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雷速体育7月23日讯 据FootballTransfers的消息，阿森纳接近和萨利巴签♎署一份新的长期合同，有望在新赛季➰开始之前敲定。

消息人士指出，阿森🔕纳内部越来越😤相信萨利巴会签署一份在2029年到期的合同。萨利巴此前和皇马传出绯闻，有消息称这是由于🌷他的经纪人吉布😞里尔·尼昂联🌧系过西甲豪门。

不过，FootballTransfers表示，阿森🔁纳近几周与吉布里尔·尼昂之间在👖推进关于萨🔁利巴的新合同谈判，枪手将这位法国国脚的🕚续约🏒视为优先事项，俱🥍乐部希望在新赛季英超开始🕔之前敲定协议。

此外，加布里埃尔的🔊续约也是受到和萨利巴交🏻流之后的影响，因为这位巴西💪国脚在续约前从萨利🙀巴那里获❔悉这位法国后卫的计划。

报道声称，尽管萨利巴接近🍿和阿森纳续约，但俱乐部与他的🐣经纪人吉布里尔·尼昂关系紧张。吉布里尔·尼昂曾🤟制造萨利巴去皇马的传闻，他联系西甲豪🍰门推销球员。不过，尽管在幕🕒后存在这样的问题，但阿森纳接近解决🍾萨利巴的🍮未来问题，这会终结⛽他去皇马的转会传闻。

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中新社北京8月19日电 题：两岸女足北京过🔣招：交流比胜🤚负更重要　　作者 李百加 王朝东　　北京天坛🐞体育活动中心的足球场上，来🌦自台湾的惠文高中与北京市先👆农坛体育运动技术学校的女子足球队🍷员们正在分别🚟热身。惠🚩文女足围圈练习短传，脚法细腻，传球间距控制精🔨准。先🤒农坛女足分组进行🌮折返跑与边路冲刺，爆发力与😨速度感十足。　　8月18日，由两岸台🚞胞民间交流促进会主💎办的2025年“青春同行”海峡两岸青少🙈年足球交流赛在北🚀京开赛。两岸🐭女足难得同场竞技，纷纷拿出🔚最佳状态，渴望在切磋中🕋展现风采。8月18日，2025年“青春同行”海峡两岸青少年🥊足球交流赛♈在北京开赛。图🙅为两岸女足同场竞技。(主办方供图)　　据惠文女🚖足教练李绣琴介绍，技术细腻是己方🚞球队优势，控球、传球、射门、盘带等细节都是👷日常训练的重点。“首次来大陆🔢踢交流赛，我们希望体会📋大陆的🛒足球文化和风格。”她坦言，队员们有紧张，但更多是期待。　　裁判哨响过后，两队开始全力🚸角逐。上半场，先农坛女足凭借强🃏硬的中场拦截与快速边路突🕣破占据主动，惠文女足门前频🌰频告急。队🏞员们虽奋力封堵，却难抵攻势，几次慌忙💂解围都显仓促。　　中场休息时，李绣琴在战🔞术板上快速描画线路，队🤠员们围拢倾听，不时点头。下半场开场，调整后😡的惠文女足明显找回节✴奏。9号前锋、队长黄荟珊灵活♑跑位拉扯防线，22号边后卫张慈⏪涓预判🐭传球路线后精准卡位，多次🍰将先农坛女足的🥍边路传中稳稳拦截，甚至在一次⛺反击中大胆前插，为前场输送关键传球。最终双方在你🔋来我往的攻防🈴中握手言和，赛局以平局结束。8月18日，2025年“青春同行”海峡两🛰岸青少年足球交流赛在🤤北京开赛。图为中场休息时，教练李绣琴为惠💤文女足调整⛱战略。李百加 摄　　张慈涓赛后接🌙受采访时说，“先农坛女足的速😃度很快，对位时🏒能明显感受到差距，这🤜也是我们需要提升的地方。”中场球员李泳🌕珊坦言中场策略调整后😱才渐入佳境，她特别提到🕋对方的中场和🌍后卫球员“擅长长距离传💀球，给我们持球🤵带来很大压力。她们持球🎩和卡位也很出色，值得借鉴。”　　“交流比胜负更重要😗。”台👷湾地区学生足球联盟理事长🐿陈益雄说，自己深耕🍞台湾足球数十年，18年🖼前曾到访北京交流。此次率队参赛、再续前缘，意义非凡，盼能推动🍨两岸足球交流持续深化。　　“孩子们来大陆看看🖱是好事。”他介绍，联盟在台湾22个县市设有分会，希望未来能有🍜机会带领📨更多台湾球队来大陆，也让👳大陆球队走进台湾，“让两岸青少年在切💃磋中相知相惜”。　　此次交流赛，黄荟珊给自🛍己的表现打6分，“有几个球没把握好”，虽有遗憾，但收获颇丰，“回去后🌓要好好复盘，下次再🔶交手一定能有进步”。当得知🙂被先农坛女足队长严紫桐夸赞“球风硬朗有力量”时，她腼腆回应：“她也很棒，我们互相学习。”(完)【哪个平台片源🐓最全】绝密「全面的资源优化」计划文档泄露：城口县用彩民📈权益制造网站频🎂繁被封达0640613年中新网8月20日电 当地时间20日，朝鲜中央通讯🗻社发表评论文章，谴责韩美举行“乙支自由护盾”联合军演。　　文章称，美韩大规🌊模联合军演的侵略性、挑🚈衅本质及其对朝鲜半岛和地区局💰势产生的负面影响👃都不会改变。　　文章指出，面对一成👗不变的敌对性美韩联合军✏事演习，朝鲜维护国家♐主权安全👜的坚定意志必🕔将表现为实际行动，朝方🔍的应对将是主动和🌞具有压倒性的。热搜第一！成年人影院体验资😟源进入审核，众网友议论纷纷。黄哲敏(重庆大学美视🐺电影学院🎁影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上🌇海美术电影制片厂出品的动🌇画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以🥑来迅速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人🚒马打造的首部长篇改编作品，上映🚞一周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我国影史票房最高的📠国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的😎势头于市场与👫评论界持续发酵，不仅稳🧠居同档期票房前列，还在社交媒体与👌评论市场引发了持🌊续的长尾效应。这部影片在延续♏前作成熟的“上美影”水墨美🌀学风格的同时，进一步拓展了故事♟的世界观层次与🛢叙事纵深，书写出一则兼具当🌵代气息🍃与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四❌人西天取经路过浪浪💷山，各方势力🍹皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主🙇角小猪妖一直🙌想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味👞着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与⛏蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能🚧逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了🗽大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一💻步取得真经。他们先后找到😐了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团⏰队，影片故事由⭕此展开。　　影片监制及艺术📿总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想🎒实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片🕖既非前作也非续集，而是一个拥有独立🤤设定的、与短👂篇平行的作品。