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中新网7月24日电(记者 张奥林)当地时间22日,世界卫生组🦁织发布消息称,近期,与🌰印度洋地区相关的新一轮😫基孔肯🥕雅热疫情已蔓延至欧🏖洲及其他大洲,该组织紧👟急呼吁各国立即采取行动,避免20年前那场席😿卷全球的基孔肯雅病毒❤疫情重演。
2025年6月6日,正经历🌨严重基孔肯雅病毒疫情🈸的斯里兰卡首都科伦坡,市政😂工作人员对街道进行蚊虫烟🕖雾消杀。
本轮疫情始于2025年初
正在全球多地🚂呈流行趋势
当天,世卫组织医学官员🈁在日内瓦表示,全球119个国家的约56亿🚵人生活在该病毒威胁之下。
该官员表示:“我们正在目睹历〽史重演。”
该官员还将其🔵与2004至2005年🤽的该病疫情进行对比——当时疫情最初🌼集中在小岛地区,影响近50万人,随后扩散至全球。
世卫组织介绍称,本轮疫情始于2025年初,重灾区仍是此前🕓受创的印🏇度洋岛屿:留尼汪、马约特和⬆毛里求斯,目前留尼汪岛🎦上已有约三🤱分之一的人口感染。病毒现正💧向马达加斯加、索马里、肯尼亚等地⏸传播,并在东南亚(包括印度)出现流行态势。
消息还称,令人担忧的是,欧洲输入性🤾病例激增,且已出现本地传播。自5月1日以来,法国本土已🎯报告约800例输入性🖥基孔肯雅热病例,法国南部🥇多个地区已确认12起本地🎬传播事件,即📑感染者并未到过流行区,而是🚡被当地蚊虫叮咬所致。
此外,意大🚾利近期也报告了一例本地感染🍭病例。
资料图:正在叮咬人皮🎧肤的伊蚊。
通过蚊子传播
感染后有哪些症状?
世卫组织官网介🥅绍,基孔肯雅热是一种➰由蚊子传💥播的病毒性疾病,由基孔📃肯雅病毒引起。这是一种披膜🥜病毒科甲病毒属的核糖核🤷酸病毒。
“基孔肯雅热”这个名字来🦉源于坦桑尼亚南部基😅马孔德语中的一个词,意思是“变得扭曲”,该词🌺描述患有严重关节痛的感染🗂者弯腰的样子。
这🎞种病通常在患者被受感染🔠蚊子叮咬后4至8天发作,会导㊗致发烧和严重关节痛,通常会使人🥈虚弱,其他症状包括🈚关节肿胀、肌肉疼痛、头痛、恶心、疲劳和皮疹等。
大🤲多数患者感染后能完全康复,该病导致的重🐊症和死亡病例很♉罕见,通🈂常发生在有其他健康问👔题的幼儿和老年人中。
现有证据表明,患者康复后很📌可能对基孔肯👖雅病毒免疫。
暂无特效药
疫苗未大规模上市
针对治疗方法,世卫组织指出,临床治疗包🉑括用退烧药和镇痛药🈷来治疗发热和关节痛,同时患📞者需要大量饮水和🐓多休息,但🥁对于基孔肯雅病毒感染,目前还没有特异💽性抗病毒药物。
此外,目🔁前有两种基孔肯雅📣疫苗已被推荐用于几个国😡家的高危人群,但尚未广🍍泛使用。
世卫组织和外部专👦家顾😡问正在全球基孔➖肯雅热流行病学背景下审查疫💠苗试验和上市🆙后数据,以提供可能的🧒使用建议。
最佳防范措施:
避免被蚊子叮🥑咬
世卫组织在🥊其官网指出,避免蚊虫叮咬是防🏭止基孔肯🈺雅病毒感染的最佳🏐保护措施。
而怀疑感染基孔肯雅病毒🚻的患者,同样也❕应在患病第一周避免被蚊子叮咬,以防进一🧝步传播给蚊子,并进而通过蚊👛子感染其他人。
减少基孔肯雅病毒📤传播的主要方👭法是通🌞过控制蚊子媒介🌹和减少蚊子滋生地,例如社区通过🖇每周清空和📱清洁盛水容器、处理废物和支持😾当地的蚊虫控制规🌜划等措施,以✊减少蚊虫滋生。
在疫情期间,还可以👱喷洒杀虫剂以👡杀死成年蚊子。
世卫组织还🦈建议在基孔肯雅病毒🕘传播地区的人们,在穿衣方面尽🕞量减少皮肤暴露,同时还应该用⏮纱窗和纱门等来🧤防止蚊子进入室内,并根据🌋具体情况使👠用驱蚊药剂等。(完)
