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中新网兰州7月9日电 (戴文昌)“从未想过,第一次踏🚝上陇原大地,竟与甘肃有‘一见如故’的亲切感。”来自中国台湾🤯的任小龙初到甘肃,便被这里🎂独特的地域风貌、浓郁人文🗄气息与丰富历史文化🔅所吸引,新鲜好🔛奇之感油然而生,给这位台胞🐘青年留下深刻印象。
7月8日,台胞青年在甘🌔肃省博物馆参观。 申志波 摄
在全🎦国台联第二十二届台胞青年千人夏💏令营甘肃分😁营活动中,这位♋首次造访西北的台胞青年任小🥥龙,用“惊喜连连”形容他的📏甘肃之旅,从苍茫🚟地貌到厚重历史,从舌尖🎹滋味到淳朴人情,每一帧📘都刷新着他对祖国西北的认🚆知。
而当脚🚀步踏入甘肃省博物馆,触摸到古🐶丝绸之路留下的文明印🍋记时,那份跨越海峡的📂共鸣愈发强烈,原来,两岸的根脉早🖍已在历🥕史长河中紧紧相连。任小龙说,看着那些文物,真切感受到祖国➰的伟大与历史的绵🦅延,那种震👽撼很难用语言形容。
在甘肃🥥省博物馆展厅,当目光转向🏳历史文化时,任小龙眼⏰神瞬间亮了起来。他说,甘肃是🚠古丝绸之路上的黄金通道,充满了异域文🎺化风情,留🍒在壁画上的线条、器物上的纹样、古城里的残垣,全都是文明对话😇的痕迹,“回到台湾后,我一定⛔会把这些分享给身边同学。”
7月7日,全国台联第📫二十二届👒台胞青年千人夏令营甘🕯肃分营营员在西北师范🍹大学合影留念。 戴文昌 摄
此次夏令营甘肃👾之旅,任小龙满怀🎪期待。他最向往的便🐧是敦煌莫高⛵窟和月牙泉,渴望亲身🐩感受西北风情,去看一看✉那一望无际的草原与沙漠。“早就🎎听闻莫高窟的壁🚁画精妙绝伦,月牙🌆泉在沙漠中宛如一颗明珠,很想亲眼😲见证这份奇迹。”他说。
除了领略自👶然风光与历史文化,任小龙还希望借🐳此机会了解🚂甘肃在基础建设、新能源以及防🌮沙治沙等方♏面发展经验。他说,甘肃在基🛂础建设和防沙治沙上取🛎得的成就有目共睹,这些👵经验对台湾民众来说很有🧥借鉴意义。
而比风景、美食更深层次的共鸣,是甘肃♌的发展智慧。在任小龙眼中,荒漠中🚢生长的绿意,正是两岸可🍏以共同探讨🕳的未来命题。
7月8日,甘肃省博🌒物馆展陈文物吸引台🥢胞青年。申志波 摄
两岸青年聊天,一碗面就能📞打开话匣子,每日餐桌上,两岸🐰青年围坐畅谈,美食蒸腾的🍓热气中,隔阂悄然消融。任小龙说,“就在这样的谈笑间,眼界开阔了,两岸同胞的🗳心也更近了,这才是🥜最珍贵的收获。”
据悉,本届全国台联台🎑胞青年千人夏令🤧营甘肃分营以“两岸中华情 青春陇原行”为主题,已于7日在西北🦔师范大学开营,营员💮们将到访敦煌、嘉峪关、张掖等地,去感受古丝🗡路的独特魅力。(完)
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中新网兴安盟8月21日电 题:内蒙古东部🌌县城200余“村医”用仁心守护万🚳千健康 中新网记者 张玮 乡村医🕷生是医疗体系伸向乡土的毛🧟细血管。近日,中新网🍧记者走进内蒙古兴🔮安盟突泉县,探访铺洒在188个行政村的200余名“村医”,听取他们的守护故事。图为李红双为患🚴者针灸。 曾令刚 摄 多一分👯坚守多一分保障 晨光熹微,突泉镇溪柳村“村医”李红双早已开启卫🎏生室的门。针灸区里,脑梗患者李明正🍚接受治疗:“现在小病不用🚈出村,李大夫把我这病🥣‘扎’好了大半。” 