不过，两部作🥉品所呈现出的基本气质🏿是相近的，只消微微置换，我们立马可🈺以获得一则充满🔑讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖💧们如何努力工作，似乎永远无😢法打破🚍固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径🎖直指向了“浪浪山”的复🚞杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的🧓生活环境似乎并🥗不因个体努力得以转变，而是更加依⬆靠某种天生/既有地位所赋予的、被普🗝遍承认的合法性证明。正如导演🕐於水在访谈中亲承：“在创作🥍时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做🥥出来后，才觉得这🉑就是当代职场人的生🛂活，我才意🌗识到大家确实在这方面共🎅情了。当代人在职场中遇🕹到的困难是普遍🥠的困难，但在家庭、学校等各个🛰环境中可能都有类似的🌏困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有🥜话语中反复验证，一个更有🌛意思的问题是——近年来，这🚘一指涉底层劳动者📝处境的流行标签，如何从网络亚文化演🌥变为评论市场的高❇频词汇？又为何在当下🛢的电影舆论场中能够迅速引🍊发跨年龄、跨阶层的情🥎感共振？这种转变🌌不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电影🚌市场对“打工人”经验的持续🌾演绎中得到印证。这些作品在类型与风😜格上或许各异，却在角🙁色设定与情感内🔵核上呈现出惊人的相似性：个体被困于庞大的制🤼度与规则之中，通过一🐤次次重复、琐碎😾而无望的任务，试图寻找微小的能🤨动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最🆑早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指😝从内地农🧓村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农🖍民工群体。改革开放后，这一边缘职业称🍞谓迅速北上，从而进👐入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人➖口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐渐⬛流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域🍔迁徙⛔色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区✡首先出现了以进城⏸务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改📂革开放语境下大众文艺🎺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着⛅市场经济深入和就业🎯形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局🅿限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族🚓也开始用“打工”指代自🦓己的工作状态，这一语境下，“打工”多⛱为自嘲和无奈之语，强调其工作🏥中面临的艰辛、压力、困惑以及😜对制度的不满与讽刺。而早期中🌽文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲文🕐化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布🤷了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病🏰毒式地占领了中➿文互联网的热词版面，随👬后被主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词🕖从传统上指涉外来务🏬工群体的语义，扩张为覆盖办公室白领、普通工人、青年学🏚生在内的更广泛的劳动者群体，形🙀成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身🤖的典型文化症候。　　将目光转向电📩影，在我👗国导演群体的创作中，将城🔫市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并🌙不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将👼视角精确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大众生活♈于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年✳前后一系列新闻事件为背景，再度讲🚌述了一名底层青年打工仔小📚辉在流水线生产、家庭、爱📞情三者间游移并最🚗终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场经济🕷转型中🐛传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外📼来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位👌普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境😾的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家🆒、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都📂市白领生存，讲述职场背💘后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是🐰北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时代🐗语境密切相关。从计划😯经济向市场经济的制度更替，到城镇化🚞与人口流动的加速，再到互联网👁经济崛起🛑带来的劳动形态变革，不仅是👤个人命运的写照，更🚐是特定历史阶段社会结构转型🎓的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则😅逐渐与官方话语合流，成为了某种时💢代精神塑造的反映，典型如文👀牧野执导，讲述城市青年打🤰工群体奋力拼搏🏃、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在🛩当代网络文化下返乡创🍋业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭⌛示现实困境、呈现结构性压🛶迫的影像不同，这一时期的作品💠更多地承载了励志叙事与时🌘代正能量的导向，强调💅个体通过奋斗、创新与🚥团队协作实现阶层跃🈁升的可能性。这种转😺向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构🤣建了一种更为温和、积极且可资借鉴🆚、复制的成功范式，从而在官🗺方话语与大👲众情感之间架🚏起了一座桥梁。也正是在这一🚻时期，电影市场🥧开始出现另一批和“打工人”生活高度相🏅关的影片。这类影🏽片一般沿用喜剧类型，通过强设定情🎄节，呈现个体在制度洪流下🔡的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主😺流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文⛵化标签进行辛辣而大胆♿的平铺直叙。