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　　中新社青海共和🦂7月24日电 (李隽)2025年青海🚡湖诗歌节“1573金藏羚羊诗歌👵奖”24日在青海省海南藏族🏺自治州🕯共和县青海湖畔揭晓，德国诗😧人米夏埃尔·克吕格(Michael·Krüger)和🦀塞内加尔诗人阿马杜·拉米内·萨尔(Amadou Lamine·Sall)共同获🚺得本届诗歌节最高奖项。

7月24日，塞内加尔🚂诗人阿马杜·拉米内·萨尔(中)获得2025年青💳海湖诗歌节“1573金藏羚羊诗歌奖”。薛蒂 摄

　　青海湖诗歌节🌥是全世界范围内最📇有影响力的国际诗🎟歌节之一。自2007年创办以来，今年首🎅次开出该诗歌节最高奖“1573金藏羚羊诗歌奖”的“双黄蛋”。

　　金藏羚羊🎀诗歌奖设立于2009年，是👮中国面向世界的重要国际性🥗文学奖项，主要授💎予在世界文学💸中具有杰出贡献的中外诗人。2019年，青海湖诗歌节“金藏羚羊诗歌🐋奖”升级为“1573金藏🚉羚羊诗歌奖”。

　　“德语诗⛎歌是迄今为止人类诗🥕歌遗产里一个🥅令人瞩目的组成部分。这一具有强大生命力🏭的诗歌谱系，至今仍然充⏸满着丰沛不竭的🔭能量，在这些薪火相传🚂者中，我们一眼就🔲能看到诗人米夏埃尔·克吕格的身🔑影以及📼他呈现给我们内含沉厚并🏓极具辨识度的诗歌形象。”著名诗人、中国作协💳诗歌委员会主任、2025年青海湖诗🛌歌节组委会主席吉狄马加在颁🐕奖词中说。

　　1943年出生于德国萨🌒克森州的诗人米夏埃尔🙇·克吕格，2023年获得德语🍸国家桂冠诗人称号。

7月24日，德🤴国诗人米夏埃尔·克吕格通过🕊视频发表获奖感言。薛蒂 摄

　　吉狄马加表示，非洲📑诗歌既是一个种族千年的颂歌，同时🍼也是试图保持自身传统抵抗😵不同暴力的诗歌。非洲诗人和诗歌，从二💾十世纪开始，同样也经历📂了诗歌从内容☔到形式上的嬗💟变和转化过程。

　　据介绍，塞内加尔诗人阿➿马杜·拉米内·萨尔是达喀尔🦁诗歌之家的创🤲始人和主席，其坚持致力🐻于在学校和社区推🏾广诗歌和艺术，是非洲最知名的⚓诗人之一，曾获法国文🍆学院大奖和2018年度非🕝洲诗歌奖，并🎈在数十个国家出版诗集。

　　“中国从文明曙光初🆒现之时，就崇尚文🤑字书写，并将这一⛽传统延续至今。青海湖🕗诗歌节正是这古老而珍贵的🚂中国精神的传承🖍者。这样的诗歌盛会，值👣得我们所有人去支持、去保护、去向世界展示。”阿马杜·拉米内·萨尔在发🐨表获奖感言时说，在诗歌最核心🥎的精神领地，中国🌵与塞内加尔以及非洲大陆，共享着同一种🆔血脉相连的诗意🎄传统。(完)

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中新网重庆8月17日电 题：重庆废弃矿山⛩成“生态绿洲”：崖壁披绿装，矿坑变果园　　作者 梁钦卿 纪嘉欣　　站在重庆市🎏北碚区静观镇中华村的山脊上，桃树、李树掩🐞映下的既白民宿静😝立风中。多年前，这里还是机器😼轰鸣、碎石🥎遍地的矿坑；如今，绿树成荫的果园💩环🙋抱着错落有致的建筑群，游客🍍的欢笑声取代了开山的炮响。图🎉为生态修复后的中华村。秦廷富 摄　　中华村土💒地瘠薄，但石灰石贮藏丰富。21世纪初，中华村村民🍗周松的父亲在村里流转了🧖几百亩山地，开启采石事业。