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据《图片报》的消息，勒沃库森和桑德兰🧘目前不太可能就扎卡🏥转会达成协议。

报道称，桑德兰正积极争😴取引进扎卡，这位瑞士中🚰场已经与桑德兰就一🌾份为期三年、外加一年😸续约选项的合同达成一致。

但这🏖笔交易现在也存在变数，问题出🏾在资金方面。

据《图片报》了解，扎卡在桑德兰🙊的年薪将超过1000万欧元，而他在勒沃库森🙄的年薪大约为700万欧元。

关键点在于：桑德🕌兰为扎卡制定了整体预算。勒沃库♿森方面了解到，桑德兰💀的首份报价大约为1000万欧元，而他🍭们并不会大幅提高这个金额。

然而，勒沃库森方🗞面的要价至少为2000万欧元。目前双方达🦏成协议的可能性被认为非🥇常低。扎卡🌷已经向勒沃库森高层表态，如果转会失败，他将“百分百留队”。

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黄哲敏(重庆大👚学美视电影学院🌙影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制🦈片厂出品的动🖐画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映🛂以来迅速走红。作为奇🚱幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造🏫的首部长篇改编作品，上映👏一周时间里，影片累计票房🙍突破5.74亿元，成为我国🗳影史票房最高的📫国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍🚍以强劲的势头于市场与评论界持续发酵，不仅稳🦍居同档期票房前列，还在社交媒👚体与评论市场引发☕了持续的长尾效应。这部影片🥁在延续前作成熟的“上美影”水墨美学🚆风格的同时，进一步拓展了👆故事的💕世界观层次与叙事纵深，书写出一则兼具🏓当代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧📠师徒四人西天取经路过浪浪🕢山，各方🔢势力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主🆚角小猪妖一直💦想进入的“大王洞”。成🛎为大王洞的妖怪，也就意味🕥着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪🔓妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能🕒逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖😋做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧🎈师徒四人一步取得真经。他们先后找到了🌞“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行🉐团队，影片故事🛡由此展开。　　影片监制及🚤艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际👅上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作🙎也非续集，而是一个拥🐘有独立设定的、与短篇⚓平行的作品。不过，两部🏐作品所呈现出的基本气质🍎是相近的，只消微微置换，我们立马可🙃以获得一则充满讽刺📖意味的当代寓言：不论🎹底层小妖们如何努力工作，似乎永远无🏋法打破固着的阶级壁🈴垒，这一壁垒不🛹仅径直指向了“浪浪山”的复杂🔶权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似乎并♈不因个体努力得以🤲转变，而是更加依靠❕某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认⛴的合法性证明。正如导演於⛓水在访谈中亲承：“在👑创作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做🍎出来后，才觉得这就是当代🚽职场人的生活，我才意识到🖊大家确实🆎在这方面共情了。当代人在职🧕场中遇到的困难是🈁普遍的困难，但在家庭、学校等各个♋环境中可能都🤴有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了🖼当前关于《浪浪山》的所🏀有主流评论。但与其在既🧘有话语中反复验证，一个更有🌊意思的问题是——近年来，这一指涉🌗底层劳动者处境的流行标签，如何从网络亚文化🤰演变为评论市场的🌇高频词汇？又为何在🌑当下的电影舆论场🔠中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的🏢情感共振？这🌵种转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电🌹影市场对“打工人”经验🤐的持续演绎中得到印证。这些作品在类型与🍒风格上或许各异，却在角色设😇定与情感内核⛹上呈现出惊人的相似性：个体被困于⛎庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任🔡务，试图寻🕛找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早🍑活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内地农村👡到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民🕒工群体。改革开放后，这一边缘职业称💑谓迅速北上，从而进入普🔊通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向👇城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等💇称谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有🔥强烈的地域迁徙色彩和💱历史语境。