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中新社广州7月22日电 (王华 秦小雅)广州市商务局22日消息,今年上半年,广州外贸📚进出口总额6050.5亿元(人民币,下同),同比增长15.5%,展现出蓬😃勃发展动能与坚实韧性。
其中,广州民营企业进🧑出口额3653.5亿元,同比增长27.9%,占全市外贸比重🛃达60.4%,成为外贸⬛增长的重要力量。
数据还显示,今年上半年,广州自主🔱品牌机电产品出口增长14%,集成制造技术出🐲口增长51%,服装出口增长19%。
据了解,广州充分发挥南沙自贸🥐区、4个综合保税区、2个进口贸易促进🆑创新示范区及13个外贸转型升级🔡基地的平台作用,积极开展分拨📬集拼、飞机融资租赁等业务,拓展多元化国际💂市场。上半年,全市🏦保税物流进出口566.5亿元,同比增长29.9%;对欧盟进出口1052.4亿元,同比增长30.5%;对东盟进出口1019.1亿元,同比增长36.7%;对共建“一带一路”国家进出口2824.1亿元,同比增长26.2%。
为助力企业🤨用好境外展会资源,广州市🤞商务局加大支持力度:对参加2025年300多场“粤贸全球”境外展会的广州企业,给予最高80%的展位费补贴;对以“广货优品广贸全球💟”名义宣传🚙区域形象并进行特装布展的企业,提🔱供特装费扶持,助力提升“千年商都”国际影响力。
与此同时,广州持续深化📉改革,在商务、海关、口岸等部门🈴协同推动下,落地四项举🌎措为外贸发展注入新动能。包括:扩大跨境电商🐧出口模式,提升退货处理效🛬率;建立“全球跨境电🍜商带电货物数据🦅服务平台”,实现平台🐃企业与航空、物💅流系统数据互通,便利3C类💮产品航空出口;推出白云机场“双前置”城市货站,新增4条安检线,日均货物处理能⤵力提升200吨,一期年吞吐量🐨预计达7万吨,为企业💜降低通关成本20%;落地出🍺口海外仓“离境即退税”业务等。(完)
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文化中国行·焦点访谈丨🚈扎根本土、特色鲜明 这个暑假中小博物馆火爆“出圈”
黄哲敏(重庆大学美视电影🆖学院影视系讲师) 今年暑期档,由於水导演、上🕡海美术电影制片厂出品的👚动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映📄以来迅速走红。作为奇幻动画🕎短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原🥓班人马打造的首部长篇🍞改编作品,上映一周时间里,影片累计票房突破5.74亿元,成为我国影👍史票房最高的国产二🏝维动画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片仍以强劲🔐的势头于市🤘场与评论界持续发酵,不仅稳🦊居同档期票房前列,还在社交媒体🖊与评论🐙市场引发了持续的长尾效应。这部影片在延💄续前作成熟的“上美影”水墨🚡美学风格的同时,进一♌步拓展了故事的世界观层次🎛与叙事纵深,书写🔢出一则兼具当代气🥋息与寓言意味的“草根史诗”。 一、不容忽视的“打工人” 《浪浪山》的故事并不复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧师徒四📬人西天取经路过浪浪山,各方🌪势力皆觊觎唐僧肉,其中便⚾包括了主角小猪🥈妖一直想进入的“大王洞”。成🎬为大王洞的妖怪,也就意味着📿能够分得一口🤸唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪妖与蛤🖲蟆精惹怒了上层,不得已只🦗能逃离浪浪山。这一过程中,小猪妖做出了大胆决🅿定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐僧师徒四人一🏤步取得真经。他们先后找🔂到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了一支🛹西行团队,影片故事由此展🥓开。 影片监制及艺🌚术总监陈廖🎄宇表示,有关《浪浪山》的故事构想实🤐际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既非前作🔤也非续集,而是一个🐏拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过,两部作🚑品所呈现出的基本气质是相近🆖的,只消微微置换,我们立马可📛以获得一则充满讽刺意味的当代📎寓言:不论底层小妖们🧐如何努力工作,似乎⏹永远无法打破固着的阶级壁垒,这一壁垒不仅径💦直指向了“浪浪山”的复杂权👟力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的👠生活环境似乎并🦃不因个体努力得以转变,而是更加🗾依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承🌺认的合法性证明。正如导演💼於水在访谈中亲承:“在创作🗃时我没有刻意地强调‘打工人’的概念,直⛩到分镜做出来后,才觉得这就🎸是当代职场人的生活,我才意识到🗄大家确实在这方面共情了。当代🗡人在职场中遇到的困🗑难是普遍的困难,但在家庭、学校等🍐各个环境中可能🐚都有类似的困境”。[1] 有关“打工人”叙事,几乎贯穿了当🍼前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与📜其在既有话语中反复验证,一个更有意思的📳问题是——近年来,这一❇指涉底层劳动者处境的🐵流行标签,如🐦何从网络亚文化演变🔝为评论市场的高频词汇?又为何在🤸当下的电影🚨舆论场中能够迅速引发🏪跨年龄、跨阶层的情感共振?这种转变不仅体🍍现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近些💠年电影市场对“打工人”经验的持续演绎中🚜得到印证。这些作品在🌅类型与风格上🐃或许各异,却在角色设定与📓情感内核上🚢呈现出惊人的相似性:个体被困于💲庞大的制度与规则之中,通过一次次重复🎩、琐碎而无望的🧚任务,试图寻找微小的🚢能动性与意义感。 以词源看,“打工”一词最🎰早活跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工作的人”。