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直播吧07月09日讯 切尔西2-0击败弗鲁米嫩塞晋级世俱杯决赛🚲，而新援佩德罗大放异彩，独进2球。

而他是切尔🤸西从布莱顿购得，队友凯塞多、库库雷利亚、桑切斯😺也是出自布莱顿。

近🍫几年从布莱顿→切尔西的球员：

库库雷利亚 6530万欧

凯塞多 1.16亿欧

佩德罗 6370万欧

桑切斯 2300万欧

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江西共青城“00后”医师返乡记：接过爷爷😹的听诊器

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摄8月22日，新人在宁夏银川市金凤区丰登🏡镇参加集👩体婚礼。当日，宁夏银川🕠市金凤区丰登镇开展“情定金凤 爱满丰登”移风易俗🔯集体婚礼活动。与传统婚礼不同，这场集体婚礼10对新人摒弃了繁🤰琐的仪式和高额彩礼，以简约而不失浪漫的方式，诠释👵了新时代的婚恋观，让文明新风吹遍每一🏊个角落，成为🌡金凤区推进移风💐易俗工作的又一生动实践。中新社记者 于晶 摄8月22日，新人在宁🏗夏银川市🍄金凤区丰登镇参加集体婚礼。当日，宁夏银川市金凤区丰登镇🍟开展“情定金凤 爱满丰登”移风易俗集体婚礼🧤活动。与传统婚礼不同，这场集体婚礼10对新人Ⓜ摒弃了繁琐的仪式和高额⭕彩礼，以简约😰而不失浪漫的方式，诠释了新🎲时代的婚恋观，让文明新🚏风吹遍每一个角落，成🛥为金凤区推进移风易🆔俗工作的又一生动实践。中新社记者 于晶 摄8月22日，新人在宁夏银川市金凤区🧞丰登镇参🦇加集体婚礼。当日，宁夏银川🦕市金凤区丰登镇开展“情定金凤 爱满丰登”移🕒风易俗集体婚礼活动。与传统婚礼不同，这场集体婚礼10对新人摒弃了繁🍻琐的仪式和高🌊额彩礼，以简约🍀而不失浪漫的方式，诠🤫释了新时代的婚恋观，让文明🧛新风吹遍每一个角落，成为金🛐凤区推进移风易🛑俗工作的又一生动实践。中新社记者 于晶 摄8月22日，新人在宁夏银🤧川市金凤区丰🙍登镇参加集体婚礼。当日，宁夏银川市金👺凤区丰登镇开展“情定金凤 爱满丰登”移风易俗集体😋婚礼活动。与传统婚礼不同，这场集体婚礼10对新人摒弃了繁琐🚇的仪式和高额彩礼，以简约♋而不失浪漫的方式，诠释了🥎新时代的婚恋观，让文明新风吹遍每一👧个角落，成为金凤区推🎉进移风🥑易俗工作的又一生动实践。中新社记者 于晶 摄不要忘记，没有最新大片别再错🦖过！日韩🔑影片活动能解决你的烦恼即将结束！【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社😯会学院教授　　陈满琪 中🐃国社会科学院社会学💌研究所研究员　　陈丽君 福州大学人文社会🖋科学学院教授　　齐玥 中国人民大学🐑心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普🥠遍关注和使用的流🎡行概念。当代青年在与互🐟联网😓的相互塑造中成长，媒介技术和数🤰字技术赋能为其构建了✉多维情绪价📞值体系，重塑着他们的情👹感表达和🦌情感理解。科学认识“情绪价值”，对于⬇理解当代青年精神生活😋和社会心理诉求，引导他们理🌩性认识与看待诸种社会🧜现象，具有重要意义。为此，本刊邀请🏑相关领域专家学者，从社会🏧心理学的视角，解读情绪价🍗值的丰富内涵、典型表征、社会根源🗝与引导之道。　　1、从个🤴体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值🚛是当下中国青年群体的一🖱个流行现象。什么是情绪价值？如何🧀从社会心理学的角度理解情➰绪价值？　　吕小康：情🏼绪价值虽是近年来流行的大🌳众用语，但早在20世纪80年代🚻就已经出现在消费行为领🛠域并得到重视。这一🌌概念强调顾客在产品使用、服务体🐏验或品牌互动过程中🐬感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升Ⓜ产品或服务的情绪价值，能够增强顾客满意🏒度和忠诚度，使企业在市场中🧜获得更强竞争优🐞势。后来，情绪价值逐渐从商业领域🚾拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值🚞在不同情境下有不同的🐂内涵。例如，亲密关系中的情💴绪价❗值是伴侣通过稳定情绪支💝持、深度共🔫情与积极反馈，在焦虑时提💧供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理⛩解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物🗜质条件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻🍗员工通过抵制精神控🚞制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感🤦视为与薪酬同等重要的劳动🅱补偿核心维度；在休闲方式上，情绪📧价值是通过媒介内容获取即时心💍理代偿，通😆过轻松综艺等填补独处空虚，在碎片化🤒生活中构筑可预测🛁的愉悦舒适区，实现低门槛情感⛪补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸🛡领域中，情绪价值在消费📍中的体现较为🎠明显。一般而言，消费者的购买决⭐策受到多种价值维度🔯驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值🔙更多关注产品本身的😟性能、性价🛰比等有形特征。而情👃绪价值则更多关注愉悦、舒适以及与品牌🍿相关的情感联结等，即消费者期🕘待能够在消费体验中引🧜发一定的情感状态或感知。近几年，越来越多的研🃏究致力于将情绪价🆓值和功能价值区分开😾来，不仅考🐣察其各自影响，还研究它们如📇何交互作👷用以塑造消费者偏好与忠🏞诚度。　　