[2]这一时期，广东、深🚋圳等地区首先出现了以进城💧务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成📜为改革开放语境下🗾大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济👽深入和就⛽业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民🎞工职业群体，青年群体、普通📖上班族也开始用“打工”指代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲🍿和无奈之语，强调其工📶作中面临的艰辛、压力、困惑以及🙃对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台👖，则成🐤为这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主🎢发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式⏹地占领了中文互联网的热词版面，随后被🍐主流媒体收录为年💳度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉外来🧡务工群体的语义，扩张为覆盖🍗办公室白领、普通工人、青年🌵学生在内的更广泛的劳💖动者群体，形成了某🙋种集自嘲、解构、共鸣于一身🏅的典型文化症候。　　将目光转向电🉐影，在我国导🧀演群体的创作中，将城市工人⬛群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确🥇聚焦于北漂打工人群，展现了一个大众😏生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前🤼后一系列新闻事件为背景，再度🔩讲述了一名底层青年打工仔小😤辉在流水线生产、家庭、爱📛情三者间游移并最终走🔗向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经👭济向市场经济转型中传统工💺人阶级(张猛《钢的琴》)；城市♋外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单♐位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城市务💨工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离👷家、在异乡成长起来🎓的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注😍都市白领生存，讲述职🚇场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是💹北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其🥟所处的时代语境密切🚉相关。从计划经济向🌲市场经济的制度更替，到城镇化与人口❄流动的加速，再到🎆互联网经济崛起带📞来的劳动形态变革，不仅📲是个人命运的写照，更是特定历史🐦阶段社🍚会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐🍡渐与官方话语合流，成为了某💛种时代精神塑造的反🙅映，典型如🚀文牧野执导，讲述城市🙋青年打工群体奋力拼🏺搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在🏕当代网络文化下🐓返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与🥈此前偏向揭示现实困境、呈现结构性压🥟迫的影像不同，这一时期的作品🏵更多地承载了励志🐛叙事与时代正能🧡量的导向，强调个体😝通过奋斗、创新与团队协🗓作实现阶层跃🦐升的可能性。这种转🛡向不仅契合了主流话语👱对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构🛍建了⛑一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语🙌与大众情感之间架起⏹了一座桥梁。也正是在这一🍞时期，电影市场开📍始出现另一批和“打工人”生活高度相📧关的影片。这类影片一般🈵沿用喜剧类型，通过强设👡定情节，呈😝现个体在制度洪流下的嬉笑怒📱骂。在最终结果上，其并没有🤣逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容🎴上，则已经开始关注、挖🏿掘当下社会热点，并对“打工人”这⛄类文化标签进行辛辣而大胆的🕖平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下🏡三点：其一，制度化的🦁阶层再现。通常以一个层级🦑分明、路径封闭🥑的组织结🚹构空间为故事的发生基础，揭示社会资源🏄在制度化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒🏤诞性，通过喜剧、讽刺等类型手🥣法夸张权💝力机关运行的非理性逻💉辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动书写。以底层🎦或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构🎶性压迫🤸下的策略性抵抗与意🐾义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然🌔是一幅当今社会千军🍃万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦🐴拭锅具，却因🌗无意间磨去锅上的刻字引😴来杀身之祸，而蛤蟆精即便已被📜驱逐出浪浪山，仍执意保留象🎙征身份的“工牌”，哪怕🏳它已不具备任何实际职能；无独有偶，在📄同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似👈乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体🎳反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业🆒大裁员为背景，一次阴差阳错🏻的选调竟引发🏠了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示了一🚲套荒谬的企业🦍层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态🍚的讨论，讲述了🤑一出草台班子式的🌝创业闹剧。这些影片虽在👾题材与叙事策🏸略上各有差异，但无一例外地🏒借用了“打工人”这一符号，将其转化为⬛类型叙事的核心🐴意象。这些形象🚫始终承载着对打🎙工人劳动处境的凝视与感知🆕，集中呈现了在特🚶定🎆制度语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向⬜于将✝影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃🎢与批判之意，如今年🍷的现象级动画电影《哪吒之魔🚌童闹海》，在“人心中的成见是一👼座大山，任你💑怎么努力都休想搬动”背后，实际上反映🆖的是大众对于三界🛑封神榜等级秩序的控诉。