最初主👦要指从内地农村到沿海经🥛济特区(如深圳)工厂、企业工作的农🙈民工群体。改革开放后,这一📖边缘职业称谓迅速北上,从而进入普通话语境中。上世纪90年代后,城市制造业崛起,农村人🆎口大幅向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也🙇在内地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈🔄的地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期,广东、深圳等地区首先出💥现了⭕以进城务工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成为改革🏙开放语境下大众文艺🤟的崭新叙述资源。步入新世纪后,随着市🎽场经济深入和就业形🔱态多样化,“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民工职业群体,青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自己的工作状态,这一语境下,“打工”多🕗为自嘲和无奈之语,强调其工作中📛面临的艰辛、压力、困惑以及对制度🏫的不满与讽刺。而早期中文互联网,如论坛、博客等社交平👲台,则成为⏪这种自嘲文化的传播加速🔱器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博🍚主发布了一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近病🕠毒式地占领了中文互联网🕋的热词版面,随后被😻主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上🤹指涉外来务工群体🤡的语义,扩张为覆盖🧑办公室白领、普通工人、青😌年学生在内的更广泛的劳动者群体,形成了👝某种集自嘲、解构、共鸣于一⛸身的典型文化症候。 将目光转向电影,在我国导演群体🙏的创作中,将城市工人群体🐴作为主角,讲述“打工者”生活的影片🚂并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将🥇视角精确聚焦于北漂打工人群,展现了✂一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后🦌一系列新闻事件为背景,再度讲🌄述了一名底层青年⚫打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游🍬移并最终走向自🌁我毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济向🧘市场经济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外来🈶大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体💳制内文化单位普通职工(张大磊《八月》);面对返乡🖇困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离家、在🙋异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩张后,关注🌎都市白领生存,讲述职场🗓背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其所处的时代🔳语境密切相关。从计划经济向🚱市场经🧢济的制度更替,到城镇化与人口流动🧥的加速,再到互联网经济🏒崛起带🍤来的劳动形态变革,不仅是🚧个人命运的写照,更是🚨特定历史阶段社会结构转💃型的缩影。 而在近年,关于“打工人”的叙事🛅则逐渐与官方话语合流,成为了😷某种时代精神塑造的反映,典型如文牧野执💏导,讲述城市青年打工群📃体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈可辛监制、许宏宇执导,讲述年轻人🥏在当代网络文化下返👡乡创业的农村题材影片😃《一点就到家》。与此前偏向揭示🔜现实困境、呈现结🦐构性压迫的影像不同,这一时期的作品🐩更多地承🕍载了励志叙事与时代🏟正能量的导向,强💅调个体通过奋斗、创新🕸与团队协作实现阶层🌲跃升的可能性。这种转向不🕖仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在💨影像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式,从🎙而在官方话语与大众情感⏯之间架起了一座桥🤠梁。也正是在这一时期,电影市场⏯开始出现另一批和“打工人”生活高🛳度相关的影片。这类影片一💝般沿用喜剧类型,通过强设定🍖情节,呈现个体在制度洪流下🌙的嬉笑怒骂。在最终结果上,其并没有逃出主流电🎢影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙事📕内容上,则已经开始关🈶注、挖掘当下社会热点,并对“打工人”这👈类文化标签进行辛辣而大🛸胆的平铺直叙。细究其故事构架🐖,大抵可分为以下三🍹点:其一,制度化的阶层再现🛂。通常以一个层级😰分明、路径封闭的组📔织结构空间为故🤖事的发生基础,揭示社会资🖍源在制度化选拔中的分🏔配逻辑。其二,权力秩序的🗺荒诞性,通过喜剧、讽刺等类型手法🤦夸张🕯权力机关运行的非理性逻辑🎑与内在矛盾。其三,边缘主体🦖的能动书写。以底层🤗或边缘角色为叙事焦点,凸🤱显其在结构性压迫下的策略性🏑抵抗与意义追寻。 在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一幅当今社✔会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤🗻恳本分,不惜用鬃毛擦拭锅具,却因无意间磨去锅🔨上的刻字引来杀身♈之祸,而蛤🍛蟆精即便已被驱🤡逐出浪浪山,仍执意保留🗣象征身份的“工牌”,哪怕🔛它已不具备任何实际职能;无独有偶,在同期上映的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使㊗命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危的年代,个体反📍抗无异于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的喜剧🗻电影《年会不能停》以企业大裁员为背景,一次阴差阳错的🍎选调竟引发了🐧一连串的职场闹剧,吊诡地揭示了🧑一套荒谬的企业层级秩序🚽;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中👐关于职场生态的讨论,讲述了一出🍳草台班子式🧣的创业闹剧。