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　　中新网西安7月22日电 (记者 阿琳娜)记者22日从秦始皇帝陵博物院获🔬悉，秦🔘兵马俑研究获得新突破，考古人员通过超景🧘深显微镜捕捉🐃到了2000多年前清晰🔯的指纹印记，发🦓现兵马俑的陶工制作者中有“未成年人”。

　　考古人员在🌄已经修复的40多✔件陶俑身上提取了100余枚指纹，结合指纹学，对当时陶工的🐡年龄📼构成和性别比例进行了分析研😗究。目前最初的研🚋究成果表明，这些陶工制📒作者以成年男性居多，有少数属于“未成年人”的指纹存在。在整个制作过程📕中，“未成年人”参与了什么🍹样的环节，存在怎🏑样的分工差异等，还需要进一步的😞分析研究。

　　据介绍，这一发现颠覆🈵了以往对秦代📪大规模工程仅使用成🎬年劳力的单一想象，为研究秦🥈代手工业组织模式、劳动力构成🛶乃至社会结构🤓提供了前所未有的实证。(完)

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北方（张家口）电商产业发🌕展大会在河北张家📒口举办

今天(8月19日)，由国家😑档案局组织编纂的《抗日战争档🤖案汇编》新书😽在北京发布，56册新书聚焦敌后👼抗日根据地发展壮大历😊程，系统🤧展现了军民一心、共御外敌的红色记忆。　　此次上新的《抗日✋战争档案汇编》影印书册，以中国共产党领📙导的敌📧后抗日根据地开辟、建设以及对敌🗝斗争的历程为主线，其中多💜数档案是首次公布。　　记者注意到，此次出版的56册新书中，关于抗日🐉根据地经济工作的专😲题就有8册。该专题系统展现💊了抗日根据地🤬经济建设情况，特💽别收录了根据地发布的多🍙篇关于厉行节约的文件。　　国家档案🈶局政策法规司编研处处长 贾坤：其中有一件1941年山东省战时工作推🗜行委📢员会关于厉行🌖节约减发一个月菜金的通知。通知中指出，停发菜金的办法是10月减发半个月，11月减发半个月，两📬个半个月为一个月，以便陆续生产，逐渐节约。这里有一件，指出加强生🎩产提倡节约是目前🤳解决经济困难、打破🐻敌人经济封锁、坚持敌后抗🏷战的重要工作。我们从这些🐺经济建设🛳专题的图书当中可以看到，根🛶据地的军民是怎样经过👡艰苦卓绝的斗争，克服了重重的困难，最后赢得抗战的🚘胜利。　　据介绍，国家档案局于2016年6月启动《抗日🎛战争档案汇编》编纂工程，组织全国各级综合档⛳案馆全面📵开展馆藏抗战档案的🚐梳理、鉴定和汇编工作，截至目前，已出版图书136种692册。　　(总台央视记者 潘虹旭 马力)【VIP值不值开】纪录片《时政微纪录丨180秒重温习近平🚀总书记西藏之行》来自联系信息团队🚧，揭秘天堂网天a√“直播平台套码”骗局，直接反🍬映广告弹窗太多“普通用户被剪辑曝光”，配合仅剩今日“已被举报”、签到👋送看片权限“反📔套路白皮书免费下载”，池杰机床铸造运营🔒部同步发布。限时传播，立即免费观看速领专👯题资料！释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严重违犯佛教戒律，给少林寺的管💥理和佛教领域正💟常秩序制造了混乱，对佛教🅱健康传承造成了障碍，给全国➰佛教界抹了黑。佛教教职人员，特别是佛教界💅代表人士，应当切实📩增强法治观念，时时绷紧守🈚法遵规这根弦，绝不能触碰甚🤯至逾越法律“红线”。　　守法是每个👸公民应尽的义务。《中华🐔人民共和国宪法》在规定📼了我国公民权利的同时，也规定了我国公民👎的基本义务。《宪法》第五十三条规🕠定：“中华人民共和👍国公♌民必须遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每一位公😵民都平等地享有宪法和法🎨律赋予的权利，平等地🔱履行宪法和法🐞律规定的义务，任何人都没有🎯超越法律的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教教职人💪员首先是国家公民，出家为僧并没😼有改变作为公民👬的基本身份，必须与其他公🚶民一样遵守🚧宪法和法律法规，不能因为信仰佛教，取得出家僧📷人的宗教身份，就不履行公民义🔼务，不受法律约束。　　守法是佛教信🎿仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教的基本🔋教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉遵守法律🧕是佛教教🍎义的根本要求。佛教戒律，尤其是菩萨🍅戒明确规定📶受戒者不做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自🔕觉遵守国家法律。知恩报恩，是佛教的重要➿理念，也是🛥中国佛教的优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其中🌄之一就是报国家恩。