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ESPN名记马泰奥-莫雷托🙎在转会专家法布里齐奥-罗马诺的播🎪客频道发布了最新⛹的视频，并介绍了关于🤝米兰的一些最新情况。

以下为马泰奥-莫雷托在视频🚼当中透露的和米兰有关👬的消息：

“关于亚沙里，米兰原本👚期待在本周初收到🥫布鲁日的回复，但至今他🕛们仍然没有收到。米兰内部的紧🍨张和焦躁情绪在不断升级，而布🙏鲁日一直在拖延时间，对于💰米兰最新提出的3250万欧元外加浮动奖🦔金👜的报价始终没有给出回应，这让米兰既不安又生气。”

“正如我之前多次📲提到的，布✡鲁日要求转会费加浮动奖金总计👪达到4000万欧元，这和🌯米兰的报价存在差距。在此次谈判当中，米兰🔄采取的策略是充分利用亚🔉沙里本人强烈希望加盟米🤚兰的意愿，事实上，亚沙里也反🏅复向布鲁日表达♐了自己的想法。”

“但大家都知道，布鲁日是一家很🧓难打🤓交道的俱乐部，米兰的🧦这一策略最终能否奏效🌩在目前仍然不明朗。目前，布🆗鲁日的沉默让米兰倍感紧张和愤怒，以上就是关于🏐亚沙里的最新消息。”

“关于阿奇-布朗，米兰已经就年🏕薪问题给出了口头报价，但目前尚未和👯根特展开俱乐部层面的谈判。还要补充一点，有一家英超🤼俱乐部和另一家海外🔛俱乐部也对阿奇-布朗表现出了💽浓厚兴趣，并积极采💍取了行动，这一点值得关注。”

“阿奇-布朗对🤾米兰很感兴趣，但英超🤕联赛对他也极具吸引力，目📌前看来英超对他来说有着特殊的意♊义。米兰🐟是否会全力以赴签下阿奇-布朗，这一决策备受🔄关注。显然，在这桩转会当🎴中存在着竞争。”

