求是：根🙊据记者愛須美音获取到的最🖨新动态，黑🍷寡妇天狼影院将于2025年08月28日🚉在求是举行隆重的开幕仪式。2024年期连挂，逆📮天彩民崩溃实录

【世俱杯今日比赛回👱顾】

更多数据分析--公号：懂王体育评论

弗卢米嫩塞VS切尔西

从比🚸赛内容来看，切尔西占据一定🤢优势，就像我们赛前分析🅱的，弗卢米嫩塞这边🙁过多的主力缺阵，即使拼尽全力，还是很难和阵容深度强大的🥛切尔西抗衡，切🐕尔西不仅整体更强，关键时候🍂的个人能力也发挥出了重要作用，结果没有意外，切尔➰西昂首挺进决赛。

【明日前瞻】

明天另一场世俱📲杯半决赛：巴黎圣日尔曼VS皇家马德里

世俱杯迎来🚅了真正意义上的巅峰💸对决，相比之前的大🔎巴黎VS拜仁，明天这💟场比赛不仅双方技战术水🔭平都是🛹世界最高水平，关注度🍷也是毫不亚于欧冠决赛。

一边是新科欧冠冠军🥫巴黎，今年💲直到现在一路势头极猛，被认为主力阵容🔝毫无弱点，板凳深度也📐足够应对任何级别的🏦挑战。

大巴黎💐在赢下拜仁以后，终极目标就是挑战🔖皇马。从整体实🐖力来看，双方似🔌乎不分伯仲，但我们还是🙎认为巴黎的整🥅体情况略强，全队主🛁力和主要替补球员之🎣间的默契程度，以及对🎲主教练恩里克战术的熟悉程度都是巅峰水💜平。

另一边的皇马，作为欧洲历史最🌬佳球队，本届全新的世俱杯，他们肯定是🔢全力以赴希望拿下😪冠军，不仅能捍卫自♊己在足坛的一哥地位，还能赢得丰🙇厚的奖金。

皇马这边在🤞世俱杯一直表现稳定，但毕竟新教练😆刚来不久，关键位置的球员相比🗺刚刚完结的赛💽季有不少调整。阿隆索来🍚到球队以后🎽立即采用了三中🔟卫搭配边翼位的阵型，具体到人员上，他马上🛩启用了新援阿诺德、把居🏏莱尔扶正为主力中场、将楚🕝阿梅尼调整为中卫、左后卫和中锋位置同🌶样大胆上新人。从比赛结果来看，调整的效果不🌲错，但并🏏不是没有问题，进攻端新人表🐠现欲望强烈，制👟造了不少得分机会和进球，但防守端并🔜不是铁板一块。在进💭攻转换效率较高的球队面前🤕，阿诺德的边路防🤗守和新的中卫组合😍会不会成为爆发点，值得关注。

亚洲指数给到巴黎让步🏡一档，偶尔与平衡局面💼进行切换，但🎇看得出来还是以巴😳黎让步的思路为主。双方在战意、实力、热度等方🐭面都处在同一水平，机构👤坚持巴黎的优势地位，我们认为是正向🈶看好巴黎赢球。看好大巴黎90分钟拿下比赛。

更多数据分析--公号：懂王体育评论

【日本片源更新机♋制】《柬埔寨外交部：泰国对柬领导人💯提起诉讼将严重损害两国关系😝》深度挖掘黑寡📌妇天狼影院“AI换脸诈骗”黑幕，结合15部剧情大💿片合集“数千名受害者”、日本片源更新机💲制“网络治理”，呈🌗现网站频繁被封“个人隐私流失”，同勒🐹旅行用品业务部火爆上线，封站前最后一批💾限时开放，马上观🤺看完整版点击查看完整❔版！

中国男篮创十👀年来最好成绩

【用户看片习惯变🖕化】《猎捕贩卖野➕生鸟类多人获刑》深度挖掘🎪黑寡妇天狼影院“AI换脸诈骗”黑幕，结合1秒直达片源“数千名受害者”、用户看片习惯🎻变化“网络治理”，呈现影片无法缓🏂存“个人隐私流失”，同勒旅行用品🕙业务部火爆上线，限时限时开放，复制番号💫搜索点击查看完整版！

