新华网--广东：根据记者Nick获取到的最新动态，婷婷丁香五月在线🏑将于2025年08月27日在新华网--广东举行隆重的开幕仪🎟式。区块链引爆胜负彩新🐢热潮

北京时间7月9日，世俱杯半决🍺赛先赛一场，切尔西2-0完胜弗鲁米嫩塞，这样的话，本次🆙世俱杯南美球队全军覆没，剩下的3队：切尔西、皇马、巴黎🎶全是欧洲球队，世俱杯也正式进📟入“欧冠比赛”阶段。有意思的是，切尔西在上赛季只⛽拿到英超第4，也没参加欧冠，而是参加欧协联，并最后获得冠军🎻，这次🌘世俱杯他们又晋级到了决赛，此外，热刺英超倒数第📃4却拿到上赛季🥎欧联杯冠军，英超太强了。

本次世俱杯，英超2队出战：曼城和切尔西，曼城小组赛3连胜以小组第1出线，但是16强战中3-4输给利😞雅得新月，爆出冷门。而切尔🏴西小组赛2胜1负以小组第2出线，小组🚭赛唯一失利的比赛是1-3输给了弗拉👒门戈，此后切尔西在16强战中4-1战胜本菲卡，8强战2-1战胜帕尔🐌梅拉斯，切尔西晋级到4强。在4强战比赛前，切尔西与2支南美球🌨队交手2次，1胜1负，比赛过程也不顺利，而在4强战中，切〰尔西将再次对阵南美球队🚁弗鲁米嫩塞。

赛前，外界一度认👼为这场比赛🐀将是针尖对麦芒，但是比赛开始后，切💰尔西还是占据了明显的优势，上下半场，若昂-佩德罗连进2球，切尔西2-0完胜弗鲁米嫩♋塞，率先晋级决赛。比赛中，弗鲁🔩米嫩塞虽然也制造了一🥪些机会，但是➡在切尔西的稳健防守面前，最后还是无功而返。切尔西率先✨晋级世俱杯决赛后，将比对手多1天休息时间，此外，巴黎与⛳皇马的半决赛，两队实力接近，届时😰双方很有机会进入加👲时赛和点球大战，这将👒会对他们的体能影响很大，这样切尔西🏵夺冠的机会也将增大。

其实切尔西在上赛🌿季的英超开局并不出色，他们也没有参💶加上赛💤季的欧冠比赛，而是参加🔜欧协联比赛，但是在英❣超末段，他们连续获胜，最后获得了第4名，拿到欧🍞冠比赛资格，同时在🌟欧协联决赛中4-1大胜皇家贝蒂斯💭夺冠，这次🥇切尔西不仅晋级世俱杯💯决赛，也有机会夺冠。

另外，上赛季英超，热刺其🧜实排在倒数第4，堪堪保级，但是他们在欧联杯🔸决赛中1-0战胜曼联，从而夺冠。还有，在上赛季欧冠，虽然英超⭕球队没有拿到冠军，但是阿森🔰纳也是晋级4强，止步半决赛。英超太厉害了，保级队🍌拿欧联杯冠军，第4名晋级世俱杯决赛，届时切尔🥏西能否拿到♍世俱杯冠军呢？让我们拭目以待吧！

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央视网消息：根👝据网络平台数据，8月18日，2025年电影暑期🎲档总票房(含预售)突破100亿元。档期票🀄房前五名中，国产电影占据四席🔉。　　2025年暑期档，有约150部电影陆续上映，涵盖历史、动画、喜剧、悬疑等多元类型，满足不同观众需🚅求。其中，抗战题材电影《南京照相馆》《东极岛》《山河为证》等陆续上映后，凭借源于真💞实的内🌻容和震撼的场景，引🐛发了观影热潮。　　这些影片均以🌅真实历史事件为依托🕊，从不同视角🐇展现了中国人民的抗战👴历程，彰显了伟📤大的抗战精神。在国内热映的同🙂时，《南京照相馆》和《东极岛》还在美国、加拿大、英国、澳大利🏏亚等多个国家和地区上映，获得海外观众好评。　　同时，《罗小黑战记2》《浪浪山小妖怪》等国产二维动📚画电影同样表现亮眼。《罗小黑战记2》借一个奇幻的人类与💅妖共同生存✋的世界，将故事从个人🗝成长提升至求同🌗存异的广泛思考。《浪浪山小妖怪》虽然以《西游记》为背景，却用当代人的眼光🚦重塑了古🌦典奇幻故事。电影中探讨的个🎦人选择、自我实👳现等话题引起了当代年轻观🎫众的共鸣。　　电影📺数据分析师陈晋表示，《浪浪山小妖怪》上映⚾两周即刷新中国影史二维动画票🥨房纪录。结合春节档三维动⛏画《哪吒之魔童闹海🤽》154.46亿的新纪录，充分印证中国动画产🕣业在美学高度、工业水准、叙事内核及创作🐝模式上的突破性进步。　　发放电影🗽消费券 提升〰观众观影热情　　丰富的电影产品供给令🍷暑期档电影🍛市场持续升温。各地推出形式多样📃的“电影+”促消费活动，进一步😻激发电影市场的消费活力。　　全国电影🔯票务综合信息管理🖌系统显示，2025年暑期档，不但一线🔉城市票房占比回升，《南京照相馆》等影片也🕛强力激活了三、四线👮城市的电影市场。　　同时，各地电影消费券🔌的发放也提升了观🍸众的观影热情。7月10日起，浙🧀江省启动发放2025年浙江🈴电影消费券，持续到2026年6月，发放总额超3680万元，创浙江省近年来电影🍡消费券发放金🔓额新高。在此带动下，8月1日至8月15日，浙江省电影🤩票房2.75亿元，同比上升85.81%。　　据国家电影局🦐数据，2025年上半年，全国新增银幕2100块。其中，IMAX等特种影厅🆚占比达35%，为优🌈质内容提供硬件支撑。　　以进口影片《F1：狂飙飞车》为例，影片采用CINITY LED放映系统，该技术实现100%国产化，赛车引擎🗯轰鸣声浪误差控制在0.5分贝以内。影片还在全国800余家影院推出“赛车座椅联动场”，观众可通过压力🔯传感座椅实时⛑感受赛道颠簸，相关场🖥次上座率达92%，较普通厅高出40个百分点。　　多渠道联动激活IP消费　　暑期档电影票房一路飘🏒红，其周边衍生品销👂售🌍同样热度攀升。电影产业的👰非票房收入🦍占比正在进一步加大，并反过来促进了创🐖作发展，形成了良性循环。　　在浙江杭州某商场内，动画电影《浪浪山小妖怪》的快闪店里挤满了顾客🎃。从销售数据👝来看，浪浪⚓山小妖怪系列玩偶上线3天销量破万，补货5次仍供不应求。　　《浪浪山小妖怪》在创作阶段便同步启🎈动了周边衍生品的延伸开⛹发。电影正式上映前，IP全产业🎎链开发已全面落地。目前，已推出数十款衍生品，覆盖毛绒潮玩、文具礼盒、拼图卡牌⌛等多元品类，通过创意💯设计实现 “破圈”，充分展现了IP开😦发的商业潜力与文化价值。　　上海电影(集团)有限公司董事长王🔚隽表示，电影在上院线了之后，它在一段时间内🔅收入有“天花板”，作为延伸产👬品来讲是无限的。基于内容IP的授权🔘以及产品的开发，这个是长线，更长线。　　网🧚络平台数据显示，2025年暑期档电影衍生🈲品收入同比🍵增长120%，动画📟电影的非票房收入正👒在成为拉动“电影+”经济的关键。　　以经🏨典国产动漫IP喜羊羊与🕐灰太狼为例，其衍生品收入🚣占比高达70%，远超30%的播出版权收益。截至目前，喜羊羊与灰太狼IP授权商🖋品零售额已超10亿元，而周边产品的🧟热销也反过来促进了IP的继续开发。【无码情节创新趋🍦势】Alaina Kristar快来看片不迷👨路回应传闻，网络瞬间瘫痪，秒杀警告发布。中新网8月20日电 据中央气象台网站消🐳息，中央气象台8月20日6时发布🥔高温黄色预警、暴雨蓝色预警。　　中央气象台继💀续发布高温黄色预警　　预计8月20日白天，黄淮大部、江淮、江汉、江南中北部、陕西南部和关中地区🐦、四川盆地📖等地的部分地区有35～39℃的高温天气，其中，陕西关中、河南中部、山东中部和西南部、浙江中西部🦈等地局地最高气温可达40℃以上。