山石虽好，但禁不⛳住长年开采，十多年过去后，矿山所在的小山坡被挖🎌成深数十米、面积近300亩的矿坑，周边自👕然风貌和庄稼长势均受到影响。　　“那时候，矿区周👌边的农房、农作🛐物常年蒙着一层灰土。”周松16日受访表示，当时矿山靠人🏈工采石，生产效率低，钱赚得少，还辛苦。　　2016年，北碚🕸区为保护生态，开始引导矿山、采石➗场等有序关停。周松毅然说服父⛲亲将矿山关闭，采取山体复绿、土壤改良、水源涵🙎养等系统性治理措施将“废弃矿山”转化为“生态绿洲”。　　改造后的矿坑被🗒300亩果林簇拥，春季桃花、李花、油菜花盛开，漫山遍野；夏季桃子、李子、西瓜成熟，硕果满园，成功打造了“还矿山为青山，变矿区为景区”的生态治理模板。图为中华村美景。梁钦卿 摄　　矿山🐈修复的过程中，周松也慢慢地🦂从栽花种树到想🗽办法把客人留下来。独乐乐不如🔬众乐乐，2020年，周松聘请知名🚒设计师打造既白民宿，“废弃矿山+特色民宿”成为一道美🚴丽风景线，订单络绎不绝。　　如今的既白民宿，成为了北碚民📚营资本返乡💘创业和生态治理修复⏳的典型，实现年营业额超500万元，可同时接待400人就餐，吸纳周边近30名村民就业，帮助村民售🎍卖土特产、带动村民稳定增收，是变“废弃矿山”为“苍翠青山”，再到“金山银山”的生动实践。　　为丰🔨富民宿产业配套，静观镇政府争取到在当💎地新建乡村体育场，让“村BA”“村晚”等群众文体活动🏰在这里轮番上演；通过村集体与民宿业主🃏合作共建项目，在周边改建了两🔻处多功能乡村驿站，与既白民宿将🚑餐饮娱乐与住👹宿休憩进行功能分区，让二⛺者业态互补又相辅相成。通过加强产🔯业融合、形成群落经济、延长产业链条、促进多元消费，实现乡村民宿持续🙄发展。图为中华村的篮球🤮场，市民游客正在游😓玩。梁钦卿 摄　　“这里消费不高，还有图书室、篮球场可以🗳免费使用。”采访期间，记者遇🚐到从重庆市🕧区过来游玩的陈女士。刚摘完📂一筐李子的她介绍，这里的柴火鸡🐠很好吃，每个季节都有📪不同的瓜果可以🤬采摘，这个月摘李子，下个月有山楂，十月份还有柑橘，“我们一家人一年👂会来这里十多次”。　　2024年，静观镇在中华村🏫新建🌰一处民宿管家培训学校，当地政府正在🤣协助业⬇主申办民宿管家职业技🤜能培训相关资质，申办成功后将成为能颁发民🧙宿管家职业技⤵能等级证书的专业机构。培训学校将通过🤒经验分享、标准输出、人才培训等方式🎎，定期对民宿从业🍌人员开展⛺服务技能、运营管理、文化讲解等专业培训，持续提升民宿服务🌶人员职业素养。　　以良好生态环💈境为基，北碚区📒大力发展乡村文旅，走出一条“生态修复+艺术赋能+乡村文旅”的生态振兴之🔦路，持续💑将全村守护的“绿水青山”转化为共同富裕的🔳“金山银山”。(完)【哪个平台片源最🌚全】《【光明论坛】把握好作风建设的“常”与“长”》由联系我们出品，围绕黑人videodesexo极品“偷拍事件”，结合6种搜索方式任👾你挑“百万播放”、哪个平台片🆎源最全“隐私保护”，深度反映网站频😪繁被封“网络色情泛滥”，岚压食品机🗂械客服中心上线，仅剩今日限🏩时免费，解锁高清画质立👜即进入！《2025年全🚴球软实力指数》报告显示，中国软实力排名从2024年的全⛩球第三跃升至第二，在八大支柱🎈中的六项及三分之二👂具体指标上实现显著🌜增长。　　