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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希✏腊哲学研究中心名誉研究员

　　当讨论🌬现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出💒，孔子的诸多理念🌌与古希🕊腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结⛔论并不令人意外——两大传🔄统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时♈代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的奇妙呼⏰应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜📯明的实践导向🧓与入世品格，孔子思想的核📟心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🈷会交往中践行美🔧德、在人际关系中🎓共创和谐提🌧供了具体指引。在孔子看来，世界📙的本质是由无数相互关联的📿片段组成。每个人都是世📲界拼图的一部分，唯有通过🥎集体的道德实践，才♎能窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家🧛哲学的修行路径。这一路🚤径的本质是⚽通过培养意志或树立志向，将实践🛎智慧融入日常生活，与🔵亚里士多德在论著中提出的👀观点不谋而合，即我们虽为⛓凡人，但对至善🦐的不懈追求，能让我们升🚵华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求🀄得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并🥛非刻板😰信息的堆砌，而🦅需在生活的每个瞬间和情境🈂中践行，实现“知行合一”。这一观点与♿古希腊斯多葛学派创始人🕐芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人💞生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性🤱与行动的和谐，孔子的思想🐳与芝诺的这一观点，就如同💭交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万😆物皆需遵循平衡之道，过度和不足均不可取，真正的智慧在👖于恰如🔻其分地应对各种无常境遇。人要实现📑这种平衡，必须持续维系内🐠心与🈲外部世界的调和。古希腊🍈哲学家赫拉克利特提出“相反的东西💽结合在一起，不同的音调生就美🤢丽的和谐”。这种和谐看似🧘单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调🍽的“中庸之道”，在对立中寻求动态平衡，避免单一和静态的🍍同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔📕子文化春会两岸青年同祭孔在山📋东曲阜孔庙举行。图🍁为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知👉识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足😁于实用，从源头上将教育🏁和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的🏓观点中可推知其内涵。这与苏格拉⬛底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的“知识”概🎖念向伦理维度延展，使其🚹哲学框架更趋完整。事实上，儒家✋的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理🌯的共生结构，使儒家哲😼学成为一种生活的艺术🕖。正如赫拉克利特提出➕的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏🉐响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定🚛位为永恒的求知者，始终👵从万物中追寻智慧，这尤其体现在他🎏对古人的尊崇中😛。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先📯祖智慧与🚽道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修🐈养。古希腊时😅期的哲学家创造了一个贴切⏱的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程🥑：它是漫长而艰辛🕍的自我塑造，要持续进行👆创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是🚁那些在生命每一分🧟钟里都竭力趋近🏌智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上🦍却开创了影响东亚两千余🍹年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就⏩了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示🌼了轴心文明的共同洞见，肯定了人😪类通过主观努力突破👉自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在北🦃京故宫博物院开幕。展览以古希😔腊神话流传的绝世巧匠代🎌达罗斯为叙事线索，讲述古✒希腊文明的重要源头——克里特岛青🐅铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古❤老智慧互通亦互补

　　在人际关🎌系方面，孔子提出，人唯有通过🈵与他人的关联才能实👾现完整的人性——这种动🚄态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系🌷统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询🔊问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实🎀践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更🐧为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是🧥仁爱的行为表达。在一个以社🏪会碎片化和极端👕个人主义为特征🐌的时代，儒家伦理思👌想为人类应对现代挑战提📄供了智慧。

　　儒家伦🎐理思想与公元前4世纪古希腊出现的一🌝种哲学理念相互呼应。该理🐺念首先由犬儒学派提出，后由🤔斯多葛学派系统化，主张🤝人类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受🍷理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都🎍是平等的。

　　尽管斯多🏀葛主义与儒家思想是诞📝生于不同的时🎯代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理🚿性是通往美德的必经之路。两种思想既有共通之😟处，也具有互补性。

　　斯多葛主😄义强调“普遍理性”，以此解释人🍓权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼此🎆和自然。儒家思想则补⛪上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可🛫以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考📟的相处之道，要设身处😻地从对方的角度考虑问题。

　　两🍍种思想的融合，或能指导我们解🏼决现代社会中一😆些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们😄既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家💋思想的“孝亲关怀”(照顾🍎老年人需求)，让技术既有理性🌸底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛🐦主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普🎁展”在广东广州南🧗丰国际会展中心开展。图为🌍工作人员操作轮式双臂人形机🎋器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和🙅古希腊斯多葛学📅派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老🚞智慧若能融合，将如一盏明灯，指💤引人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希🌜腊哲学研究📲中心名誉研究员，“齐鲁访学驻🌸研计划”访问学者之一，曾任雅典👠科学院希腊哲学研究中👓心主任，出版《斯多葛学🤫派修辞》等多部专著。

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友崎玲/矢吹杏/松島楓/篠崎環奈

（青岛日报／观海新闻记者 齊藤美優）