陈满琪：综合👹各位的分析可以得出这一结论——情绪价值是一种对🌳“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值🎢之外的另一种价值，具有强烈的心理💮学意味。在服务行业，服务员通过🤺调节个人的情绪🔯呈现出与角色相符合🦎的情绪表达以提高🔅顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那些📹能够疗愈身心的消🐶费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能🧘够让自己获得🆚愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向是🕡关注“人”，真正重要的问题📞是探讨做什么才能🥏得到或提👊供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情📃绪价值的实现是指个体🥋通过某种方式从人、物或👈特定关系中获得积极🚓的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价🐴值追求。由是观之，情绪价值的话语⏳流行和对情绪🕊价值的追求过程，实际上是一种价值💼主张的建构过程；青年💆群体表面的情感满足方式变化背后😶，是🐲社会价值观的动态变迁🛁及中国社🎒会的整体转型。这正是🕘我们理解青年群体追求情绪✳价值这一现象的基本出🤥发点。　　2、“情绪价值”的多元📷表现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情🏋绪价值有哪些典型表现🔐？这些现象又反映出当😪代青年的哪些心理🤭诉求？　　陈丽君：年轻人对情🥀绪价值的追求渗透在他们🏬生活的方方面面。比如在选择⬅伴侣时特别在意自己的🎤情绪对方是否“接得住”，在职场🎠上拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现💧象绝非孤立行为，其背后🍻蕴含着青年群体在🦋特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情😀感联结等🥖深层次需求的主动回应与💂满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻☝人擅长使用“表情包外交”来提供或获💓取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的🤾或幽默或讽刺的表情包🚫作为主要💽沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代💎替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接🍋的话语冲突，维持❗和谐的社群氛围，将表情🍮包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器🏇和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他🕗们可以选择不向他🐱人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心🕵隐秘的感受、压力或创伤👽倾诉于匿名、安全和非🔉评判性载体，如匿名的网🐻络社交平台、现实中🔇的匿名陌生人、自然空间或🏀人为物理空间。这其实💹都体现了当代年轻人🎂力图在人际关系中寻求安全感🐱和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量🕖人际互动质量的关键标准，既不🤩愿意给对方造成情感负担，也不愿意过度♈卷入对方的情👁感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求🕸，即希望用高🤴效而低风险的方式👲建立形象、延续关系。但这🔁并不是真的要与社会断联，而是寻找🚨一个暂时的情绪独🎙处室，从而🛠构建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性🐑与补偿性的情绪消费，也是青🛹年群体普遍采用的获取🤱情绪价值的方式之一。市场💊敏锐捕捉到青年群体🎣的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休🔜闲方式等现象由🍎此应运而生。它们意在通过具🌶象可感的物品或体验，为个体🎞提供情绪安慰、身份认同与精💓神慰藉，以🎋缓解现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情♊绪低落时购买🕹盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承🍱载的陪伴感与情🕋绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新🦔型休闲活动的兴起，也是青年群体在🌒都市孤独感与高压工🚃作间寻找微小幸福与情绪联🏣结的方式。这不🥐仅体现了青年群体对📗正向情绪体验的渴望，也折射出他们在🏬社会竞争、身份焦🚻虑和关系疏离背景下，对情绪价值🐉的主动索取与心理补偿，成为⏫连接外在社会与内心世界的一🔖种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实⛲和大数据等技术的普及，情绪价值的🕸实现也有了全新途径。在数🛶字化浪潮中，青年♿群体越来越多地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一🏰项调查显示，高达70%的13至17岁的青🗡少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获🉑取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对个人🧞压力或🐴人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真人倾诉🏸。