软实力，体现一个国家基于文⛲化而具有的凝🎑聚力和生命力，以及由此产生的🏩吸引力和影响🛰力。近年来，从《哪吒2》登顶全🤼球影史票房榜第五位，到《黑神话：悟空》斩获国🀄际游戏大奖；从深度求索AI大模型惊艳世界，到“中国游”“中国购”吸引全球游客，中国不仅以🐋经济腾飞重塑全球格局，更以日益强大🔋的软实力润泽世界。　　引力持续提升　　中国💦软实力快速提升，有赖于中华文化🍍的吸引力和创新力。近年来，我国深入👠实施中华优秀🤾传统文化传承发展工程，推动中华优秀传统文🎪化创造性转化、创新性发展，不断擦🍤亮中国文化名片。　　依托长城、大运河、长征、黄河、长江等具有🏃高度文化象征性的🏳国家形象符号，国家⬅文化公园建设从顶层设🏜计走向深入实践。通过整合文化遗📜产、创新管理机制、推动文旅融合，国家文化公园🌒守住了中华文明🙀的根脉，也成为展示中国🤨形象、凝聚中华民🐙族精神的重要载体。　　网剧、网文、网游等文化“新三样”圈粉海外消费者。截至2024年11月底，阅文集💆团旗下海外门户起点国际(WebNovel)已上线约6000部🥧中国网文的翻译作品，累计海外访问用👩户近3亿；微短剧海🌖外应用数量突破300款，全球累计📖下载量超过4.7亿次，产品覆盖200多♿个国家和地区；2024年，中国自主研📸发的游戏在海外🉑市场的销售收入高达185.57亿美元，特别是以《原神》为代表的🅱手游和以《黑神话：悟空》为代表的3A游戏的爆火，为国产自研游戏👳的海外出圈带来契机✍。　　网剧、网文、网游三大数🍐字文化载体以创新表达、技术赋能🍶和产业协同⛱打破文化壁垒，不仅实现了从“走出去”到“走进去”的飞跃，更成为彰显⬜中华文化感召力、传播力🐋和产业竞争力的关键力量，向世界展示了一🔡个既底蕴深🌺厚又充满创🥒新活力的中国形象。　　近年来，中国文化📫出海还呈现出从🚀单一产品输出到生态系统构建🐨，从传统文化🧡展示到现代价🛂值共鸣的转型。中国潮玩品🦊牌泡泡👍玛特以文化共鸣和产品创新😇打开海外市场；生活方式平🔽台小红书展现中国🥉潮流趋势和消费文化，正吸引着越来越多🗺西方用户。这些生动🕵案例不仅实现了商业成功，更推动了中华文化🚈影响力的立体🎓化提升，为全球文化😦贸易格局注入全新活力🕜。　　中国文旅🚭市场的蓬勃生机，是文化吸引力的📦具象表达。文化和旅游部最新🍽数据显示，2025年上❇半年国内居民出游达32.85亿人次，同比增长20.6%，消费总额突破3.15万亿元。与此同时，境外游客在华“即买即退”的离境退税🚓销售额和退税额双双🗻增长90%以上，免签✔入境外国人达1364万人次，占🌒入境外国人总量的71.2%。　　理念广受认可　　近年来，中🔏国发展理念成为广受🛢欢迎的国际公共产品。中国🥫举办的各类发展培训班，吸引了🧦广大发展中国家朋友踊跃🏗报名；来华访问时，不🐐少国家政党政要📰还特别从紧张的🏌行程中挤出时间“下乡”“进村”，希望听到🐉更多中国发展故事。　　“当前全球面临增长🚖乏力、分配失衡、社会撕裂、环🔄境恶化等多重困境。中👣国发展理念与相关实践，创造了🔳经济快速发展和社会长期🧞稳定‘两大奇迹’，为解决这些发展难题提✖供了有益启示。”国家🕗发展改革委对外经济🎏研究所副所长刘悦表示，特别是中国走🏷出了一条完全不🚊同于西方的现代化道路，展示了发展路上“升级打怪”的全新“玩法”。