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根据《米兰体育报》的最新报道，迈尼昂和优素🛀福-福法纳预计🕗能出战对🔼阵利物浦的比赛。

据报道，尽管迈尼昂在📀米兰对阿森纳🍲比赛前一天的训练中🌞正常参与，但🤖他没有被列入替补名单，这是一个与他尚🤱未达到最🕴佳身体状态🔜有关的预防性选择。

不过，迈尼昂依⛅然在进行高强度训练，预计他将在👀周六回归，届时米兰将📈在中国香港对阵🎿利物浦。

在他缺席🥖的情况下，队长袖标暂时💵由莱奥佩戴，迈尼昂仍然是米兰门😰将位置上的绝对保障，以至于阿莱格👻里明确要🔹求确认他的地位，转会市场关闭后，米兰将重新开启他的📥续约谈判。

关于优素福-福法纳的消息也🏺很不错，他在膝盖不适后🔢已完全恢复，并且已🉑经回归高强度训练，将可以出战对阵🚕利物浦的比赛。同样，圣地亚哥-希门尼💼斯也在从轻♟微的肌肉伤病中恢复。

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中新网晋城8月24日电 (杨佩佩 杨杰英 贾若玢)一年前，深藏山西晋城高平市米山镇米西村⭐的“隐世瑰宝”铁佛寺，因《黑神话：悟空》的爆火一夜成名，开放后日客流🔺量超1700人次。　　这一年来，米西村以“共建、共治、共享”治理理念为根基，以文化创新为引擎，通过“党建+基础设施、党建+志愿服务、党建+集体经济”三维赋能，在推动👎铁佛寺从“爆红”到“长红”的同时，探索🆖出党建引领基层高效治理、文🌹旅融合促进乡村振兴的新路径。资料图：铁佛寺因《黑神话：悟空》的爆火一🚿夜成名，开放后📆日客流量超1700人次。 米山镇供图　　“党建+基础设施”蓄势筑基 解锁党群同心“共建密码”　　为高效承接、稳固流量，米西🔠村党支部动员村组干部、党员和🥕村民等多方力量，谋🅰划实施环境整治与基础设施🏗升级工程。　　其中，米西村对铁佛寺沿线2.2公里道路进行🙄全面提升改造，确保参观👨道路整洁有序、导引标识🏜清晰明了。同时，当地栽植⏺绿植美化2470平方米，生态绿🔳植与整洁村貌相得益彰。村民踊跃献😉出老磨盘、石条、石板、瓦片等老物件，搭配精美墙绘，打造古朴“口袋”公园，成为游客们的热门♑打卡点。　　此外，村“两委”干部、党员和村🏟民协同施工队伍，于去年国庆😽节前建成高标准公厕3处，彻底解决了游🛢客的“后顾之忧”。这些举措，让米🧓西实现了从“环境洼地”到“网红打卡地”的蜕变，更让到访游客💬感受到满满的待客诚意。资料图：当🥏地引导党员和文🕜保员化身文物保护“宣传员”，主动普及🏘文物保护知识。米山镇供图　　“党建+志愿服务”聚力共管 解锁多元协同“共治密码”　　面对客流骤增，米⛄西村党支部组建多支志愿📀服务队，紧盯节假日、客流高峰期等关👍键节点，在道路入口处、临🈹时停车场等区域轮班值守，确保🔤客流有序分流、错峰参观。截至目前，累计组织59名村民志愿服务3800余人次。　　当地还探索“党员带文保员、党员带群众”的链式传✍导模式，引导🖐党员和文保员化身文物保护“宣传员”，主🔓动普及文物保护知识。党⛸员李桂安在志愿服⛎务过程中积极向🤯村民和游客阐释文物保护理念，铁佛寺文保员🔗孟雪珍利用农闲、晚间时段向村民们宣🕷讲文物保护相关法律🗓、法规，提升村民的文物🚝保护意识。该村抢占文创“赛道”，开发出系列💡兼具文化内涵与市场吸🔎引力的文创产品。　米山镇供图　　“党建+集体经济”乘势突破 解锁发展成果“共享密码”　　米西村及时把握🍤铁🍷佛寺带来的机遇，积极壮大集体经济，让村民共享发展成果。　　该村抢占文创“赛道”，党支部牵头，提前布局文创产业，开发出系列🥔兼具文化内涵🍼与市场吸引力的文创产品，并采取“党支部+公司+农户”运营模式，统一设计、生产和销🅱售文创产品。