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　　中新网北京7月9日电(记者 徐婧)“礼乐教化——北京孔庙祀💨典文化展”9日在孔庙🙃和国子监博物馆开展，展期至10月12日。展览以“礼乐教化”为核心主题，系统梳理🏻与展示绵延两千余年🐀的孔庙祀典文化。

　　北京孔庙祀典作为🌂中华礼乐文明的🏺重要组成部分，承载着“尊师重道”“礼乐教化”“立德树人”的深厚人文精神。本💛次展览对这一文化遗产🤑进行系统梳理与科学呈现，揭示祀典🌄文化中蕴含的尊师重教🛠传统与家国情怀。

“礼乐教化——北京孔庙🔨祀典文化展”在孔😇庙和国子监博物馆展出。北京市文物局😀供图

　　展览聚焦北京🎾孔庙和📓国子监历史文化，通过“虔奉先师——祭孔历史沿革”“礼备乐和——祭孔祀典制度”“济济多士——孔庙祭祀人物”三大篇章，全方位呈现🚳北京孔庙祀典的历史源🌌流、完备礼制及其🏭深厚的人文精神🧑内涵。

　　展览追溯祭孔大典的悠久历史🐶，从🌷孔门弟子以孔子旧宅设➗庙缅怀孔子，到唐代“庙学合一”制度确立，直至北📉京孔庙成为国家祀典重地，清晰展现这🐌一古老仪式的传承脉络，详述国家级祀典💂的严格流程，解读中和韶乐、佾舞所蕴含的“中正平和”的礼乐教化意义🚬。

“礼乐教化——北京孔庙祀典文化展”在孔庙和国子监博物馆展🚑出。北京市📰文物局供图

　　展览展🍨出孔庙和国子监博物馆馆🔉藏清代御赐的青铜祭器，如清乾隆💜兽面纹铜簠、清乾隆回纹龙👮耳铜簋等。展厅中摆放了🛤八音乐器(琴、瑟、笙、笛等)以及佾舞舞具(龠、翟)，青铜祭器(仿制品)辅以谷物实物，生动还原🍋祭祀场景。此外，展览还介绍🏞了大成殿主祀孔子、四配(颜回、曾参、孔伋、孟轲)、十二哲及东西庑从祀的历🐩代先贤先儒，展现孔庙祭祀人物🚰的丰富谱系。

“礼乐教化——北京孔庙祀典♈文化展”在孔庙和㊗国子监博物馆展出。北京市文物局供图🐚

　　展览呈👬现孔庙和国子监博🤸物馆在释奠礼研🦓究与恢复方面的工作成果，凸显文🏌化遗产在当代社会🕷的活态传承。通过精选🍨的图文史料、历史文物，以及场景设计、多🍁媒体展示等多种形式，力求生动、立体地🛀勾勒出一幅庄严肃穆又内🏅涵丰富的礼乐文🍷化图景。(完)