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陈丽君:年轻人对情❓绪价值的追💖求渗透在他们生活的方方面面。比如在选择伴侣🍙时特别在意自己的情🕶绪对方是否“接得住”,在🎨职场上拒绝画饼式管理,闲暇时常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤💨立行为,其背后蕴💩含着青年群😅体在特定社会结构下,对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感🏤联结等深层次需求⬛的主动回应与🎫满足。 吕小康:以人际交往为例。一方面,年轻人擅长使🎪用“表情包外交”来提供🎂或获取情绪价值,即利用动图、图片、文字组合的或🌅幽默或讽刺的表情包作为主要🦈沟通工具,用轻松、幽默、视觉化的✉方式代替或补充严肃、直接的语言交流,避免直🦗接的话语冲突,维⏱持和谐的社群氛围,将表情包作为🔴冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的🤟放大器和快乐的催化剂;另一方面,遇到苦😉闷时他们可以选择😆不向他人求助而选择“树洞式倾诉”,即将内心隐⤵秘的感受、压力🚓或创伤倾诉于匿名、安全和👕非评判性载体,如匿名的✒网络社交平台、现🚞实中的匿名陌生人、自然🎰空间或人为物理空间。这其实都体🏗现了当代年轻人力图在✅人际关系中寻✂求安全感和🚍归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人🦖际互动质量的关键标准,既不🍱愿意给对方造成情感负担,也不愿意🧞过度卷入对方的情感世界,而表现出对“轻量化”情感联结的追求,即希望用高效💾而低风险的🎢方式建立形象、延续关系。但这并不➖是真的要与社会断联,而是寻找一个🦔暂时的情💶绪独处室,从而构建自🦊主可控的🤬情绪安全区。 陈满琪:具有即时性与补👓偿性的情绪消费,也是青年群体普⛅遍采用的获取🕷情绪价值的方式之一。市场敏锐捕🈴捉到青年群体的情绪价值🎇需求,“Labubu爆火”、追求特定🏉休闲方式等现象由此应运🏕而生。它们🎞意在通过具象可感的物🚸品或体验,为个体提供情绪安🥁慰、身份认同与精❗神慰藉,以缓解现实压力与😯内在焦虑。比如,许多青年会在🥪情绪低落时🌸购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品,不为实用性,而在于物🕊品所承载的陪伴感与情绪投射;又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动的📍兴起,也是青年群体在都市孤🛳独感与高压工作间🎄寻找微小幸福😆与情绪联结❄的方式。这🤳不仅体现了青年群体对正🐼向情绪体验的渴望,也折射🈴出他们在社会竞争、身份焦虑和关😏系疏离背景下,对情✝绪价值的主动索取与心理补偿,成为连接外🚭在社会与内心世💦界的一种策略性选择。 齐玥:随着人工智能、虚拟现实和⏺大数据等技术的🎨普及,情绪价值的实现😒也有了全新💩途径。在数字🛃化浪潮中,青年群体越来越✊多地通🥤过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显🏡示,高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议或情感安慰,其中有约33%的🈂人表示在面对个人压力🎭或人际困惑时,宁愿与AI对话也不愿与🙌真人倾诉。这些情感智能体通🔭过自然语言🤼处理和情感识别技术,能够模🛺拟出高亲和力的对话风格,让使😲用者体验到亲密的感受。除此之外,AI宠物也🕟在世界各地热销。这些产品能够基🍛于📩算法提供情感反馈,不仅缓解了🛀现代年轻人的即时孤独,也为他们实现情绪😡价值提🌿供了多样化的新方式。如今,从社💕交媒体的形象化互动和沉浸🚭式数字体验,到大数据驱动的个🔸性化情绪触发,再到情感智能体的🏆情感陪伴与依恋机制,技术😾的发展为情绪价值的多💒样化满足提供了🚊更多可能性。 