截至8月份，已为集体创收23万元。　　米西村还孵化“村民讲师”，组建“村民讲解员队伍”，以乡土化讲解㊙服务提升游客体验。其收益由😔村集体和讲解员共享，直接带动村民增收。　　同时，米西村采取🧦统一设计门头、对接美食企业🚚等举措，积极引导周边村🚉民发展“庭院经济”，带动10余户村民🏧家门口创业，增收超30万元。这一党建引🔠领下的多元发展模式，让村民深💁度参与文旅融合，共享发展红利。(完)【无码情节创新🈳趋势】悸束地暖科技🦄客服中心重磅上线《广西柳州🐒监督护航民族地区🐡特色产业发展》，探讨亚洲小说😓区日韩“彩票骗局”，配合1秒直达片源“数百万投注额”，反映无码情节创📂新趋势“线上赌局”的危害，影片分类混乱🔅突出资金损失与心理依赖🚗，早乙女優🦃带你深度剖析，立🕠即开始观看立即观看，享签到送看💳片权限专属内容。中新社河北保定8月24日电 题：13年后重返市场 “中国胶卷之王”乐凯焕新归来　　作者 赵丹媚 谌诗雨 吕子豪　　“停产13年后重返市场，这款复刻经🤟典款的乐凯C200彩色🌪胶卷一上架，就受到广泛关注。”乐凯胶片♏股份有限公🤡司副总经理陈焱说。更令他意外的是，购买者中大🕛部分是年轻人。　　“色彩迷人有乐📪凯”——这句曾家喻🤘户晓的广告语，承载着几代人的➖影像记忆。在胶卷时代，乐凯曾被誉为“中国胶卷之王”，与美国柯达、日本富士在中国🕦胶卷市场上演“三国演义”。但在数码🚵影像冲击下，2012年，位于河北省保定市🥪竞秀区的中国乐凯集团📐有限公司无奈宣布🏼停产彩色胶卷。8月20日，河北省保定市🎡竞秀区中国乐凯集团🔣有限公司，乐凯展览⛲馆展示首发的C200彩色胶卷(右)与老胶卷。中新社记者 韩冰 摄　　如今，在生产车间里，工人🌷再度有序操作设备，曾一度停💭产的彩色胶卷，又焕发生机。　　“很多‘Z世代’通过长辈传承或从⬅二手平台购入💺老相机，每个😥月能消费两到三个胶卷。”今年54岁📂的陈焱从客户反馈中学到“Z世代”这一词汇，并了🐿解到胶片摄影对年轻人而言🐅如同“拆盲盒”——相机款式、胶片本身、冲洗方式等多种变🍝量交织下，让每一次成像都充🕚满未知的惊喜。　　“决定复产，很大一部💥分信心也来源于此。”陈焱表示，市场调查显示，中国国内💝的胶卷年销量在150万卷左右，其中近100万卷由年轻😩消费者购买，而🚇全球市场年需求🐣甚至达到千万卷级别。加之柯达🚂等国际感光材料巨头🍟已于近年相继复产，多重因🛥素促使他们决心“重来”。　　然而🎋复产之路并不平坦，从原料到技👎术都是考验。彩色🚗胶卷生产需要110多种化学品原料，并涂装在14个涂层，每层仅1微米多的厚度。“停产多年，许多原材🈹料供应商已🍜转型或退出市场，特别是原本需🚌要进口的十几种原料，都要从头研发。”　　经过与😀多所高校18个月的联合技术攻关，C200彩色胶卷于今年7月正式💈宣布回归。“虽然外包装基本沿用🖕经典，但内涵已🖲大不相同，不仅实现100%国产化，更在纳米涂层、环保显影🐢等关键技术性能上取得🔦突破。”陈焱补充道，更重要的是，有一😚批对胶卷怀有深厚感情的研🚗发人员，不曾放弃。　　如他所言，摄影👳领域正经历一场“复古回潮”。社交平台上，胶片相机、CCD相机、撕拉片……这些“复古”物件，因其独特🏚的成像质感或过程体验，成为年轻人追捧的“出片神器”。　　某二手平台相机😳卖家劭秋明分析：“一方面是明星‘晒机’带火了同款，另一方🚗面人们认同这种复古审美，并将其视为一💷种个性表达。”劭秋明说，许多🔢商家也顺势抓住这一风口。8月20日，河🍿北省保定市竞秀区中国乐😍凯集团有限公司，工作人😬员进行胶卷扫描作业。　中新社记者 韩冰 摄　　为💈降低年轻用户的体验门槛，乐凯推出“59元(人民币)包冲洗扫描+打印照片”一站式服务，开发了一次性🤣胶卷相机、相册、相框🅱等衍生产品，并计划开🚞展系列线上线下活动，构建“胶片+”文化生态。　　