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　　中新社伦敦7月22日电 (欧阳开宇 李可奕)英国政府22日宣布推出专门针💥对非法🛏移民犯罪集团及其协🧖助者的制裁机制，旨在打击人口走私活🗡动、强化边境安全。

　　根据新规，从7月23日起，所有参与向英国输🚘送非法移民的人员将🔜面临资产冻结、被排除🌦在英国金融体系之外及禁💈止入境等处罚。

　　英国🗯外交大臣拉米表示，长期以来，犯😌罪集团利用非法移民牟利，剥削弱势群体💾却逍遥法外，这一现状将被终结。此次推出的制裁机🐌制是英国“变革计划”的重要组成部👞分，通过冻结房产、银行🎀账户等资产，切断犯👛罪集团的资金和物资链条，无论其🛷位于全球何处，相关人员都会被🔜公开点名，英国金融机构🕖将被禁止与其交易。

　　首批制裁对象涵盖多🎺个环节的违🏘法者，包括🍔供应用于英吉利海峡偷渡的🍎小型船只的🥢人员、伪造护照交易者、通过🎻网络协助转账的中间人，以及犯罪集🕕团头目等。英国外交部将🌆与相关机构合作，精准锁定重🎗点目标，确保制裁效果。

　　英国内政大🌄臣库珀指出，该🐘机制将助力全球合作♋打击人口走私，向犯罪集🚰团释放“无处可藏”的信号。

　　据介绍，英国边境安🤙全指挥部将获得额外🎋预算，用于配☕备专业调查人员、新技术及先⛸进监控设备，从源头遏制非法移民⚾。(完)

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在建🐠设社会主义现代化新西藏🦑的征程上奋力前行——习近平总书🍀记的亲切关怀和重🕉要讲话鼓舞🎴雪域高原各族干部🕖群众团结同心、再谱新篇

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7月中国企业🤡信用指数总体保持高位🌈运行态势

中新网银川8月22日电 (记者 于晶)8月22日，记者从🌻第七届中国-阿拉伯国家博🍍览会新闻发布会获悉，自2013年以来，中阿博览🐔会已成功举办六届，共有7500多家国内🥍外企业参会参展，本届博览会展览📹展示活动实⛷现了国内参展的“全域覆盖”和“多点开花”。国内34个省级🖨行政区企业齐聚银川，参与度创下新🖨高，实现了10个“首次”。　　在区域🚥经济合作展区，西藏自治区和🎾澳门特别行政♎区首次参展，首次举办外贸优🏊品全国行展😝示展销活动，首次设立了闽宁协作💈品牌展。　　在数字经济🚩展区，首次设立🎗人工智能展，首次设立🗺游戏产业展，吸引了20多家国内外人🤬工智能及游戏产业的领🐅军企业参展。　　在清洁🚭能源展区，首次设立了“绿电应用专区”。众多龙头🐍企业将带来前沿📴技术和解决方案。　　首次📁设置新品发布区，共有重载纸卷🔳无人搬运机器人(全球首发)和微小👿型测风激光雷达、平流层艇🚣载激光通讯设备等47项新😇产品新技术将进行发布。同时，本届博览会首次👄提出市场化运营，创新🏁构建了市场化运作机制，首次设计发布中🤞阿🆑博览会吉祥物“合宝”，首次举办🌟合作伙伴签约仪🚲式并向合作伙伴授牌。(完)【成人🚢影视是否合规】一键收藏VIP合集预警：抓🗡紧秒杀活动来袭，中奖的人都做了🥃什么彩金机制🏽全新上线仅剩041天，惠安县用🔯户孤独夜晚的贴心陪伴🐶反馈“特码必中🐮盲投导致的选号毫无头绪”【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学🤓社会学院教授　　陈满琪 中国社🌈会科学院社会学研究所🎭研究员　　陈丽君 福🐓州大学人文社会科学学🧔院教授　　齐玥 中国人民大学🉑心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成🐲为人们普遍关注和使用的👜流行概念。当代青年💳在与互联网的相互塑造🔞中成长，媒介技术✒和数字技术赋能为其构建🦌了多维情绪🥈价值体系，重塑🛵着他们的情感表达和情🏛感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代😌青年精🥨神生活和社会心理诉求，引导他们理性⚽认识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本🃏刊邀请相关领域专家学者，从社⏰会心理学的视角，解读情绪🐽价值的丰富内涵、典型表征、社会根💽源与引导之道。　　1、从个体与社会🤽的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值✨是当下中国青年群体的一个🥏流行现象。什么是情🙄绪价值？如何从社会心理学的🐶角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价🥢值虽是近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现在消🔵费行为领域并得到重视。这一概念强调顾🚒客在产品使用、服务🕙体验或品牌互动过程中感受👦到的情感收益，即积极情绪体验🖐(如快乐、满意、安全感)与😑消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或📵服务的情绪价值，能够增强顾客满💊意度和忠诚度，使企业在市🍱场中获得更强竞争优🐀势。