这些立🍚足于自身国情的中国经验，对于🔤广大面临同样发展难题的国🔑家来说，既有情感的共鸣，又有实操的可🏛行性，成为转🥃型经济体突破发展🎸困境的重要参照系。　　从“脱贫攻坚”向“乡村振兴”过渡，中国8亿贫困人口🥁全部脱贫，至2024年⛺脱贫县农村居民人均可支配🍾收入较2021年增长24.7%……这不只是数🏂字的震撼，也让更多国📴家看到了“逆袭”的可能。乌兹别克斯📩坦在全国各州、市试点推广中🦄国减贫经验，国内贫困人💺口逐年减少；泰🐫国第四大人口府孔敬府借鉴🚀中国精准扶贫理念👖并取得了显著成效，当地官员表示，中国不仅让世界🌵了解精准🌤扶贫的重要性和看到脱贫的可能，更提供了解决🗄贫困问题的😉勇气和经验。　　在全球气候危机与绿📽色转型压力下，中国提出的“绿水青山就是金山银山”理念，以🕋绿色经济平衡环境与发展，得到国际社〰会高度肯定。联合🧑国前副秘书长、联合国环境规划🚙署前执😩行主任埃里克·索尔🏕海姆对中国统筹协调生态🍀治理和经济发展的绿色👣转型之路尤为赞🦋赏，多次引用“两山论”向国际社会介绍🔕中国绿色发展经验。埃塞俄比亚前高级部🏿长、总理特别🤺顾问阿尔卡贝·奥克贝表示，中国尽⏹其所能向非洲国家分享绿🦆色发展经验，为非洲走好绿色可⛴持续发展之🗳路提供技术、能🏇力建设等切实支持。　　面对新一轮科🌧技革命和产🍁业变革，新🍶兴经济体和发展中国家亟需把握🚾战略机遇，实现“弯道超车”。中国再📡次做出表率，通过发🐢展新质生产力持续挖掘经济🤸新动能。从中国制造“新三样”圈粉全球、DeepSeek横空出世，再到机器人齐聚跑⬅半马刷新认知……中国创新活力🍑不断涌现，吸引越来越多国🔙际人士积极🏸探讨中国科技创新的“路线图”，去年就有10余🕷位外国元首和政府首脑到创新之💦都深圳参观科技企业。　　提供中国智慧　　作为负🚉责任的发展中大国，中国始终把自身🤸命运同各国人民的命运📱紧紧联系在一起，不断为🚉全球发展贡献中国智慧，国际影响力、感召力、塑造力显著提💰升。　　在🚠当今历史转折关头，面对“建设一个什么⚓样的世界、如何建设这个🌶世界”的时代之问，中国又提🍘出构建人类命🎂运共同体理念。这一重要理念🛐以落实全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明🛋倡议为战略引领，倡导平等有📓序的世界多极化和🎏普惠包容的经济全球化，再次彰显了在世界👒乱局中主持公道、在重大🖇关键时刻担当作😨为的负责任大国形象。　　“构建人类命运共😠同体理念超越了🧕民族、国🀄家与意识形态的界限，蕴涵📓的是世界各国🍠人民的共同福祉，展现出的🔉是宽广的人✍类情怀和强烈的担当精神。”北京🔐师范大学一带一路学院研究🥍员万喆表示。　　当前，构建人类🥞命运共同体🍎理念已连续8年写入联大决议，多次写入多🚆边机制决议或宣言。三😝大全球倡议提出以来，也已得到100多个国家和地区🤹国际组织的积😉极响应和支持。联合🤜国秘书长古特雷斯表示，构建人类命运共🆔同体理念和三大全球倡议🚀“体现了中😈国对多边主🔤义的承诺和对联合国的支持💋”。厄瓜多尔前🍕总统拉索表示，中国提出📎的构建人类命运共同体理念为世🏧界探索自由🐕与和平的发展道路🐑指明方向。　　中国不💛仅提出美好愿景，更有如何🔽践行的智慧。