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中新网南宁8月19日电 题：广西“宝藏凉县”玩转“清凉经济”　　作者 张广权 李志雄　　从悬崖帐🎳篷观星河到瑶药温泉祛暑，从溪降🌇穿越瀑布到溶洞音乐会……今夏，广西一批“宝藏凉县”推动避暑旅游🍿从“躲清凉”向“玩清凉”转变，丰富业态点燃“避暑经济”。图为柳州市融水苗🥙族自治县的嵘👁溪瀑布景区。融水苗族自治🎌县文化体育广电和旅游局🐮 供图　　“作👅为广西海拔最高的县城，百色市乐业县🥫夏季平均气温稳定在20℃至22℃。”百色市乐业县大🦌石围天❌坑群景区总经理陈健介绍，近两月，景区接待游客1.81万人次，大石围1466悬崖🈁帐篷营地入住率超70%。　　目前，乐🍘业县正以大石围💳天坑群为核心，将地质奇观与休💧闲避暑巧妙结合，开发出高山露营、森林徒步、夜览星河等一🍍批生态避暑项目。　　大瑶山腹地的来🔂宾市金秀瑶🔛族自治县森林覆盖率超82%，夏季均温21℃左右。该县将文旅与康🤶养等产业相融合，打造瑶医药康养避🤧暑旅游新体验，游客在这里不仅可以💗欣赏秀丽的🏚自然风光，还可以体验到“药浴”“药膳”等瑶族独特🤤的养生方式。金秀瑶族自🕸治县瑶医医院院长💢梁琼平介绍，金秀瑶😇医药特色康养中心年接待游🕴客超5万人次，带动瑶药种🌼植与避暑康养等多业态协🛣同发展。图为金秀瑶族自🐛治县的圣🐥堂湖景区。金秀👳瑶族自治县文化广电和旅游局 供图　　今年7月，河池市南丹县🌆瑶望🎓天下景区将音乐会搬进天然“空调房”般的洞天盛境，吸引上万游客。“避暑旅游❔不能只有‘凉意’，还要有‘创意’。”该景☔区负责人吴华清表示，特色项目🛏有效提升🏡了景区游客首游率、复游率。　　明代徐霞客😆曾赞南丹县为“粤西第一奇胜”。眼下，该县将避🌗暑与研学、体育等产业深度🧛融合，各类避暑🚚旅游项目遍地开花。南丹✂县文化广电体育和旅游局局👈长谭善亓表示，南丹县将📨持续开发森林康养、洞穴音乐会等特🔱色产品，做大避暑经济。　　桂林市资源县🚲夏季均温不超23℃，游客🐂可在此观丹霞、探峡谷、赏星空。6月至7月，该县接待游客129.5万人次。“资源县通过‘高山避暑+亲水漂流+乡村体验’多维布局，推动‘凉资源’向‘热经济’转化。”资⏩源县文化广电体育和🚪旅游局局长喻春表示，将继😕续深化业态创新，打造华南🕜知名避暑目的地。图为桂林市资源😇县的五排河景区。沈桂春 摄　　中越⚽边境的百色靖西市素有山水“小桂林”、气候“小昆明”之称。“我们以⬆山水为文章，打好通灵大🦌峡谷纳凉、古龙山漂流‘金字招牌’。”靖西市🍚文化体育广电和旅游💘局局长李萍介绍，下一步，靖西市将🦑引入观瀑宿集、瀑布咖啡等业态，推动避暑🚩旅游提档升级。　　柳州市🍾融水苗族自治县元宝山、贝江一带的“果冻水”因清澈透明、清凉解🏟暑成为热门打卡地。当地推出划竹排、漂流、叠瀑抓鱼等避暑游⬅玩项目，吸引大量游客前来避暑，上半年接待游🤨客469.09万人次。融水苗族自治🥐县文化体育广电和旅游局😽局长周卫军介绍，下一步，融水县将打造“果冻水”IP，构建以贝江👳亲水走廊、元宝山森林圈、苗寨文化圈、梯田云海圈为📃核心的避暑旅游👾网络，丰🛑富避暑产品体系，提升避暑旅游吸🗡引力和竞争力。　　广西壮族自治区😷文化和旅游厅相关负🔴责人表示，广西将♎紧扣生态优良、山水清凉的资源禀赋，通过全方位挖掘🚿、多角度创新、多场景呈现，持续打造特色💟避暑产品，满足📑广大游客日益增长的避暑需求，推动“避暑经济”高质量发展。(完)【如何选择女优片单】mendianxinxi专栏收录的《手机看片旧版》为2025年最具讨论度的🚐网络影片之一，影片以纪实与剧🚣情交错呈现肉多的短篇🛁禁忌文场景，徽者信息💀技术业务部已转向📉人工审核上线机制。【专家视点】　　当前我国经济📠由高🤝速增长阶段转向高质🐔量发展阶段，文商旅😞体深度融合💱凸显了以人民为中心、满足群众美好🤸生活向往的目标导向🏐，正在➿成为撬动高质量发🔱展的新支点♋和激活消费活力的新抓手。　　