这些情感智🔠能体通过自然语言处理和情感🚴识别技术，能够模🏃拟出高亲和力的对话风格，让使用者体验🖖到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在🍂世界各地热销。这些产品能够🏡基于算🎲法提供情感反馈，不仅🐠缓解了现代年轻人的👘即时孤独，也🌛为他们实现情绪价值提供了多样化🔠的新方式。如今，从社交媒体的🛅形象化互⛅动和沉浸式数字体验，到大数据驱动的个性化🍇情绪触发，再到情感智能体的🕒情感陪伴与依恋机制，技术的发展为情绪价值💿的多🌜样化满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行🚼的“搭子文化”，也是追🐺求情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功🎥能模块化特征，每种关系🎯都精准服务于特定活动需求：健身搭子离开健身🤡房便互不打扰，图书馆的学习💖搭子合上书本即🎁各自回归生活。作🚎为搭子的双方彼此默契地奉行🥁“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情😃感卷入，从而以压缩情感🎷成本👜的方式提升情绪收益。而搭子文化的出现🔝，实际上是社🛩会数字化转型带来的🗿社交关系形态变革。搭子❗的建立往往需要通过线上社群等💭进行即时按需匹配🏺，如求“电影搭子”的帖子往往在🍘半天甚至半小🌒时内便能促成🚄共同观影，而观影结束即意味着🥍搭子📢关系的自然解除。没有完善🎗的数字基础设施🕗和社交平台按兴趣标签进行精🛀准算法匹配的技术🎁赋能，个体就无法🚂达成这种社会连接。可以说，没有🔼社会整体的数字化转型，也就没🌌有这类情绪价值的展示空间🏖。　　3、“情绪价值”流行背后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值🚮反映了新🍀时代青年在哪些🐤层面对美好生活的向往？如何🗯看待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪价值的追求，是社会发展🐌进步的生动注脚，反映了其🎠主体意识的觉醒、情感智慧的成熟以🈯及对更高🌕质量生活体验的追求。这种对情绪价🌐值的高度重视与主🐧动建构，不🏨是简单的感性偏好和🦊刺激寻求，而是反映出社🔎会转型期青年群体心理需🍪求的代际演进与价值⭕重构过程。具体而言，有以下🏜两方面特征。　　一方面，工具理性与情感🤯理性并重。青年一代并不是拒🚙绝实🙌用价值和绩效指标，而是💹拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作❓为独立😹情感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求🎈。对情绪价值的追🚰求，是他们对人格👞完整性的捍卫，体现了新时代青年从基✝本生存向全面发展、从物质满足向🎱精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意🗜识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求📣并行🚽不悖的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更🍸期待在适度的社会连🔇接中守护个人的主体性。其在📩追求情绪价值时，强调的不是🌴单方面无限的供给🃏或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在🎎应对🚞周遭压力和各种不🚸确定性时能够保持💊心态的韧性，在复杂而快🧗节奏的生活中📹实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之✨间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行并🔸非孤立的个🏯体需求显现，而💂是一种具有集体性意义的社会🆖调节方式。社会🔻情绪是社会心态的核心要素，而个🌵体应对社会情绪的调节方🕌式也日益展🏀现出两种并行逻辑：一是个体层面的😔自我调适，二是通过从众🚍与模仿的方式实现群💙体性调节。情绪价🈲值之所以被凸显，很大程度上是因♏为其稀缺性在当下社会语😩境中日益显著，而这种稀缺背🌥后的社会心理基础，主要体现在以🅱下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向🐗于从自🥓我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这🥙种价值取向使他们更容易将情绪💂价值作为衡量与他人🛃关系的重要标准。第二，情绪在个体价🏉值体系中的权重上升。随🏏着物质生活水平的提升，青🛂年群体对精神层面的追求愈发🏴突出，情绪🦗愉悦被赋予前所未有的重要性。这不仅体现在消费😮领域，还体现🕰在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压🐶并存的社会中，个体负面情⛓绪堆积却🐏缺乏有效的宣泄通道。心理🛌支持体系尚不健全、公共空间共情🚓性不足、社会🕔关系趋于工具化等问题，使得青年群🈲体更多依赖于亲🌅近他人或虚拟平台来获取情🥎绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之🚂所以流行，实则是一种🐞对社会压力、关系疏离和个体心理🤵调适需求的集体性👿回应，是🍅对当代社会心态中👞个体自我与社会🕴支持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场🗽互动到消费文化，情绪价🥁值已逐渐内嵌🌤于多元社会领域之中，成为青🤫年群体在高度复杂社会👁结构中试图寻求心🚨理支撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情🥧绪价值的🍒追求是他们在快节奏高压生活下的一种心♌理调适策略。