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据西班牙《每日体育报》消息，罗梅乌不📛会出现在巴萨亚洲🐬行的名单中，未来几天💳他需与相关人士协商离💝开巴萨的相关事宜。

去年夏天，罗梅乌曾经历过🗻类似的情况：他随队前往美国，但在几天后因租💝借至赫罗纳⛩而返回。为了避免🏿类似情况再次发生，巴萨已考虑让这🔟位中场球🐝员留在巴塞罗那解决他的合同和🔈未来问题。

不过，弗里克始终对🗑所有球💝员保持尊重，包括那些不在他➿计划中的球员。例如，去年除了罗梅乌，朗格莱👶也参加了巡回赛。

罗梅乌上赛🔵季为赫罗纳出战了31场比赛，他与🍇巴萨的合同将于明年6月30日到期。对双方而言，最理📶想的情况是终止合同。

争议点在💝于罗梅乌剩🃏余一年合同期内😵应得的薪资金额。如果能够恢复自由🥂身，罗梅乌将更容易😀找到下家。

赫罗纳仍然关注🔗着这位球员，米歇尔一直🍎欣赏他的领导能力和场上场下的💣贡献。然而，对于🧓赫罗纳高层而言，罗梅乌🏺并非当前的优先目标。如🐡果他能获得自由身并接受降薪，赫😛罗纳会认真考虑他的加入。

罗梅乌的🎰优先目标是继续留在📞西甲，他在九月将年满34岁，且已有过在英🌿超和德甲😵踢球的经历。

在此背景下，瓦🎖伦西亚也对他表示了兴趣，视其为巴雷🖇内切亚的潜在替代者。后者在租借期🔐满后已回归阿斯🙅顿维拉，并被转会至本菲卡。在梅斯塔利亚，他们同样希望😖罗梅乌能与巴萨解约并🗽以自由身加盟。