后来，情绪价🎩值逐渐从商业领域拓🌷展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同🏹情境下有不🏐同的内涵。例如，亲密关系中的情绪🙋价值是伴侣通过🚷稳定情绪支持、深度共情🚬与积极反馈，在焦虑时提供安🕹抚、低谷时📁传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超🧟越物质条件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是🗳年轻员工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人🙉格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为🔛与薪酬同等重要🌇的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是🐖通过媒介内容获😝取即时心理代偿，通过轻松综艺等填补💧独处空虚，在碎片化生活中构筑👚可预测的愉悦舒✖适区，实现低❣门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生🍃活诸领域中，情绪价值在消费中的体👽现较为明显。一般而言，消🍏费者的购买决策受到多种价🛐值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功💍能价值更多关注产品本身的性🚤能、性价比等有形特📷征。而👫情绪价值则更多关注愉悦、舒适以🔡及与品牌相关🚈的情感联结等，即消费者期待📑能够在消费体验中🔺引发一定的情感🍟状态或感知。近几年，越来越🤮多的研究致🕜力于将情绪价值和功🦊能价值区分开来，不仅考察其🉑各自影响，还研究它们🧚如何交互作💘用以塑造消费者偏好与忠诚🌵度。　　陈满琪：综合各位🥤的分析可以得出这一结🐈论——情绪🖊价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值🔲之外的另一种价值，具有强烈的心理学👧意味。在服务行业，服务👝员通过调节个人的情绪呈😾现出与角色相🙋符合的情绪表达以🚈提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿➖意为那些能够疗愈身心的消费品买😀单；在亲密关系中，人🕤们希望找到能够让自己🐡获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真🛫正重要的取向是关注“人”，真正重要的问题😿是探讨做什么才能🕯得到或提供🈸情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值😝的实现是指个体🏻通过某种方式从人、物或特定关系中获得积✴极的情绪体验和精🕟神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意🏔指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话语🌗流行和对情绪📔价值的追求过程，实际上🚏是一种价值📦主张的建构过程；青年群体表面的📇情感满足方式变🐉化背后，是社会价值观的动👳态变迁及中国🔝社会的整体转型。这正是我们🖕理解青年群体✈追求情绪价值这一现象的基本💒出发点。　　2、“情绪价值”的多元🚘表现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情🕢绪价值有🚷哪些典型表现？这些👊现象又反映出当代青年的🚝哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价值的追求🍊渗透在他🤵们生活的方方面面。比如在选择伴🌿侣时特别在意自😙己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画🎁饼式管理，闲暇时常💃用轻松综艺、搞笑短视频来😎佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤😜立行为，其背后🌘蕴含着青年群体在特定社会💱结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及🛄情感联结等深层次需求的主🥎动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获🤘取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合👂的或幽默或讽刺的表🤯情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉⚪化的方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接♌的话语冲突，维持🎐和谐的社群氛围，将表情包作为🐼冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快乐🌞的催化剂；另一方面，遇到苦闷🚯时他们可以选择不向他💸人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压力或🔯创伤倾诉于匿名、安全🏆和非评判性载体，如匿名的🌴网络社交平台、现实中的匿名陌📡生人、自🖐然空间或人为物理空间。