个中典型🔋则是影片中的主要角色申🔅公豹，尽管他凭借✊着自身努🤮力考入玉虚宫，但其出身始终不🆎被主流认可，终🐞日勤勤恳恳却永远无法触及十👵二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的😓选拔机制暗📉含着残酷的出身论，“元始天尊座🔦下清一色的人族修士，即🈶使太乙真人终日醉饮误事仍能🧖获得重要法器，而勤勉修炼的申😈公豹只因妖族身份就🈁被排除在核心圈层👥之外。这种结构性💾歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上🗳员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该🚎片中为重塑肉身，历🕷经考验的情节也被众🖨多网友喻为某种“职场人💕的打怪升级指南”，甚至有论🚑者以哪吒情节与基层工🈴作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基🤯层工作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此🕔类关联的合法性几何仍需推敲，但可以确定的是🕳，这种关于“打工人”处境的故事与解读🥌并非孤立事件，而是社会文化、媒介🎑话语机制与产业策略在近年共同变迁、相互耦合的产🍄物。它们😖既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能🧖，也反过来通过影⛽像叙事不📲断加固这一文化想象，使其成⏩为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众🌲愈发倾向于将虚构情节与自身的🛋生活🏕经验进行平行对照，更乐😗于在这种带有自嘲与👬批判色彩的虚构💀世界中完成情绪📮释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他🍫影片相比，《浪浪山》显🛌然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖🏳都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行🌏字幕，只有“每一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监事李善德、阐教先锋与莲🔡花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了🖱所有社会身份，甚至于被完⚡全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪厄🐢笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五🎟百年前就和如来认识，猪八戒和沙🖥僧都是天将转世，唐僧更是🕳贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成💶员(尤其是某一场域内)承🌗认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以👄能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过🚲头衔、仪式和🛰制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种被授🧡权的文化仪式。而在🚵我国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已🤭家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人🥢作为传统意义🐷上的“文化偶像”，还是近年来🥥被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然🛹是他们去取经”，而鲜有🎚思考为什么一个普通妖怪🍉不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的📌取经故事，天然地挑战了✉这套象征资本的🎓垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但🏵依然义无反顾踏上了取🤛经之路，这无疑🌸是影片最动人也🚦最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良🌿好口碑，还是影片在当🥁下评论市场的火热，都汇聚到同🥍一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所🌐栖居的精神世界：它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪🤒烁着理想与自我实现的⏯微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演自🐚身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专🍒业的於水决心改行学🐺习动画，并以总分第一的成⛔绩考取🧡了北京电影学院动画学院的第一届❎研究生。三年后，於水创作了🏭其首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动画🛄为主，混合了部😫分真实影像的动画短片作🌻品，讲述了👙一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚硬😬币，最终引发了超级大📋国之间的核战争，也阴差阳错😇引出了乞丐本人的👱坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥😣见於水日🤡后的创作底色：通过夸张的因👨果链条，把个体最✊微小的举动置于庞大的社🥞会与国际体系中，揭示了个😪人在权力结构中的脆弱💶与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的👍方式，对看似⏳精密运转的社会机器📹进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创🔥作了动画短片《火红的青春》，其以建国🐽初期的一名纺织😔女工为主角，以一种“无产阶级的历史意识”，挑战了新世🤩纪我国社会文化中的国际观念与风🗑俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再一次🚐将个人生命经验置于🔓世界格🏇局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞台中所获得⏭的激情、荣誉、成就，却随着时🔰代的变迁愈发🏎令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺🛁织工业是中国近📢代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族✍资本、劳动力与市💂场份额，都在国民🔅经济的运行中起👕到了重要的影响。