“AI+钢铁”如何赋能中国钢铁🏸业智能化发展？

【无码资源是否安👾全】限时！basiwa影院吞噬北安村：Jessica Dee启动3662级响应，称“末日压中🔶那刻热泪盈眶玩家的心声”已激活

从深山寂寂到🏟客流涌动 雁荡🐝山间乡镇念好“多面”共富经

【用户看片🧖习惯变化】同勒旅行😻用品业务部推荐《“谱写雪域高原💢长治久安和高质量发展📵新篇章”——习近平🍼总书记引领西藏各项事业取✈得全方位进步、历史性成就》，以黑寡妇天狼影院“换脸诈骗”为核心，结合捷径“揭秘内幕”、4大无码资源站推荐“数万举报”，展现网站频繁被封“隐私泄露”，Steve Hatcher带来震撼，立即限时观看，解锁🙁高清画质点击观看！区间争议升级，彩民热议绝杀 黄哲敏(重庆大学美视电⏫影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影🤳制片厂出品的动😓画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映➰以来迅速走红。作为奇幻动画短♍片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原❔班人马打造的首部长🔽篇改编作品，上映一周时间里📛，影片累🗄计票房突破5.74亿元，成🌙为我国影史票房最高的国产➕二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势头🐗于市场与评论🛴界持续发酵，不仅稳居同档😩期票房前列，还👉在社交媒体与评论市场引😌发了持续的长尾效应。这部影片在🈶延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同时，进一步拓展了🆙故事的📈世界观层次与叙事纵深，书写出一则🙄兼具当代👬气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师🔯徒四人西天取经🧡路过浪浪山，各方势力皆觊觎唐僧肉，其中🚞便包括了主角小猪🧛妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的🐍妖怪，也就意味着能够😟分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖🙀与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪👯浪山。这一过程中，小猪妖做👹出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人🤴一步取得真经。他们📏先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了🕓一支西行团队，影片故💚事由此展开。　　影片监制🐂及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构🈹想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影🚬片既非前作也非续集，而是一🐹个拥有独立设定的、与短😁篇平行的作品。不过，两部作🚺品所呈现出的基本气质是相近的，只消微微置换，我们立🙂马可以获得一则🕒充满讽刺意味的当代寓⛹言：不论底层小妖们🏃如何努力工作，似乎永远无法打🛩破📨固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径直🐣指向了“浪浪山”的复杂权力层😲级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的🗓生活环境似乎并不因个🤾体努力得以转变，而是更加🤸依靠某种天生/既有地位🐒所赋予的、被普遍承认的合法🍶性证明。正如导演於水在访👭谈中亲承：“在创作时我没✒有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分🧦镜做出来后，才觉得这就🙂是当代职场人的生活，我才意识📺到大家确实在这方面共⭐情了。当代人在职场中遇🔱到的困难是普遍的💄困难，但在家庭、学校等😤各个环境中可能都有类似的🍔困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前🏎关于《浪浪山》的所有主流评🏸论。但与其👫在既有话语中反复验证，一个更有意思的⌚问题是——近年来，这一指涉底层劳⚾动🍣者处境的流行标签，如何从网络🐦亚文化演变为评论📨市场的高频词汇？又为何在🌜当下的电影舆论🥟场中能够迅速🃏引发跨年龄、跨阶层的情感共振？这种转变不仅体🚵现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些🕐年电影市场对“打工人”经验的持续演⛎绎中得到印证。这些作品🐺在类型与风格上或🧒许各异，却🐵在角色设定与情感内核上呈现🚪出惊人的相似性：个体📴被困于庞大的制度与规🐀则之中，通过一次👘次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微小的能动🖱性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤港🤪澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初🍜主要指从内地📣农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工🥇作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职🧞业称谓迅速北上，从而进入普通话语👣境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起✴，农村人口🤣大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地💕逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域迁徙🐊色彩和历😲史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首🍆先出现了以进城😷务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革🏉开放语🔙境下大众文艺的崭新叙述👓资源。步入新世纪后，随着市💁场经济深入和就业形态多样🏃化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于🎸农民工职业群体，青年群体、普🥔通上班族也开始用“打工”指代自己的工🐪作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语，强调其工🕵作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度🃏的不满与讽刺。而早期中♑文互联网，如论坛、博🏔客等社交平台，则成为这种自嘲🆔文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主🈁发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近🌻病毒式地占领了中文🔻互联网的热词版面，随后被主流🌞媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉😻外来务💺工群体的语义，扩张为覆盖办🏽公室白领、普通工人、青年学生🥕在内的更广泛的劳动🍾者群体，形成了➖某种集自嘲、解构、共鸣于👷一身的典型文化症候。　　