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中新网茂名7月9日电 (梁盛 梁晶晶)记者9日从广东茂名高🚷州市农业农村局获悉,时下正🐍值龙眼果实膨大期,部分产🌚区的早熟龙眼开始“抢鲜”上市。
据了解,作为世界储良龙🎭眼的发源地🚹和中国🈺金牌龙眼之乡,高州龙眼🤢种植历史已有2000多年,主要品种有🏔储良龙眼和石硖龙眼。目前,该市🎼龙眼种植面积超33万亩,预计今🛁年总产量约35万吨,其中储良龙🐋眼产量占七成。去年,高州龙眼鲜果销售🉐产值近17亿元。
记者走🛏访高州沙田镇、分界镇等龙眼主🐕产区看到,硕果累💏累的龙眼树上挂满了褐黄🕠色的龙眼,果农为确保果品质🧦量,都在抓紧时🛒间进行最后的施肥管理,每个果园皆是😥一片繁忙景象。
据“中国🐕龙眼第一镇”高州沙田镇农业农👖村办公室介绍,今年该✡镇龙眼的来花率达97%,是近五年来最好的一年。在龙眼大💘量上市前夕,沙田镇集周转、集散、批发、储🙇运等一体化功能的龙眼🎪集散中心已竣工投用。从6月中旬开始,大批来自中国各🤹地的直播电商👀和收购商已到沙田安🥂营扎寨,提前💐为龙眼销售“排兵布阵”。
来自珠海🔤的收购商莫咎称,高州龙眼皮薄核小,肉质厚实且清💩甜爽脆,质量上乘。近日来,他连🕯续奔走在沙田、新垌等镇收购🤣早熟龙眼,收购价格为每公斤24元。
高州市🎨农业农村局称,高🥫州龙眼以鲜果销售为主,省内主🎟供珠三角市场,外销则重点流向➿福建、浙江、湖南等地。今年,高州龙眼👖全产业链产值将突破80亿元。(完)
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8月17日,观众步入西🕙南联大博物馆参观。正值暑期,位于云南省昆明市📻云南师范大👫学校园内的西南联⬛大旧址吸引来自各地游客参观。抗战烽火中,北京大学、清华大学、南开大学三校师😦生辗转千里抵达昆明,于1938年组🔒建国立西南联合大学。中新社记者 李嘉娴 摄 8月17日,观众📨在西南联大复原教室内沉浸式感受🧝历史。中新社记者 李嘉娴 摄8月17日,观众在西㊗南联大博物馆内参观。中新社记者 李嘉娴 摄8月17日,观众🛐在西南联大博物馆内参观。中新社记者 李嘉娴 摄8月17日,观众在国立西🐉南联合大学校门旧👨址拍照留念。中新社记者 李嘉娴 摄8月17日,观众有💋序进入西南联大🧜博物馆参观。中新社记者 李嘉娴 摄《内需、科技将成为“十五五”规划两大主线》由公司🐟概况策划制作,围绕欧美aⅴ日韩“直播诱导青少年”展开,深刻剖析内容🔇更新太慢“未成年人保护难题”,结合片🖌源打包下载流行“技术监管升级”,三迅物🛋流运营部同步上线,新人礼😴包已上线提供举报渠道,抢先🏻体验大片点击进场!中共中央政治局7月30日召开会议,提出纵🛥深推进全国统一大市场建设,推动市场🚍竞争秩序持续优化,依法依规治理企🍭业无序竞争。同时提出⛓深入实施提振消费专项行☝动,在扩大商品消🍥费的同时,培育服🏵务消费新的增长点。 如何破除内卷? 内卷式竞😩争体现为低价无效无序♿竞争,不利🤸于行业健康可持🐎续和高质量发展。而反内卷🥏关键在于构建公平📵的竞争环境,其中全国统一大🐌市场🏎建设至关重要。 通😹过全国统一大市场建设,推动形成公😩平竞争格局,打破地方保👷护和市场壁垒,保证商品📓和要素在全国更大范围内🆗顺畅流通交换,实现资源要素的优化配置。 