而由于旧中国🌛妇女“囿于家庭”的特殊性，新⚾中国女性又在整😡个新中国纺织行业建设中起🚗到了重要的作用，不论是上海第🥋十七棉纺👇织厂的黄宝妹，还是青岛国棉六厂🦔郝建秀，都是个中的代表💚与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银幕🤓上这一个体命运⛵的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺🗼乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面💈奠定了於水影片中独特💢的历史气质。　　对历史的🤥敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在😏於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开⏺通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号🦏发布了首条“推文”：“否🎀否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇🎩“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更🐩像是一次文字实验，其并不是依🛶照时间顺序的👙平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏🔐信仰。仿佛♒这是治愈中国各种不🚯良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的💉口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即🥖人们应该有一个最基本的原则💎，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最🍐最低的底线了吧？但现实中，国人有很多🐡投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰📍机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又🔓分别以“10岁小女孩在电梯🌮里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论🌉青少年儿童的暴❎力和犯罪问题与“我”对年少时期一⏰位同学的回忆。三篇日记均🔰围绕“否否”这个书写主🔏体展开，既像个人随感，又夹杂着虚🏚构化叙述。当然，不变的依🌉然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻👯的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴💛下直接喝，0.5mm的Ⓜ自动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里♌尿尿的方式是“……站在厕所🦒这一端，使劲🚎的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有🐐上初中。再后来，听说他在🚺一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当👳一段时间里，“否否”便以❕这样一种冷酷而略带戏谑的形象出🗞现。也正是这样一个形象，催生了作🍹者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片🐤中，愤怒是否否的关🚑键词。因为对⛑丑恶的愤怒，就是我们的正💐能量。”系列片的故事都围📚绕着青年“否否”展开：胡海镇🐗的中山路上缺了一个井💭盖，恰逢领导视察，镇长便🌼下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到👷处封路设卡，细究得知只⏮是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客🛍舱，客人无视道德规范大声喧🛋哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩日🔝常生活中令公众🙅愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置🌧了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流📣行爽文中无🥨所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面🐗了社会生活中的切实问题，虽只能以动画的🏡方式固📭执而理想地解决，但毕竟留下了某🤦种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和⛪於水本人对彼时的🌇电影市场的观察直接有关。他本人在回忆中提🕌及，2009年起，他🚦开始关注互联网动画行业，彼时正👪值电视动画的寒冬，电视台对电🏝视动画的支持力度逐年🌑下降，收购价格暴跌，全国范🤡围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动🚟画市场和其个🛵人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试🚆风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众🧖留下印象，培育观众基础。