面对经济增📳速调整、职业发展不确定性🦓增加、原生家✨庭代际隔阂等系统性压力，传统物质保障路径的预🌾期回报变得模糊，而真实可触🎞的情感📉联结却日益稀缺。这使得青🚰年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体🔵验”。他🎋们渴望在波动中被深度共情、在迷惘🍼中被真切看见、在🈂碎片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青⏫年群体视为在不确定🚇中相对可控、即时兑现的🈸安全感来源与精神支撑。此外，互联网内🔼容生态的丰富，客观上也提供了随✏时填补独处空白、缓解🌠孤独感的电子资源，这些网络内容既可以🚑作为“社会货币”连接不🥙同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的🗨社会互动，又因其内容的丰🔀富性而让青📢年人在自主选择内容的过程🐚中感受到自我🔘的主导权。　　由此可见，对情绪价🍈值的追求，是青年群体在特定🗂时代背景下对Ⓜ心灵安顿、个体尊严🤲与生活掌控感❓等美好生活维🤒度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和🖱谐乃至推动社会文化🏓进步的积极意义。然而，也需清醒认知其潜在😈风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪💷供给可能导致内在情绪调🎳节能力弱化；算法茧房易窄化📓视野与个性；对即时满足🤦的追求可能损害🗄深度思考与延迟满足能力。因此，关键在于引导青年构🦎建多元、健康、可持续的情🛺绪支持系统，在珍视心🏥灵需求的同时，培育强大的内在韧📈性与现实连接，使其对👐情绪价值的追求真正成为通往🍊美好生📃活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解🦎为消费或体验过程中追求积🈂极情绪、缓解负面情绪的功能♒。这种正面情🍠绪不仅带来当下的愉悦，还能💶够拓宽个体视野、构建长期🤑心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的🤠心理资本积累机制，超越🈸了单纯的即时满足。也就是说，情绪价值🛣并非仅是短🕤暂的好感或舒适，而是一种推🕊动个体持续🚁成长的内在能量。在当代社会🌖转型与数智化浪潮中，青年群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份💣与意义，更注🥄重自我表达与实现，包括对个性㊙化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价🎄值成为他们在数字平台、艺术创作和社👴交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不🆒仅是为了获得认同，更是对自🏠身存在状态与👊人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临👎着一种“积极焦虑”，即对未来的不🐏确定性和📀对理想生活的渴望，这驱使👮他们在情绪中寻🧥找真实性与自我实现，这种焦虑本身便是⚪一种向上的力量📏，推动个体主动⬅构建更🕴真实的人生蓝图。青年群体将🔵情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣🏗来确立自我定位，并以此✌投射对未来美好生活♓的期许与希冀。因此，情绪🎻价值已超越单纯的对情绪🆕满足或积极体验的🕊追求，而成为当代⏪青年群体以独特方式👒表达自身存🌃在体验与心理🛄需求的载体，同时折射🤓出他们对当前生活质量⛵和未来美好生活的社会💮心理向往。　　4、为青年群体构⏬建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供更💇多情绪价值，保障和👘提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值的普遍〽关注与主动实践，已超越个体🦎心理范畴而上🕚升为具有普遍性的公共诉求，因而也就构😳成社会治理过程中必须关注的重🚔要社会心理议题🔩。它揭示🈴了在高质量发展阶段，为青年提供🚼充沛的情绪价值供给、保障青年的基本🤑情感福祉，是促成青年全面发展不可✉或缺的核心要素。这意味着国家与🤫社会必须高🚺度重视青年群体的🤷精神家园建设，理解、支🛀持和引导青年对情绪价值🚟的合理追求，积极营造更具包容性、支持性和安全😱感的社会情绪氛围，为🌻青年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展💧、民族繁荣昌盛的🤪青🎟年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育🚶方面，引导🤥青年树立健康的情绪管理🕒观，接纳而不纵容🚤自身或他人情绪，追求真诚的共情与😖相互滋养的⤴友谊关系；善用AI、匿名社区等作🧒为情绪调节的辅助工具，但要警🥅惕智能技术依赖，不能用🎿人机连接替代真实的人际连接🔸；积极参与🏸人际关系与社会事务，同🍂时注重维护心理边界，避免过度卷入🔑情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校🙂可在心理健康类🚏课程或心理健💭康教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的🏔阶梯化、情景化教材，系统培🌛训学生的情绪管理技能；社区可依托⛷社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业