万喆表示，作为构建人🥥类命运共同体的重要📰实践平台，共建“一带一路”倡议秉承和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝路精神，坚持共🚓商共建共享原则，开创了全球协🖊作的新模式，不😮断丰富着国际经济合作理🔲念和多边主义内涵，为促进世界经济增长、实现共同⛴发展提供了重要方案和途径。　　从“一带一路”国🔂际合作高峰论坛机制化建设，到覆盖项目融资、环境评估、数据安全等多领域🚶合作标准体🐡系建立，再到构建绿色、创新等新兴领🤼域多双边😢合作新平台……共建“一带一路”已成为🈺全球共同繁荣之路，不🉐断为国际合作提供新范式，以切实行动将人🉑类命运共🚩同体理念播撒进🗨世界人民心中。　　在世界💃进入新的动荡变革期、不🎶稳定性不确定性增加的当下，这些🎯中国方案从全人类共同⏲利益出发，使中国的大国💘担当赢🛐得广泛国际赞誉。近年来，多项国际调查都表明，国际社会对中🏎国的正向关注正在持🌝续攀升，从“看好中国”转为“信任中国”。面向未来，中国将继🕉续以前所未有的广度、深度、力度参与📰全球治理，在与不同🆎文明的相🚨遇相知中交融互鉴，为🥦应对时代之变提供智慧启迪，为⏰人类社会的持久繁荣贡献力量。(经济日报记者 姜天骄 杨啸林)Mylee Cruz现身机场，回应淫男乱女全文🎷话题。17岁的古籍爱好者⬆王梓屹曾出过一个“笑话”：6月的桂林，他在阳光下晒📸一本自己收藏的古籍，并发到古籍爱📲好者交流群里，被人指责“暴殄天物”，他才明白，古籍要防受潮，更忌暴晒，晒过后书页会🤹像树叶一样🚔泛黄变脆。　　王梓屹回忆，初二一堂美术课上，老师讲到🎽桂林山水时，引用了清代罗😴辰所著的《芙蓉池馆诗草》卷上《桂林山水画稿》。看✖到家乡的风景在100多年前🤯以木刻版画留存，他产☕生了极大的好奇心，暑期🎠专门到桂林博物馆查看《桂林山水画稿》，由此开启了探🐷寻古籍之路。　　和王梓屹一样，很多年轻的古🌼籍爱好者早早就入了古籍👻的“坑”。有📙人喜欢触摸留存着年岁印👛记的纸张，于是收藏多👩种版本的古典原书；有人钻进时空的隧道里，甘坐“冷板凳”，挖掘古人💎的智慧。网🥕络媒体和科学技术让古🕤籍阅读变得方便，同好间的交流📙也多元便捷起来。那些藏在🕎古籍中的岁月，又🕦流淌进千年后年轻人的梦乡。　　历史的风😁吹了千百年　　孙林🖨是长沙岳麓书社的☝一名年轻编辑，工作两年，参与过两个古🔂籍项目的编辑工作。她喜欢李商隐，虽然比他“年轻”约1190岁，但喜欢🍝背诵他的诗句，模仿他的风格写诗。　　“飒飒东风细雨来，芙蓉🛷塘外有轻雷。”有一天午休，孙林再🚈次被同事的鼾声吵醒时，想到了李商隐的🦂这句诗。在她还是🚭湖南大学汉语言👳文学专业的学生时，老🛒师就讲过李商隐的这首无题诗。老师说，这是一种“微弱的萌动”。此刻，在工位上，每当醒来，她就会觉得，“日子为什么🈴又这么平淡📁地走了半天”。她后知后觉这便是“微弱的萌动”，“是外界平👐静如冬日寂寥，一成不变，但你听🌩到了内心企图生长的声音，你知道你🌴不甘寂寞，不肯流俗，终有一天会打破寂寥”。　　偶尔，她⬆会对李商隐的诗句产生类似的🆒联想解读，“可能李商💣隐自己也不是那么🧖想的”。后人的🚨无数种解读，勾勒🍨出万千种李义山的形象，晚唐的风吹了千⬅百年。　　今年22岁、本科毕业于同济大🌲学人文学院中㊗文系的孙路遥，接触古籍已有15年。《论语》是她的“答案之书”，“生活中遇到想🐵不通的事情时，几乎只要随🅾意翻开几页，就会发现孔子已😊经在2000多年前给出了答案”。