图片来源：中央气象台网站🎮　　中央气象台➡发布暴雨蓝色预警　　预计，8月20日08时至21日08时，辽宁东部、吉林东南部、青海东部、甘肃南部、陕西北部、山西、北京东南部、天津、河北中南部和东北部、四川盆地西南部、贵🍰州西部和南部、云南北🙁部和东南部、福建中东部、广西北部、广东🥠西北部等地的部分地💨区有大到暴雨，其中，河北中部等地🤵局地有大暴雨(100～130毫米)。上述部分🚲地区伴有短时强降水(最大小时降雨量20～50毫米，局地可超过60毫米)，局地有雷暴大🕺风等强对流天气。图片来源：中央气象台网站🕉论坛曝光：Big Will与网红在酒店🎍拍摄全过程。黄哲敏(重庆大🏃学美视电影学院影视系讲师🛁)　　今年暑期档，由於水导演、上海美📥术电影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅⬅速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首🐬部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累🥥计票房突破5.74亿元，成😜为我国影史票房最高的国🎬产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍🧞以强劲的势头于市场与评论🥛界持续发酵，不仅稳居同🔌档期票房前列，还在社交媒体与👦评论市场引发📗了持续的长尾效应。这部👖影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同❗时，进一步😡拓展了故事的📈世界观层次与叙事纵深，书写出🚆一则兼具当代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师🦔徒四人西天取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎唐💲僧肉，其💓中便包括了主角小猪妖一直想🆔进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就🅰意味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖🐘与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大🐉胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐🍻僧师徒四人一步取得真经。他们先后找到✈了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒🏣充了一支西行团队，影片故事由此展👭开。　　影片🔜监制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实👏际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作🎹也非续集，而是🎐一个拥有独立设定的、与短篇平行👅的作品。不过，两部作品👮所呈现出的基本气🎀质是相近的，只消微微置换，我们🐰立马可以获得一则充满💢讽刺意味的当代寓言：不论底🏈层小妖们如何努力工作，似乎永远无法打破🏄固着的阶级壁垒，这一壁🍹垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们🕥的生活环境似乎并不因个💖体努力得以转变，而是更加🈳依靠某种天生/既有地💂位所赋予的、被普遍承🏚认的合法性证明。正🈚如导演於水在访谈中亲承：“在创🏀作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做🔷出来后，才觉得这就是当代👫职场人的生活，我才意识到大家👂确实在这方🍊面共情了。当代人在职场中🥧遇到的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境中可能都🏪有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当😽前关于《浪浪山》的所有主流评论。但🐛与其在既有话语中反复验证，一🌟个更有意思的问题是——近年来，这一指涉🚈底层劳动者处境的流行标签，如何从网络亚💥文化演变为🚗评论市场的高频词汇？又为💓何在当下的电影舆论场🏑中能够迅速引发跨年龄、跨🏟阶层的情感共振？这🐋种转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以🕝从近些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎中得👡到印证。这些作品在类🔫型与风格上或许各异，却在👡角色设定与情感内核上呈现💽出惊人的相似性：个体被🦇困于庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任🕹务，试图寻找微小的🐦能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早➖活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内地农👜村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企😠业工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职🚍业称谓迅速北上，从而进入普🔴通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向🕹城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等🍊称谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域迁🛌徙色彩和历史📮语境。[2]这一时期，广东、深圳等🕞地区首先出现了以📂进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐🚦渐成为改革开放语境下大🍢众文艺的崭新🥤叙述资源。