这些🧛影片虽在题材与叙事策略上🏎各有差异,但无一例外地借用了“打工人”这一符号,将其转化为类🛀型叙事的核心🗽意象。这🔀些形象始终承载着对📫打工人劳动处🗯境的凝视与感知,集中呈现🚰了在特定制度语境下个体🔡所经历的辛酸、无力与反讽。 有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观🈶众倾向于将🚽影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”,赋予📀自我调侃与批判之意,如今🥤年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》,在“人心中的成见是🚀一座大山,任你怎么努🎽力都休想搬动”背后,实际上反映的🚞是大众对于三界封📙神榜等级🏭秩序的控诉。个中典型则是影片💸中的主要角色申公〽豹,尽管他凭借着👠自身努力👬考入玉虚宫,但其🔪出身始终不被主流认可,终日勤勤恳恳却永远无法⛩触及十二金仙之位。有论者认为,昆仑十🐰二金仙的选拔机制暗含着残🚔酷的出身论,“元始天尊座😏下清一色🆑的人族修士,即使太乙真🧀人终日醉饮误事仍能获得重要🦂法器,而🔚勤勉修炼的申公豹只因妖族身🐣份就被排除在😂核心圈层之外。这种结构性歧视🏞恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛,或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄歧💊视”。[3]同样,哪吒在该片🌲中为重塑肉身,历经考📎验的情节也被众多网友喻💖为某种“职场人的打怪🦓升级指南”,甚至有论者💏以哪吒情节与基层工作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不由♿天’的🏟信念逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基🍹层工作常面临资源有限、矛盾🚀复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此类关联的👢合法性几何仍需推🕰敲,但😣可以确定的是,这种关于“打工人”处境的故事📐与解读并非🤝孤立事件,而是社会文化、媒介话语机💽制与产业策略在近年共同🖐变迁、相互耦合的产物。它们既借助了🍞网络语境中“打工人”符号的流行势能😂,也反过来通过影😟像叙事不断加固💤这一文化想象,使其成为一种可⚓被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众🌼愈发倾向于将虚构⛔情节与自身的生活🚗经验进行平行对照,更乐于在这🙁种带有自嘲与批判色🥨彩的虚构世👱界中完成情绪释放与♎身份认同。 二.“nobody”的发生基础 不过,与上述🕦其他影片相比,《浪浪山》显然要更为残🤑酷一些。直到结尾,四只小妖都是没有📛名字的“nobody”,而我们能看到的,正如片尾的👧那行字幕,只有“每一个🏯勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九🔊品监事李善德、阐教先锋与莲👯花化身〽的哪吒不同,其几📶乎被剥离了所有社会身份,甚至于被完🥓全排除在分配体系之外(妖怪)。这里,或许可以🚍以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五百年前🖼就和如来认识,猪八戒和📎沙僧都是天将转世,唐僧更💼是贵为金蝉子。如是种种,并非📕人们惯常接触、可获得物质财富😙,而是被社会😪成员(尤其是某一场域内)承认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调,象征资本之🎬所以能成为有效的“资本”,在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得🍣者通过头衔、仪式⬛和制度话语垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来😱像是一种被🏑授权的文化仪式。而在👈我国本土文化语境下,“西天取经”的故事早已🐸家喻户晓、习焉不察。不🍻论是师徒四人作为传统意义上的🕉“文化偶像”,还是近😹年来被愈发提及的🙂悟空形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他👒们去取经”,而鲜有思考〽为什么一个普🤑通妖怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名小🌮妖的取经故事,天然🐟地挑战了这套象征资本的🌊垄断逻辑。他们没有背景🍊关系,没有神格,但依然义无反顾踏上😔了取经之路,这无疑是影片最㊗动人也💲最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑,还是影片在当下🙉评论市场的火热,都汇聚到🧒同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居🥈的精神世界:它交织着〰讽刺与控诉、怯懦与自嘲,也闪烁着💳理想与自我实现的微光。 将《浪浪山》的故事置📴回导演自身的⏬创作脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯至🛴20年前。2001年,毕业于计算机专业的🕷於水决心改行😫学习动画,并以总分第一的成👾绩考取了北🎇京电影学院动画学院的🏟第一届研究生。三年后,於🎪水创作了其首部作品《生活原来🚿是这样的》(About Live),这是一部以动🍐画为主,混合了部😒分真实影像的动画短🚪片作品,讲述⏪了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐🐯一枚硬币,最终引发了超级大👗国之间的🧢核战争,也阴差阳错引出了⬜乞丐🏅本人的坎坷人生。