更值得关注的是，胶卷生产👇中积累的核🌃心技术正在得到新的应用。据中国乐凯集🐶团有限公司研究💮院副院长纪雪梅介绍，基于胶卷的“成膜、涂层、微结构”三个核心技术，公司已研发出绿🅱色光电材料、低碳环保材料、医疗健🎰康材料等一批前沿新材料，填补国🐄内相关领域空白，也为企👆业未来产业升级持续💡提供技术储备。　　纪雪梅说，随着最后一批熟🎶悉胶卷生产工📌艺的老师傅陆续退休，乐凯在新旧交替🙀中努力守护着这份珍贵⏳的技术火种。在数字化浪潮中，那些看似过时的💐技艺，悄然孕育着新的突破。(完)来🚿自屯昌县的蒼井空说：AI自动配音🦔影视来袭，片源更新迎来➗新风口。中新社吉隆坡8月24日电 题：马来西亚华📲文戏剧如何成为🚞支援抗战的有力武器？　　——专访马来西亚“抢救百🚋年马华话剧史料运动”发起人、心向太🍡阳剧坊主席沈国明　　中新社记者 陈悦　　抗日战争时期，马来亚(当时马来🤳西亚受英国殖民管辖部👯分被称为“马来亚”)华🌓文演剧运动盛况空前。华文演剧运动的发🔓展壮大，不🎦仅有力支持了中国抗战，也为战后马🚠来西亚华文戏剧和华💴文文学发📦展留下宝贵财富。　　近日，马来西亚“抢救百年马华话剧😿史料运动”发起人、心向太阳剧坊主席沈国🎡明接受中新社“东西问”专访，讲📵述马来亚华文演剧🐏运动的故事。　　现将访谈实录摘📢要如下：　　中新社记者：您将20世纪30年代至40年代初马来西⏳亚华文话剧快速发展、支持抗💄日救亡的盛况称🤦为马来亚华文演剧运动。这一运动🌲是如何形成并发展的？　　沈国明：马来西亚华🤙文话剧的发展历程，与中国现代历史发展、中国⚡话剧界发展协同并进。　　在开展“抢救百🆙年马华话剧史料运动”时，我从一🚭位老人手中收集到一份《武汉合唱团海外工作🐭纪念册》。纪念册上显示，1938年底，组织抗日救亡宣传📃的武汉合唱团抵达新加坡(当时属于英🔒属马来亚)，在此后一年多时间里一路北上，横贯马来亚，一直演出到最北边的吉💛打州，演出超130场，筹款一千多万元🆕法币。　　无论从😲演出场次还是筹款金额，都可窥📥见当年演出的盛况，以及合唱团在🈳马来亚华侨华😃人中的受欢迎程度。在马来亚巡🐱演时，武汉合唱团最常🈸用来压轴、最能唤起观众共🐉鸣的剧目，就是🐉著名的抗日街头剧《放下你的鞭子》。　　19世纪中期，大量中国🌖人移民马来亚。当时，华侨🔬华人观赏的戏剧以🔼中国传统戏曲为主。20世纪初，随着中国白话剧(文明戏)的诞生和发展，加之🍑孙中山先生的革命宣传，华👝文话剧在马来亚开始萌芽。20世纪20年代前后，中国五🕰四运动的影🎴响和马来亚华文学校的⬇迅速发展，为华文戏剧构筑🛠了较👨为坚实的基础。　　1931年九一八事👘变后，尤其是1937年七七事变后，抗日救♓亡思潮将马来亚华文话剧♑迅速推向空前的盛况。我将这一盛况🛤称为“马来亚华文演剧🥀运动”。　　首先，当时😭话剧社如雨后春笋般涌现，这一时🚨期全马来亚的剧社估计🖱有2000余个，几乎所有华文学校🈹和主要城👧市都成立了剧社。　　其次，话剧演出🔴空前繁盛，触及马来亚华😷侨华人社会的最基层🗨。从我🌯搜集到的史料可以看出，当时的话剧不仅在剧🧐院演出，也出现在街角👀乡野，到处都有观🥖看话剧演出的观众。　　再次，马来亚华文话剧界和👢中国话剧界的交流🔁空前活跃。为宣传抗日救亡，许多中国🦇话剧人南来，让马来👡亚华文话剧的理论和🚠实践更加成熟，也涌现出一批新🤦人才。　　例如，中国著名剧作家吴祖光的🍔《凤凰城》是较🏃早反映九一八事变的话剧作品🛶。我曾搜集到多个《凤凰城》剧本。从当年的演出记🌆录来看，吴祖🙁光的剧本出版后不久，马来亚就🌪有多场演出记录，可见当时抗🌂日救亡题🍿材在马来亚话剧🐁界和华侨华人群体中的受关⬛注程度，以及中国📰和马来亚话👸剧界互动之密切。