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南开大学社会🎨学院教授　　陈满琪 中国社会科学院🌹社会学研究🐂所研究员　　陈丽君 福州大学人文社会🐊科学学院教授　　齐玥 中国人民大学🌞心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍⏰关注和使🔗用的流行概念。当代青⬛年在与互联网的相🎢互塑造中成长，媒介技术和数字技术赋能为😏其构建了🛃多维情绪价值体系，重塑着他们的情感👠表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当🤬代青年精神生活和社🚧会心理诉求，引导他们理性🏈认识与看待诸🎷种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相📿关领域专家学者，从社会心理🌁学的视角，解读情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之🍐道。　　1、从个体与社🏿会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情📧绪价值是当下中国青年群体的🐽一个流行现象。什么是情绪🏋价值？如何从👎社会心理学的😻角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽🖼是近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就♓已经出现在消费行为🗨领域并得到重视。这一概念🎟强调顾客在产品使用、服务体验或品牌互动🤒过程中感受到的情感👥收益，即积👕极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务🚉的情绪价值，能够增⬅强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场🌈中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐🍩从商业领域拓🌔展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值🏆在不同情境下有不同的内涵🎺。例如，亲密关系中的情👶绪价值是伴侣通过稳定情绪支持、深度共👑情与积极反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传递🚈鼓励、冲突中给予理解🚨，使双方持续获得🔲“被看见、被接纳、被尊重”的🔳核心情感能力，成为超越物质条件🖐关系的核心竞争力🈺；在职场中，情绪价值是🗜年轻员工通过抵制精神💵控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边🤐界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪🦃酬同等重要的✉劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过💱媒介内容获取即时心理代偿，通过轻松综艺等😳填补独处空虚，在碎片化生🆘活中构筑可预🍈测的愉悦舒适区，实现低门槛情⤵感补给，等等。　　齐玥：在社会😲生活诸领域中，情绪价值在消费中💼的体现😌较为明显。一般而言，消费者🔨的购买决策受到多🚰种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能🍴价值更多关注产品💞本身的性能、性价比等有形😭特征。而情绪🤷价值则更多关注愉悦、舒适以🍸及与品牌相关的情感联结等，即消🏇费者期待能够在消费体验中🏝引发一定的情感状态或感知。近几年，越来越多🍎的研究致力⛽于将情绪价值和功能⏬价值区分开来，不仅考察其各自影🦉响，还研究⏱它们如何交互作用以塑造消费者🕑偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析可以🈳得出这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之🕧外的另一种价值，具有🕦强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过✋调节个人的情绪呈🍮现出与角色相符合💡的情绪表达以提⏪高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那🍃些能够疗愈身⛸心的消费品买单；在亲密关系中，人们🍼希望找到能够让自己获得愉🈚悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向😈是关注“人”，真正🥚重要的问题是探讨做🛺什么才能得到或提供情🛴绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是指个体🐪通过✔某种方式从人、物或特🐯定关系中获得🎍积极的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不🔆只是“情绪满足”本身，还意指更高👵的价值追求。由是观之，情绪价值的话🎊语流行和对情绪价值🐘的追求过程，实际🎅上是一种价值主张的建🌐构过程；青年群体表🔆面的情感⏰满足方式变化背后，是社会🥫价值观的动态变迁及〽中国社会的整体转型。这正是我⛔们理解青年群体追求情绪价🤹值这一现象的基本出发⚡点。　　2、“情绪价值”的多元表🐊现及其实现途径　　主持人：青年群体😤追求情绪价值有哪些典型表🌿现？这些现象又反映出🅾当代青年的哪些心理诉🎢求？　　陈丽君：年轻🍨人对情绪价值的追求渗透在他🚭们生活😏的方方面面。比如在选择伴侣🎦时特别在意自🐱己的情绪对方是否“接得住”，在职场🧟上拒绝画饼式管理，闲暇时常💣用轻松综艺、搞笑👣短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象〰绝非孤立行为，其背📬后蕴含着青年群体在特定社会👷结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间🙉及情感联结等深层次需求的🎯主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人🌵擅长使用“表情包外交”来提供或获取🌁情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或Ⓜ幽默或讽刺的🕳表情包作为主要沟🔘通工具，用轻松、幽默、视💟觉化的方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语冲突，维持和谐的社💆群氛围，将表情包👁作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和🕞快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他🍋们可以选择不向他🕤人求助而选择“树洞式倾诉”，即将🆑内心隐秘的感受、压力或创伤倾🍌诉于匿名、安全和非📟评判性载体，如匿名的网络社交平♋台、现实中的匿🉐名陌生人、自然空间或人📃为物理空间。