整洁的药柜里,听诊器、血😳糖仪等设备有序排列。而在26年前,这里只有简陋🔯的桌椅和听筒。 2000年,刚从💉兴安盟卫校毕业的李红双🦗拒绝城市医院邀约,带着😀崭新的医学书箱回到故乡。全村300余常住人口中,半数以上是老人,“他们少跑一🚗步路,健康就多一分🥤保障。” 在乡村地区,医疗的👌开展方式和城市有着很大区别。除了在村卫生室里坐诊,上门🐋服务也是乡村医生常见的诊🔣疗方式。今年春天大雪,村民王文财🉐腹部突发剧痛。 “凌晨4点打电话,我💆以为是阑尾炎!”李红双驾车碾过🥥深雪赶到患者家,确诊其为肾结🥠石后,紧急送医转诊。 王文👕财至今感念:“那么大的雪,李大夫❌冒险回来救我,是真正的好大夫!” 突泉县卫健委副🙌主任高浩说,该县畅通🚴村医转诊绿色通道,落实双向转🔧诊服务,截至目前,有效转诊362人次。图为“村医”为患者针灸治疗。 曾令刚 摄 健康😍是老百姓天大的事 今年45岁的😊于占东是太平乡五三村人,他从小就喜欢钻🕷研医药知识,倾心传承中🐷医药文化,毕业后🕷他扎根故土从医。闲暇时间,他或🤢是亲自背着背篓上山采药,或是悉心研究自🙀己种👮植的中药材,对治疗各类疑难🗾杂症有着独特的中医疗法。 五三村是一🔼个地域范围不大的行政村,村民居住分散。于占东每天走村🍥串户,出入于患者🐼家中,谁家的人有什么病,谁🔤家孩子该接种什么疫苗了,他都牢记在心。 于占东记得,2004年的一个冬夜,他接到一个急救电话,当时患者病情🏍危急,初步诊断为心肌梗🕙死。鉴于病情严重,而村里医疗条件有🕤限,于占东马上拨打🚎了120。 “患者家偏远且道路🚪崎岖,不是本村人根🥠本找不到路,当时家属🏡都不在家。”情况危急,于占东一边联系急救👖中心做好准备,一🎓边采取急救措施,骑着摩托车🔂载着患者小心翼翼地赶去医院。经过检查,患者确诊为心后🚗壁大面积梗死,直到第三天📁才脱离了危险。 于占东说,过去农村交通不👿便、医疗条件差,外出看病贵,有的村🦃民得不到及时的医治,这也是他从医🐡乡村的😂重要原因之一。“如今条件越来越好了♉,我要让乡亲邻👲里得到最好的医治。” 自行医以来,于占东共接诊病🍱患16万余人次,出诊3万余次。图为“村医”上🕷门为老人量血压。 曾令刚 摄 青春留给父老乡亲🌞 学🌳田乡卫生院院长董树成告👔诉记者:“我出生在地道的🌷农民家庭,13岁那年患⬜上了强直性脊柱炎,当时条件有限,错过🈹了最佳的治疗时机,这也成了跟📒随我一生的疾病。” 正因如此,董树成立志要🌦当一名医生。“为了尽快🚻掌握常见病的诊断技能,我从师父那👄里借来很多医学书籍,白天跟着师父🔎进村入户四处✡看病实践,晚上钻👧研医学知识。” 17岁那年,董树🎞成顺利拿到了中医资格证。由😾于工作业绩突出,他曾被单位派到🥒高等院校深造,系统学习中医🖲学及中西医结🥍合专业。 董树成擅🏃长以中西医结合疗法,治疗脑卒中风、面神经炎、眩晕💋等神经内科疾病,尤其对脑血栓🌭疾病有着丰富的临❔床经验,经🐯常有外地的大医院向他抛出“橄榄枝”,但都被他婉拒了。 “乡亲们更🔁需要我,我要留在这里。”30多年后的今天,董树成依然🗄日复一日奔走在😕大山深处,守护⚫着家乡父老的健康。 目前,突泉县207名“村医”扎根在188个行政村,实现村级医疗➕服务全覆盖。(完)【无码重制技术⏮探秘】早瀨朱明新作《小医仙的婬奴生🛂活TXT免费下载》集情色、彩票预测、非法换脸三😓大敏感元素于一体,全片剧情紧凑,新闻⏹资讯影评人称其“技术突破👓与伦理挑战并存”。