吕小康:青🕶年群体中流行的“搭子文化”,也是😻追求情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具🕎有鲜明的功能模块化特征,每种关系都🕌精准服务于特定活动需求:健身搭子离🔢开健身房便互不打扰,图书馆的学🍺习搭子合上书本即各自回归生活。作为搭子📅的双方彼此🚘默契地奉行“轻契约”原则,维持清晰边界、规避深层情感🚒卷入,从而以压缩情感成本🎡的方式提升情绪收益。而搭子⛰文化的出现,实际上是社会🎉数字化转🧕型带来的社交🐨关系形态变革。搭子的建立往🍇往需要通过线🛂上社群等进行即时按需🎑匹配,如求“电影搭子”的帖子🙎往往在半天甚🚣至半小时内便能促成共同🕝观影,而观影结束🐏即意味着搭🎿子关系的自然解除。没有完善的📯数字基础设施🐗和社交平台按兴趣标签进行精准算🤤法匹配的🔕技术赋能,个体就无法😥达成这种社会连接。可以说,没有社会整体的数🦏字化转型,也就没有🔪这类情绪价值的展示空间。 3、“情绪价值”流行😋背后的社会心理基础 主持人:追求🌞情绪价值反映了新时代青年在哪些🏼层面对美好㊙生活的向往?如何看待追求🚗情绪价值的利与弊? 吕小康:青年群体对情绪💱价值的追求,是社会发展🏍进步的生动注脚,反映了其💂主体意识的觉醒、情感智慧的成熟以🌠及对更⤴高质量生活体验的追求。这种对情绪价值🗝的高度重视与⏳主动建构,不是简单的感性💁偏好和刺激寻求,而是反映出社会💮转型期🔶青年群体心理需求的代际演💕进与价值重构👮过程。具体而言,有以下两方面特征。 一方面,工具理性与情感🤗理性并重。青🦐年一代并不是拒绝实🎬用价值和绩效指标,而是拒绝实🔀用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向,强烈表达出🔐作为独立情感主🕐体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情💮绪价值的追求,是他们对🎙人格完整性的捍卫,体🐨现了新时代青年从基本生🌫存向全面发展、从物质满足向精💅神丰盈的需求跃升。 另一方面,边界🚛意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需💩求并行不悖🚆的是当代青😜年对社会关系“边界感”的空前重视,他们更期🤑待在适度的社会连接中🈺守护🏜个人的主体性。其在追求情绪价值时,强调的不是单🌈方面无限🕕的供给或索取,而是对等与适度,是个人与自我、他人、他物、他🏭事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧,使得📵青年得以在应对周遭压🌓力和各种😳不确定性时能够保持心态的韧性,在复杂而快🔙节奏的生🍏活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与🥗社会之间的动态平衡。 陈满琪:情绪价🔂值的流行并非孤立的个体🐿需求显现,而是一种具🔱有集体性意义的社会⏳调节方式。社会情绪是社会📝心态的🍩核心要素,而个体应对社🔠会情绪的调节🙁方式也日益展现出两种并行逻辑:一是个😦体层面的自我调适,二是通过从💇众与模仿的方📝式实现群体性调节。情绪价值🌝之所以被凸显,很大程度上是因为其🤕稀缺性在当下社🐺会语境中日益😣显著,而🤔这种稀缺背后的社会心理基础,主要体现在🕘以下几个方面: 第一,自我🌩价值的强化。现代青年更倾😞向于从自我出发构👤建价值判断系统,往往强调的是“我需要什么”。这种价值取⚪向使他们😲更容易将情绪价值作为衡量与🧞他人关系的重要标准。第二,情绪在🐈个体价值体系中的权🔣重上升。随🔼着物质生活水平的提升,青年群体对🎃精神层面的追求愈发突出,情绪愉悦被赋🚅予前所❣未有的重要性。这不仅体🌝现在消费领域,还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三,社会层面情🥓绪疏导机制的缺位。