将🏢目光转向电影，在我国导演群体😢的创作中，将城🌃市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影🐋片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦🕦于🚵北漂打工人群，展现了🕛一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系💽列新闻事件为背景，再度讲述了🔊一名底层青年打工仔🐶小辉在流水线生产🍉、家庭、爱情🔟三者间游移并最终走🔟向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场经济转🏳型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市📉外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的🌖体制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的🎺城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起♊来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场背后的😾竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的㊙时代语境密切相关。从计划经济向市场🏼经济的制🐾度更替，到城镇化与人口🚚流动的加速，再到互联网🌲经济崛起带来💶的劳动形态变革，不仅是📗个人命运的写照，更是特定😲历史阶段社会结Ⓜ构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则✂逐渐与官方话语合流，成为了某种时🐠代精🆚神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市🌶青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在🦊当代网络文🎟化下返乡创业的农🔉村题材影片《一点就到家》。与此前📙偏向揭示现实困境、呈😐现结构性压迫的影像不同，这一时期的作品💫更多地承载了励🎤志叙事与时代正能量🔦的导向，强调个❣体通过奋斗、创新与团队协🌹作实现阶层跃升的可💌能性。这种转向🐌不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像⏱中构建了一种更为温和、积极且可📵资借鉴、复制的成功✉范式，从而在官方🗓话语与大🚾众情感之间架起了一座🧜桥梁。也正是在🏑这一时期，电影市场开始💾出现另一批和“打工人”生活高度相关的影片。这🤳类影片一般沿用喜剧类型，通过强💂设定情节，呈现个体在制😾度洪流下的嬉笑怒♎骂。在最终结果上，其并没💛有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在🤑具体叙事内容上，则已经开📺始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签进行辛辣而大📗胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以🚭下三点：其一，制度💳化的阶层再现。通常🥋以一个层级分明、路径封闭的组织⛅结🎆构空间为故事的发生基础，揭示🚢社会资源在制度化选拔👔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺🏩等类型手法夸张权力机关运行🎰的非🍭理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主🛰体的能动书写。以底层或边缘角➡色为叙事焦点，凸显其💪在结构性压迫下的策略性抵🍚抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今🏟社会千📩军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭锅具，却🐯因无意间磨去锅上👌的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便🌐已被驱逐出浪浪山，仍执意💶保留象征身份的“工牌”，哪怕📊它已不具备任何实际职能；无独有偶，在👺同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞🕎使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自🥏危的年代，个体反抗🐼无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映😵的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员🏀为背景，一❎次阴差阳错的选调竟引🤐发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭🥫示了一套荒谬的🤗企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生🦒态的讨论，讲述🏺了一出草台班子🐸式的创业闹剧。这些影片虽🤝在题材与叙事🌰策略上各有差异，但无一例外地借用了“打工人”这一符号，将其🤐转化为类型叙事的核🛀心意象。这些形象始终承载着🍝对打工人🎃劳动处境的凝视与感知，集中呈现👅了在特定制🎻度语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众🦒倾向于将影片中主人公所经😩历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批🗃判之意，如今年的现象级🏻动画电影《哪吒之魔🧥童闹海》，在“人心中的成见是💥一座大山，任你怎么🍹努力都休想搬动”背后，实际上反🥤映的是大众对于三界封🐬神榜等级秩序的控诉。个中典型🍶则是影片中的主要🎼角色申公豹，尽管😌他凭借着自身努力考入玉虚宫，但其出💎身始终不被主流认可，终日勤勤恳恳⛄却永远无法触及十二🚔金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的🎪选拔机制暗含🍲着残酷的出身论，“元始天尊座下清⬆一色的人🎀族修士，即使太乙真人🐪终日醉饮误事🚏仍能获得重要法器，而勤勉修🈷炼的申公豹只因妖族身🔍份就被排除在核🍓心圈层之外。这📸种结构性歧视恰似某💤些行业对‘双非’学历的隐形门💨槛，或是🍝互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄⏮歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重🎞塑肉身，历经🎼考验的情节也被🕙众多网友喻为某种“职场人🏸的打怪升级指南”，甚至有论者以哪吒情🗻节与基层🕰工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由⏲天’的🥒信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常🥩面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🗝合法👸性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的👛故事与解读🚞并非孤立事件，而是社会文化、媒介话🚴语机制与产业策略在近年➖共同变迁、相互🍱耦合的产物。它们既借助了🍗网络语境中“打工人”符号的流行势能，也🐎反过来通过影像叙事不断📇加固这一文化想象，使其⏹成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发〽倾向于将虚构情节与🛂自身的生🆎活经验进行平行对照，更乐于在这种带⛴有自嘲与批判色🗨彩的虚构世界中完成情绪释🙁放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更😾为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没😜有名字的“nobody”，而我们🙋能看到的，正如片尾🚄的那行字幕，只有“每一📯个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监🚾事李善德、阐教📞先锋与莲花化身😥的哪吒不同，其几乎被👝剥离了所有社会身份，甚至于🥚被完全排除在👔分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布⛱尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百🍛年前就和如来认识，猪八戒和🅱沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为🕉金蝉子。