细究其故事构架，大抵🏞可分为以下三点：其一，制度化的阶层📢再现。通常以一个层级🌕分明、路径🎶封闭的组织结构空间为故事🦏的发生基础，揭示社🍇会资源在制度化选拔中的分配🧛逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手🧙法夸张权力机💉关运行的非理性逻辑与🗳内在矛盾。其三，边缘主体的能动书写。以底层或😿边缘角色为叙事焦点，凸显其在结🌪构性压迫下的🧞策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅⏱当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳🉑本分，不惜用鬃毛🛑擦拭锅具，却因无👒意间磨去锅上的刻字🗞引来杀身之祸，而蛤蟆🦌精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保👊留象征身份的“工牌”，哪👩怕它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映⛱的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也🥨似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异于蚍蜉🌠撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的🌄喜剧电影《年会不能停》以企业大裁🐿员为背景，一次阴👿差阳错的选调竟🧝引发了一连串的职场闹剧，吊诡🏒地揭示了一套荒谬的企📤业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场👤生态的讨论，讲述了一出草台✍班子式的创业闹剧。这些影片虽在题材与🍱叙事策略上各有差异，但无一例Ⓜ外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型🎼叙事的核心意象。这些形象👨始终承载着对打工人劳动🥒处境的凝视🔉与感知，集中呈现了在😏特定制度语境下个体所经🧕历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也🔶使得观众倾向于将影片中主人🔏公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调⚽侃与批判之意，如今年的✌现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见👨是一座大山，任你怎么努力都🔶休想搬动”背后，实际上反映👋的是大众对于三界封神🌈榜等级秩序的控诉。个中典型则是影片中的❤主要角色申公豹，尽管他凭借🐶着自身努力考入玉🗃虚宫，但其出身始终不被💹主流认可，终日勤勤恳🥦恳却永远无法触及⭕十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金🕷仙的选拔机制暗🚶含着残酷的出身论，“元始👉天尊座下清一色的人族修士，即使太乙真人终日🧙醉饮误事仍能获⛹得重要法器，而勤勉修炼的🤱申公豹只💯因妖族身份就被排除🎐在核心圈层之外。这种结构性📚歧视恰似某🐋些行业对‘双非’学历的隐🚲形门槛，或是🥂互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年🌴龄歧视”。[3]同样，哪吒在🌞该片中为重塑肉身，历经考验的情节也被🍴众多网友喻为某种“职场人的打怪升级指南”，甚至有论者以🐕哪吒情节与基层工🐯作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信🎲念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常🤸面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的💢合法性几何🤡仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境🐹的故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话✨语机制与产业策略在近🗞年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网络🔝语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过影像叙事不🤦断加固这一文化想象，使其成为一👥种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观🔪众愈发倾向于将虚构情节🦗与自身的生活经验进行👴平行对照，更乐于在这种❇带有自嘲与🔱批判色彩的虚构世🐉界中完成情绪释🏬放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影🔊片相比，《浪浪山》显然要更为残酷🦉一些。直到结尾，四只🏳小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到⌛的，正如片尾的🦕那行字幕，只有“每一个勇🖖敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监☝事李善德、阐教先锋与😬莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了所有社😶会身份，甚至于被完全排📧除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许🛹可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空🐲五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都是😭天将转世，唐僧更是贵为金🚤蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其🍏是某一场域内)承认并赋🎣予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资🎄本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语🍁垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像🦂是一种被授权的文化仪式。而在我国🏇本土文化语境下，“西天取经”的故事👻早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四⛄人作为传🕉统意义上的“文化偶像”，还是📯近年来被愈发提及🚆的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们🔩去取经”，而鲜有思考为🔃什么一🈚个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个🌁无名小妖的取经故事，天然地挑战⛴了这套象征资本的垄📶断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义🤹无反顾踏上了取经之路，这无疑是🦓影片最动人也最为深刻的部♌分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下评🏖论市场的火热，都汇聚到同一主🐣题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精📷神世界：它交织着讽刺🈴与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自我🐽实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置⛄回导演自身的创作💽脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯✈至20年前。