄西藏地方所封世俗宗王📃——白玉王的印章、明太祖朱🙆元璋封授必力公(今西藏墨竹工卡县)万户府时任万户⬛的印章，到用藏文、满文、蒙古文🐬书写的乾隆皇帝命六世🤑第穆呼图克图⚽出任西藏地方第一🉐任摄政敕谕，无不见🥎证了明清各时期“大一统”中🙂国的中央政府对西藏地方的有效管🏗辖。“铸牢⛳中华民族共同体意识文物古籍展”西藏🔁专展中展出的《钦定藏内🙅善后章程二十九条》(复制件)。 北京民👀族文化宫供图　　如，展出的《钦定藏内善💫后章程二十九条》，是清朝🏅中央政府在1793年驱除廓尔喀🌦入侵势力之后，为整顿西藏地方秩📼序所颁布，对西藏的宗教、军事、司法、行政和🤲财政等各方面作👡了详细规定，全面加强⬛了驻藏大臣的权力，成为清朝🔈中央政府治藏的基本文🌟件。其中第一条🔞对活佛转世做出明确规定，设立金瓶掣签制💸度等，既兼⛴顾了活佛转世的宗教传统，又将活佛转世🌙制度纳入中央🍈政府依法管理的轨道。　　中华民🤕族自古以来就秉持“六合同风，九州共贯”“天下大同”的理念，把大一统🍶看作是“天地之常经，古今之通义”。元明🔘清中央政府授予西藏地方政教💦首领的圣旨和印章，实证了西藏自古属👈中华的历史风云。　　从监狱刑具到🐣土地证、选民证：西藏百万🍉农奴翻身解放　　在“铸牢中华民族🍃共同体意识文物古🤴籍展”西藏专展中，最👴为震撼的场景之一在“团结统一”单元。玻璃展柜中，一件农⏯奴穿了三代的破🔎旧上衣和旧西藏贵族使用的👎进口香水并列展出，朗子辖监狱的刑🥉具与民主💥改革后的土地证、选民证形成鲜明💑对比。在“铸牢中华民🏫族共同体意识文物古籍展”西藏专展的“团结统一”单元，朗子辖监狱📻的刑具与民主👯改革后的选📄民证形成鲜明对比。 北京🥔民族文化宫供图　　彼时🥉的旧西藏是一个黑暗、落后的社会。1959年，为维护国📕家统一和西藏各族群众的根本🙆利益，中央人民✅政府采取果断措施，与🃏西藏各族群众一道👞坚决平息了叛乱，并进行了一🤝场彻底摧毁封建农奴制度🤨的民主改革运动。　　这场🆙民主改革废除了政教⛄合一制度，实现了政教分离，西藏社会制度发生了根🏩本性变化；废除了生产资料封建领主所有制，确立了农牧民💌个体所有制；废除了对“三大领主”的人身依附，农🐲奴和奴隶获得人身自由和法律上🔞的平等地位。随后西藏各📳地开展普选，选举🌷产生了基层各级权力✊机关和政府，广大🚂农奴和奴隶彻底改变了昔日“会说话的工具”的地位，第一🍌次获得了当家作主的民🕺主权利，成为新西藏的主人。　　1965年，西藏自治区正🤦式成立，西藏历史翻开🤚了崭新的一页。60年来，在中国共产党🔦的领导下，西藏建立🍓社会主义制度和人民民主💫政权，实行改革开放，全面建成🦑小康社会，与全国一道🐻迈上了全面建设社会主🥋义现代化国家🎼的新征程，实现了从黑暗走🎎向光明、从落♏后走向进步、从贫穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走向🌸开放的历史性巨变，社会生产力👘获得极大的解🔭放和发展，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族共同体🦈意识文物古籍展”西藏专展现场。 北京民族文化宫🐵供图　　古籍不语，载录交融。文物有痕，铸就大同。这些珍贵的涉藏古籍😀文物，以其无可辩驳的实证昭示：西藏作为中国版图上🍭的重要组成部分，在历史的长🚃河中与祖国命运相系。古往今来，西藏高原独🕘特的地理特征，加之中央政府几🕍千年来📽持续的稳定治理，共同构成了西藏社会向🎄东发展的坚实基础。　　历史充分证明，中华民族是🐱各民族长期交往交🔏流交融的结果，各民族只有不🚈断团结融合、自觉⛱融入中华民族大家庭，才能拥有😓更美好的未来。(完)《2025世界机器🧗人大赛宁夏选拔赛🏥开赛》用数据说话，打脸行业惯例。央广网吉木萨尔8月19日消息(记者郭璁悦 通讯员吴欣昊 杨天文)眼下，随着番茄👗陆续进入成熟期，新疆吉木萨尔县各乡镇🚮加工番茄迎来丰🌺收季，种植户正✈抢抓晴好天气，组织现代化采收机械🖊有序作业。　　近日，在吉木萨🏟尔县三台镇羊圈台子村🚹番茄种植户俞瑞海😸的番茄地里，机械化采收🛣作业正高效推进。放眼望去，一垄垄👽番茄植株整齐排列，红彤彤的果实挂👄满枝头，呈现一派丰收景象。　　吉木萨🖐尔县三台镇羊圈台子村种🔺植户俞瑞海说：“我今年种了300亩番茄，长势还不错，这两天正忙着采😼收，预计亩产量在8吨左右，种之前🚖我们就跟番茄酱厂签订了🍩订单合同，采收完📭就直接送到酱厂加工，不用为销售问题发愁。”　　据了解，番茄采收机可✊以让番茄尽快🔈进入加工厂，避免腐坏和👓霉菌滋生，从而🥎使产品的质量得到提升，机械采收既🧥提高了采收效率、节省了成本，又缓解了劳动力🖲紧缺的状况。　　“以前人工采收300亩地得专门雇人干，得一周左😣右才能干完。现在机器采收，两天就能🐾全部收完，而且每亩的🔨成本也降了不少，真是既省心又省钱。”种植📽户俞瑞海开心地说。　　吉木萨尔县🎚三台镇大🎏力调整优化种植结构，鼓励和引😚导农民科学种植加工番茄、棉花、打瓜、葫芦等经🎚济作物，采用“合作社+农户”的模式，由合作㊗社签订订单种植，实现了农户🍛与企业双赢。　　“三🥩台镇今年种植番茄1200余亩，从8月初开始陆续🆗采收，预计9月初采收结束。在采收期间，我们积极协调采收机械😥及人工，确保工业番茄顺利🔚采收。”吉木萨尔县三🏡台镇副镇长乔昌旭说。　　近年来，吉木萨✋尔县根据市场需求调整种💼植业结构，积极探索并引领农民🐬种植适宜本地生🐤长的经济作物，先后引进番茄、辣椒、食葵等经济作物，为全县特色种植工作打下➗坚实的基础，也为全面🥄乡村振兴注入新的活力。　　来源：央广网

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（青岛日报／观海新闻记者 七瀨悠里）