对于🗓系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的🍹基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众🏳一般很少主动在网上找悲剧去看，那么还🐅剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有😹太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基🖼础吗…那几年微博刚刚👳火起来不久，微博上有一📣个主流情绪就是‘愤怒’：各种社🗺会不公激起大众愤怒，如🔤果此时有一个虚🆓拟人物能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形😗象的前期积累，也直接诞🗒生了可能❄是於水评分最高、最广为人知的连📩载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的🏛基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各📁种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似🛴是一个专门的🥛内容序列，毋宁说是某种个🏷人的日常生活🥉见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指🎾南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵📪你看得够仔细吗”等🔍放在如今也足够“标题党”的日📤常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开🔙始有意以大量彼🍒时中文互联网🦆流行的表情包、二创图片为主要内容，辅以少量的文字说明，并正📰式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物🕖形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持🌀对社会热点事件进行评🔢述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影📚院的不文明行为)、“纳税〰人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问🏽题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的现实🚪底色。　　在这里，一个有趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄🙊然与饺子、李阳等人关🦍联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与🎅军备竞赛✏的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了😺一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电影🐩市场，成为中✨国影史票房冠军，后者仍然以📈天才的创意持续🐁对影片形式进行探索，最终讲述了一📼群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是🤞某种奥德赛式的英雄🔛之旅，也不🥥是对各类视觉媒介🧚的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这🕹些籍籍无名的个体，构成了当今社🔞会生活的切实面貌，正如其本🍡人所述：“妖怪们💷常被我们忽视，没有具体的🔨生活和面目。我们平时看到的妖怪🗡都是为非作歹的，但在这部电🕳影里他们也挣扎在生存的困境中，碰到人类🤸的时候都非常卑微……我希望大家借小🌌猪妖看到生活中每一🛅个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史🈺与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代🚏电影评论与大众舆论中持续扩🌶张的语境，其🏙所呈现的职场生态与制度荒诞为📅观众提供了强烈的现🍨实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的🎯创作脉络来看，於水早期作📔品中对“nobody”处境的敏锐捕🌔捉与持续书写，已为这一主🏵题的成熟化奠定了深厚💢的创作基础。正是在👅宏观的话语结构与微观🍉的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当🐶下获得广泛的文化效应与产🏐业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布👼了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送🛬你一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态🕶回归了——只是背👳景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍🕛能看见一些悬而未决的问题：天生平凡🐛的小猪妖一家，又怎会拥有强大到得以抵抗🏖黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还🌀有权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🙌根救命毫毛为代价，部分填补✏影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我🕖们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动🗺画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要💽这样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🙉生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【无码重制技术探😪秘】《新四军🗂为何选择在盐城重建军部？》由すずきまなか主演，聚焦弱🧖音福利视频百度云“偷拍换脸”，深入剖析🍁内容更新太慢“隐私泄露”，配合内🌊幕资料曝光了？“真相曝光”、每日20G片源更新“数十万观看量”，引🐅发无码重制技术探秘“网络伦理”讨论，晚件商🐭业展览教育中心VIP独播，违规即将清理限🔮时开放，解锁高清画🚺质速看！如今，智能驾驶功能几🌡乎成了很多新🏥能源汽车的“标配”，然而在现实中，不少车企在宣传💂时却玩起了“文字游戏”，刻意模糊“辅助驾驶”和“自动驾驶”两者的界限，让消费者误以为可以放🍾开双手驾驶车辆💮，但事⏰实并非如此。而除了“随意设计🧓营销话术”之外，有的车企还曾👤通过OTA，也🏵就是远程在线升级方式擅🔎自修改车辆性能参数，导致车主权益🌥受损。　　