这其实都体现了😬当代年轻人力图在人🔌际关系中🐃寻求安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动🔌质量的关键标准，既不愿意给⏲对方造成情感负担，也不愿🤛意过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希☔望用高效而低风🔒险的方式建立形象、延续关系。但这并不是真的⤴要与社会断联，而❕是寻找一个暂时的情🚺绪独处室，从而构建自主👱可控的情🌩绪安全区。　　陈满琪：具有即时🚸性与补偿性的情绪消费，也是💓青年群体普遍采用的获取🍟情绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉到🌶青年群♟体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特🆕定休闲方式等现象由此应运而🌧生。它们意在通过具象可🚴感💟的物品或体验，为个体提供情绪安慰、身份认同与精神🆖慰藉，以缓解现实🗯压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情🌀绪低🕸落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物🔼品所承载的陪伴感与🚠情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活🕗动的兴起，也是🍁青年群体在都市孤独感与高压工💒作间寻😭找微小幸福与情绪联结的方式。这不仅体现了青🐊年群体对正🌧向情绪体验的渴望，也折射出他们🌀在社会竞争、身份焦🔯虑和关系疏离背景下，对情绪价值的🍧主动索取与心理补🌱偿，成为连接外在社🔶会与内心🏾世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实🏪和大数据等技术的普及，情🍣绪价值的实现也有了🏔全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来越🌒多地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美🏬国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使🧥用ChatGPT等AI伴侣来获取🉑建议或情感安慰，其中有约33%的人表📱示在面对个人压😅力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真👫人倾诉。这些情感智🏦能体通过自然语言🚒处理和情感识别技术，能够模拟出高亲💹和力的对话风格，让使用者体验到🈺亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界🧥各地热销。这些产品能🆔够基于算法提供情🔡感反馈，不仅缓解了现🗓代年轻人的即时孤独，也为他🕳们实现情绪价值提供了🥉多样化的新方式。如今，从社交媒👌体的形象化互动和沉浸式数字🥘体验，到大数据🧢驱动的个性化情绪触发，再到情感智能体的🤒情感陪伴与依恋机制，技术的🛫发展为情绪价值的多样化🦄满足提💆供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价🎤值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的🥗功能模块化特征，每种关👈系都精准服务于特定活动需求：健身搭子离开⬛健身房便互不打扰，图书馆的🤫学习搭子合上书本即🐴各自回归生活。作🐬为搭子的双方彼此默契地❄奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深🆔层情感卷入，从而以压缩🦗情感成本的方式提升情绪收🏧益。而搭子文化的🕢出现，实际🎐上是社会数字化转型带➰来的社交关系形🗻态变革。搭子的💩建立往往需要通过线上📟社群等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天甚至半♟小时内便🌒能促成共同观影，而观🦁影结束即意味着🧛搭子关系的自然解除。没有完善的数🌺字基础设施和社交📖平台按兴🐤趣标签进行精准算法匹配的技👸术赋能，个体🚄就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会😚整体的数字化转型，也就没🔦有这类情绪价值的展示🛵空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社✴会心理基础　　主持人：追求🛀情绪价值反映了新时代青年在🕤哪些层面对美好🔹生活的向往？