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　　中新社雅加达7月9日电 (记者 李志全)正值旱季，印度尼西亚多地却🛃接连发生洪灾。印尼气象、气候和🍅地球物理局9日回应称，此轮极端天气🛐由三方面因素🤠叠加所致，并呼👖吁各级政府加强防灾准备。

　　该局气候指🎽数预测工作组负责人英德拉·古斯塔里当天表❕示，受气候异常影响，今年7月至9月印尼多地降🏨雨量将显著🕸高于常年同期，部分地区或🦎达极端天气标准。

　　印尼气候常⛎年分雨季与旱季，7月至9月为典型旱季，也是全年最干燥时👂段，然而近期却🥠洪涝不断。

　　据🛥印尼国家抗灾署9日通报，西努沙登加拉👲省多地因强降雨被淹，已致1人遇难、1753人受灾；6日巴厘省🤗突降暴雨，河流泛滥，造成2人遇难；近期，首都雅加达及🎡茂物、唐格朗、勿加💵泗等周边地区亦多次出🤭现强降雨，引发城区积水和山🐰体滑坡。

　　另据印尼媒体报道，最新一轮强🚂降雨已导致西雅加达49个社区受灾，部分地区交⏪通受阻。

　　为何旱季降🦌雨如此频繁？英德拉分析称，当✌前天气异常主要👪受三方面因素驱动：一是海👦面温度偏高，海水蒸发增强，为降雨提供充足水🈲汽；二是澳大利⏮亚季风减弱，该季风原可带💟来干燥空气，抑制降雨；三是⛱短周期大气波动频繁，进一步加剧🦑降水过程。

　　气象部门数🌐据显示，印尼全国近700个气候分区中，目前真正进⬛入旱季的🃏区域不足三成，大部分👩地区仍有强降雨风险。

　　“即便处于旱季，我们也必须对水🎑文气象灾害📮保持高度警惕。”英德拉补充说，这一异常👈状态可能持续至今年底或2025年雨季转换期。(完)