2001年，毕业于🔮计算机专业的於水决🌤心改行学习动画，并以总🥖分第一的成绩考取了北京🆑电影学院动画学院的第一届研究生。三年后，於水创作🎇了其首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以🍲动画为主，混合了部分真🥂实影像的动画短🍓片作品，讲述了一个💎荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞⛩丐一枚硬币，最终引发💆了超级大国之🌳间的核战争，也阴差阳错引出➡了乞丐本人的坎坷🏹人生。在这部作品中，我们已⬜经可以窥见於水日后的创作底色：通过夸张的🎄因果链条，把个体最微小的♿举动置于庞大的社💤会与国际体系中，揭示了个人在权力🚇结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的🧜敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精🅿密运转的社会机器进行🥃大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了😒动画短片《火红的青春》，其👉以建国初期的一名纺织女工🗡为主角，以一种“无产阶🏂级的历史意识”，挑战了🤸新世纪我国🐁社会文化中的国际观💏念与风俗变迁：在相隔半个世🤠纪后，国人再一次将➡个人生命🍀经验置于世界格局与地缘🚾政治的前台(北京奥运)，而个人在历史🍶舞台中所获得的激🕝情、荣誉、成就，却随着🍮时代的变迁愈发令人感到🕞陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的🌎纺织工业是中国近代工业🚒中最成熟、最发达的产业，其所囊括的🌞民族资本、劳动力🏌与市场份额，都在国民经济的🕖运行中起🏃到了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整个⤴新中国纺织行业🍀建设中起到了🐫重要的作用，不论是上海第十🏓七棉纺织厂🌠的黄宝妹，还是青岛国🍕棉六厂郝建秀，都是个中的代💹表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银📧幕上这一😠个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺🔂乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面😠奠定了於水影片中独🔩特的历史气质。　　对历🌱史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个🌞人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於😛水开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号🐔发布了首条“推文”：“否否马上要诞生💩了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是⌛一次文字实验，其并🌶不是依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天🐱开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信😦仰。仿佛这是治愈中🖐国各种不良现📒状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐✒的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一个🏧最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最🥓低的底线了吧？但现实中，国人有很多投😘机者和没有原则的人……所Ⓜ谓的逆淘汰机制产生了：投机的人步步📌高升，如鱼得水，有原则🚵的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两🏸篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯🔍里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年🎵儿童的暴力和犯罪问题🎨与“我”对年少时🈶期一位同学的回忆。三篇👿日记均围绕“否否”这个书写主体展💺开，既像个人随感，又夹⬇杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是📓作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否👆先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴😙下直接喝，0.5mm的自动笔芯一🕚根一根吃”，甚🛹至在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这🏫一端，使劲的🤹朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听🚄说脸盆没有上初中。再后来，听说他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时🌱间里，“否否”便以这样一种冷🎫酷而略🎃带戏谑的形象出现。也正是这😇样一个形象，催生了作者🐒首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部🌬动画系列片中，愤怒是否🔃否的关键词。因为对丑💋恶的愤怒，就是我😠们的正能量。”系列片🎌的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山💜路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路设⛰卡，细究得知只是为🌜了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人无视道德规💕范大声喧哗，等等，故事以否否为💈视角，展现了一👸桩桩日常生活中令公💽众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决🎵。作者基本悬🏥置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流🏗行爽文中无所不能的🌭主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可🐞贵之处在于，作者直🌰面了社会生活中的切实问🗑题，虽只🎰能以动画的方式固执而🤽理想地解决，但毕竟🗑留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於⬛水本人对彼时的电影👛市场的观察直接有关。