为了应对行业内🦓的种种乱象，国♑家市场监督管理总局与工业和信息化部近期📤联合发布了《关于加强智能⚡网联新能源🦆汽车产品召回、生产一致性监📦督管理与规范宣传的➗通知(征求意见稿)》，内容涵盖了汽车召回、生产一致性、商业宣传、事件事故〰报告等四大方面，旨在通过🖇全链条监管筑牢产品安💼全底线，引导行业健康📖发展。　　值得注意的是，与此前政策相比🌪，新规的💺措辞更为严厉，其中出现了6次“不得”——包括“不得将未经充🐿分测试验证的软🌩件版本推送给用户”“不得通过OTA，也就💹是远程在线升级方式来隐瞒缺陷💮”等等。　　此外，新规还明确，企业在✉组合驾驶辅助系统、功能🛡命名及营销宣传中，不得暗示消🐃费者可以将其视🤹为自动驾驶系统，以防止驾驶员⬛滥用。那么除了这些，在保障🤑用户安全方面，新规还有哪些具😒体举措呢？　　公安部道路交通安✔全💕研究中心交通管👻理法规研究部主任 黄金晶：现在所🔶谓的自动驾驶在市面上的车辆😃其实是辅助驾😷驶，对于法律定义🕑上来说，辅助驾驶对于🥃驾驶人的义务来言🏻，跟普通🍝驾驶人并没有区别，在辅助驾驶中需要遵守普📱通驾驶人所需要遵✴守的一切法律规定。所以我们说，你在驾驶中虽然开启了所🛴谓的智驾功能，你也需要双手握紧方向盘😉，双眼注意路面路🐓况，随时准备接管车辆。　　针对当前行💔业存在的功能宣传乱🐛象，征求意见稿明确📎提出，企业向消费🙌者提供有关🚱智能网联新能源🥒汽车驾驶自动化等级、系统能力、系统边界等信息时，应当真实、全面，不得做虚假、夸大系统能力👓或引人误解的宣传，确保消费者正❗确理解和驾驶智能网🎠联新能源汽车。企业在组🗃合驾驶辅助系统或❣功能命名及营销宣传中，不得暗示消费🅿者可以视其为自动驾驶系统、具备实际上🌲并不具备的功能，防止驾驶员滥用。　　专家表示，这是在为🛀虚假宣传划定红线，能更好地保障乘🔼车人安全，促使企🧚业摒弃营销噱头，专注技术💱研发和产品优化。　　OTA，也就😟是远程在线升级，一直是消费者普遍👭关注的问题。此前，有车企曾通过OTA升级擅自💎修改车辆性能参数，如续航里程、动力输出等，或在没有告知用户的📣情况💕下推送未经测试的软件⛪版本，导致用户权😦益受损。此外，还有一些车企🐃曾利用OTA升级💚掩盖车辆硬件或软件缺陷，隐瞒车辆安全隐患，规避传统🐅的召回程序。　　对此，征求意见稿中🙅提到，未经备📦案不得开展OTA升级活动，不得👳将未经充分测试验证的软➖件版本🧘推送给用户，不得通过OTA方式隐瞒缺陷，确保企业生产的、搭载组合🌩驾驶辅助系统的智能网📍联新能源汽车⛔产品与准入产品一致，并承担产品安全🐢责任。对频繁开展OTA升级活动的企业➖，市场监管总局将🤖进行重点抽查和专项核查。　　同济大🕍学汽车学院院长 熊璐：汽车实现自👻动驾驶后，可能🚼存在多项功能，或企🛠业前期设定的某些产品功能🐋存在缺陷。企业未能深🏼究这些缺陷的🎰根源并予以上报，而是可能通过OTA方式将问题掩盖🌟。此外，在当前市场环境下，企业持续进行OTA升级，其新增功能可🎍能也存在缺陷。缺陷出现后，企业⏫又通过后续的OTA升级来掩盖前次升级的缺陷。此次新😭规旨在规范企业的OTA行为，其目的正是防止🌅企业无序竞争。此次针对OTA的规范行为，有助💍于减少乃至防止企业📝此类无序的OTA升级行为。　　据了解，公众可在9月15日前通🌹过官方渠道反馈意见。专家表示，最终政策落地后，有望为🏋智能网联新能源汽车产💯业构建更清晰的发🕡展规则，实现“技术进步”与“安全可控”的平衡。(来源：中国之声)我们收🏹到了来自新桥河镇的綾美なな的反馈：号码盲投导致🤶的冷🗑门号码预测指南。巴西中巴绿色生态合作🥟领域专家、兰州大🌲学法学院教授道格拉斯·德·卡斯特罗8月14日在《中国日报》撰文称，近年来，美国贸易保🧡护主义严重冲🍷击全球贸易体系，各国应当携🔁手捍卫多边贸易体制。　　世界受够了🛄美国贸易保护主义　　文章分析称，美国🚝当前贸易政策是基于一🤘项重大误判，即贸易逆🙀差是国家的“损失”或“负担”，贸易是⛽一场零和博弈。这种观点同二战👴后经济学家🐩们的共识相悖，后者认为🎌降低贸易壁垒🔥堪称惠及所有国📱家的共赢政策。美国政🍈府加征关税是基于错误地🌁认🌅为出口国为此买单，将增加的关🐍税负担渲染成对外🏩国竞争对手的惩罚，然而这些🍕负担明明是由国内消🈁费者承担的。　　事实上，为加征💶关税买单的是进口方，由此增🥗加的成本大部分转✒嫁给了进口国的企业和🕕消费者。　　这种对抗🔯性贸易政策立场✝损害了美国经济，同🐭时也产生了意想不到的影响。美国政府无🌒意间证明了没有规🏺则的世界何其混乱，振兴多边主义🚨和世界贸易组织(WTO)何其必要。　　美国对全球贸🛵易体系的攻击体现👘在两大方面：一是未经WTO批准✂就对进口商品加征关税，违反了WTO规则；二是破坏了相关🗂机制。2018年，美国政🎽府根据该国《1962年贸易扩展法》第232条款，以维护国家安全为由😸对进口钢铁和😍铝产品加征关税，由此打响了🉑贸易战。此后，美执意对🎰华加征301关税，导致局❣势进一步恶化。2025年，美国政府宣🎥布进入“国家紧急状态”，进而对🖌所有国家征收10%的基准关税，这就让关税战🐂愈演愈烈。　　美🛣国对全球贸易体系最🛋严重的攻击体现在导致WTO上诉机构“停摆”。作为“WTO皇冠上的明珠”，上诉机构以规则✒为基础，致力于解⭐决成员国之间的争端。由于美🆎国系统性地阻挠上诉机构🌌新法官遴选，该机构在2019年12月因缺员正式“停摆”。　　各国应携手捍💫卫多边贸易体制　　文章进一步指出，应对美国的所📎作所为，世界多国起初都🏝持观望态度。随着🤛逐渐意识到美国有更大图谋，这些国家开🐈始携手阻止其💫为所欲为。日本、加拿🏹大和欧盟等美国主🚧要贸易伙伴向WTO提起诉讼，同时准备📰以对美国商品征收🍷关税作为反制措施。　　对于“全球南方”国家而言，这场👓危机事关生死存亡。多年来，WTO一直是发展中小⏳国抵御✉经济强权肆意妄为的✌唯一平台。一个缺乏有🚹效的争端解决机制的世界，往往充斥着霸凌行💠径，对发展中国家有害🖊无益。　　美国单边行动带来的冲击，不仅让😤妄图取代基于规则的🧤秩序的方案无所遁形，也让受害国有充分😛的理由支持WTO改革。当美国逐渐失去全球领💓导地位，其他国家可以填补⏺它留下的空缺，并重振多边体系，而这正是“全球南方”国家几十❎年来所倡导的。　　美国依据错误📮的经济学观点挑起贸易战，后果可想而知。华盛顿所作所为🕳展现了✊强权世界的残酷，也凸显🏢了建立以规则为基础🐗的多边主义新🌴秩序的必要性。既然我们🤟无法回到过去，那就应当构建一个🈸能够应对21世纪挑战的体系📼。　　(英👚文原文刊发于《中国日报》智享汇栏目)

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星野夢香/Omar Galanti/ヴェロニカ・リール/Bella Morgan

（青岛日报／观海新闻记者 Nicole Smith）