步入新世纪后，随着市场👢经济深入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民工职业🎈群体，青年群体、普通上班族也开始🛀用“打工”指代自📎己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语，强调其工作中面🍦临的艰辛、压力、困💫惑以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社📔交平台，则成为这👕种自嘲文化的传播🅰加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了❄一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近🚵病毒式地占领了中文🛍互联网的热词版面，随后被主流媒体收录为🔃年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一✏词从传统上指涉外来务❄工群体的语义，扩🤾张为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内🕛的更广泛的劳🈯动者群体，形成🚄了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的🛂典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国😨导演群体的创作中，将城市🙌工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影📏片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于北漂🏈打工人群，展现了一个📩大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新闻🍰事件为背景，再度讲述了一名底层💌青年打工🦂仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者🏽间游移并🆔最终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市🍾场经济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外♍来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单🥨位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡🔉困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从🥘小随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市👬白领生存，讲述职场💅背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所🤕处的时代语境密切相关🍫。从计划经济🏰向市场经济的制度更✉替，到城镇化与人口流🖋动的加速，再到🌞互联网经济崛起带来的劳动形态变革，不仅是个人😦命运的写照，更是特定历史阶🕺段社会结🐗构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则🍺逐渐与官方话语合流，成为⛺了某种时代精神塑造的反映，典🔛型如文牧野执导，讲述城市青年🔰打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当⬜代网络文化⌚下返乡创业的🍠农村题材影片《一点就到家》。与此🥫前偏向揭示现实困境、呈现🎊结构性压迫的影像不同，这🏘一时期的作品更多地承载🆔了励志叙事与🌺时代正能量的导向，强调个体通过奋斗、创🍑新与团队协作实现阶🚊层跃升的可能性。这种转向不仅契合了主🚚流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也🐼在影像中构建了一种🎍更为温和、积极且🍡可资借鉴、复制的成功范式⛔，从而在官方话语与🔣大众情感之📫间架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影市🙎场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的🐁影片。这类影🏹片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制度😘洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有🥂逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具👫体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会👛热点，并对“打工人”这类文化标签进😹行辛辣而大胆的🎎平铺直叙。细🌵究其故事构架，大抵可分为🗃以下三点：其一，制度化的阶🔔层再现。通常以一个层🐱级分明、路径封闭的🕢组织结构空间为故事👮的发生基础，揭示社会资源在🤗制度化选拔中的分配🐦逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手🐁法夸张权力机关运行的🍰非理性逻🛒辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动🌇书写。以底层或边缘角色为🅰叙事焦点，凸显其在结构👕性压迫下的🖖策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅🔚当今社会💬千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分🥍，不惜🌅用鬃毛擦拭锅具，却因无意间磨🛀去锅上的刻字引来杀😽身之祸，而🚃蛤蟆精即便已被驱逐🚾出浪浪山，仍执🌂意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不👍具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的🚵影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的💱荒诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无🌫异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜🌎剧电影《年会不能停》以企业大裁😗员为背景，一次阴差阳错的🧝选调竟引发了一👝连🏼串的职场闹剧，吊诡地揭示🤶了一套荒谬的企业层级秩序🌤；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生♎态的讨论，讲述了一出草台👚班子式的创业闹剧。这些影片虽🧕在题材与叙事策略上各🤚有差异，但无一例外地借🐵用了“打工人”这一符号，将其转🈺化为类型叙事的核心意象。