同时,这也有利于通🆔过市场倒逼机制,形成优胜😌劣汰的竞争环境,促使低效无效产能退🍾出,让🕶优质高效产能更好发展,形成对🚜优秀企业的正向激励和导🎾向作用,因此,全国统一大市📇场建设是破解内卷式竞🧔争的重要抓手。视频:黄汉权:建设全国统一大🕋市场是破除内卷🍫重要抓手来源:中国新闻网 要破除内卷,具体可通过“一控两规范”推进。 调控内卷式竞争🚙严重行业的供🐂求关系,严格控制新增产🎉能,同时优化存🕛量产能,实现这🚢些行业的市场供求关系🍥从供大于📧求走向基本平衡。 所谓两规范,一是规范地方⏭政府行为。部🗡分地方政府政绩观存在偏差,为发展经济采🈴取违背市场公🌰平竞争的招商引资行为,助推了一🎖些行业产能过快扩张。规范🖲地方政府行为,有利于👱解决行业盲目〰无序扩张问题。 二是规范企业行🛺为。在供过于求背景下,企业为保存市场🤙份额或击垮对手,会采取价格战、虚假宣传、侵犯商业🥙秘密等违反公平竞争的市场🌦行为,需规范企业行为,使其经营符合🚼公司法🦇和公平竞争的原则与要求。 在规范💧企业行为过程中,还需加强政府⌚监管,尤其是有力有效的市场🎴监管,确保企业行为在法🍽治轨道内运行;同时发挥行业协会🐻作用,通过行业🌾协会约束行业内企业行为,确保其合法🤳合规经营。 如何有力提振消🏊费? 消费的🤲稳定合理增长对中国🚧经济的稳定发展至🙃关重要。推动消费增长,需针对不同🔡人群分类精准施策。 不同群体消费📣的需求与面临的约🛄束存在差异,具体而言,进一🤵步促消费可从以下🚸五方面着手:视频:黄汉权:五🐛方面发力促消费,激发内生💛动力来源:中国新闻网 第一,有钱消费。对于🍽中低收入群体,收入是制约🍛其消费的主要因素。因此,必须通过有效🧔举措提高这一群体🅾的收入水平,从根本上解决他🎎们的🍋消费能力问题。 第二,有闲消费。对于中等收入🚅和高收入群体,时间🗒往往是影响消费的关键。这就需要落实✉带薪休假制度,优化休假安排,适当增加闲暇时间,让他们拥有更多😲时间进行消费。 第三,有商品消费。消费与供给密切💫相关,部分群体有消费意愿却难以🏃找到合适的产品。为此,要从供给侧推动🐶产业升级,提供更优质、更高质量的产品,激发这部分群体💪的消费意愿。 第四,有场景消费。消费离🅾不开适宜的场景,旅游、观演、体育赛事等是当前🔪消费热点,需打造优质⬆场景和内容,为群众消费🌺创造便利条件。 第五,减少消费限制。目前部分领域仍🎌存在消费卡✌点堵点,如一些大城市的汽车限购、部分城市高端👎住房消费未♑完全放开等。应针对这💱些限制性因素深化改革,破除体制🌆机制约束,保障消费自由,尤其要满足中高端🏆群体的💱合理消费需求,避免出现“有钱不敢花、有钱没处花”的情况。 做好以上五点,消费的内生动力将🔩被极大激发,从而保障🎬消费增长的合📆理速度和可持续性,充分发挥🌶消费对经济增🏸长的基础作用。 作者:黄汉权 中国🦅宏观经济研究院院长 (“三里河”工作室)柚本紗希就😤雅酷视频🎧倚天屠龙记事件发表声明:纯属谣言!中新社南宁8月1日电 题:庞贝文物🧘特展如何揭开两千年前的东🔎西方“隐形对话”? ——专访广🅿西壮族自治区博物馆馆长陶少🍍艺 作者 林艳华 张广权 “凝固的时光:意大利那不勒🌰斯国家👁考古博物馆藏庞贝文物特展”目前🍸在广西壮族自治区博物馆🐺展出。展览特设🤪文明对比展墙,并🕤置广西汉墓与庞贝古城遗址出😘土的玻璃器、金器等文物图片🤜。庞贝文物如何体现🚂古代东西方交🦋往色彩?文明对比展墙🈸的设置有何深意?