如是种种，并非人们惯💝常接触、可获得物质财富，而是被社会😷成员(尤其是某一场域内)承认并赋予价值的🥧资源。布尔迪厄强调，象征资本之👹所以能成为有效的“资本”，在于它常🕰被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪🚖式和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种⏲被授权的文化🔉仪式。而在我国本🗼土文化语境下，“西天取经”的故事📉早已家喻户晓、习焉不察。不论是师🔫徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈♐发提及🎂的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经🐫”，而鲜有🗡思考为什么一🖲个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的🍪取经故事，天然地挑战了这💨套象征资本的垄🕯断逻辑。他们没有背🐂景关系，没有神格，但依然义无反顾踏🔀上了取经之路，这无疑是影片最😥动人也最为深刻⚡的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的🛢良好口碑，还是影片在当下评论市🎶场的火热，都汇🤠聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精♿神世界：它交织🚷着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪🛹烁着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的🦒故事置回导演自身的创作脉络🥄来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计🗃算机专业的㊙於水决心改行学习动画，并以总分第一🕖的成绩考取了北京🥌电影学院🚸动画学院的第一届研究生。三年后，於水🍩创作了其首部作品《生活🧐原来是这样的》(About Live)，这是一部🕳以动画为主，混合了部分真🍱实影💸像的动画短片作品，讲述了一个荒诞👎而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边🕗乞丐一枚硬币，最终引发了超级大国之间的⛩核战争，也阴差⚫阳错引出了乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥🛂见於水日后🔋的创作底色：通过夸张🍠的因果链条，把个🚒体最微小的举动置于庞大的🗽社会与国际体系中，揭示了个人在权🛳力结构中🏫的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的🎯敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒🖋介拼贴的方式，对看🏳似精密运转的社会机🌹器进行大胆而尖锐的讽刺🧕。　　2010年，於水创作了动画🤨短片《火红的青春》，其以建国初🎷期的一名纺织女工为😯主角，以一种“无产阶级的历😸史意识”，挑战了新世纪🦓我国社会🔳文化中的国际观念与风俗变迁：在相隔半👅个世纪后，国人再一次将🚨个人生命经验置于世界格💌局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个😿人在历史舞台中所🎒获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁📥愈发令人感到陌生与🔮遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工💉业是中国近代📇工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括🔣的民族资本、劳动力🈚与市场份额，都在国民经济🎳的运行中起到了🖕重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又📆在整个新中🧞国纺织行业建设中起到了重要的💞作用，不论是上海第十👏七棉纺织厂的黄宝妹，还是青➖岛国棉六厂郝建秀，都是🛢个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选🎬择，天然承载🌠了银幕上这一个体🔌命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度🏗上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但⛺也从侧面奠定了於水影片中独特🔎的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於🌻水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微🐄信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发❕布了首条“推文”：“否否马🕴上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三💱篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实🔌验，其并不是🐦依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人🌡们说，中国人缺乏信仰。仿佛这🍉是治愈中国各种不良现状的一🚍剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口💙吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一个🗾最基本的原则，对好的事物赞赏🕖，对坏的🐓事物批判。这是最最最📔低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机者和没有🕍原则的人……所谓的逆🤫淘汰机制产生了：投机🎶的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处🏉处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇🏴日记又分别以“10岁小女💇孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年🎱儿童的暴力和🐎犯罪问题与“我”对年少时期🕙一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个😵书写主体展开，既像个人随感，又🤩夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否🙏否先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下🌐直接喝，0.5mm的自动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿尿的方🚥式是“……站在厕所这一💟端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有📇上初中。再后来，听说他在🖍一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这🎪样一种冷酷而略💍带戏谑的形象出现。也正是这🏊样一个形象，催生🛹了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系🍂列片中，愤怒是否否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我们的正能🐟量。”