这其实都体现了🌤当代年轻人力🤔图在人际关系🏦中寻求安全感和归属感的🍇心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动🍭质量的关键标准，既不🦌愿意给对方造成情感负担，也不愿意👕过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求📿，即🐺希望用高效而低风👔险的方式建立形象、延续关系。但这并不🙏是真的要与社会断联，而是寻🗑找一个暂时🛤的情绪独处室，从而构建自主🗺可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与🗓补偿性的情绪消费😟，也是青年群🕜体普遍采用的获取情绪🤭价值的🔶方式之一。市场敏锐捕捉到青📞年群体的情绪价⏭值需求，“Labubu爆火”、追🤨求特定休闲方式等现象由此应运❓而生。它们意在通🔂过具象可感💀的物品或体验，为个体提供情👲绪安慰、身份认同与🚟精神慰藉，以缓解现实压⛺力与内在焦虑。比如，许多青年会在🐞情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于📰物品所承载的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型🏒休闲活动的兴起，也🐈是青年群体在都市孤独感🚸与高压工作间🧔寻找微小幸福与情绪联结的📏方式。这不🤴仅体现了青年群体对🐈正向情绪体验的渴望，也折射出他🎽们在社会竞争、身份焦虑和关系🎐疏离背景下，对情绪价🌎值的主动索取与🚧心理补偿，成为连🕖接外在社会与🧟内心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现🎐实和大数据等技术的普及，情绪价值的实现也🕓有了全新途径。在数字化浪🕐潮中，青年群体越来越多地通🥠过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项🐴调查显示，高达70%的13至17岁的青💂少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议🗳或情感安慰，其中有约33%的人表示在🏝面对个💌人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真🎓人倾诉。这些情感智能体通🍿过自然语言⛺处理和情感识别技术，能🎦够模拟出高亲和力的对话风格，让使用者体验到亲密🦇的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地🕰热销。这些🧔产品能够基于算法提供情感反🍓馈，不仅❎缓解了现代年轻人的即🔴时孤独，也为🌡他们实现情绪价🅱值提供了多样化的新方式。如今，从社交媒体的形🥣象化互动和沉浸式数字🦒体验，到大数据驱动的🛌个性化情绪触发，再到情感智能🎵体的情感陪伴😱与依恋机制，技🕕术的发展为情绪价值的多🎇样化满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情😿绪价值的😧典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能🍮模块化特征，每种关系都精准🌅服务于特定活动需求：健身搭子离开健身📠房便互不打扰，图书馆✌的学习搭子合上书🤞本即各自回归生活。作为搭子🧒的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情💩感卷入，从而以压缩➿情感成本的方式🏇提升情绪收益。而搭子文化的出🉐现，实际上🧔是社会数字化转型带来的社交🥀关系形态变革。搭子的建立往往🙅需要通过线🌳上社群等进行即时🏈按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往✔在半天甚至半小时内便💡能促成共✊同观影，而观影结束即意💃味着搭子关🔗系的自然解除。没有完善的数👪字基础设施和社交平💇台按兴趣标签进行🚻精准算法匹配🏖的技术赋能，个体就无法🧦达成这种社会连接。可以说，没有社会整💥体的数字化转型，也就👛没有这类情绪价值的展示空📉间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会心🌯理基础　　主持人：追求情绪价😃值反映了新时代青年💛在哪些层面🚁对美好生活的向往？如何看待追求情🚱绪价值的利与弊？　　吕小康：青😺年群体对情绪价值的追求，是📡社会发展进步的生动注脚，反映了其主🌌体意识的觉醒、情感智慧的成🏤熟以及对🛎更高质量生活体验的追求。这种对🔡情绪价值的高度🦓重视与主动建构，不是简🐩单的感性偏好和刺🕉激寻求，而是反映出社🥘会转型期青年群体心✌理需求的代际演进🎺与价值重构过程。具体而言，有以下⛷两方面特征。　　一方面，工具理性与情感🐾理性并重。青年一代🌺并不是拒绝实用🥩价值和绩效指标，而是拒绝实用至🤨上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表👌达出作为独立情感主⚪体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值🔑的追求，是他们对人格完👭整性的捍卫，体📝现了新时代青年从基😢本生存向全面发展、从物质满足向精🗳神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识⛷的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求🎛并行🏂不悖的是当代青年🐵对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在🕋适度的社会连接中👑守护个人的主体性。其🎶在追求情绪价值时，强调的不是单方面📼无🚫限的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他🤽事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年🔐得以在应对周遭压力和🔗各种不确定性🕐时能够保持心态的韧性，在复杂而快节🏤奏的生活中实现身体🔶与心灵、理想与现实、个人与社会之间🔧的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行🔆并非孤立的🤱个体需求显现，而是一👘种具有集体性意义🚌的社会调节方式。