从供给侧看，文商旅✖体融合发展通过价值链解构与♍重组进而优👋化产业结构，可提高文化产🌬业、旅游产业、体育产业和现代服务🌻业等产业链韧性。从需求侧看，文商旅体融合发💒展通过创新产品💡与服务，可缓解文旅市📖场结构性矛盾，全面拉动消费🐣提档升级。通过供需两方🕒面发力，可完善现代旅游业体系，加快把文⚽化旅游业培育成为支柱➡性产业，推动物质🛸文明与精神文明相协调的中🔝国式现代化建设。　　业态融合，多元场景激活消🛷费需求。文商旅体业态融合打破😑产业边界，构建一站式、复合型、沉浸式的消🐖费场景，可实现功能服🥏务与体验😐价值的系统集成。一方面，文商旅体各个业🌹态之间相互引流，通过场⛴景关联诱发链式消费。例如，常州在“苏超”主场比😡赛期间推出免景区门票等政策，带动周边餐饮、住宿、零售等消费激增25%。另一方面，文💐商旅体业态融合能够显著降🏖低决策、通勤、排队等交易成本，满足消费者♍多元化需求，实现效🐗用最大化。还可通过VR(虚拟现实)等技术创新应🧜用，构建沉浸式文旅场景，提供深🧙度交互体验。　　品牌融合，原创IP提升文化软实力。文商💌旅体融合发展过程中，不同系统和多🧘种元素的深度交互，促使城市孵化具😯有独🈲特标识的原创IP。这类IP既是文化符号的集中体现，也成为驱🙊动城市创新发展的核心引擎。当文化IP与城市🍟品牌相互赋能，将产生强大的发展势能，一方面带动📇文旅消费、商业开发🏉和体育赛事的连锁增长，另一方面🤴通过产业联动实👫现经济效益的指数级提升。　　产业融合，全👘链协同催化乘数效应。文商旅体的跨界融🛌合，其本质在⏹于文化产业为商🕸业空间注入精神内涵，旅游产业拓🚝展消费场景的时空维度，体育产业则🙉为整体🕉发展注入活力元素，三者相互促进，形成“文化为魂、商业为体、旅游为径、体育为用”的有机整体。这种产💭业融合突破传统产业🏑的发展边界，创❓造出更具吸引力的复合型♒消费体验。从系统层面看，文商旅体🆙融合发展促进🚪了产业结构优化，将文化领域🌍的产业串点成链，铸链成网，进一😆步推动产业网络的🍤有机衔接和价值链🛍的协同提升，实现🐸经济效益与社会🐂效益的双重提升，为城市高质🍺量发展夯实产业基础。　　空间融合，集群生态赋能⛹城市更新。一方面，基于文化设施、商业中心、旅游景区、体育场馆等多🚅载体的功能整合，逐步优化城市🦇内部的空间结构，重塑💲要素配置效率，形成具有强🤗大辐射力的核心增长极，显著提🍜升产业创新度和人才集聚度。另一方面，文商旅体融合🔆发展所形成的核心增😵长极具有空间布局的优化🌺作用，有效突破😖传统单中心结构的局限，向多节点、多层次的空间联动和网💤络体系转型，实现功能🏀区块间的有机衔接与优⏰势互补，形成核心辐🙅射与区块特色🎗并存的空间格局。这种空间重🤚构既保持增长极的引🧤领作用，又通过功💢能整合与要素😀流动产生持续的溢出效应，为城市经济能级🎐跃迁持续注🤫入内生动力。　　(作者：顾江，系南京大学长三角文化🎬产业发展研究院院🚅长、教授)水澤繪里自拍🚀泄露引来多位明星🚧下场评论。中新网宁德8月19日电 (林榕生 马启晨)从农🐂家小院到凉亭桥头，再👖到田间地头等民众聚集之所，福建省宁德市柘荣县💕创新构建的“小板凳+N”草根宣讲大联盟🍱，运用剪纸展演、评书快板、木偶戏等🔜民众喜闻乐见的文艺形式，用“家常话”讲透政策理论、用“身边事”诠释大道理。　　自2013年组建以来，柘荣县“小板凳+N”草根🤦宣讲大联盟先后吸纳300余名先进模范、专技能人、退休党员、致富带头人、大学生村官等🍧具有🐆示范带头作用的草根🤗群众组成宣讲队伍，年均开展宣讲近🆎千场次。　　弘扬“闽东之光”　　18日，柘荣县“小板凳+N”草根宣讲大联盟“牢记嘱托 谱写篇章”主👛题宣讲活动在城郊乡靴🙍岭尾村举办。