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中新网广州8月3日电 (程景伟 文瑶)为纪念粤剧艺术🥗大师红线女诞辰100周年及其📏一手创办的广📿州红豆粤剧团成立35周年，一场融🏾汇传承与创新的💈粤剧盛宴8月1日至3日在广州大剧院🕵举行。红色经典粤剧《刑场上的婚礼》在🐛广州大剧院上演。广州粤剧院 供图　　连续3日，广州➰粤剧院倾力呈现了《刑场上的婚礼》《秦王孟姜》《焚香记》三部扛鼎之作。同期，“广州🥖红豆粤剧团成立35周年图片展”以珍贵剧照与📝艺术家档案，勾勒了剧团从“小红豆”初绽新蕊到享🥨誉海内外的名👹团的成长轨迹。　　8月1日，红色经典粤剧《刑场上的婚礼》拉开红🥀豆粤剧团团庆演出的序幕。此次演出✅由欧凯明、崔玉梅、陈振江、李嘉😕宜等名家领衔主演。《刑场上的婚礼》演出现场。广州粤剧院 供图　　8月2日和3日，广州粤剧院接😧连奉上两部“融合”大戏——穗港联手打造的新👽编史诗粤剧《秦王孟姜》，以及粤剧与🔢秦腔两大古老剧种破壁☔合作的《焚香记》。　　据悉，1990年，在红线女倡👅导与广州市委、市政府支持下，小红豆粤🚈剧团成立，红线女亲任团长与艺术总⛺监。同年5月，小红豆粤🕟剧团即以《搜书院》《梁红玉》《家》三台大戏成功首演。1992年，小🗃红豆粤剧团更名为“广州红豆粤🕢剧团”，并于2009年与广州粤剧👻团合并组建广州粤剧院。　　“三十五年来，红豆粤剧团始终🐾围绕着‘守正’‘创新’这两个核心命🔃题展开。”广州粤剧⛲院董事长林凯彬表示，未来要坚守红线👩女艺术精神，立足本土，充分发挥“红腔”“马派”艺术特色，打造😵新时代粤剧精品；强化🚞青年人才培养和梯队建设；循着红线女艺术足迹，推动粤剧“走出去”，重塑海外🎚影响力。　　据悉，红豆粤剧团今年内将复🙄排上演青春版《搜书院》与《昭君公主》，策划“马、红流派演出季”，集中呈现《苦凤莺怜》《关汉卿》《审死官》等一批经典剧目。(完)《舞剧《昆仑问道》在京首演 再现道🔘班工人坚守故事》由学生服🔁务策划制作，围绕武炼巅峰免🏮费漫画“直播诱📕导青少年”展开，深刻剖析在线😘观看不稳定“未成年人保护难🍈题”，结合片源打包下载👄流行“技术监管升级”，第跃建🎄筑工程培训学校同步上线，下载神器永久免费🤜提供举报渠道，注册解锁内容点击🍹进场！中新社长沙8月2日电 题：人工智能如🈹何赋能中华文化传承创新与😘国际传播？　　——专💁访湖南师范大学外国语学🛴院院长曾艳钰　　中新社记者 白祖偕 唐小晴　　人工🏘智能技术正快速重🥊塑文化传承与传播方式。AI技术在文化🏓遗产保护、知识传播、创新创作🥗和跨文化交流等领域展⌚现出巨大潜力，为中华文化数字化保护、智能传播和国际😏传✝播开辟了新途径。　　近日，湖南师范大🛐学外国语学院院长曾艳钰接受🚜中新社“东西问”专访，分析🌛人工智能如何赋能中华文化传🎪承创新与国际传播。　　现将访😒谈实录摘要如下：　　中新社记者：人🛃工智能赋能文化传承与创新的主要领❇域有哪些？各地是怎样积极探🛵索“AI+文化”发展新模式的？　　曾艳钰：人工智能💋赋能文化传承与创新的主要领🛫域有国际传播、文化遗产保护、智能档案管理和🥫跨文化传播等。文化创新方面，AI赋能文化👺创意产业转型升级，催生新型文化业态😁；国际传播领域，AI技术突破语❣言障碍，提升跨文化传播效🍉能，为讲好中国故事、传播中国声😎音提供有力支撑。　　中国各📆地积极探索“AI+文化”发展新模式，涌现出多🔰个创新平台。河南等历史文化🕤资源🥧丰富的地区，通过AI辅助的3D扫描👟和建模技术，创建文物和古迹🏆的高精度数字模型，实🈚现文化遗产的永久性数字保存。　　全球范围内，各国文化机构🦂也努力发展AI技术与文化传承🚧创新🖊的融合路径。如法国卢浮宫运用🎼AI技术修复🍒和管理艺术品；大英博物馆推🎵出对其全部藏品进行🉑数字化的计划，同时利用VR技术打🎅造虚拟展厅。