社会情📅绪是社会心态的核心要素，而个🎨体应对社会情绪的调节方式♋也日🗼益展现出两种并行逻辑：一是个体层面的自我调适，二是通👴过从众与模🏓仿的方式实现群体性调节。情绪价值之所🥦以被凸显，很大程度上是因👛为其稀缺性👬在当下社会语境🌭中日益显著，而这种稀缺背后的社🗂会心理基础，主要体现🏆在以下几个方面：　　第一，自我🎃价值的强化。现代青年更倾向🔧于从自我出发构建价值判🛀断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种🐖价值取向使他们更容易📷将情绪价值作为衡量与🎋他人关系的重🌓要标准。第二，情绪在个体👝价值体系中的权👱重上升。随着物质生活水🥂平的提升，青年群体对精神层🚡面的追求愈发突出，情绪愉🦏悦被赋予前所📣未有的重要性。这不🎾仅体现在消费领域，还体现在🎇职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪🛑疏导机制的缺位。在快节奏与高压并🏧存的社会中，个体负面情绪🖨堆积却缺乏有效的宣🙄泄通道。心理支持体系🗯尚不健全、公共空😏间共情性不足、社会❔关系趋于工具化等问题，使得青年群体更📁多依赖于亲近🌪他人或虚拟平台来获取情绪慰🔫藉。　　由此可见，情绪价值🔐之所以流行，实则是一种对🌓社会压力、关系疏离和个体♎心理调适需🤞求的集体性回应，是对🌠当代社会心态中个体自我💧与社会支持系统🤛失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场🥟互动到消费文化，情绪价值🚡已逐渐内嵌于多元社🐶会领域之中，成为青年群体🏰在高度复📆杂社会结构中试图寻求🤾心理支撑与意🔹义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪价🎣值的追求是他们在🌼快节奏高🥄压生活下的一种心理👖调适策略。面对经济增速调🔑整、职业发展不确🌿定性增加、原生家🕴庭代际隔阂等系统性压力，传统物质保障路🤧径的预期回报变得模糊，而真实可触的情感😻联结却日益稀缺。这使得青年一代🖌将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他💶们渴望在波动中被深度共情、在迷惘中🦉被真切看见、在碎片化情🔼绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被🏀青年群体视为在不确定中相👇对可控、即时兑现🌊的安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容生💝态的丰富，客观上也提💈供了随时填补🚷独处空白、缓解🌒孤独感的电子资源，这些网络内容既🥦可以作为“社会货币”连🕎接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的🕞社会互动，又因其内⬇容的丰富性而让青年人🔸在自主选择内容的🌙过程中感受到自我的主🐸导权。　　由此可见，对🚃情绪价值的追求，是青🌴年群体在特定时📗代背景下对心灵安顿、个体尊🚊严与生活掌控感等美好生活🐛维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进👔关系和谐乃至推动🤡社会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认👽知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可🛶能导致✔内在情绪调节能力弱化；算📂法茧房易窄化视野与个性；对即时满足的🔷追求可能损害深度思🥎考与延💖迟满足能力。因此，关键在于引🍟导青年构建多元、健康、可持续🆑的情绪支持系统，在珍视心灵需🍬求的同时，培育🏆强大的内在韧性与现实连接🕔，使其对情👹绪价值的追🙄求真正成为通往美好生💪活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理🐈解为消费或体验过✋程中追求积〰极情绪、缓👍解负面情绪的功能。这种正👓面情绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个体🍳视野、构建长期心理资⚡源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资🏩本积累机制，超越了单纯的即时满足。也就是说，情绪🐭价值并非仅是短暂的好感✏或舒适，而是一种推动个💊体持续成长的🥎内在能量。在当代👝社会转型与数智化浪潮中，青年群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意😟义，更注重自我表达与实现，包括对个性🤠化和情感体验的追🥊求。在此背景下，情绪🤢价值成为他们在数字平台、艺术创作和社🙀交互动中，以🐢独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅🧘是为了获得认同，更是对自身🍶存在状态与人生意🕺义的主动诉求。　　此外，年轻人永远🔝面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不🐣确定性和对理想生活的渴⛳望，这驱😤使他们在情绪🚯中寻找真实性与自我实现，这种焦虑📓本身便是一种向上的㊗力量，推动个体❤主动构建更真实的人生🐃蓝图。青年群体🐀将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣❔来确立自我定位，并🙏以此投射对未来美好生活的期许与希冀。因此，情绪价🌠值已超越单纯的对情绪满足或🎯积极体验的追求，而成为当代青❓年群体以独特方式表😓达自身存在体验与心🎼理需求的载体，同时折射出他🛶们对当前生活质量🙂和未来美好🚑生活的社会心理向往。　　4、为青年群体💐构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提✝供更多情绪价值，保障🛄和提升青年群体的🌑情感福祉？　　吕小康：青年对情🍗绪价值的普🚳遍关注与主动实践，已超👰越个体心理范畴而上升为🌾具有普遍🛫性的公共诉求，因而也就构成⛹社会治理🥔过程中必须关注的重要社会心理议⛎题。它揭示了在高质🍙量发展阶段，为🍎青年提供充沛的情绪价值供给👐、保障青年🆎的基本情感福祉，是促成青年🏚全面发展不可😴或缺的核心要素。