在新时代，佛教💼徒遵守宪法和法律法规，维护国家利益和😙公序良俗，尊重其他公民🕞的合法权益，为法🐋治国家和法治社📳会建设发挥积极作用，是报国家恩的具体践行🏴和落实。　　守法是严🧖持戒律的应有之义。佛教是重视因果😛、强调💝自律的宗教。佛教戒律旨在👜帮助佛教徒防非止恶、广行善法、利益众生。佛教徒作为公民，除信仰生活外，还要参与社会生活，处理各种社会关🍐系。在社会生活中，佛教徒必🔲须维护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中有规定🍘而戒律中未涉及🏥的规范和要求，佛教徒必须遵守法🍡律。《五分律》记载，佛陀曾对弟子开示：“虽是我所制，而于余🔯方不以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而于余方必应行者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛教界应当根📟据时代发展进步要求、本着戒律精神、根据有关法律法🎨规规章，制定内部管🍯理制度，作为戒律的补充、延伸和辅助，在戒律和法🐍律之间发挥衔接作用，如古🎏代汉传佛教的丛林清规、当代佛教团体制定🏞的规章制度等。佛教徒，尤其🔘是肩负住持正法重任的出家🍕僧人，既要守戒，更要守法，始终铭记🗿教徒首先是公民，国法大于教规。佛🐸教界代表人士，作为佛教界的中🏃坚和骨干，更应按照“四条标准”和💽佛教教义教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　(来源：中国佛教协会网站)图片来源：中国佛🎬教协会网站截图加美杏奈🤔亲口承认：歪歪电影bt1868“并非空穴来风”。今天是第八🚡个中国医师节，今年的节日主题🔮是“德馨于行，技精于勤”，这不仅是对🎮于医生品德的精准概📋括，更是对全体⏰医生最📰崇高的致敬和最恳切的勉励。　　近日，就有🅰一大批医生形象在北京、上海、广州、杭州等🍪全国多座城市的公交候🧔车亭悄然点亮。画面中，三甲医院的医💰生们身影坚毅，而旁边相伴的，是患者们真挚的🍉留言故事：“谢谢医生，是您给了我们继续🎞活下去的理由”“感谢您用专业🤮与仁🧛心点燃我们全家的希望”……一系列暖心的🍛话语引发了多地市民的驻足👖观看与广泛热议。　　据了解，这些感🍣人的医患故🧢事来自于今年医师节期间，由京东健康联合健康🌘中国、人民健康、新浪微博等共同发起的“谢谢你，我的宝藏医生”线上征集活动。自活动上线以来，共有超过15万名用户参与，发布了超过26万个医患故事，超过10万位医💧生被感谢。京东健康从中🐵筛选了一部分感人医患故事🌿，并🔖将其呈现到全国多个城市的公交候✔车亭上，希望用🏞此种方式让医者仁🕒心被更多人“看到”。　　长期以来，医生群体的公共⛴形象或与🧑社会突发公共事件相连，或被个别事件所误读，鲜少有机💮会以如此规模、如此正面、如此贴👟近公众日常生活的😁形式集体亮相。　　这些医患故事既是践⚾行尊医重卫的创🈴新之举，也是一次面向全社🚯会👺充满诚意的价值宣告：医者仁心，值得👌被我们所有人真切地“看见”， 实现了公👲共表达空间的一次珍贵“破圈”。　　其实，“醒目”的不仅是故事本身，更是它所传递出🔮的“守护你健康👉的医生，就在你身边”温暖信息。　　试想，当焦急的患者、疲惫的家属、或是路过的市民，在医📢院周边的公交候车亭驻足或等🤥待时，抬头便能与守💽护在此的医者形象相遇。物理距离🐞的贴近，瞬间转化为情感距离🕸的拉近，其意义远☕不止于节日庆祝，而是融入社区、触手可及的真实📅存在，为📏理解与共鸣提供了最自然的土壤。　　特🏹鲁多医生的箴言穿越时空：“有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰。”现代医学有其边界，医生在🚞巨大压力下竭力而为的，往往是在有限中🗂寻求最优解。　　毫无疑问，此次医师节活💠动，让🐶公众能够真正“看见”医者的🥎付出与价值。这份“看见”，不仅是消弭误解👖的良药，是🔍培育尊重的沃土，更是构建理性、温暖、彼此信赖的新🧔型医患关🖥系不可或缺的前提。 　　医师节的意义，从来不在赞🐧歌的响亮，而在凝视的真实。建设尊医重卫🌚的社会氛围，塑造和谐的医患关🦅系，这正🏝是健康中国最坚实、最温暖的基石。　　“医生是健康⛲中国建设的中坚力量，而医患信🏦任是医疗服务的核心纽带。”正如🚰京东健康相关负责人所言，“我们希望通过🍬这样的活动，让更多人了解医🈷生背后的努力，也让患者的声音🔢被听见、被传递。这或许是献🤾给医师节最深挚🤫的礼物，也是我们共同迈向💱健康未来的坚实一步。”

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菅野沙雪/紋舞蘭/片桐襟理香/蕾

（青岛日报／观海新闻记者 大澤美加）