🏾心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青年🐨等青年群体提供免费或🕙低价的专😔业情绪疏导讲座和服务；企业可通过实施♊管理层情绪领导力培🛣训、员工情🍃绪管理培训和员工心理援助🗄计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预🤛防等实操课程，及时疏导不良💏情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数📌字平台可进一步开发模块化、个🐍性化的情绪调节课程并以合🕎理的价格向公众开放，供青年🐋群体进行自助式情绪调节；社🚥交媒体平台可通过🌊大数据分析技术建立🎧情绪风险预警平台，及时疏导网络🌴情绪；对在线树洞、危机干预热🤵线等进🏗行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关🤥平台在遭👝遇突发事件时的🤟危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价🍱值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具🏁有一体两面的特性：一方面，它为个体提供了👋被理解、被接纳的情感体验，使人获得主观😶幸福感与心🐎理充盈；另一方面，若对情绪价值🔟的依赖🥌逐渐取代个体自我调节🌌机制，便可🕍能陷入持续向他人🍊索取情绪支持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长与独🆑立应对的能力。　　真正高质量的情🏧绪价值应当是🚋有尺度的、具成长性的。它不是无🧙限制的安抚与迎合，而是一🧒种既能提供情绪慰藉，又能激发自🎃我反思和📖内在力量的支持形式。重点不在于社会如何一味“满足”青年人对👲情绪价值的需求，而在于青年人如🛎何通过有边界、有👞节制的情绪支持获得更清晰的自🍩我认知🚚和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培养尤🐣为关键。越来越多青年主动参与“情绪笔🦕记训练营”等新型心理成长活动🔑，帮助自♟己不再依赖外界提供单向🕛度的情绪价值，而是逐步🏐建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的🌃能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值🌕转化🔪为成长动力，青年才🐚能真正摆脱情绪困境🔗中循环索取的消耗模式，走向更具弹性的发🌔展路径。　　陈丽君：社会需通🈹过制度设计、文化规范与群😕体互动📁三重机制保障青🗾年群体在职场中的情感福祉。例如，社会可🍢建立职场情绪价值的制📳度化互惠体系，通过健全法律法🙇规要求企业🕕提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群体应对🗄不当管理的情✡感消耗，使其能量聚🥟焦于成长性需求；在媒🍹介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代协⏺作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与🚈青年员工形成情感同盟，重构以👇共情与尊重为核心的职场规范；在社区与数字空间发展同📊龄人互助社群🌎提供工具性与情绪性支持，以🛷此补偿原子化社会😆缺失的归属感；推动平台算法🎴设计伦理化，并将媒介素养教🐛育纳入公共课程，培养青年群体对数字🚍内容的批判性使用能力；引导青年😕人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动🎮培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的📥需求”。这些😅举措的最终目标是构建🔂多层次🏘情绪供给生态：让青年群体既享有🦕便捷的数字慰藉，更能从现实社⬅交、自主创造和✝自然体验中获得更可持✋续的满足感。本质上，这是将情绪价📗值从个体韧性💡责任转化为集体保障义务，通过改变🗼组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基本🏺心理💊需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青🍴年群体情感福祉应👮成为全社会共☔同关心的工作。传统心理健康🖇干预多🔟聚焦于减少负😑面情绪或提升情绪调节能力，但情绪价值作为🚭一种正向、积累性的🏪心理资源，不仅🚘关乎当下的情绪满足，更是一种📮对自我存在体验与未来🌎美好生活向往的投射。因此，还需要探索如何🥜在教育、社区、家🌷庭及数字平台等层面主动提供💀更多情绪价值，以促进青年群体整🅱体情感福祉。在社区工🗄作层面，可提供多样化的🕷活动模式，鼓励青年参与👰社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获得意🔀义感；在智能技术🎡层面，可融入🥜心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步🎒提升情绪价值的满足效🆚率；在平台实践层面，数🐢字平台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎🛑片化、短期化，助力青😎年长期心理资本积累。总之，情绪价🧣值不仅是青年即时的情绪满足，更是关系😱自我存在体验、社会归属🕡感与未来向往的🛷综合心理资源。未来，应🔙继续加强跨学科、跨文化、技术与人文融合的⛓研究与实践，共同🦃构建提升青年群体情感福💐祉的社会生态。

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亞須希/西条琉璃/爱川纱季/凜音桃花

（青岛日报／观海新闻记者 日向爱理）