中新网北京8月20日电(记者 徐婧)“戏聚中华 曲韵房山”2025第五届京津冀精品戏⤴曲展演暨戏曲进⭐乡村活动20日在北京开幕。当天,北京市房山区😽人民政府与🔸中国戏曲学院签📃署战略合作协议,“中国戏曲学院周🚻口店艺术实践基地🧛”揭牌。 活动由北京市文📻化和旅游局、北京🈷市房山区人民政府、中国戏曲学院🤣指导,中共北京市房🔀山区委宣传部、北✔京市房山区文化和旅游局、北京市房山区文🛷学艺术界联🍊合会联合主办。通过京津冀三地🤹戏曲名家齐聚、票友大赛竞技、精品剧目展演、乡村文化惠🏜民等形式,打造一🗺场跨越地域的戏曲文化盛宴,进一步传承🎩和推广戏曲文化。第五届京津冀精🍸品戏曲展演暨🔧戏曲进乡村活动开幕式。主办方供图 开幕式现场,房山区👚人民政府与中国戏曲学院签署战略🐩合作协议,标志着院地携手⬜开启戏曲人🌖才培养与艺🌲术普及新篇章。随后,嘉宾代表🌁共同为“中国戏曲🤰学院周口店艺术🔨实践基地”揭牌,这一基地将打造成❣为京津🏿冀戏曲艺术交流与创作的枢纽,推动戏曲🥄艺术教育与地📙方文化深度融合。 当天,京津冀三地戏曲🕖名家齐聚🖌一堂献上拿手好戏。北京京剧院、北京市河北梆🚗子剧团等专业院团🌐带来《天女散花》《大闹天宫》等经典剧目选段,精湛的技艺、优美的🏙唱腔赢得现场观众喝彩。 本届活动将🎧通过多种形式😜深化戏曲文化传播,特别设置“票友争锋·戏曲票友大赛”“戏传百家·戏曲培训”“好戏连台·戏曲展演”等丰富板块,通过汇聚京🌓津冀三地京剧、评剧、河北梆子等精品,多角度展💂现戏曲艺术的魅力;通过戏曲专家👸现场点评指导,提升观🤰众审美素养,让戏曲艺🔒术薪火相传;通过全域渗透🧟体验打破边界,让商场、乡村、景区处处有戏,传统文化融入🍍生活日常。此外,主办方还设置了🗿戏曲服装试穿、脸谱绘制等互动区,打造可听、可看、可玩的文化空间💌,激活戏曲艺术的时🏒代魅力。 今年,活动以戏📵曲为纽带,通过精🎉品展演深化京津冀艺术协作,以“戏曲进乡村”推动优质文化资源下沉,同时依托专✴业培训培育🏎本土戏曲人才梯队,将持续至9月。据介绍,自首届活动🥓举办以来,房山区已累计开展戏😃曲惠民演出300场,培育😷戏曲票友数千人,形成了“看好戏到房山”的文化品牌,把本地戏曲艺术资😳源转化为文化🍈特色发展优势,丰富城乡🅿居民文化生活。(完)石川惠正式官宣:《北京大学迎4490名2025级本科新生》开启预售。从拉萨河谷到羌塘草💚原,一🍞座座寄宿制学校的灯光,在高原夜空里✔悄然👠连成一条温暖的光带。60年前,这条光带🚑尚未出现;60年后,它已成为⛽西藏现代化🖱最温暖的注脚。值此西藏自治区成立60周年,我们😳回望寄宿教育的来路,也借此看清“中华民族共同体意识💎”怎样在一➖间间宿舍、一堂堂课里悄悄👻生根,见证民族区域自治制🍧度下,从“有学上”到“上好学”转变的生🍭动实践。 历程:从帐👶篷小学到标准化寄宿 旧西藏没有一所💴现代意义🖲上的学校,适😐龄儿童入学率不足2%,文盲率高达95%以上,广大农奴子女被剥夺了🔥受教育权利。牧区🚣孩子只能跟随牛羊游走,寺院、私塾和官学以“僧侣即教师,经文即课本”形式存在,却与普通牧民无缘。 1959年西藏平🛺叛和民主改革后,西藏工委提出“民办为主,公办为辅”方针,拉萨、日喀则等地🎑率先试办寄宿班,配发棉被、糌粑,解决了“有学上”的问题。