这意🥍味着国家与社会必须🦋高度重视青年群体的精😄神家园建设，理解、支持和引导青年对🍭情🛶绪价值的合理追求，积极营🚷造更具包容性、支持🗾性和安全感的社会情绪氛围，为青年构建积极🖨健康的“情绪生态”，夯实国家持续发🥒展、民族繁荣昌盛📥的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立健🍹康的情绪管理观，接纳而不纵容🧥自身或他人情绪，追求真诚的共情与🤹相互滋养🔷的友谊关系；善用AI、匿名社区等作🤢为情绪调节的辅助工具，但要警惕智能技术依赖🔟，不能🚤用人机连接替代真实的人际连🐡接；积极参与人际关系与🕹社会事务，同时注重维💼护心理边界，避免过🕗度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在心理健康类课🐰程或心理健康教育项目🔌中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情🎸绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节😎的阶梯化、情景化教材，系统培训学生👦的情绪管理技能；社区可🏋依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心😃理援助力量，重点为待业青年、新业🍋态从业青年等青年群体Ⓜ提供免费或🍾低价的专业情🦌绪疏导讲座和服务；企业🎅可通过实施管理层情绪领🚫导力培训、员工情绪🏍管理培训和员工心理🗓援助计划等，学❇习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等实✊操课程，及时疏导🏇不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字🍎平台可进一步开发模块化、个性➗化的情绪调节课程并以合🗳理的价格向公众开放，供⤴青年群体进行自助式情绪调节；社交媒体平台可💹通过大数据分🐷析技术建立👒情绪风险预警平台，及时疏导网络情绪✖；对在线树洞、危机干预热线等进行专📍业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台在🎳遭遇突发事😬件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开♉情绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个🚺体具有一体两面的特性：一方面，它为个体🥏提供了被理解、被接纳的情感体验🍨，使人👘获得主观幸福感与心理充盈🚕；另一方面，若🕝对情绪价值的依赖逐渐🙈取代个体自我调节机制，便可能陷入🙀持续向他🏝人索取情绪支持的被动状态，进而弱👐化心理韧性、自我成长与🔶独立应对的能力。　　真正🐻高质量的情绪价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的📨安抚与迎合，而是一种🛩既能提供情绪慰藉，又能激发自我反思📥和内在力量的支持形式。重点不在于社会🕣如何一味“满足”青年人对情绪🔄价值的需求，而在于青年人如何⚾通过有边界、有节制的🐨情绪支持获得更清👨晰的自我认知和🛺更健康的心🌃理成长路径。　　在这一过程中，情绪调🎌节能力的培养尤为关键。越来越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成长活动🕟，帮助自己不再依赖外界提🎂供单向度的情绪价值，而是逐步🐜建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值🍮转化为成长动力，青年才能真正摆👷脱情绪🏴困境中循环索取的消耗模式，走向更具弹性的🕍发展路径。　　陈丽君：社会需通过制🏅度设计、文😋化规范与群体互动三重🥄机制保障🤛青年群体在职场中的🧟情感福祉。例如，社会可建立职场💗情绪价值的制度化💚互惠体系，通过健全法律法📶规要求企🌞业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群体应对不⛺当管理的情感消耗，使其能量聚🥙焦于成长性需求；在媒介宣传上🌯减少标签化叙事(如“年轻人不能㊗吃苦”)以消👶减代际对立，转而构建跨➡代协作的共同目标(如技术创新)，促🥨使管理者与青年员🆒工形成情感同盟，重构以😯共情与尊重为核心的🚋职场规范；在社区与数字空🔎间发🐁展同龄人互助社群提供工具⛵性与情绪性支持，以此补偿原子化💈社会缺失的归属👣感；推动平台算法设🍓计伦理化，并将媒🤘介素养教育纳入公共课程，培养青年👷群体对数字内容的🔲批判性使用能力；引导青年人学会🏋建立“电子榨菜”使用边界，主动培🚓育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需🌊求”。这些举措的✒最终目标是构建多层次🗯情绪供给生态：让青年群💪体既享有便捷的数字慰藉，更⛱能从现实社交、自🌡主创造和自然体验中获得📊更可持续的满足感。本质上，这是将情绪🍟价值从个体韧👭性责任转化为集体保障义务，通过改变🎹组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体🐄在满足联结感、尊严感、自主性三大基本🕓心理需🗃求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年🍸群体情感福祉应🖖成为全👶社会共同关心的工作。传统心理健康干预多🐛聚焦于减少负面🛺情绪👒或提升情绪调节能力，但情绪价值🔇作为一种正向、积累性的心理资源，不仅关乎🐒当下的情绪满足，更是一🐚种对自我存在体验与未来🎤美好生活向往的投射。因此，还需要探♋索如何在教育、社区、家庭及🍝数字平台等层面主动提供更多🤷情绪价值，以促进青👙年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提🏈供多样化的活动模式，鼓励青年参🧗与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会🌭价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学与人文🐮关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步🐮提升情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应⛅在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪🕧过度碎片化、短期化，助力青年长期心🎹理资本积累。总之，情绪价📞值不仅是青年即🤛时的情绪满足，更是关系自我存在体验🤖、社会归属感与未📺来向🗽往的综合心理资源。未来，应继续加🕧强跨学科、跨文化、技🐮术与人文融合的研究与实践，共同🗓构建提升青年群体情感福🔠祉的社会生态。

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（青岛日报／观海新闻记者 陆毅）