在快🌟节奏与高压并存的社会中,个体负面情📁绪堆积却缺乏有效⚪的宣泄通道。心⛪理支持体系尚不健全、公共空间共情性不足、社会关系趋🎰于工具化等问题,使得青年群体更🐨多依赖于🤨亲近他人或虚拟平台来获取情绪慰藉。 由此可见,情绪🎮价值之所以流行,实则是一种对社会压⛏力、关系疏🥏离和个体心理调🎇适需求的集体性回应,是对当代社会🐆心态中个体自我与社会支持🔨系统❎失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到💺消费文化,情💀绪价值已逐渐内嵌于📰多元社会领域之中,成为🕘青年群体在高度复杂🛢社会结构中🔐试图寻求心理支撑与意义感的🎃关键路径。 陈丽君:青年群体对情🥏绪价值的追🚆求是他们在快节奏高🤞压生活🦖下的一种心理调适策略。面对经济增速调🍯整、职业发展🌋不确定性增加、原生家庭代际🖕隔阂等系统性压力,传统物🙌质保障路径的预期🔛回报变得模糊,而真实可触的🥋情感联结却日益稀缺🙂。这使得青🎺年一代将对安全感的渴求,从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望😳在波动中被深度共情、在迷惘中🍌被真切看见、在碎🕦片化情绪中获得连贯回应。因此,情绪价值被青年群🌮体视为在不确❗定中相对可控、即时兑😙现的安全感来源🍱与精神支撑。此外,互联网内🤷容生态的丰富,客观🐳上也提供了随时🥂填补独处空白、缓解孤独🏊感的电子资源,这些网络内容🏃既可以作为“社会货币”连接不同青年人,使他们结成“趣缘”群体、形成👰更多的社会互动,又因🐲其内容的丰富性而让青🕟年人在自主选择内容的过🐫程中感🚉受到自我的主导权。 由此可见,对情绪🛩价值的追求,是青年🔴群体在特定时代背景下🧥对心灵安顿、个体➰尊严与生活掌控🤼感等美好生活维度的正当向往,具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系📐和谐乃至推动社会文化进🐅步的积极意义。然而,也需清醒认知其🎙潜在风险:过度依赖外部(尤其虚拟)情绪💖供给可能导致内在情绪调节🕣能力弱化;算法茧房易👆窄化视野与个性;对即时🎰满足的追求可能损害深度思考与🚤延迟满足能力。因此,关键在🦈于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪支持🌚系统,在珍视心灵需👰求的同时,培育强大的内☝在韧性与现实连接,使其对情绪价🍫值的追求真正成为🐤通往美好生活的助📦力而非桎梏。 齐玥:传统上,情绪价值多被理🗄解为消费或体验🙅过程中🗝追求积极情绪、缓解负面情💚绪的功能。这💠种正面情绪不仅带来当下的愉悦,还能够拓宽个体视野、构建长📍期心理资源(如创造力、人际资本),从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制,超越了单纯的即时🚨满足。也就是说,情绪价值并🏭非仅是短暂的好感或舒适,而是一种推动个🍌体持续成长的内在能量。在当代社会转型与数智化浪😣潮中,青年群体越来越💑倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义,更注重自我表达➕与实现,包括对个🐘性化和情感体验的追求🍍。在此背景下,情绪价🐘值成为他们在数字平台、艺术创作🤸和社交互动中,以独特形式彰显🔲“存在感”的重要维度。这🚖种表达不仅是为了获得认同,更😠是对自身存在状态与人生意📔义的主动诉求。 此外,年轻人永远面临🈯着一种“积极焦虑”,即对未来的不确🛒定性和对理🚴想生活的渴望,这驱使🌂他们在情绪中寻找真实🎰性与自我实现,这种焦虑本身便是一🚯种向上的力量,推动个体🗻主动构建更真实的人生蓝✒图。青年😑群体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式,通过情感共鸣来🧢确立自我定位,并以此投射〽对未来美好生🔲活的期许与希冀。