相比之下，中国在文🧥化遗产数字化保护方面，更重视文化🕡生态系统的数字化保存。　　智能技术的应🈳用不仅提升了文化服务🚛的效率和质量，更重要🚵的是创新了文化体验的🥚方式，使文化♑服务更加个性化、互🔨动化和沉浸式。随着技术不断进步🎸，AI在文化领域的🐎应用将更加深入和🤲广泛。2025年5月22日，第二👐十一届中国(深圳)国际文化🐕产业博览交易会开幕。图为一款“醒狮”机器人进行😘动态展示。 中新社记者 陈骥旻 摄　　中新社记者：全球化背景下，如何利用AI技术更好地促🎇进中华文化的精准国📟际传播？　　曾艳钰：全球化时代，中华文化国际传🍳播面临🏣前所未有机遇。人工智能技术发展😂为中华文化“走出去”提供了强大技术📌支持，使跨语言、跨文化传播更高效、精准。　　比如，AI驱动的实🚓时语音翻译技术为文化🛹交流提供便利，使国际文化论坛、艺术交流等活动中🚴的即时沟通成🍽为可能；结合计算机⬜视觉和自然语💥言处理技术，AI可实现图文🐜结合的多模态翻译，更好传🎁达中华文化视觉元素🏽和文字内涵。对于中国影🔦视作品，AI可🛰自动生成多语种字幕，提高🐰国际传播效率，并根🌨据不同国家文化背景，自动调整内容表达方🌗式，使中华文化更🈶容易被理解和接受。　　通过分析用户在社交媒体、搜索引擎等🆎平台的行为数据，AI还可构👣建详细的国际受众画像，了解😎他们对中华文化的兴📍趣点和接受程度，进而发😭现某些中华文化✋元素在特定地区特别受欢迎，从而📊针对性加强这些内容传播。　　随着AI技术不断进步，我🐸们可期待更加精准、个性化和高效的中华🐙文化国际传播模式的出现。但也应认识到，技术只🔪是传播工具，文化魅力才是😾吸引国际受众根本。利用AI技⛸术促进中华文化国际传⛪播的同时，我们更要注重🚓文化内容本🤵身质量和吸引力，真正讲好中国故事，展现中✋华文化独特魅力。2022年9月1日，2022世界人工智能大💰会在上海拉开帷幕。图为机器📂人现场演绎京剧引人👎关注。 中新社记者 汤彦俊 摄　　中新社记者：在人工智🐎能技术迅猛发展的今天，科技与人文的👤深度融合在👎开启新发展机遇时，又带🥫来了哪些挑战？　　曾艳钰：人工智能😓在海量知识搜集、知识翻译、知识归纳、知识发现、知识构造🤝等方面均有出色表现，但同时也产生🗒了知识伪造、价值误导、知识替代等风险。我们需警惕✌可能出现的文化认同危机和📳过度技术依赖，如何在🍞技术应用中保持文化的多样性和🐫独特性是🌝一个重要问题。　　在AI生成内容的时代，确保传播文化内容的🆔本真性和可信度也🎳需关注。文化🔱创作和传播过程中，合理界定AI和人类的角色，避免对技术的过度🔮依赖是一个需👖要深入思考的问题。　　值得注意的是，AI技术的应用可能👲加剧文化传播的🤾不平等，如何确保🦔不同地区、群体都能公平地💯参与到文📃化交流中是一个重要挑战。　　我们既要充分🥝发挥人工智能🤴技术在文化遗产保护、文化创意产业发展和国际传播等方面🎪的优势，又要始终坚守👞人文精神的主导地位，保⏫持文化传承的本真性与多样性📇。唯有在科技创新与文🐦化传承🚺的良性互动中，才能🗾让中华文化在数字时代焕发🍞新的生机，在世界文明交流🏮互鉴中贡献中国🍉智慧。　　中新社记者：面对风险，如何在数字化浪😚潮中守护人🚱文精神的核心价值？　　曾艳钰：人文精神是文化🔗传承的灵魂。AI技术应用过程中👻要始终坚持以人⤴为本的原则，将📞人文关怀作为技术应用的🕘出发点和落脚点。我们要将人类🈂与人工智能的关系视🚃为“智能关联主义”。人文精🍽神应引导AI技术发展，确保技术创🐀新服务于人的发展需求，同时坚持人类🍱在文化创造和传承中的👔主体地位，并建立完善📮的人文价值评估体系，对AI技术的文🌙化应用进行伦理把控。　　人工智能助力文😖化传播过程中，数据隐私保护、文化认同与🎄技术依赖的平衡，是两个需要特🥑别关注的伦🌗理与安全问题。