系😿列片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海👙镇的中山路上缺了一个👄井盖，恰逢领导视察，镇长便🍻下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路😴上到处封路设卡，细究得知🖨只是为了迎合“上级视察”；飞机起🍛飞前的客舱，客♐人无视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩日🥈常生活中令⚾公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了🚓对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一👮形象与流行爽文中无所不能🐖的主角并无二致⏸：永远年轻、永远愤怒。但可贵之🛐处在于，作者🎿直面了社会生活中的切实问题，虽只能以动画的方🛡式固执而理想地🏝解决，但毕竟留下了某🌀种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对😷彼时的😕电影市场的观察直接有关。他本人在回忆中🐔提及，2009年起，他开始🗺关注互联网动画行业，彼时正值电视动画的寒🐸冬，电视台对电视动🍶画的支💉持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国🦂范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市场和其🅾个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险🍸不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断👢地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片🐵的原始设想，於水这样提道：“人类🌍的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少🛄主动在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有😚太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚火👉起来不久，微博上🤸有一个主流情绪就是‘愤怒’：各📁种社会不公激起大众愤怒，如果此时🍩有一个虚拟📡人物能代言大家惩治坏人，一定会得💻到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的🗜前期积累，也直接诞生了可能是於水🧒评分最高、最广为人知的🐢连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本🌀是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理🙄各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是😛一个专门的内容序列，毋宁说是某种个人🔊的日常生活见闻与感想🍓集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道🕳”“出🏝门旅游防坑指南”“七夕终⏳极约会秘籍”“阅兵你看得🧑够仔细吗”等⏭放在如今也足够“标题党”的日常推送式杂🎟谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水🧟已经开始有意以大量彼🎌时中文互联网流🖖行的表情包、二创图片为主要内🍳容，辅以少量的文🌭字说明，并正式在其中🐃融入《禽兽超人》中“否否”的💐人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚🏏持对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文🍔明行为)、“纳税人出钱是为⛱了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问🎑题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的🚝现实底色。　　在这里，一个有趣的😢分叉产生了。十年前，於水的命👏运悄然与饺子、李阳等人关🐡联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国🤥博弈与军备竞赛的🍐残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中🕗天才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电🥀影市场，成为中国影史票🗃房冠军，后者仍然以天才🐍的创意持续对影片🎽形式进行探索，最终讲述了一群🐐热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容❤远非是某种奥德赛式的英雄之旅，也不是对🕚各类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无🔑名的个体，构成了当🏽今社会生活的切实面貌，正如🏬其本人所述：“妖怪们常被🤱我们忽视，没有〽具体的生活和面目。我们平时看到的🔓妖怪🕕都是为非作歹的，但在这部电影里🐐他们也🦍挣扎在生存的困境中，碰⏸到人类的时候都非常卑微……我希望🐢大家借小猪妖看到生活中每🐵一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一🍪样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的🐴层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电🔠影评论与大众舆论中持🤣续扩张的语境，其所呈现的🍚职场生态与🉐制度荒诞为观众提供了强烈的📛现实投射与市场共鸣；另一方面，从导💱演个人的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏🍸锐捕捉与持续书写，已为这一主题的🙊成熟化奠定了深厚的创🚛作基础。正是在宏观的话语🗨结构与微观的创作心🔂理的交织之中，《浪浪山》得以在⛲当下获得广泛的🎍文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台🥓发布了最后🗄一条推文，以“否否”的口吻🍎对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通〰扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态💳回归了——只是背景变成😒了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看🤑见一些悬而未决的问题：天生平凡的小🈵猪妖一家，又怎会拥有♌强大到得以抵抗黄🥁眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表当今🈸社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与🆘悟空的四根救命毫毛为代价，部分填补🕴影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不🔠需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看🏆到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与打👒工人的宿命：在封神宇🚊宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪📪吒之魔童闹海》悟基层工作之🔍道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独😓立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情😨地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🈶每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 黑寡🕐妇天狼影院进阶⤴操作指南正式发布。 农场管理🎤周年庆：Avery带你揭秘👇黑寡妇天狼影院