步入靴岭尾村图书🛠馆，国家级非物🥉质文化遗产代表🦗性项目剪纸(柘荣剪纸)福建省级非物质⌚文化💬遗产代表性传承人孔春霞，携剪纸作品深情🔡讲述数十年坚守🕒方寸红纸的岁月，用一幅幅剪纸作品诠释🧓文化自信，让“闽东之光”在传承中熠熠生辉🏜。国家级非物质文🏳化🥟遗产代表性项目剪纸(柘荣剪纸)福建省➡级非物质文化🙉遗产代表性传承🧐人孔春霞宣讲“传承剪纸文化，弘扬闽东之光” 。陈栩涛 摄　　现场可见，坐在小板凳上听讲解的，有老人、年轻人，还有小孩。孔春霞说，牢记“把闽东之👏光传播开去”的殷切嘱托，传承工匠精神，择一事终一生，不为繁华易初心💑。　　靴岭尾村因剪纸而兴。该村有着400多年的剪纸创👊作历史，但长期以来被视🏚为闲时的消🍙遣娱乐活动，村民也认为⛪不能产生效益。2018年，村两委班🚎子提出发展剪纸🎊产业的想法，并用宣讲的方🍆式说服村民。如今，以剪纸文创为核心🤳的文农旅产业，正在靴岭尾村快🐁速发展。　　章小云即💢是受益者之一。她说，以前不知🎫道剪纸是“非遗”，觉得🌅就是过年贴窗花，改变源🐘于孔春霞老师到🌹村里开展的“小板凳”课堂，她在露天广场👢拿着红纸剪刀，边剪边讲柘荣剪👦纸的历史、花样寓意，也让村🎷民们了解到这门古老的技艺。　　如今已是“八姐妹”剪纸工作🤫室社长的章小云说，通过这种“看得见、摸得着”的宣讲方式，她🎁和许多村民在农闲时纷纷拿😁起剪刀学习剪纸，学成的手艺还带来🤬了额外收入，“村里搞🏇剪纸工坊、旅游体验，我们剪🏮的作品能卖钱，也能教游客剪，在家门口就🎖把钱挣了。”　　“土”办法讲出振兴路　　“乡村振兴，光喊口号不行，得用乡亲👂们听得懂的话，算大家看得见的账！”宣讲活动上，楮坪乡苏家🏊洋村党支部📿书记张雄斌如是说。楮坪乡苏家洋村🦇党支部🖖书记张雄斌宣讲“田埂院坝聊家🤗常，‘土’办📑法讲出振兴路”。陈栩涛 摄　　一组组数据，将张雄🏖斌所提到的“账”，“算”得明明白白：村财收入两年间增加20多万元，带动本村村民53人、外村村民135人务工，人均增收2万多元……　　张雄🍨斌是土生土长的苏家洋村人。2023年10月，凭借一条“一人富不是富，全村富才是富”的短视频，打开了自媒体平🔈台大门。而后，他隔三差😬五拍摄乡村生活日常，视频中嵌入本🚆村的土特产，还开设直播间售🏬卖，拓宽销售渠道，将村里的特🍡色农产品推向更📩广阔的市场。　　不止于此，张雄📐斌还积极推动苏🌧家洋村坪头岗灌溉工程、休闲文化广场建设😏工程、污水管网改造、城乡供⏲水一体化、村内道路路🤯灯照明工程等惠民🕍项目落地，为民办实事，村容村貌得⛵到良好改善。　　张雄斌表示，用“小板凳”“大白话”这些“土”办法，把政策讲透、把人心聚拢、把🐮发展路子议出来，越是“接地气”，越能激活村民的主体意识，实现从“要我发展”到“我要发展”的转变。　　获取政策信息的“直通车”　　城郊乡小板🏄凳宣讲队的快板《城郊乡🕎韵融新景，闽🧙东之光照新程》，生动展🙏现基层发展新画卷；全国劳动模范郑帮👓德结合自身奋斗路，道出“感恩奋进”的质朴真谛；双城镇上城社区🔷老党员们以诙谐🦐押韵的三句半，把📘严肃的民生关切讲得妙趣横生；双城镇溪📶坪社区的“草根和事佬”谢圣耀分享那些“磨破嘴皮、踏穿门槛”化解矛盾的“土”智慧……干部民💔众认真聆听宣讲。　陈栩涛 摄　　台上讲得火热，台下人员掌声不💄断。靴岭尾村村💟民游爱珠说，之前很多村民🏼对政策了解很碎片化，感觉政策离自己很🏿远，如今在剪纸工🍬坊、田间🥖地头开展的“小板凳”宣讲，成了🔡许多村民获取信息的“直通车”。　　柘荣县官方表示，下阶段🔝将聚焦品牌建设、典型培育、成果转化，持续深化“小板凳+N”草根宣讲大联🌖盟品牌建设，集中力量打造一🚄批高标准理论💞宣讲示范点和精品示🎈范节目，总结提炼成熟😙经验，形成可复制的“小板凳路径”。(完)

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三浦優月/内田真由/すずきまなか/一條命

（青岛日报／观海新闻记者 南波ありさ）