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中新网8月19日电 据工🥁信部网站消息，工信部办公厅、国家卫健委办公厅8月19日发布《关于开展🎾食品加工领💯域生物制造创新技术应用方〽向征集工作的通知》。　　征集要求提到，围绕食品原料、食品添加剂、食品相关产品、食品及饮🐆料加工制造等领域，征集合成生物学、发酵工程、酶工✋程等生物制造创🐍新技术应用方向和可👹能取得突破的⏱优秀实践案例。应用方向应符合“构➗建多元化食物供给体系”要求，对产业发展📅具有较强推广应用价值，可参考《食品🗑加工用遗传修饰微生物安🎽全性评👉价申报材料要求(试行)》。应用方向还🦒应满足以下条件：　　1、相关产🆓品国内研发完成，已进🛋入小批量试产💩或规模化生产阶段；　　2、相关产🌛品有充分研究成果证明其安全🥜性，或在其他国家(地区)已通过相关审批🌋，允许用于食品😐加工生产；　　3、相关产品已达到🆙或即将达到国内“三新食品”(即新食品原料、食品添加剂新品👄种、食品相关产😎品新品种)申报条件，但尚未获批。【无码重制技✏术探秘】松麗于2025年08月28日在陶村乡举行🏑了《我在驾校的学车🕊日记》的看片会，据悉，该片📐围绕旧版看片猫咪软件下载事🔈件改编，茱生电子科🛑技有限责任公司已同🏵步上线无删减版📦本，全程高能，评论量突破080万。黄哲敏(重庆大学美视电🍖影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制片厂出品的👳动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日🚯上映以来迅速走红。作为奇幻动画🔜短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马🌐打造的首部长篇改🚅编作品，上映一周📪时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我国影史票房最🔳高☔的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强🔯劲的势头于市场与📔评论界持续发酵，不仅稳居同档期票房前🕷列，还在社💱交媒体与评论市场🌮引发了持续的长尾效应。这部影片在延续前🐦作成熟的“上美影”水墨美学🏛风格的同时，进一步拓展⏸了故事的🥃世界观层次与叙事纵深，书🏬写出一则兼具当代气👳息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故⭕事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西天⛷取经路过浪浪山，各🔱方势力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主角🍱小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就🏾意味着能够分得一口唐僧肉🥤，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精📱惹怒了上层，不得已🏷只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做⬇出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四💹人一步取得真经。他们先后找到了🐳“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一🆘支西行团队，影片故事由此🛩展开。　　影片监制及艺💛术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实🗽际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非🦅续集，而是一个拥有📠独立设定的、与短🥝篇平行的作品。不过，两部作品所呈现出🍗的基本气质😞是相近的，只消微微置换，我们立马可🚞以获得一则充满讽刺意味👮的当代寓言：不论底层小妖们如何⛱努力工作，似乎😦永远无法打破固着的阶级🛎壁垒，这一壁垒不仅🥒径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🎐境似乎并不因个体努力🔣得以转变，而是🛴更加依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认的🥢合法性证明。正如⛓导演於水在访谈中亲承：“在创作💀时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜🐩做出来后，才觉得这就🈹是当代职场人的🤲生活，我才意识到大♓家确实在这方面共♎情了。当代人🌬在职场中遇到的困难是普遍🏒的困难，但在家庭、学校🙍等各个环境中可能📎都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿🍼了当前关于《浪浪山》的所有主流评🐽论。但与其在既有话语🕗中反复验证，一个🚙更有意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳动者处⏮境的流行标签，如何🃏从网络亚文化演变➖为评论市场的高频词汇？又为何在当下的🐘电影舆论场中能🌸够迅速引发跨年龄🥜、跨阶层的💡情感共振？这种转🥦变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以🕟从近些年电影市场对“打工人”经🏖验的持续演绎中得到印证。这🥏些作品在类型与风格上😯或许各异，却在角色设定与情🌥感🍷内核上呈现出惊人的相似性：个体被💸困于庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找💿微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活🏗跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工🎓作的人”。最初主要指😁从内地农村到沿🌱海经济特区(如深圳)工厂、企🦓业工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称🆗谓迅速北上，从而进🖲入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制🤘造业崛起，农村人口大幅📆向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也😝在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域迁👪徙色🍲彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先🚁出现了以进🔊城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革📟开放语境下大众😙文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市🎉场经济深入和就业形态多样🛴化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民🐧工职业群体，青年群体、普通上🏷班族也开始用“打工”指🙄代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和✝无奈之语，强调其工作中面💭临的艰辛、压力、困惑以及对🥝制度的不满与讽刺。而早期中文👽互联网，如论坛、博客等社交😤平台，则成为这种🔘自嘲文化的传播加速👬器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布🏨了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近🎲病毒式地占领了🚱中文互联网的热词版面，随后被主💒流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上☝指涉外来🤔务工群体的语义，扩张为覆盖办公👔室白领、普通工人、青年学生在内🤱的更🕵广泛的劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的🥈典型文化症候。　　将目🌮光转向电影，在我国导演👌群体的创作中，将城市工🥫人群体作为主角，讲述“打工者”生活🏦的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚👚焦于北漂打工人群，展🦈现了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系😬列新闻事件为背景，再🛩度讲述了一名底层青年😁打工仔小辉在流水线🚆生产、家庭、爱情三者🕣间游移并最终走😬向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向👽市场经济转型中传👺统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务🛂工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位普🎑通职工(张大磊《八月》)；面对返乡😳困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场背🛁后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其📋所处的时代语境密切相关。从计划经济🌆向市场经济的制度更替，到城镇🧡化与人口流动的加速，再💰到互联网经济崛起带来的劳动📧形态变革，不仅🍣是个人命运的写照，更是特定😆历史阶段社会结构转型🎙的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官🔳方话语合流，成💯为了某种时代精神塑🍢造的反映，典型如🍺文牧野执导，讲述城市📺青年打工群⛺体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以🐹及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当🔺代网络文📡化下返乡创业的🐇农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭🕓示现实困境、呈现结构性压迫♉的影像不同，这一时期的作品更🛎多地承载👑了励志叙事与时🔹代正能量的导向，强调个体😻通过奋斗、创新与团队🌧协作实现阶😂层跃升的可能性。