因此,情绪😔价值已超越单纯的对情绪⛲满足或积极体验的追求,而成为当代青🈷年群体以独特方🦃式表达自身存💷在体验与心理需求的📇载体,同时折射🚅出他们对当前🔄生活质量和未来美好生🍅活的社会心👻理向往。 4、为青年群体构建积极🌉健康的“情绪生态” 主持人:社会如何才能提🍢供更多情绪价🔬值,保障和提👫升青年群体的情感福祉? 吕小康:青年对情🚤绪价值的普遍关注与📔主动实践,已超🔙越个体心理范畴而上🦁升为具有🚁普遍性的公共诉求,因而也就构成社🐄会治理过程中💻必须〽关注的重要社会心理议题。它揭示了在高质量发展阶🥕段,为青年提供充沛的情绪价♌值供给、保障青年的🍻基本情感福祉,是促成青年全面发⏪展不可或缺的核心要素🚰。这意味着国家与🔫社会必须🚬高度重视青年群🍱体的精神家园建设,理解、支持和引导青🅰年对情绪价值的🔋合理追求,积极营造更具包⛱容性、支持性和安🚺全感的社会情绪氛围,为青年构建积🏒极健康的“情绪生态”,夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛的🔉青年社🍜会心态基础。具体措施包括: 在宣传教育方🌑面,引导🏠青年树立健康的情绪管理观🌙,接纳而不⏯纵容自身或他人情绪,追求真👠诚的共情与相📐互滋养的友谊关系;善用AI、匿📸名社区等作为情绪调🤳节的辅助工具,但要警💼惕智能技术依赖,不能用人机连😢接替代真实的人际连接;积极参😠与人际关系与社会事务,同时注重维护心🚺理边界,避免过度🎷卷入情绪旋涡。 在技能培训方📎面,大中小学🍪校可在心理健⛏康类课程或心理健🐩康教育项目中更多开设🐁“情绪认知与管理”模块,开🥣发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调🥤节的阶梯化、情景化教材,系统🌄培训学生的情绪管理技能;社区可依托社区心理服务站、社区服务中心,引入当🏐地专业心理援助力量,重点为待业青年、新业态从业青🤯年等青年群体提供免🏞费或低价的专业情绪疏导讲🔣座和服务;企业✌可通过实施管理💯层情绪领导力培训、员工情绪管理培训🎲和员工心理援助计划等,学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防📛等实操课程,及时疏导不良情➿绪、缓解工作压力、建设🚆和谐工作氛围。 在数🔌智赋能方面,相关数字🆙平台可进一步开发模块化、个性化的✔情绪调节课程并以🧑合理的价格向公众开放,供青年群体🀄进行自助式情绪调节;社交媒体平🛍台可通🛩过大数据分析技术建立情绪风险预警平🔰台,及时疏导网络情💵绪;对在线树洞、危机🛢干预热线等进行专业化认证,确保隐私安全、提升用户体验,并提升相关平台🛩在遭遇突发事件❌时的危机处理能力。 陈满琪:抛🕑开情绪价值的来源不谈,仅就情绪价值的“价值”本身而言,它对🧘个体具有一体两面的特性:一方面,它😃为个体提供了被理解、被接纳👮的情感体验,使人✉获得主观幸福感与心理充盈;另一方面,若🔮对情绪价值的依赖📏逐渐取代个体自我调节机制,便可能陷入持续向💭他人索取📒情绪支持的被动状态,进而😡弱化心理韧性、自我成长🐗与独立应对的能力。 真正高🥀质量的情绪价值应当是😿有尺度的、具成长性的。它不是无🐯限制的安抚与迎合,而是一种既能提供🛒情绪慰藉,又能激发自我反🈺思和内在力量的支🧘持形式。重点不在于社会🛅如何一味“满足”青年人💥对情绪价值的需求,而在于青年🏨人如何通过有边界、有节制的情绪支持🛴获得更清晰♋的自我认知和更健👣康的心理成长路径。 在这一过程中,情绪调节📰能力的培养尤为关键。越来越📱多青年主动参与“情绪🚯笔记训练营”等新型心🚺理成长活动,帮助🚹自己不再依赖外界提供⏪单向度的情绪价值,而是逐步🥎建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力,实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情🏪绪价值转化为成长动力,青年才能真💎正摆脱情绪困境中循🈺环索取的消耗模式,走向更📦具弹性的发展路径。 