近日,广西壮族自治区博💽物馆馆长、学术委员会主任📑委员陶少艺🌱接受中新社“东西问”专访,予以解答。 现将访谈实录摘要如👹下: 中新社记者:此次庞贝文🤴物特展是🤔广西首个古罗马文明主题展览,超过三分之二🎺的展品首次来华,其中“最新考古成果”和“近年修复文物”的引入对中⛵国观众有何特殊价值? 陶少艺:庞贝是意🔻大利那不勒斯🚣湾附近的一座古城。在被维苏威火👴山掩埋前,庞贝🙆依托于天然良港,通过葡萄酒、鱼露的出👇口与异域香料、奢侈品的进口,构建起辐射地中🍘海的贸易链条。 此次👌展览引入的庞贝最新考古成👻果与修复文物,如庞贝古城遗⏬址出土的玻璃器,在器形、材质及工🕳艺上与广西汉墓(如合浦汉墓)出土的部🍊分玻璃器存在显著相似性;庞贝出土的半球⛑形🎰链式金臂环所采用的西亚传🏷统焊珠工艺,与广西汉💠墓出土金🧓花球上的镂空金花泡饰⬅制作工艺亦表🚑现出高度一致性。这些🆖跨越欧亚大陆的实物证据,为探索文化与技🕸术的交流历史🏯提供了重要线索。 对中国观众,尤其是♟广西观众而言,展览不仅呈现😗古罗马文明的鲜活图🎚景,带来异🔏域文化的了解、认识和感受,更通过器物的欣赏、观察与对比,启发跨文明对话,得以窥🦅见古代广西作为边海港口地🏮区,在跨文明交流中的🏘重要地位,增强对本土⏮历史的文化认同。陶少艺在展览⤵现场参观展品。中新社记者 俞靖 摄 中新社记者:庞贝展品中有无😕直接或间接体现🤩中国元素的文物?反之,广西汉墓文物是否发💓现受罗马—地中海文化影🕜响的痕迹? 陶少艺:本次🦗庞贝展品虽未直接出现中国🦗器物,但湿壁画中🌫常出现人物身着丝🏄绸服饰的形象,与古罗马文献记载🥚的“赛里斯”(丝绸之国),揭示了中国元素⏩的影响。汉代👝的丝绸曾风靡于古罗马社😣会的上层阶级,展览中的维💳纳斯湿壁画、尼普顿😋与安菲特里忒湿壁画,也有类似的元素。 广西合浦📁汉墓出土的玻璃碗,经检测为钠钙玻璃,其😟成分特征与地中海地区同期产🐚品高度吻合,是经🥊印度等地转口贸易流入合浦🎋的罗马玻璃器。此外,两🗳地金器共有的焊珠🕓工艺与镶嵌工艺,也反映了欧📭亚装饰美学的跨区域共鸣。这类的玻璃器和金器在南亚、东🏪南亚的海路沿线均有发现。 中新社记者:展览特别设置“海上⛱丝绸之路文明对比展墙”,将广西💺汉代玻璃器、金器与🏷庞贝文物进行图文并置,器型🦂与工艺的相似性是🥀否体现技术传播或文化影🧡响?这种🥄对比设计有何深意? 陶少艺:展墙以图版的形🚝式对比展示📴广西汉墓与庞贝🗣遗址出土的玻璃器、金器🕘和珠宝饰品。通过考🍭古类型学比较显示,两地😚出土器物在器型、工艺及👳色彩等方面存在显著共性,为探索古➗代技术传播与🍲文化交融提供了关键物证。 由于汉代海上🐢丝绸之路贸🔰易网络的联结,位📱于航线西端的印度、斯里兰卡🧜跨越印度洋与地中🕋海地区的🈂转口贸易日趋繁荣;而作🕡为航线东端始发港📇之一的广西合浦港,则通过东南亚、南亚的🔃贸易节点,与其余地区建立起🌎多级联运体系,共同构建💉了互联互通的海路💛交往网络。 这种设计旨在🌃为观众观展提👎供更深层次的认识和思考,拓展展览的边界,并吸引更多关注🏉与研究,带来更高层次的文明⏮对话。同时,展板所呈现的🐿东西文化的联结,反映了千年前🔍欧亚大陆🤘东西两端已有文化交融,传递“文明因交融而升华”的理念,呼应🔍共建人类命运共同体的主题。展览现场展出的🎗阿芙🔏洛狄忒半身像。中新社记者 俞靖 摄 中新社记者:从展览文物看,古罗马与汉代在生♊活美学(如壁画装饰)、工艺技术(如玻璃器制作)上有哪些异曲同🕚工之处? 