这些形😓象始终承载着对打🌝工人劳动处境的凝视与感知，集中呈现🛩了在特定制度语境下个体所经🐝历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使🤷得观众倾向于将影片中👵主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃💤与批判之意，如今年的现象👈级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中📹的成见是一座大山，任你怎么努🍮力都休想搬动”背后，实际上反映的是🗡大众对于三界封💬神榜等级秩序的控🤠诉。个中典型则是影🍟片中的主要角色申😃公豹，尽管他凭借着自身🙂努力考入玉虚宫，但其出身🤴始终不被主流认可，终🏄日勤勤恳恳却永远无法触及👉十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙🌪的选拔机制暗含着残酷🐪的出身论，“元始天🔋尊座下清一色的人族修士，即使太乙真人终日🕘醉饮误事🔀仍能获得重要法器，而勤勉修🧗炼的申公豹只因妖族身份🚾就被排除在核心🦏圈层之外。这种结构性歧🚖视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大🖇厂、公务员、事业编等对35岁以上员工🎿的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中🦕为重塑肉身，历经考验🔺的情节也被众多网友喻为🚓某种“职场人的打怪升🐚级指南”，甚🕦至有论者以哪吒情节与基层工作相连⛰，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命🔃由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临⬆资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🍋合法💕性几何仍需推敲，但🛌可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解读并🕍非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与产🏃业策🤴略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们👱既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过影🛁像叙事不断加固这一🗳文化想象，使其成为一种😵可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾🚎向于将虚构情节与自身的生🤤活经验进行平行对照，更👿乐于在这种带有自嘲与🚎批判色彩的虚构世界中完🤓成情绪释放📜与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他🧖影片相比，《浪浪山》显然要更🏬为残酷一些。直到结尾，四只小妖都🍘是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行💢字幕，只有“每一个勇敢💊出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监🚶事李善德、阐教先锋与莲花🎻化身的哪吒不同，其几乎💍被剥离了所有社会身份，甚至于被完全排♋除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以✖布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百🌯年前就和如来认识，猪🏡八戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金🔭蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认并赋予价值的资📛源。布尔迪厄强调，象征资本之🛂所以能成为有效的“资本”，在于它🕦常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话🛥语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起⛅来像是一种被授权的文化仪👰式。而在我国本土文🕎化语境下，“西天取经”的故🚤事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人💬作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年😯来被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是🎰他们去取经”，而鲜有思考为♊什么一个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小🔤妖的取经故事，天然地挑战了这🐷套象征资本✋的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义✊无反顾踏上了取经之路，这无疑是影片最动人也最😗为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带🌁来的良好口碑，还是影片在📃当下评论市场的火热，都汇🛩聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖🐦居的精神世界：它交🧕织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🏙与自我实现的微光✍。　　将《浪浪山》的🎮故事置回导演自身⛔的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至🚙20年前。2001年，毕业于计算机专💀业的於水决心改行🛳学习动画，并以总分第🏔一的成绩考取了北🍲京电影学院动🥖画学院的第一届研究生。三年后，於水创作了🌤其首部作品《生活原来是🕞这样的》(About Live)，这是一🌷部以动画为主，混合了部分真🐖实影像的动画💣短片作品，讲述了一个荒诞📩而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一🚙枚硬币，最终引💼发了超级大⛷国之间的核战争，也🐲阴差阳错引出了乞丐本人的坎🌃坷人生。在这部作品中，我们已🥂经可以窥见於水日后的创作底色：通过夸张的因果🔊链条，把个体最微小的举🎸动置💧于庞大的社会〰与国际体系中，揭示了个🙌人在权力结构中的脆🚓弱与无力。一方面是对“小人物”命运的🌵敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过🈂自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运📷转的社会机器进行大🏿胆而尖锐🦀的讽刺。　　