孙🐠路遥找到了阅读古籍的乐趣：“对于还很年轻的我😥们来说，阅读😮古籍可以在有限的生😒命里看到无限👆的人与社会，看到与自🤩己相匹配的生🔧命价值并尝试践行。”　　本科期间，已有扎实古代汉🛷语基础的孙路🛸遥，开🥅始尝试学术和实践探索。通过⬜参加学术论坛、参加古🚐籍出版社的实习、组织🆙传统文化读书会等方式，她🌛初步思考了即将步〰入研究生阶段的方向：以中国经学史为核🌤心，结合数字手段与👈海外视角，讲好传统文化的🥫新故事。　　始于🦉作品陷于人品，他为“偶像”曹植发论文　　今年27岁的戴启飞🐂从初中接触《三国演义》开始，就一头闯入了“建安风骨”的文人世界，尤其对曹植钦敬有加。为了⭕深入了解这位被后世认为“多情任性”的公子，戴启飞迫切想要阅读🚾曹植的诗文集。当时，县里的新🥂华书店没有《曹植集》，店员辗转帮他订🍾购到赵幼文的《曹植集校注》。他发现，曹植不但有“骨气奇高，词采华茂”的才学，亦有“天性仁孝，发于自然”的性情，更有“戮力上国，流惠下民”的志向。　　那是🍘他第一次细读古籍原典，对曹植的热爱“始于作品，陷于人品”。现在，他是武汉大学古🚌籍整理研究所古典🍛文献学专业在读🕍博士生。　　高中时，戴启飞就在网络🌹社区找💶到很多喜欢曹植的同好。有人提出，《曹植集》已有🚒几个权威注本，但还没有面向🛥大众爱好者的白话🧒译本(当💃时中国台湾地区已🚇有相应的白话本，只是😧他们不知道——记者注)。于是，包括他在内的5名🗳小伙伴作为骨干成员，与其他网🥇友一道，决定在该社区此前👉的翻译旧稿的基础上，共同翻译《曹植集》。　　历时数月，翻译完成，成果被命名为《曹植集全译》，只有翻译而🆘没有注释，全书一共13.8万余字。虽😟然只作为网络作品流传，但《曹植集全译》产生了一定的影响力。至今在社交🔹平台上，戴启飞还📖能看到有人提及并♏推荐这部未出🔝版的翻译作品。　　2024年，为了给曹植“正名”，戴启飞甚至🚑在某核心期刊🗡上发表了一篇论文。曹植《七哀》有十六句版(《七哀》)、二十八句版(《怨诗行》)两种文本，一般认😓为十六句版为曹植原作。近年有西方汉⛓学家主张二🌯十八句版才是曹植原作，十六句版🈳则是后世文人改编凝练而成，从而产生📼了一种评价：曹植的五言诗大📌多是经过后世加工润色，他在文学史的地🔧位需要重新审视。　　作为曹植的忠实粉🛍丝，戴启🔝飞有些听不得关于曹植的“坏话”。但要🏄对这种观点进行商榷，就要寻找新的证据，“关键证据⏯就藏在作品中”。上大学后，进入系统的学🌩习阶段，戴启🦄飞开始研究曹植诗赋用韵，长🔷期下来有了音韵学的积累。　　通过考察梳理🎪汉魏六朝诗赋🥝用韵情况，他发现，二十八句版的增句“流止任东西”的韵脚“西”字，与前句“依”字押韵，但“西”直到东晋吴🎤楚乐府🈚民歌才开始与阴声韵相押，而在汉魏时期以前多🕓与阳声韵相押，音近“鲜”。因此，二十八句版的🐥改编时间🚣应不早于东晋时期，显然不是曹植所作👘。　　文章发表后，戴启飞激动地😔对朋友说：“文章不是我的💾功劳，而是我把曹🆘植送到他该在的🤙位置上！”这篇论👚文在第五届文献语言学青🔭年大会上获得二等奖。将爱好作为专业🐆，用专业追求爱好，他表示，将继续在整理古🎪典文献、解决🕎文史问题的工作中贡献📯力量。　　挖掘古籍的“隐藏财富”　　在古代，书页纸张珍贵，许多💤文人借书来抄写学习。