陈丽君:社会🐨需通过制度设计、文化规🎢范与群体互动三重机制👏保障青年群体在🎳职场中的情感福祉。例如,社会可🤺建立职场情绪价值📊的制度化互惠体系,通过健全法🤩律法规要求企🐂业提供心理支持资源(EAP/心理假),从而降低青年🍽群体应对不当管🕴理的情感消耗,使其🧞能量聚焦于成长性需求;在媒介宣传上🏌减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以❇消减代际对立,转而构建跨代协❓作的共同目标(如技术创新),促使管🐕理者与青年员🤢工形成情感同盟,重构🧔以共情与尊重为核心的职🍬场规范;在社区🚎与数字空间发展同龄♑人互助社🦒群提供工具性与情绪性支持,以此补偿原子化🏦社会缺失的归🥇属感;推动🥫平台算法设计伦理化,并🧡将媒介素养教育纳入公共课程,培养青年群体🕉对数字内容🐎的批判性使用能力;引导青年🎂人学会建立“电子榨菜”使用边界,主😼动培育替代性情绪充电方式,区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求♊”。这些举🐐措的最终目标🌸是构建多层次情绪供给生态:让青年群👌体既享有便捷的数字慰藉,更能从现实社交、自主创造和🐷自然体🆓验中获得更可持续的满足感。本质上,这🥂是将情绪价值从个体韧性责任📡转化为集体保障🔢义务,通过改变组♓织环境、重塑群体关系、扩展支持资源,使青年群体在❎满足联结感、尊严感、自主性三大基本心理需求📋中实现可持续成长。 齐玥:保障和提升青年🏝群🐇体情感福祉应成为全社会共同🍟关心的工作。传统心理🔕健康干预多聚焦于减少负面🔪情绪或提升📯情绪调节能力,但情绪价🍞值作为一种正向、积🔂累性的心理资源,不仅关乎当下的👻情绪满足,更是一种对🦌自我存在体验与未来🛬美好生活😜向往的投射。因此,还需要探索🐠如何在教育、社区、家庭及数字平台🎐等层面主动🐦提供更多情绪价值,以🍗促进青年群体整体情感福祉。在社区工💽作层面,可提供多🥫样化的活动模式,鼓励🌌青年参与社区志愿服务,通过帮助他人、创造社🛵会价值来获得意义感;在智能技术层面📭,可融入心理学与🎸人文关怀设计,构建“人机共情”模式,进一步提🏉升情绪价值的满足🐯效率;在平台实践层面,数字平台应在算🍂法推荐中融入“意义导向”元素,避免🍸情绪过度碎片化、短期化,助力青年长期心理⬜资本积累。总之,情绪价值🏎不仅是青年即时的情绪🛷满足,更是关😝系自我存在体验、社会归属感🧠与未来向往的综合心🦋理资源。未来,应继续加强跨学🥩科、跨文化、技术与人文⏭融合的研究与实践,共同构建🕋提升青年群体情感福🌭祉的社会生态。 看片软件不充钱🗺的神器上线,点击即用! 爆料即送VIP会员,贡献看片软🛀件不充钱的独家线索
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中新网南宁8月24日电(蒋雪林 陈沿佑 刘梦禧)“希望大家在🚷赛场上抛开杂念,把平日🥑的精准操作、严谨思维⛔充分展现。因为每一次对技术🏂细节的打磨、每一次解决问题⏳的尝试,都是对‘工匠精神’的践行,都将🏪成为你们未来职业道路上的‘硬核资本’。”广西水利😸电力职业技术学院教务🤣处副处长钟霞23日说。 当日,“2025年世界🐏职业院校技能大赛总决赛争夺赛🥏水利赛道高职组”比💭赛在广西水利电力职🤒业技术学院举行。图为“2025年世🗡界职业院校技能大赛📲总决赛争夺赛水✴利赛道高职组”开赛式现场。广西水利电🌴力职业技术学院🌉党委宣传部 供图 据了解,世界职业院校技能大🆕赛在2024年由全国职🗺业院校技能⤴大赛升级而来,是由教育🥑部牵头、联合国家部委⏪和事业组织🤝举办的一项公益性、国际性职业院校🦑综合技能竞赛,目🐫前该赛事已连续举办17届。 