在这部作品中,我们🦉已经可以窥见於水🏢日后的创作底色:通过夸张的因😉果链条,把个体最🍢微小的举动置于🔃庞大的社会与国际体系中,揭示了💷个人在权力结构中的脆弱📀与无力。一方面是对“小人物”命🥘运的敏锐捕捉与同情,另一方面,则是通过自我🕳介入、自嘲、媒介拼贴的方式,对看似🤓精密运转的社会机器进💕行大胆而尖锐的讽刺。 2010年,於水创作了动画短片💓《火红的青春》,其💲以建国初期的一名纺🅾织女工为主角,以一种“无产阶🚆级的历史意识”,挑战了新世纪我📌国社会文化中的🐮国际观念与风📕俗变迁:在⛩相隔半个世纪后,国人再一次将个人🔄生命经验置于世界📈格局与🔃地缘政治的前台(北京奥运),而个人在历史舞😟台中📊所获得的激情、荣誉、成就,却随着时代的变🔼迁愈发令人感到陌🤭生与遗憾。需要提及的是,旧中国的纺织工🏔业是中国近代工业🏵中最成熟、最发达的产业,其所💐囊括的民族资本、劳动力与🍉市场份额,都在国🕝民经济的运行中起到❣了重要的影响。而由于旧中🚤国妇女“囿于家庭”的特殊性,新🛶中国女性又在整个新中国纺织行业🌋建设中起到了重要🍭的作用,不论是🚛上海第十七棉纺织厂的🕝黄宝妹,还是青岛国棉六厂郝建秀,都是个中🐁的代表与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选择,天🌰然承载了银幕上这一个体命运🐛的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度👅上缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从侧面奠定了於😑水影片中独特🌎的历史气质。 对历史的敏锐⏸感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於水🧘个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开通了🏾微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号发布了首条“推文”:“否否马上🍪要诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次🔕文字实验,其并不是依照时📚间顺序的平铺直叙,而是从“否否”30岁的某一天开始:“11230天,晴,30岁。经常听到人们说,中国人缺乏信⛹仰。仿佛这是治愈中国各✂种不😞良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以尖🐻锐的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应✏该有一个最基🔟本的原则,对好的事物赞赏,对坏🐚的事物批判。这是最最最低的底线⏫了吧?但现实中,国人有很多🌥投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机制🐋产生了:投机的人步步高🤫升,如鱼得水,有原则🥗的人处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在🛣电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青少年儿🔚童的暴力🕣和犯罪问题与“我”对年少时期一位🚜同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体🔚展开,既像个人随感,又夹🎶杂着虚构化叙述。当然,不变的依然是作🏌者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先是以细腻🤤的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨水趴下直接喝,0.5mm的自动📎笔芯一根一根吃”,甚至在厕所里🐈尿尿的方式是“……站在厕所这💩一端,使🧡劲的朝另一端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆👾没有上初中。再后来,听说他在👝一次斗殴中被打死了”。[6] 在相当一🚉段时间里,“否否”便以这样一种冷酷而🙋略带戏谑的形象🚖出现。也正是这样一🛀个形象,催生了作者首部🖍连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动🛠画系列片中,愤怒是否否的🎥关键词。因为对丑🧥恶的愤怒,就是我们⚽的正能量。”系列🔖片的故事都围绕着青年“否否”展开:胡🍟海镇的中山路上缺了一🖍个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令否否“拆东墙补西墙”;旅游路上到处封路👧设卡,细🐈究得知只是为了迎合“上级视察”;飞机起飞前的客舱,客人无视道德规范大声🔶喧哗,等等,故事以否否为🍝视角,展现了一桩桩日常👣生活中令公众愤慨🏞的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了对主🕺角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形象与流🕝行爽文中无所不能🏴的主角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之🐅处在于,作者直面🖲了社会生活中的切实问题,虽🕝只能以动画的方式固执🤽而理想地解决,但毕竟🏋留下了某种“愤怒”的姿态。 需要提及的是,“否否”形象的确立,也和⛏於水本人对彼时的电影市场的观🎂察直接有关。他本人🔥在回忆中提及,2009年起,他开始关注互💙联网动画行业,彼时正值电视动📠画的寒冬,电视台对🐓电视动画的支持力度🔲逐年下降,收购价格暴跌,全国范围内只有“喜羊羊”系列取得🥊了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对动画市🙃场👽和其个人能力的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这✌样的尝试风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断地给观🔈众留下印象,培育观众基础。