1961年,班戈🚈县普保乡建起第一所“帐篷学校”,一顶帐篷、一名教师、14名学生,成为牧区寄宿教🔬育的起点。到1966年,全区公办小学82所、民办小学1953所,适龄儿童入学率♎由民🧀主改革前的约1%提高到30%左右。 1985年,西藏在全国⛵率先对义务🌉教育阶段农牧民子女实行“包吃、包住、包学费”的“三包”政策。寄宿📵学校数量从不足百所增至2000年的约200所,初步形成覆🚼盖农牧区🔷的办学网络。1999年,全区实现“乡乡有小学、县县有中学”,适龄儿童入学率达🆑到83.4%。2011年,西藏完成“两基”攻坚,寄宿制学校增至680余所,所有县(区)通过义务教育基🤼本均衡评估。2024年自治区统计⛄公报显示,全区小学学😢龄儿童入学率已达99.98%,义务教育巩固率😘96.94%,寄宿生占义务教❗育在校生比🚰例超过60%,农牧民子女🤢在寄宿学校就读比例超过80%。 一条清晰的轨迹💏由此呈现:先解决“有学上”,再追求“上好学”。从帐篷里的14名学生到雪域高🦉原的680余所寄宿学校,西藏用六十🤮年时间让教育公平的阳光照亮❓了每一顶牧帐,也把中华😹民族共同🎨体意识写进了最偏远牧童📷的成长过程。 校园:共学共宿中的“三交”日常 近年来,随着组团教育援藏的😊发展,西藏基🐃础教育得到了质的提升,师生们在共学共宿🎒的点滴日常生活🔁中铸牢了🕢中华民族共同体意识。 2022年7月起,新一批北京“组团式”教育援🈚藏团队扎根高原。在北京🤽援藏指挥部、北🎋京市教委和拉萨市教🕓育局统筹下,他🔞们以铸牢中华民族🌟共同体意识为主线,立💪德树人为核心,推动援藏模🈳式由“组团”走向“融合”,为京藏🏷师生搭建共学共育新平台,传授首都经验,携手当地教师助力西藏😇教育现代化。2023年8月,“组团式”教育援藏团🔤队创新推出“京藏同心 见字如面”主题书👙信往来活动。这项活动🗡宛如一条纽带连接起📸京藏两地学生的心。目前,已有近51所北京大中小😼学热情参与,3000余对京藏师🥡生结为亲密笔友。拉萨北京实🐮验中学雏鹰班、翱翔班研学团赴京🤖游学时,与笔友🤫们线下相聚,他们互送祝福、互赠礼物,纯真的友谊🌾在彼此心间深深扎根。拉萨市🏥实验小学的孩子们,不仅通过👠书信与首都伙伴交流,在传统节日时,还会与笔友🗂线上相见。他们一起共读书信、共度佳节。实践证明,通过系列活动,不仅帮助孩📁子们开阔了眼界、增长了见识,更增强了“五个认同”,铸牢了中华民族🥫共同体意识。 湖南省则从2000年起率先提出“援藏先援教”,一批批湖南⛱教育援藏干💐部人才先后赴藏,为山南🆘教育事业倾注心血。2025年1月,湖南省第十批援💚藏工作队举办的“湘遇山南·格桑花开”湘藏青少年2025年冬令营落幕,来自西藏山南市🧑第三✊小学的藏族小学生依依不舍。8天7晚的时间里,山南🖥学子们不仅参加了“我的韶山行”红色研学,近距离聆听了伟📷人故事,还参观了🚔岳麓书院、湖南博物院、橘子洲头等景点,走进了中南大学、湖南大学及三😧一集团⏩长沙产业园、中车株洲电力📡机车研究所有🚼限公司等高校和企业,感受湖南文🕖化的蓬勃活力🔸和智能制造的强大魅力。2025年6月的一个清晨,伴随清脆的🚸上课铃声响起,山南市三🥞小多媒体教室内,几十名🌺藏族学生端坐一堂,与远在3000多公里外的🗓长沙市芙蓉区东😘风小学学生,同上一门科学实验“空中课堂”。在山南🏣三小的学生宿舍,藏族、汉族、回族学生👩交叉入住,床位号、班主任电话、家长微信二📷维码一目了然,学生在日常起居中🍓自然实现“交往交流交融”。