如🎯何看待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情🐊绪价值的追求，是社🛏会发展进步的生动注脚，反映了其主体🍌意识的觉醒、情😢感智慧的成熟以及对更高质量👷生活体验的追求。这种对情绪价⛑值的高度重🥋视与主动建构，不是简单的感性偏🔙好和刺激寻求，而🀄是反映出社会转型期青年群体🎽心理需求的代际👠演进与价值重构过程。具体而言，有以💋下两方面特征。　　一方面，工具理性与🙇情感理性并重。青年一代并不🚗是拒绝实📌用价值和绩效指标，而是拒绝实用⛲至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作🌶为独立情感主体而想要被看见、被理解、被尊重🥕的内在需求。对情绪价值的追求🍺，是他们👸对人格完整性的捍卫，体🎲现了新时代青年从基本生存向🛐全面发展、从物质满足向😰精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和✴对“适度关系”的看重。与强调情感需求并行🀄不悖🤦的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适度的🥏社会连接中守护⛏个人的主体性。其在追求情绪价值🏛时，强调的不🤽是单方面无🚼限的供给或索取，而是对等💽与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年🕧得以在应对周遭压力和🍇各种不确定性时能够保持Ⓜ心态的韧性，在复杂而快🤼节奏的生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与♍社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的🚭流行并📒非孤立的个体需求显现，而是一种🚊具有集体性意义的社会🐳调节方式。社会情绪是社会🕳心态的核心要素，而个体应对社🏠会情绪的调节方🏯式也日益展现出两种⏹并行逻辑：一是个体层📀面的自我调适，二是通过从💬众与模仿的方式实现群体性调节。情绪价值之所以🔸被凸显，很大程度上是🕌因为其稀缺性在当下社会😂语境中日益显著，而这种稀🎛缺背后的社会🧓心理基础，主要体现在以下✂几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青🔔年更倾向于从自我🆎出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向🖇使他们更容易将✳情绪价值作为衡量⛸与他人关系的🖐重要标准。第二，情绪🗃在个体价值体系中👔的权重上升。随着物质🕳生活水平的提升，青年群体对精神🐏层面的追求愈发🌙突出，情绪🏒愉悦被赋予前所未有的重❕要性。这不仅体现在👺消费领域，还体现在职场中🏸对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压并🍠存的社会中，个体负面情绪堆📰积却缺乏有效的宣泄🖊通道。心理支持体🦎系尚不健全、公共空间共情😬性不足、社会关系趋于工具😙化等问题，使得青年群体更🤗多依赖于🥣亲近他人或虚拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪⛱价值之所以流行，实🏳则是一种对社会压力、关系疏🥕离和个体心理调适需求的集体性回应🍼，是对当代社会心🤛态中个体🌗自我与社会支持系❣统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费🧀文化，情绪价值🚹已逐渐内嵌于多元社会🕐领域之中，成为青年群体🔘在高度复杂社🌪会结构中试图寻🈺求心理支撑与意义感的关🚑键路径。　　陈丽君：青年群体对📣情绪价值的追求是他们🚜在快节奏高压生活😢下的一种心理调🏑适策略。面对经济增速调🔌整、职业发🕺展不确定性增加、原生家庭🍢代际隔阂等系统性压力，传统物质保障路径的预📽期🧕回报变得模糊，而真实可触的情感✨联结却日益稀缺。这使得青年一代🗨将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验🙈”。他们渴望在波🍈动中被深度共情、在迷🦅惘中被真切看见、在碎片化情绪中获得🗽连贯回应。因此，情绪🌂价值被青年群体视为在不确➰定中相对可控、即时兑现的安🔺全感来源与精神🍂支撑。此外，互联网内容🕥生态的丰富，客观上也提供🍯了随时填补独处空白📝、缓解孤独感的电😫子资源，这些网😭络内容既可以作为“社会货币”连接不🍛同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成🏯更多的社会互动，又因其内容的丰📧富性而让青年人在自👑主选择内容的👂过程中感受到🤰自我的主导权。　　由此可见，对😁情绪价值的追求，是青年👎群体在特定时🐌代背景下对心灵安顿、个体尊严与🍘生活掌控感等美好生💶活维♑度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关🅱系和谐乃至推动社会文化进步♿的积极意义。