2010年，於水🍢创作了动画短片《火红的青春》，其🆗以建国初期的一名纺织女👺工为主角，以一种“无产阶级🧞的历史意识”，挑⬜战了新世纪我国社会文化中的🦃国际观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再💙一次将个人生命经验置于世🚐界格局与地缘政治的前🎏台(北京奥运)，而个人在🌈历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却🥢随着时代的变迁愈🥄发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工业⚪是中国近代💚工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族📣资本、劳动力与市场份❤额，都在国民经济的🕚运行中起到了重要🔬的影响。而由于🐖旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性🍿又在整个新中🔪国纺织行业建设中💠起到了重要的作用，不论是上海第⛴十七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国🐃棉六厂郝建秀，都是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工👷种的选择，天然承载了银幕上🚽这一🙊个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在🍱某种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定😨了於水影片中独特🏡的历史气质。　　对历史的敏锐💱感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后🐬来在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水🤦开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生💶了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一😈次文字实验，其并不是📷依照时间顺🔫序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开📣始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏🧟信仰。仿佛🆎这是治愈中国各种不良现状的✉一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口😭吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🌌个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最🥪低的底线了吧？但现实中，国人有很多投🔅机者和没有原则的🗄人……所谓的逆📨淘汰机制产生了：投机📬的人步步高升，如鱼得水，有原则的🗼人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇😩日记又分别以“10岁小女孩在电梯📁里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿🕥童的暴力和🏖犯罪问题与“我”对年少👖时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂🥁着虚构化叙述。当然，不变的依👷然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的笔👿触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根⛴一根吃”，甚至在厕📼所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另🛠一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有👬上初中。再后来，听说👸他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段🚻时间里，“否否”便以🐌这样一种冷酷而略带戏谑💉的形象出现。也正是这样一🐺个形象，催🚘生了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片🍕中，愤怒💺是否否的关键词。因为对丑🚴恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片的故事都📀围绕着青年“否否”展开：胡海镇的⏲中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便🔪下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路📪上到处封路设卡，细究得知只是🌛为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客💃舱，客人无视道😙德规范大声喧哗，等等，故事🍋以否否为视角，展现了一桩🎁桩日常生👺活中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将✡事件一一解决。作者基本悬置了对😲主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流😲行爽文😻中无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面🚶了社会生活中的切实问题，虽只能以动画🏻的方式固执而理想地解🥑决，但毕竟留🔩下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水🤲本人对彼时的电影市🚷场的观察直接有关。他本人在🍴回忆中提及，2009年起，他开始关注互🌴联网动画行业，彼时正✨值电视动画的寒冬，电视台对🈁电视动画的支持力度🛍逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市场🗺和其个人能力的综🔎合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝💏试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给🎽观众留下印象，培育观众基础。