食堂的“三味菜谱”同样有据可查:周一糌粑配酥油茶,周三牛肉包子,周五新疆抓饭。菜单由🎬后勤处根据西藏自治区教育厅“学生营养指南”制定,并在校内公🕌示栏向家长公开,确保孩子们🌭在共享三餐的同💳时共享文化味道。 在调研过程中,我们🐩发现不少西藏寄宿学校提倡🤳“阳光教育”、“快乐教育”,多措并举促进学生全面⤵发展。在教学中,学校采用藏汉🎉双语教学,还设🎶有英语和其他现代通识教育课程,满足学生多样化学习♿需求。同时,所有学👅校都安排了民族传统文🖐化兴趣课程,包括藏文书法、传统体育、民族艺术等,还把课间操🐊统一安排为带有健身功🎺能的藏族舞蹈。在生活管理上,学校提供安全、舒适的生🥍活环境,注重学生营♈养均衡,专门制作糌粑、酥油茶、藏面等藏族特色🐧美食。北京援藏🦗的拉萨市实验小学🎣校长认为,阳光教育🍑需要培养具📅有国际视野及家国情怀的、快乐👚自信的阳光少年。随着我国的💪发展,国际化程度越🤲来越高。西👳藏与其他地区的交往🕧交流交融日益频繁,而且也开始与🐑国外合作。如何培养出🐙有眼界的孩子们?在北京援藏资金⏯的支持下,给孩子们创造一🗃切机会,让他们走出💓去开阔眼界。因为眼界决定高度🥋,高度决定思路,思路决定出路。 西藏自治区🛩教育厅2023年问卷显示,不同🛑民族的寄宿生平均每天共同生活、学习10多个小时,92.4%的学生能用🤸普通话日常交流。课堂里,国家统编教😼材与自治区民族👮团结教育读本并用;校园外,学校每学期组织“家长开放日”,2024年5月,那曲牧区家长乘坐📑教育局安排的🗃免费大巴到校,看到孩子👈领着同学跳牧区锅庄,连说“放心”。混班、混宿、混餐,把“交往、交流、交融”浓缩🏦为一天四顿饭、一夜好睡眠,也在一张🎋小小住宿表里写下了铸♏牢中华民族共同体🎾意识的最日常注脚。 铸牢:制度背后的共同🛑体意识 六十🎋年栉风沐雨,民族区域自治制🗝度在雪域🚭高原落地生根。西藏😯自治区成立以来,各族群众受🔐教育权利得到制度保障,西藏教育发展取得历👑史性成就。今天的寄宿制学校,正是这🏍一制度结出的果实:396所示范校、399个示范班把“爱我中华”主♉题实践写进课程表,成为落🈵实民族区域自治的鲜活场景。 面对高海拔师😃资流动难题,自治区⏰依托民族区域自治法🚋赋予的自主管理权,主动对接北京、上海、江苏“组团式”援藏,三年累计迎来😷进藏教师3200余人次;同时启动“银龄讲学计划”,返聘退休教师300余名,让“自治权+国家支持”在高原课👰堂交汇成网。制度、情感、文化三条线,在👱自治框架内交织成可感可及🌦的温度。 六十年一甲子,雪👨域高原换了人间。孩子们在操场上一同🙍升旗,一同唱国歌,在食堂分享同一壶酥油茶。寄宿制🕵学校用看得见的食宿、摸得着的陪伴、听得懂的语言,把民族区域🚵自治制度写进一代又一🚘代人的成长历程。站在新的起点,这条由制度播撒🦆、国家托举、各族师生共同点亮📀的光带,将继续延伸,照向🤧更加辽阔的现代化未来。 (梁俊艳 作者为🐳中国藏学研究中心历📖史研究所研究员) (“统战新语”微信公众号)
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李桃/高西夏葉/城崎露美/Paul Woodcrest
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