他本人在回忆📉中提及，2009年起，他开始关注🍳互联网动画行业，彼时🕦正值电视动画的寒冬，电视台对电视动画的🧖支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得🔥了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市场💤和其个人🔒能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样🌷的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给😖观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的🎢原始设想，於水这样提道：“人类的基本🏮情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般🅿很少主动在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有太多🐇人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基🔎础吗…那几年🔉微博刚刚火起来不久，微博上有一个主🧐流情绪就是‘愤怒’：各种社会不🥖公激起大众愤怒，如果此🖕时有一个虚拟人物能代💓言大家惩治坏人，一定会得到强☝烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期🌡积累，也直👂接诞生了可能是於水评分🐙最高、最广为人知的连载🤹动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲📐述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各🐵种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似💺是一个专门的内容序列，毋宁说是某种个人的😈日常生活见闻与感🧜想集萃，包括但不限于“中秋♿节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约💺会秘籍”“阅兵你看得够🈷仔细吗”等放在如今也🚙足够“标题党”的日常推送式杂谈🎳。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经🥃开始有意以大量彼📝时中文互联网流行🌚的表情包、二创🏈图片为主要内容，辅以少〰量的文字说明，并正式在其🔜中融入《禽兽超人》中“否否”的🍯人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持🛶对社会热点📠事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不😆文明行为)、“纳税人出钱是为了😣给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题👪的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的💨现实底色。　　在这里，一个有趣的分🗽叉产生了。十年前，於水的命运悄然🤧与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈🏀与军备竞赛的残酷真相😲，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一😲位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电🔖影市场，成😁为中国影史票房冠军，后者🖊仍然以天才的创❓意持续对影片形式进行探索，最终讲🐇述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远😅非是某种奥德赛式的英雄之🐧旅，也不是对各🈚类视觉媒介的融🚘合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些🍙籍籍无名的个体，构成了当今社🚩会生活的切实面貌🏌，正如其本人所述🔩：“妖🔱怪们常被我们忽视，没有具体的🍀生活和面目。我们平📴时看到的妖怪🎐都是为非作歹的，但在这部电🔸影里他们也挣扎🚞在生存的困境中，碰到🎮人类的时候都非常卑微……我希望大🈺家借小猪妖看到生活⌛中每📓一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与🛺话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影🧀评论与大众舆论😞中持续扩张的语境，其所呈现👳的职场生态与制度🥋荒诞为观众提🙀供了强烈的现实投射与市💪场共鸣；另一方面，从导演个人的🕜创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐🕗捕捉与持续书写，已为🆎这一主题的成熟化📚奠定了深厚的创作基础。正是在宏⛎观的话语结构与微观的创作👋心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得广泛🍕的文化效应与产业🥟回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公✝众平台发布了🌿最后一条推文，以“否否”的口吻✴对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑🏩通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一✋种姿态回归了——只是背景变成😋了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能✔看见一些悬而未决的问题：天生🐗平凡的小猪妖一家，又怎会拥有强♊大到得以🐡抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大🥞力量的“nobody”，还有权利代表当🦉今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救🦌命毫毛为代价，部分填补影片内容🤱的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我🥐们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生🌤活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公😂豹的困局与打工人的宿命：在封神宇宙中🔌寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪🔹吒之魔童闹海》悟基层📕工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动🆒画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风🔰情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看🧖到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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交河城/顾衡/安琥/华黎明

（青岛日报／观海新闻记者 席慕蓉）