对于系列片🐜的原始设想,於水这样提道:“人类的📈基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属🆙于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般很少主🍾动在网上找悲剧去看,那么还剩下一🥌个‘怒’字。似乎这个字没有🙋太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众基础吗📗…那几🍲年微博刚刚火起来不久,微博上有一个主流🥦情绪就是‘愤怒’:各种社会不公😏激起大众愤怒,如果此时有一个🌵虚拟人物能代言🥝大家惩治坏人,一定会得到强烈的共📿鸣”。[7] 这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期积🔍累,也直接诞生🦎了可能是💮於水评分最高、最广为人知的♏连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系📌列讲述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”,专门处理各种♟社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个🐍专门的内容序列,毋宁💈说是某种个人的日常♊生活见闻与感想集萃,包括但不限于“中秋📥节送礼门道”“出门🚎旅游防坑指南”“七夕终极约💽会秘籍”“阅兵你看得够🧤仔细吗”等放在如今也足💕够“标题党”的日常⏸推送式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经开始有意💋以大量彼时🥋中文互联网流行的表情包🕜、二创图片为🎟主要内容,辅以少🙍量的文字说明,并🕤正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作🚄为补充。而在创作之外,於水💈还坚持对社会热点事件进🎒行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院的不文明行为)、“纳税人出钱是🏌为了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社💚会问题的追问、一以贯之的“愤怒”,构成於水创作的现实底色🔍。 在这里,一个有趣的分叉产👘生了。十年前,於🏵水的命运悄然与饺子、李阳等人🕛关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了大国🥔博弈与军备竞赛的残酷🕋真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地🚫设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫我国电影市场,成为中😑国影史票房冠军,后👕者仍然以天才的😮创意持续对影片形式进行探索🔌,最终讲☔述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内🌋容远非是某种奥德赛式的英🍍雄之旅,也不🈂是对各类视觉媒介的融合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正🥡是这些籍籍无名的个体,构成了当今社会🔈生活的切实面貌,正如其本人所述:“妖怪们常🚃被我们忽视,没有具体的🎭生活和面目。我们👦平时看到的妖怪都🎒是为非作歹的,但在这部电影🏐里他们也🥋挣扎在生存的困境中,碰到人类的时🔱候都非常卑微……我希望大🤠家借小猪妖看到生活🆒中每一个具体的人,他们不完美,他们就🈺和你我一样”。[8] 三.结语 总而言之,从历史与🐮话语的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当代⚾电影评论与大✋众舆论中持续扩张的语境,其所呈现的职🐣场生态与制度🎣荒诞为观众提供了🏕强烈的现实投⏺射与市场共鸣;另一方面,从导演个人的创🏅作脉络来看,於水早期作品中🥔对“nobody”处境🚙的敏锐捕捉与持续书写,已为这一😚主题的成熟化奠定了深厚的创作🐄基础。正🏣是在宏观的话语结♓构与微观的创作心理的交💗织之中,《浪浪山》得以👹在当下获得广泛的🈯文化效应与产业回响。 2017年10月4日,《禽兽超人》官方公众平台发布了📼最后一条推文,以“否否”的口吻对大😷家说道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗扑通扑通🍗的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一种🐅姿态回归了——只是背景🖌变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。 《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍能看🧜见一些悬而🤾未决的问题:天生平凡的小猪妖一🕕家,又怎会拥有强🌸大到得以抵抗黄眉🐹的神秘咒语?拥有📛强大力量的“nobody”,还有权利代表😫当今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🚺根救命毫毛为代价,部分填补影片内🌙容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们不👹需要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。 参考资料: [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生🖌活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v. [7] 中国独立动🥠画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这样一路风🌄情地走下去![EB/OL]. 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(青岛日报/观海新闻记者 多田有花)责编:
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