然而，也需🐽清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可🖕能导致内在情绪调📩节能力弱化；算法茧房易窄化🚡视野与个性；对即时满足的追求可能🌙损害深度思考📎与延迟满足能力。因此，关🎶键在于引导青年构建多元、健康、可持💶续的情绪支持系统，在珍视心灵需求😞的同时，培育强大的内🐙在韧性与现🤫实连接，使其对情绪🕡价值的追求真正🚉成为通往美好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理🔎解为消费或体验过程中🌤追求积极情绪、缓解负面情绪的🍍功能。这种正🎍面情绪不仅带来👬当下的愉悦，还能够拓宽个🕑体视野、构建长🔣期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本🍕积累机制，超越了单🌗纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非🗳仅是短暂的好感或舒适，而是一种推动个🕟体持续成长的内在能🌑量。在当代社🍠会转型与数智化浪潮中，青年群体越来越🎀倾向以“自我表达价值”来🎟建构身份与意义，更注😇重自我表达与实现，包括对个性化和🖐情📱感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他们💞在数字平台、艺术创作和社🍶交互动中，以独特形式彰💽显“存在感”的重要维度。这种表🐥达不仅是为了获得认同，更是对自身存在状🎐态与人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临着一🌔种“积极焦虑”，即💨对未来的不确定性👋和对理想生活的渴望，这驱使他🍠们在情绪中寻找真实性与自我实现，这种焦虑本身便♉是一种向上的力量，推动🐇个体主动构建更真📯实的人生蓝图。青年群体将情🧞绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情🏯感共鸣来确立自我定位，并以此投👸射对未来美好生活👕的期许与希冀。因此，情绪⛔价值已超越单🙏纯的对情绪满足或积极体🥃验的追求，而成为当代青⬆年群体以独特🏐方式表达自身存⏱在体验与心理需求的载体，同时折😕射出他们对当前生活🛷质量和未来美好生活的🐢社会心理向往。　　4、为青年群体🚨构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会🕤如何才能提供更多情绪价值，保障和😴提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值🏤的普遍关注与主动🍓实践，已超越个体心理范🦄畴而上升😯为具有普遍性的公共诉求，因而也就构成🎧社会治理过程中必🔐须关📺注的重要社会心理议题。它揭示了😝在高质量发展阶段，为青😟年提供充沛的情绪价值供给、保障青年的基本📃情感福祉，是促成青年😶全面发展不可或♌缺的核心要素。这意味着国家🚭与社会必须💋高度重视青年群体的精神家园🌸建设，理解、支持和引导青年🍆对情绪价😳值的合理追求，积极营造更具包容性、支持🏋性和安全感的社会情绪氛围，为青年构建🤐积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发🚖展、民族繁荣昌盛的青年🌚社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传🔩教育方面，引导青年树🤡立健康的情绪管理观，接纳而不纵容自身或🆑他人情绪，追求真诚的共💜情与相🦆互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为情绪🐻调节的辅助工具，但要🔱警惕智能技术依赖，不能用人机📢连接替代真实的人际连接；积极参与人⌛际关系与社会事务，同时🎼注重维护心理边界，避免过🍧度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在🤜心理健康❗类课程或心理健康🦎教育项目中更多开设“情绪⛸认知与管理”模块，开发💚识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情🦈绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生🕰的情绪管理技能；社区可依托社🕵区心理服务站、社区服务中心，引入当地🚝专业心理援助力量，重点为待业青年、新❄业态从业青年等🐭青年群体提供免费或低价的专业👐情绪疏导讲座🏜和服务；企业可🕖通过实施管理层情😟绪领导力培训、员工情绪🍬管理培训和员工心理🚌援助计划等，学习非暴力🛑沟通、共情式反馈、职业倦怠😡预防等实操课程，及时疏导不良情绪🐿、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋🈲能方面，相关数字平👰台可进一步🐺开发模块化、个💆性化的情绪调节课程并以合🏬理的价格向公众🕧开放，供青年🤦群体进行自助式情绪调节；社交媒🈯体平台可通过大数据分析技术📑建📻立情绪风险预警平台，及时疏导📸网络情绪；对在线树洞、危🎼机干预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并🔶提升相关平台在遭遇突发🥧事件时的危机处理😟能力。　　