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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思📵想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学💇院希腊哲学研究中👸心名誉研究员

　　当讨论现代语境中的🕟儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多🈵理念与古希腊哲学🔈存在深刻共鸣。得🤟出这一结论并不令人意外——两大传统思🚽想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文💣明沃土中同步孕🥛育。

　　从道德📦到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的☔实践导🏙向与入世品格，孔🌙子思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们🌺在社会交往中践行美德、在🔓人际关系中共创🌠和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的🚔本质是由无数相互关💗联的片段组成。每🚨个人都是世界拼图的一部分，唯有通过👞集体的道德实践，才能窥见这幅拼图🏞的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五🔻而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家😥哲学的修行路径。这一路径的本质📅是通过培养🤔意志或树立志向，将实践智慧融入🏒日常生活，与亚里士多德在论著中提🎐出的观点不谋而合，即我们🔋虽为凡人，但对至善😂的不懈追求，能让我⛅们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🤬核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭🛫示了知识并非刻板信息的堆砌，而需在生🍁活的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与🏟古希腊斯多葛学派创始🌼人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主🧝张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理〰性与行动的和谐，孔🔜子的思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐🐢中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物🚚皆需遵循平衡之道，过度和不足均不🍤可取，真正📟的智慧在于恰如其分地🌪应对各种无常境遇。人👚要实现这种平衡，必须持续维系🔕内心与外部世界的调和。古希腊哲学家赫拉克利🧡特提出“相反的东西结合👎在一起，不同的音调生就🎢美丽的和谐”。这种和谐看🔵似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立😳中寻求动态平衡，避免单一和🏀静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸🙍孔子文化春会两岸青年同🤓祭孔在山东🐁曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识🚆到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子📖的观念立足于实用，从源头🚉上将教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其😄内涵。这与苏💡格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释🏚者将儒家的“知识”概念向伦理🆎维度延展，使其哲学❌框架更趋完整。事实上，儒家的道德理🔡论始👟终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这🎑种知识与伦理的共生结构，使儒家哲学成为📎一种生活的艺术。正如赫拉克利特提出🍿的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情🎊与理的张力中，方能奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自🌇己定位为永恒的求知者，始⬆终从万物中追寻智慧，这尤其体现在他🖱对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己🐏为先祖智慧与道德路🛣径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的👍哲学家创造了一个贴👊切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是⤴漫长而艰辛的自我塑造，要📃持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命🌟每一分🛡钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却📼开创了影响东亚两千余年📞的思想传统；希腊🔧的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🚾成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心⛸文明的共同洞见，肯定了人类通过主😋观努力突🍱破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特😑岛的神话”特展在北京故宫🎶博物院开幕。展览以🕗古希腊神话流传的绝世巧匠代🏪达罗斯为叙事线索，讲述古希腊🍧文明的重要源头——克里特岛青🛍铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🎿智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通🎷过与他人的关联才能实😶现完整的人性——这种动态关🐨系以“仁爱待人”为导向，尽🤗管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心🍵地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准👍则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德📞实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中😩体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是💘仁爱的行为表达。在一✍个以社会碎片化和极端个人📚主义为特征的时代，儒家伦理🙊思想为人类应对🤬现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦🕙理思想与公元前4世💪纪古希腊出现的一种哲学理念相互呼应。该理念首👐先由犬儒学派提出，后由斯🛂多葛学派系统化，主张人类😬应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都🅱受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上🍺都是平等的。

　　尽管斯多葛🚎主义与儒家🛸思想是诞生于不🍔同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人🌅类理性是通往美德的💆必经之路。两种思想既🏉有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和💚环保的底层逻辑——因为大家共享理🥥性，所♊以要尊重彼此和自然。儒家思想则📘补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🦐据具体情况灵活调整；“恕”是换位⬛思考的相处之道，要设🗨身处地从对方的角度🎯考虑问题。

　　两种思想的融合🌫，或🏎能指导我们解决现代社🌺会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉🎧持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家😠思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技🕒术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面🚶，我们需把斯多葛🚣主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一🧟员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全人🖱类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器😫人科普展”在广东广😮州南丰国际会展中心💗开展。图为工作人员操作🗑轮式双臂人形机器人⌚清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家👏学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古💟老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人😝类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅😡典科学院希腊哲学研🥀究中心名誉研究员，“齐鲁访学👻驻研计划”访问学者之一，曾任雅典🆚科学院希腊哲学研究中🎰心主任，出版《斯多葛学派修辞⚾》等多部专著。

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松田莉緒/有栖櫻/月城仁美/美咲杏

（青岛日报／观海新闻记者 Penelope Reed）