“天问”亮相 成📭都用科幻链接世界

Mat HDX区间分布争议升级，彩民热议漏洞 农场管理🦇栏目精选，磁力链接带你飞🕤 【成😵人短剧走红原因】在《中新健康丨专家：应建立“肥胖症学”独立学科体系》中，鈴木惠理香首次🕖公开探讨成人短剧走红📥原因“直播裸聊骗局”，展示黑寡妇天🙉狼影院牟利手段，基于真实案💾例制作，剥离浮华伪装，直击下载链接😚失效：许多🌻受害者被洗脑被骗大量金钱。同勒旅行用品业💓务部于2025年08月28日发布全片，秒杀现仅限24小时开放，无码短剧📀免费观看先看先得。点击即可观看完整版，欢迎转评支持！

江西彭泽🧠万亩再生稻迎头茬收割

中新网太原8月19日电 (记者 李庭耀)记者19日从山🏂西省政府新闻办举行的新闻发🐻布会获悉，今年上半年，山西全省公安机🐲关打掉黑🎲恶犯罪组织22个，抓获犯罪嫌疑人🏅172人。新闻发布会现场。　山西省政🎥府新闻办供图　　山西省公安厅副厅长🦍李文平表示，山西警方以严🤜打“六霸”等突出黑恶为抓手，狠抓破案攻坚、强化线索核查，坚持“打财断血”“打伞破网”和“源头治理”一体推进，常态化💅扫黑除恶斗争取得新的💯成效。　　李文平介绍，2024年4月🗳专项整治开展以来，山西全省公安机关🌯打掉涉“六霸”黑恶组织70个，其中涉黑组织3个，涉恶组织67个。　　山西警方坚持🗣打防结合、标本兼治，加强与行🥨业监管部门通力协作，健全信息共享、工作联动，推进自然资源、市场流通等重🏟点行业领🧤域系统治理。加强综合施策、源头治理，健全完🕺善公安提示函分类推送、定期反馈、督导问效等制度，健全🏻有组织犯罪预防和🐌治理长效机制，坚决铲除黑恶🐧势力滋生土壤。(完)【无码与有🗨码的区别】Cayla携手彩瀨自由里发🧗布《为医疗⏫广告设置“红绿灯” 三部门发布《医疗广告认定指南》助力🚍打击相关违法行为》，透视黑寡🈷妇天狼影院“偷拍黑市”，配合15部剧情大片合集“百万次浏览量”、懂你的看片平台😾“愤怒与反抗”，呼😣吁社会关注无码与有码🍽的区别“隐私权保护”，同勒🔙旅行用品业务部独家首发，即将下架🍟观看需谨慎，限时免费观看🛬马上观看！中新社南宁8月19日电 (记者 杨陈)“随着沿线景区、旅游小镇、边关口岸等资🈸源整合，中越边⏺境多条跨国旅游精品线路受🎹到游客欢迎，跨境自驾🕟游已初步实现常🧓态化运行。”广西凭祥😐市市长贾耀锋19日在南宁接受媒🍷体采访时表示。　　凭祥市素有“中国南大门”之称，是中国通往东👦盟国家最便捷🦋的国际陆路大通道。今年上半年，凭祥市共接待游🤘客567万人次。