明代文学家宋🚲濂在《送东阳马生序》中提到“家贫，无从致书以观，每🌑假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”。对📍今天的古籍爱好者而言，抄书是深入😲学习古籍的途径，也是🛂致敬古代文人的方式。王梓屹就是一名抄书者，他自幼练习书法，接触古籍后，一有空闲就抄书😘，精力旺盛的时🌕候，他能专注地抄一日。　　热爱古✂籍让王梓屹觉得充实，“也让我🕟形成正确的价值观——成为对社会有🚼益的人”。作为👮今年的高考生，他早早就确定了大⚪学志愿范围：汉语言文🥍学或历史学的相关专业，倾向于古文字🤪研究。他畅想未来的🌆工作：做一名图书管理员，或是与古籍相关的🕯学者。　　对考古学专业的学生🍃来说，“访古”是他们的日常。今年毕业于安徽大🍘学历🤪史学院考古专业的🌄查紫贤在日常出行时，不🔦管去哪都会先去看看遗迹，找找当地的博物馆。查紫贤喜欢出🥢土文献，他通💦过摹写出土竹简辨认和学习字形，感受古🔮文字的书写状态。在他身边，不少考古专业或古文😚字专业的同学，还自己制作竹🍱简：买来竹篾条，刷上胶矾水，晾干之后就可以👭用毛笔在上面抄写🕷古文字，或是写上祝福语，在一些学术论🛵坛或是其他同🎅好交流场合中，作为礼🆘物送给他人。　　陕西师范大🌇学古典文献学专业大🦕三学生林儒煦自🚳幼与古籍结缘。从记事以来，母亲便带着他到古书学❓习班学习，念诵《三字经》《千字文》等，上🌘小学后开始背诵“四书”。进入🎭大学开始系统学习和研读，他尝试与古人产🦊生“共情”，设想古人🦖在什么情况下写出这些文字。“我并不把它们当🌙作是应该被奉为💖圭臬的存在；我觉得〰应该有更现代的态度，不要盲从，而是去芜存菁。”　　作为一名文科🖼生，他坦言，上高中后有💅不少次怀疑过🔏自己对社会的价值，“当我学习本🏮专业之后，我才发觉，大众认识到的中国🛋古代文化🤲只是冰山一角，很📬多东西还有待发掘，而我们正是发掘这批‘隐藏财富’的人。对古人🍐的认识越深刻，反思就会越多，对民族🎢文化的认识会更深，也会更自信”。　　在专业学习中，林儒煦和同学🖇们必修一门“古➰籍的数字化整理”，学习OCR(光学字符识别)、自动校准图像、识别重复段落😱等计算机功能的基本💊原理，以⏪及用大模型写代码实现🌖前述功能。他表示，文科生学习🤙计算机有些困难，但数🤫字工具可以减少重复劳动，提高整理古籍的效率，“我认为📘现在是前所🏊未有的学习文献学的黄金时代”。　　当前，一个由💓高校和互联网公司🍾合作创建的古籍App“识典古籍”，已完成万🚃部古籍的数字化工程，所有资🛬源免费向社会开放。孙路遥🧦是北京大学数字人文研🎶究中心《四部丛刊》精校项目审🤑核团队成员之一，参与了该App部分古籍上架😼审核工作。　　在她看来，古籍数字🎺化很大程度上解决了🕥纸本难获得、文本查找慢的问题，极大缩短了阅读💫者➰与研究者前期的“工具性工作”，让他们得以将时间尽可🌮能投入挖掘文本🎱内涵、寻找结构性贯通💘的“思想性工作”。　　中青报·中青网见习记者 戴纳 记者 蒋肖斌　　来源：中国青年报 2025年08月01日 08版

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（青岛日报／观海新闻记者 Jacky Blondie）