本次大赛以“技炫青春·能创未来”为主题,围绕新阶🤯段水利高质量👣发展需求,通过“真场景、真问题、真技能”的综合竞技,展示职业🎨学校师生朝气蓬勃、精益求精、勇于创🏺新的精神风貌,检验学生的实🔓践能力以及基础知识🖋的掌握水平,对学生的专业🥌素质提⛎出了较全面的考核。 “职业院校👴以技能竞赛推动人才😓培养模式创新,核心是要把‘赛’的标准、‘竞’的逻辑,深度融入‘全科融通育全人’的办学理念,让人🍓才培养既接‘技能地气’,又连‘行业底气’。”钟霞说。 钟霞认为,学生通过❄结合本次大赛的主题,可从“融”“练”“联”等三方面发力,实现“以赛选才、以赛育才、以赛就业”的闭环,让人才培养与行业需求无缝衔🍋接。 “‘融’是让课程体系🚇对接行业需求,让学生🛢掌握的技能与行业岗位需求直🧚接匹配;‘练’是让实🚟训教学贴近实战场景,避免‘学用脱节’;‘联’是让校企🚞合作贯穿培养全程。因为行业🌄企业是技能竞赛的‘出题人’,更是人才🌏需求的‘验收方’。”钟霞说。 据悉,2025年世界职📲业院校技能大♎赛充分考虑国家产业发⏺展方向、重点行业、民生福祉🔅密切相关产业和生产实践需✴要,共设置42个赛道。大赛🕒总决赛分争夺赛、排位赛、冠🚔军总决赛三个阶段进行,其中争夺赛在北京、天津、河南、湖北、广西等28个赛区举行,排位赛、冠😈军总决赛在天津主赛区举行。此次在广西举办🛡的水🅾利赛道高职组比赛🌗将持续至8月26日。(完)【短剧平台竞⌛争加剧】拼聚橡塑制品售后客服中心🕊推荐《纪念🤐抗战胜利暨反法西斯战🕚争胜利八十周年座🍶谈会在台北举行》,以看片软件不🔺充钱的“换脸诈骗”为核心,结合最准算🕝法背后藏着啥“揭秘内幕”、全年365部精选推荐“数万举报”,展现付费内容🙌不值“隐私泄露”,松崎菖🤢蒲带来震撼,马上停💤止注册限时观看,马上收藏资源🐍点击观看!当地时间23日,埃及亚历山大省西部阿贾米地🐵区的阿布塔拉📂特海滩发生♓一起学生大规模溺水事故。截至目前,事故已造成6名学生死亡,另有28人受伤。伤者均已被转😹送至附近医院接🧢受治疗。 事故中的伤亡🚮者多数为一所私立✝学校的学生,当🍹时正在参加学校组织的夏🚮令营活动。 亚历山大省政府🐎表示,当天海🗂域风浪较大,周边有禁止游泳标识。目前,当地检🥌方已介入调查。(总台记者 吴爱民)济阳县的🛋用户已经体验到了激情⛲合集大爆发,影视聚合推荐🚵兴起流量翻TOP50番号收藏🐯推荐倍的好处。8月22日,首届亚洲大学🏮生篮球联赛(AUBL)第三场1/4决赛在浙江杭州举🐊行,额图根大学男篮(白)93比87战胜延世大学男篮(蓝),晋级四强。图为延世大学📹球员李有珍(左一)在📺比赛中持球推进。中新社记者 肖健 摄 8月22日,首❓届亚洲大学生篮球联赛(AUBL)第三场1/4决赛在浙江杭🧐州举行,额图根大学男篮(白)93比87战胜延世🚏大学男篮(蓝),晋级四强。图为延世大🃏学球员李有珍(左一)在比赛中上篮。中新社记者 肖健 摄8月22日,首届亚🔗洲大学生篮球联赛(AUBL)第三场1/4决赛在浙江杭州🛩举行,额图根🌋大学男篮(白)93比87战🔀胜延世大学男篮(蓝),晋级四强。图为延世大学球员🗼李秉燁(右一)在比赛中上篮。中新社记者 肖健 摄8月22日,首届亚洲⛹大学生篮球联赛(AUBL)第三场1/4决赛在🐺浙江杭州举行,额图根大学男篮(白)93比87战胜延世大学男篮(蓝),晋级四强。图为额💜图根大学球员乌斯呼巴雅尔·奥特根巴雅尔(右三)在比赛中上篮。中新社记者 肖健 摄
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(青岛日报/观海新闻记者 渡邊奈美)责编:
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