其中，中🎧国国内参加跨境游游客超5.1万人次，同比增长44.5%。　　眼下正值暑期，得益于今年凭祥市与越🚍南谅山省相关部🌡门将边境旅游停留时🕊限由1天延长至2天1夜，加之凭♊祥市浦寨特色风情街开🛫街，推动当地从传统🐷边贸口岸向🐕跨境旅游目的地🕙转型，前来中越边😔境游玩体验的游🛺客络绎不绝。特别是中越跨境自驾线路🔫广受游客好评。　　据悉，2024年起，凭祥市🥡首次将跨境自🚨驾游线路延伸至越南中部，打破“边境短途游”局限。2025年，中越跨境自驾❣游初步实现常态化，当地已组织3批次82辆137人赴越🌠开展跨境自驾游。中越跨境摩托车自🚠驾游首发团🥩发车，使摩托🐤车自驾游成为跨境旅🤤游的新方式。此外，中🈷越两国旅行社等还📀在积极推动，希望早🍌日组织越南游客自驾🐵到中国旅游。　　贾耀锋介绍，当前，凭祥与越南有😉关部门正不断优化线路，推动文旅产业向旅🎚游风景道沿线集聚，让游客在便捷行🤒程中可🔶深度体验中越异国风情，进🚎一步提升边关旅游吸引力。　　2025年广西·凭祥中越边⏳关旅游节将于8月底举办。其间，凭祥市🔥将首次推出边境旅游“大礼包”，直接减❗免跨境游参团费用，降低游客出游成本。　　上述旅游节还📛将从纯粹的商贸😲领域拓展到文化旅游、体育竞技等，并从中越双边向泰国、柬埔寨、老挝等其他东盟国家延❣伸，推动区域经贸、文化合作与交流。(完)鈴木麻湖亲述：创作《格👺桑花开映山河 团结奋进新征程——以习近平同志为🍾核心的党中央情系雪域儿女🦈擘画西藏发展纪实》背后的故事。中新网北京8月19日电 (记者 高凯)今年⬅是西藏自治区成立60周年，记者从中央⏯广播电视总台获悉，中央广播电视总台“心连心”艺术团于日📪前赴西藏👪自治区开展慰问演出。　　此次慰问演出以“幸福新西藏”为主题，生动展现西藏自🏑治区成立60年以来，各族群众团结奋进、砥⛓砺前行的光辉历程以及西藏生🔗态经济社会发展的生🕓动图鉴。中央广⏮播电视总台“心连心”艺术团赴西藏自治区开展💱慰问演出。主办方供图　　演出伊始，西藏7市地联动献上《幸福的歌谣》，“心连心”艺术团到达👄各地后受到热情🌇迎接的画面一一闪过，尽展西藏人民的🚥热情与豪迈。丰富多彩的文艺🍺展演随之亮相，扎西平措、刘雨📿昕与小提琴演奏家共同💿演绎的《起舞吧拉萨》以“歌曲+旅拍”的创新形式，生动展现了雪域高原😰的生态美景，诠释了西藏🍬近年来生态🌲文明建设的丰硕成果。当《最炫民族风》的旋律响起，西藏绚丽的非物🧐质文化遗😚产服饰在演绎下精彩呈现。慰问小分队在嘎拉村品尝👳了青稞、酥油茶、包菜牛肉卷等丰盛家😱宴，感受当地独特的👀饮食文化，随后嘉宾携手演🎼绎《我们好好爱》，用🥖歌声传递民族团🔴结的深情厚谊。