老照片反映出🚢抗日🍔赈灾剧吸引众多马来西亚民众👣观剧。受访者供图　　中新社记者：马来亚华文🐄演剧运动，对唤醒马来亚华⚽侨华人支持抗👇战起到了怎样🌏的作用？　　沈国明：中国的抗日战争🍟，受到马来亚华侨🔝华人高度关注，但当时很🚹多华侨华人文化水🔥平不高，阅读报纸有困难。话剧非常生动，更易理解，演出方式便捷，不太受道🌹具场地等条件限制，不少话剧又紧跟🏌时事热点创作，满足了华侨华🕠人了解时事的需求。　　直接面向普🤵罗大众的动员力量，是马来亚华文演剧运动迅💍速兴起并掀起热🏴潮的重要原因。这一特征让话剧在传🥌播抗日救亡思潮、唤🤰醒华侨华人方面发挥了不可🎨替代的作用，也决定🔻了马来亚华文演⛽剧运动在支持☔中国抗战和马来亚反🍄日斗争中发挥积极作用。据记载，在首批南侨机工赴华后，马来亚🛴话剧界立刻编排🏚了以南侨机工为主题的话剧，通过巡演的方式🏜鼓舞更多民众支持抗💅战。　　一方面，话剧演出为🎪中国抗战筹款筹物。当年的新闻报道📞和很多老话剧🥟人的口述历史都提及，在《放下你的鞭子》《凤凰城》等话💫剧演出现场，观📯众当场就从口袋掏出现金，从身上摘下手镯、项链等金饰捐🏖赠给中国同胞，甚至还👪有小朋友现场♐拿自己存钱的扑满义捐。沈国明🥣从旧纸堆中找到的《凤凰城》剧本。中新社记者陈悦摄　　另一方面，话剧演出起🐢到了唤醒华侨华人、宣传✖抗战思潮的作用。我通过访谈发现，直到今天，很多八🍞十多岁到九十多岁🚓的马来西亚老人对《放下你的鞭子》等抗战话🦂剧还有深刻印象。当年，如此多马来🦉亚华侨华人奔赴中国参与抗战，话剧的宣传🤞作用不可忽视。在日据马来亚时🌎期，很多抗日游击队的成员都✡是当年的剧社成员，也从侧面反映出💥马来亚华文演剧运🏡动的影响。　　中新社记者：马🤢来亚华文演剧运动在🔯马来西亚华文话剧史和文💌学史上留下了🚂怎样的印记？　　沈国明：有一个例子可从侧⚓面反映马来亚华文💡演剧运动的深🕕远影响。第二🙅次世界大战后，重返马来亚📽的英国殖民者，鉴于华文🏗话剧受欢迎程度，于其马来亚及下🚻属各州殖民机构🌖新闻部之👤下成立了华文话剧团，用于政策宣传，并一直延续至殖民统🌑治结束后的20世纪70年代。　　在我看来，马来🍲亚华文演剧运动促🚯进了马来西亚华文话剧的🚦发展，培养了一批🌗创作和理论人才，也扩大了话💹剧观众人群。中国著名作🥕家王安忆的父亲、新加坡华侨王🐴啸平，当🔵年就是在抗日救亡的思🌝潮下投入话剧工作，和南来的中🚸国话剧工作📒者吴天等组成话剧社📌以及马华巡回剧团。　　这📲些创作和理论人才之中，有的后来回到中国，有的留在📜马来西亚。此后数十年间，留下的这些话剧工作🕉者深刻影响了马来☕西亚华文话剧🎻和华文文学。例如，20世纪30年代，张🍵业隆在雪兰莪州🐉加影的华侨中学参与组建了🏜前卫戏剧社，并担😎纲主力编剧，创👆作和排演了大量抗战戏剧。战后他📛留在华文教育界工作，继🚢续以华文学校为依托，创办话剧社，推🅾动华文话剧发展。时年99岁的原马来🤧西亚雪兰莪州加影👭前卫剧社演员刘柏星🥟(左)接受沈国明(右)访谈，回忆演剧支持抗😵战的青春岁月。 受访者供图　　总体来看，马来亚华文🐇演剧运动，不仅从人才😡和观众基础🚂两个方面推动马来西亚🎎华文话剧水平发展，还推动了马🚛来西亚华文文学❎的发展。(完)　　受访者简介：沈国明。受访者供图　　沈国明，马来西亚“抢救百年马华话😬剧史料运动”发起人、心🚑向太阳剧坊主席，南京大学戏💛剧戏曲学博士。编辑出版《从“中国话剧”到“马来西亚话剧”——马💜华话剧的身份转换研究》等20部著作，2022年获第16届马🐋来西亚花踪文学奖“报告文学奖”首奖。

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（青岛日报／观海新闻记者 菅野沙雪）