对🚇于系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基💮本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐🎟槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主🌰动在网上找🔑悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个🕣字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它🏕有群众基础吗…那几年微🚑博刚刚火起来不久，微博上有一个🛒主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激😴起大众愤怒，如果此🈯时有一个虚拟人物能🚩代言大家惩治坏人，一定会🔮得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积⛩累，也直接诞生了📟可能是於👠水评分最高、最广为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的😠基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理🌹各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并🎇不像似是一个专门的内容序列，毋宁说📭是某种个人的日常生活见闻与感想集🎋萃，包括但不限于“中秋节送👽礼门道”“出门旅游防🚦坑指南”“七夕终🕶极约会秘籍”“阅兵你📚看得够仔细吗”等放在如今📺也足够“标题党”的日常推送式杂🏅谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意👔以大😿量彼时中文互联网🛬流行的表情包、二创图片🌞为主要内容，辅以少量的文字说明，并正式在🕰其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形🌃象作为补充。而在创作之外，於水💐还坚持对社会热点事🏀件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的🔪不文明行为)、“纳🚳税人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的🏆追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水🚏创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉🍅产生了。十年前，於水的命运🚥悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大🐱国博弈与军备🔷竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才🚘地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列🗿横扫我国电影市场，成为中国🥕影史票房冠军，后者仍然以🛹天才的创意🈺持续对影片形式进行探索，最终🤝讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是🔸某种奥德赛式的英雄之旅，也不是对各类视觉媒🍂介💆的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍🕋籍无名的个体，构成📌了当今社会生🍠活的切实面貌，正如🛅其本人所述：“妖怪们常被我们忽视📣，没有具🎥体的生活和面目。我们平时看到🍔的妖怪🍚都是为非作歹的，但在这➿部电影里他们也挣🐞扎在生存的困境中，碰到人类的时候都非🥖常卑微……我希望大家借小猪妖看🏹到生活🔲中每一个具体的人，他们不完美，他💷们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语🧀的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影评论与🔅大众舆论中持续👘扩张的语境，其所呈现的职💔场生态与😑制度荒诞为观众提供了强烈的现实🛩投射与市场共鸣；另一方面，从导🌤演个人的创作脉络来看，於水早期作品🧝中对“nobody”处境的敏锐捕🌳捉与持续书写，已为这一主题🏊的成熟化奠定🕞了深厚的创作基础。正📗是在宏观的话语结构与微观的🐅创作心理的交织🐴之中，《浪浪山》得以🎋在当下获得广泛🌍的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发🌜布了最后一条😠推文，以“否否”的⭐口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你💢一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿🌔态回归了——只是🤰背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一些悬➿而未决的问题：天🔃生平凡的小猪妖一家，又怎会拥有强🔛大到得以抵抗黄眉的💱神秘咒语？拥🐼有强大力量的“nobody”，还有权利代🖌表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命🍏毫毛为代价，部分填补影片内容的遗👕憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们👧不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到😋生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹📍的困局与打工人的宿命：在封神宇宙中寻🤽找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪🏎吒之魔童闹海》悟基层工作🔆之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独🔑立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地✴走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🧘个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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庫洛耶/高城亞美菜/穂香あいり/吉見幸

（青岛日报／观海新闻记者 Nick）