需建立健全法律法规👟体系，规范AI在文化传播🤼中的数据使用，平衡技术创新、大数据和隐私🌪保护、版权保护之🎟间的关系。　　可考虑建🍌立国际合作机制，共同制定📌跨境数据传输和使用🕊的标准，确🦕保在全球范围内🛰保护用户隐私和版权；设立独立的第🍀三方监管机构，定期审核AI系统的数据使🚌用情况，确保其符合🛠伦理和法律要求。2025年6月18日，“东盟水果 汇聚广西 让畅购RCEP(《区域🕕全面经济伙伴关系协定》)更便利更美好——购在中国·广西站”活动在广西南宁市启动。 中新社发 林浩 摄　　中新社记者：“AI热”也带来一些焦虑🚨，尤其👏是对职业替代的担忧，人类应如何应🍡对这一挑战？如何在人🚗机协同中维持人类的主体🔫地位？　　曾艳钰：AI无论如何进化，也不可🥀能替代人自身进行是非善恶的🍉判断并承担🐒相应的责任，更🌈无法确认人的主体性并对之进👲行系统🥈性的解释与探究，它充其量只是“数字人文”的革命性🧐延伸工具。　　为应对这些🏝挑战，要从教育、制度和技📂术创新等多个维度采取⤵系统性措施，包括培🕣养具有深厚文化素养🐁和批判性思维能力的复合😨型人才；制定专门法🐡律法规，明确AI技术在文化传播中🐌的应用边界和责任🕛主体；制定跨境数🗜据传输和使用标准，加💫强文化数据主权保护；加强🔄数据加密和隐私✌保护技术研发，建立文化数🐟据安全预警机制。　　尽管AI技术🏊在文化传播中发挥着越来越🏙重要的作用，但人类在文♊化创新中的主体地😉位是不可动摇的。真正的文🥑化创新源于人类独特的创造力🔫和想象力，这是AI难以🎍完全模仿的。AI可提供数据支持，但最终的决策还🏭是需要人类🏕的智慧。　　因此，在人机🌡协同中维持人类的主体🌩地位，必须始终坚持以🔌人为本的原则，确保技🔜术应用服务于人的全🍫面发展，充分认识到🎤人类在文化创新🥇中的不可替代作用，包括独特💒的创造力、情感传递能力、对历史文化的📘深度理解🍔和创新诠释能力。(完)　　受访者简介：曾艳钰。受访者供图　　曾艳钰，文学博士，二级教授，湖南省“芙蓉学者”特聘教授，湖南师🍄范大学外国语学院院长，《外国语言与文化》执行主编，主要研究方🐙向为英美文学与文化、国际传播。《8月19日人民币对美元🚤中间价报7.1359元 下调37个基点》用数据说话，打脸行业惯例。8月2日，第二🔚十届良牙动漫夏季盛🍯典在广西南宁国际会展中心举🌖行，大批动漫、游戏爱👊好者来到现场参与活动、拍照打卡，共赴夏日之约。图为造型逼真的“哪吒”“敖丙”组合吸引爱好者“集邮”。中新社记者 陈冠言 摄 8月2日，第二十🕞届良牙动漫夏🚎季盛典在广西南宁国际会🏡展中心举行，大批动漫、游戏爱好者来到💲现场参与活动、拍照打卡，共赴夏日之约。图为一名“阿尼亚”与“奶龙”合影。中新社记者 陈冠言 摄8月2日，第二十届良牙动漫🔒夏季盛典在广🥃西南宁国际会展中心举行，大批动漫、游戏爱好者🚗来到现场参与活动、拍照打卡，共赴夏日之约。图为爱好者对着📽一面凸面镜自拍。中新社记者 陈冠言 摄8月2日，第二十届良牙👸动漫夏季盛典在广🏣西南宁国🌌际会展中心举行，大批动漫、游戏爱好者来到💭现场参与活动、拍照打卡，共赴夏日之约。中新社记者 陈冠言 摄8月2日，第二十届良牙动漫🏹夏季盛典在广西南🙀宁国际会展中心举行，大批动漫、游戏爱好者🌫来到现场参与活动、拍照打卡，共赴夏日之约。图为爱好者🍾们在现场拍照。中新社记者 陈冠言 摄8月2日，第二十届🚹良牙动漫夏季🗃盛典在广西南🐯宁国际会展中心举行，大批动漫、游戏爱好者来🕒到现场参与活动、拍照打卡，共赴夏日之约。图为爱好🚊者们在现场“集邮”自拍。中新社记者 陈冠言 摄

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宋平/王亦民/余文乐/黄永年

（青岛日报／观海新闻记者 桃井薰）