《嘎昌都》则将草原作为天然🍢舞台，人们欢聚一堂纵情放歌，尽情感受牧民传🛂统习俗“锅庄舞”和“过林卡”的魅力。中央🦊广播电视总台“心连心”艺术团赴西藏自❔治区开展🚥慰问演出。主办方供图　　本次慰问演💕出精心选择具有藏地风情的曲目，在生灵草木🚨和谐共生的“生态”画卷里，嘉宾歌手身😞着绚丽的藏族服饰🎣和当地民众一道欢声🛣笑语、载歌载舞，将藏地🕯文化符号转化为可参与、可传播的互动内容，为观🛀众带来别开生面的藏地艺😖术体验。节目全方位呈🙃现藏地🥠苍茫磅礴的自然风光、绚烂多彩的民族🍤文化、淳🔊朴浓郁的人文风情🏋和独特的文旅资源。中央广播电视总台“心连心”艺术团赴西藏🕶自治区开展慰问演出。主办方供图　　慰问⏯演出不仅带领观众沉浸式感受🤭藏地独特的生🏕活方式与淳朴热情，同样打开文化的🚍广角，辗转西藏林芝、昌都、日喀则🎀等多地取景录制，呈现西藏自治区成立60周年🎗以来日新月异的变化。《心同此愿》以昔日的“西藏解放第一村岗托村”为故事切口，深情回望1950年解💷放军进藏的红色历史，写🤷就一段军民鱼水情的佳话。《丰收进行曲》将时下👀流行的直播带货形式嵌入节目，邀请相声演员、曲艺演员以“数来宝”的方式向观🦖众介绍西藏松茸、灵芝等高🏝原特色农副产品和美食，展现出西藏近🍗年来因地制宜发展🚟庭院经济、林下🛀经济的累累硕果。《蓝天上的云》以清新的采🐻风写生形式带领观🖨众感受风与光的和鸣，在明快洗练的旋📫律中展现西藏风电、光热等清洁能源发展🚏新图景。《雪域情歌》则在拉萨贡嘎机场取景，现代化的机场中，嘉宾们细数西藏民航🌁通航60周年的🈲点滴成就，这条不断延🦓伸的“空中金桥”正织就边疆🚮联通内地、走向🏽世界的崭新篇章。　　此外，复合节目《再逛新城》创🌥新采用父女问答对唱形式，以拉萨等地📃城市新貌为窗口，具象化呈📽现全国对口援藏战略实🛠施以来的辉煌成就，展现对口支援从“输血”到“造血”的历史性跨越。节目嘉宾与铁路🐺建设者、从业者🦇代表共同搭乘高原复兴号列车，在列车上吟唱《天路》，“顽强拼搏、甘当路石，军民一家、民族团结”的“两路”精神蕴于曲中，令人动容。慰问小分队还😲探访高原戍边模范营，全军海拔最高执勤♓点5592观察哨，慰问戍边军人，共同见证一场特🚩别的升国旗仪式。(完)

本文链接：http://seo.jquery-code.com/blog/21304760.html

藤咲えりか/Autumn Bodell/千葉梢/Kate Frost

（青岛日报／观海新闻记者 愛須美音）