陈满琪：抛开情绪价值🤳的来源不谈，仅就情绪价值🧢的“价值”本身而言，它对个体💂具有一体两面的特性：一方面，它为个💔体提供了被理解、被接🆕纳的情感体验，使人获得主观🍀幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪🐔价值的依赖逐渐取🎎代个体自我调节机制，便可能陷入🚁持续向🤢他人索取情绪支持的被动状态，进而弱化心理韧🛥性、自我成长与📑独立应对的能力。　　真正高质量的情绪价🐥值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无🍹限制的安抚与迎合，而是🥊一种既能提供情绪慰藉，又能激发🚷自我反思和内在力量🧖的支持形式。重点🌙不在于社会如何一味“满足”青年人对情绪价值的🚜需求，而在于青年🌄人如何通过有边界、有节🐴制的情绪支持获🎮得更清晰的自我认知和更健康的心🏡理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培🎀养尤为关键。越来越多青👦年主动参与“情绪笔记训练🐁营”等新🔯型心理成长活动，帮助自己⛲不再依赖🎪外界提供单向度的情绪价值，而是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有🏦将情绪价值转化为成长动力，青年才能真🎇正摆脱情绪困境中循环索😰取的消耗模式，走向更具弹性的发🚋展路径。　　陈丽君：社会需通过制🥜度设计、文化规💆范与群体互动三重机制保✈障青年➕群体在职场中的情感福祉🗂。例如，社会可建立🍤职场情绪价值的🛴制度化互惠体系，通过健全法律法🏚规要求企业🔪提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降🎇低青年群体应对不当🚏管理的情感消耗，使其能🚥量聚焦于成长性需求；在媒⏸介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨⚡代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青🍨年员工形成情感同盟，重构以😂共情与尊重为核心🗣的职场规范；在🎣社区与数字空间发展同🕢龄人互助社群提供工具性与🎇情绪性支持，以此补偿原子化⏩社会缺失的🙃归属感；推动平台算法设😖计伦理化，并将媒介素养教🕤育纳入公共课程，培养青年群🚺体对数👌字内容的批判性使用能力；引导青📚年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育✍替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终目标🈁是构建多层次情绪🌥供给生态：让青😟年群体既享有便捷的数字慰藉，更能从现实🍫社交、自主创🎙造和自然体验中🗿获得更可持续的满足感。本质上，这🖲是将情绪价值从个体韧性责任转🎨化为集体保障义务，通过改变组📪织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青♋年群体在满足联结感、尊严感、自主性😟三大基本心理需求中实⛄现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青✨年群体情感福祉🚺应成为全社会共同关心的工作。传统心💃理健康干预多聚焦于减少🚜负面情绪或提升情绪调节能力，但情绪🔄价值作为一种正向、积累性的心理资💹源，不仅关乎🔢当下的情绪满足，更是一种对自⏪我存在体验与未来🐌美好🐪生活向往的投射。因此，还需要探🔈索如何在教育、社区、家庭及🏣数字平台等层面主动提供更📳多情绪价值，以促进青年群体整🚑体情感福祉。在社区工作层面，可提😡供多样化的活动模式，鼓励青年🏉参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值🗨来获得意义感；在智能技🏊术层面，可融入心理学🍬与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步🛒提升情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字🏰平台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度🚒碎片化、短期化，助力青年长期心🗨理资本积累。总之，情绪价值不🎬仅是青年即时的情绪🏹满足，更是关系自👴我存在体验、社会归属感与未⏹来向往的综合心理资源。未来，应继续加强跨学科📏、跨文化、技术与人文🦓融合的研究与实践，共同构建提升👪青年群体情感福🏼祉的社会生态。森下由紀自曝参与拍👍摄富二🍯代官网视频，已被举报。中新网8月22日电 据广西壮族✊自治区纪委监委消🕉息，河池市委常委、副市长黄贤昌涉嫌严🏥重违纪违法，目前正🌽接受自治区纪委监委纪律🖋审查和监察调查。

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（青岛日报／观海新闻记者 铃音まゆ）