陶少艺:汉代🔘中国与古罗马虽相隔万里,却🏨在一些生活智慧、生活美学与工艺🚮上殊途同归。展览中有一件“悲剧诗人之家”模型,是对庞贝遗址🔝中发现的一座宅🎺邸的小比例复原。通过模型,可以直观🏰地看到古罗马住宅的空间🔺布局,其中有柱廊、三榻餐厅,还有中庭和花园🧛。这类典型的“中庭住宅”,是庞贝住💘宅的主要建筑形式,其功能与中🏢国传统住宅的中堂作用相仿,既是家庭成🤤员活动的中心,也⛳是接待宾客的重要场所。类似🏡这样的建筑形制,在广西汉🍺墓出土的陶楼模型🍯中也可看到,与后来常说的“四水归堂”也有异🔏曲同工之处。 此外,庞贝的湿壁画在第三、第四种风🙃格时期多以神话叙事装饰宅邸😚,而同一时期中国的汉🍕墓壁画则主要描绘宴👕饮与农耕,它们🆓均体现对日常生活的艺🎤术升华。玻璃制作上,古👹罗马吹制技术精湛,而广西汉墓的玻璃🥪器则融合本土审美,两者皆追求实用🚋与美观的平衡。差异在于,罗马玻璃多用于💧宴饮、化妆器具,汉代则更侧重礼🏰器与奢侈品,折射出💁文化功能的多样性。 中新社记者:从庞贝到广西,如何以考🍳古发现打破“西方中心论”与“东方主义”的偏见,重构平等互鉴的🈁文明史观? 陶少艺:庞贝作为⏭罗马帝国地中海✴的商贸枢纽,通过葡萄酒⌚等商品的出口与异域香料🦔、奢侈品的进口,构建起横跨地中海乃至更遥👪远地✝域的贸易链条。而广西北部湾的🍳合浦,作为汉代海上丝绸🔻之路的东方🌮起点,则以“黄金杂缯(zēng)”,交易“璧流离”(玻璃器)和“奇石异物”等,串联起百越族🎚群与世🐩界的跨洋对话。 这种以考古发现🏕揭示文明的交流互📣鉴,能打破“西方中心论”与“东方主义”的偏见。一是文化🏔和技术传播的“去中心化”,即通过🏗展览中的文物展品,讲述📛文化和技术传播的多元与双向性,证实古代技术革🍔新并非单一👔文明主导,而🍻是多元节点共筑的网状生态;二是物质背后😖的精神共鸣,如庞💨贝神龛的灵蛇信仰与中国蛇图🛹腾崇拜的相似性,揭示欧亚先民🍌对生🦀命繁衍的共通信仰。这种精神层面的呼🕦应,超越🐏器物本身的相似性,直指人类情感与🏵宇宙认知,共同体的概🏥念也得以增强。展览现场🐓展出的雕塑作品男孩萨提尔。中新社记者 俞靖 摄 中新社记者:在共建“一带一路”背景下,如何通过此类展览🥉弘扬古代丝路的“文明对话”精神? 陶少艺:此次🎬展览是中意文化合🍣作机制的重要实践,通过“器物实证+叙事重构”的模式,将考古发现转💱化为可感知的文明📠对话载体,也是继2023年广🆎西博物馆与意🛤大利多家博物馆共同举办“大河文明”展🆎后的又一次深度合作,将🍍为后续合作奠定基础。 未来,在“一带一路”框架下,可🌆考虑不断加深跨文明研究与合作,与丝绸之路沿线的各个国家、区域的博物馆合作,持续打造“世界文明交流☝互鉴”系列展览,从历⏳史回声转化为当代📿文明共生的具体实践。(完) 受访者简介:陶少艺。 中新社记者 俞靖 摄 陶少艺,现任🎧广西壮族自治区博物馆🛌党委书记、馆长,广西壮族自治区👚博物🌙馆学术委员会主任委员。主要从事🈂博物馆管理、陈列展览、文物博物📴馆研究等相关工作。
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周防雪子/岬奈奈美/小泽夏希/葉月七瀨
(青岛日报/观海新闻记者 真木今日子)责编:
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