这种🐀转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影🥔像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范🏈式，从而在官方话✳语与大众🔊情感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期🥎，电🐉影市场开始出现另一批和“打工人”生活⛩高度相关的影片。这类影片一般🔛沿用喜剧类型，通过强设定情👜节，呈现个🎿体在制度洪流🔛下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其🏫并没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在🛐具体叙事内容上，则已经😧开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文🧑化标签进行辛辣而💖大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分👆为以下三点：其一，制🌙度化的阶层再现。通常以一🕞个层级分明、路🤾径封闭的组织结构空间为故事的发🦖生基础，揭示社会资源👍在制度化选拔中的分✋配逻辑。其二，权力秩序📻的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手😦法夸张权力机关🏜运行的非理性逻辑🚇与内在矛盾。其三，边缘主🚖体的能动书写。以底层或边👾缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性🐃压迫下的🐞策略性抵📉抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一㊙幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃🧐毛擦拭锅具，却因无意间磨去锅🎃上的刻字📤引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已被⛸驱逐出浪浪山，仍执意保留🛸象征身份的“工牌”，哪怕它已🚎不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似💠乎是当今🐾体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异🎛于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的📇喜剧电影《年会不能停》以企业大🏰裁员为背景，一次阴差阳错🙎的选调竟引发了🏔一连串的职场闹剧，吊🐲诡地揭示了一套荒谬的🥓企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关🧦于职场生态的讨论，讲述⛵了一出草台班子🙈式的创业闹剧。这些🤢影片虽在题材与叙事策略🈚上各有差异，但无一例外🚼地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型叙事🥣的核心意象。这些🔑形象始终承载🚀着对打工人劳动处境的凝视与感知，集中💎呈现了在特定制度语🏸境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也🙊使得观众倾向于将影片中主〽人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调💆侃与批判之意，如今年的现象级🗺动画电影《哪吒😹之魔童闹海》，在“人心中的🤷成见是一座大山，任你怎么努力都💷休想搬动”背后，实际😸上反映的是大众对于三界封神榜等级📋秩序的控诉。个中典型则是影🎻片中的主😿要角色申公豹，尽管他凭借🥉着自身努力考入❔玉虚宫，但其出身🦌始终不被主流认可，终日勤勤📑恳恳却永远无法触及🚴十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的💭选拔✈机制暗含着残酷的出身论，“元始🛢天尊座下清一色的人族修士，即使太乙真人终🔯日🔷醉饮误事仍能获得重要法器，而勤🅰勉修炼的申公豹只因🏿妖族身份就被排除在📖核心圈层之外。这种结🔳构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上🎬员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在🗝该片中为重塑肉身，历经考验的情节👌也被众多🌫网友喻为某种“职场📇人的打怪升级指南”，甚至有论者以哪📟吒情节与基层工🚺作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我✝命由我不由天’的信念逆势而行⛷，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资源有🎼限、矛盾复杂的困✴境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此🐀类关联的合法🌓性几何仍需推敲，但可🔓以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解🏕读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语📡机制与产业策🔠略在近年共同变迁、相互耦合🤺的产物。它们既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来🌠通过影像叙事不断加固😝这一文化想象，使其成为一🍹种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众😞愈发倾向于将虚构情节与自🔂身的生活经验进行平🐚行对照，更乐于在这😸种带有自嘲与✍批判色彩的虚构世🤪界中完成情绪释放与身🕑份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上🐒述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为🖤残酷一些。直到结尾，四只小妖🍫都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那🛺行字幕，只有“每一个👘勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林🚤署九品监事李善德、阐教先锋与莲花👁化身的哪吒不同，其几乎被剥离了😠所有社会身份，甚至🔬于被完全排除在分🚲配体系之外(妖怪)。这里，或许可以🐧以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前就和Ⓜ如来认识，猪八🔆戒和沙僧都是天将转世，唐僧更🐬是贵为金蝉子。如是种种，并非人们🚟惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认并赋💘予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能💐成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来🏮像是一种被授权的✂文化仪式。而在我国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家🛀喻户晓、习焉不察。不论是师徒🔲四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被🈁愈发提及的悟🐥空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当🚥然是他们去取经”，而鲜有🌛思考为什么一个普通妖怪不🚩能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名🐘小妖的取经故事，天然🥍地挑战了这套象征资本的💎垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无反♑顾踏上了🐳取经之路，这无疑是影🥎片最动人也最🤲为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当📆下评论市场的火热，都汇聚到🌰同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖🙋居的精神世界：它交织💩着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁📑着理想与自我🔷实现的微光。　　将《浪浪山》的故👟事置回导演自身的🏽创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业🔘于计算机专业的於水决🎠心改行学习动画，并以🎷总分第一的成绩🍒考取了北京电影学院动画学院的第♊一届研究生。三年后，於水创🍺作了其首部作品《生活原来是这样的🌻》(About Live)，这是一🐁部以动画为主，混合了部分真实影像🏑的动画短片🍘作品，讲述🐳了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路🏞边乞丐一枚硬币，最终引发了🦅超级大国之间的💶核战争，也阴差阳错引出⭕了乞丐本人的坎坷人👒生。在这部作品中，我们已经可以窥🧟见於水日后的创🗜作底色：通过夸张的因果🐕链条，把个体最🤦微小的举动置🥗于庞大的社会与国际体系中，揭示了😨个人在权力结构中的脆🐐弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与同🥥情，另一方面，则是🚄通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似😻精密运转的社会机🏋器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水✖创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的🔻一名纺织女⛑工为主角，以一种“无产阶级的历🏏史意识”，挑战了新世🔐纪我国社会文🈁化中的国际😐观念与风俗变迁：在相隔🍄半个世纪后，国人再⭕一次将个人生命经验置于👫世界🍪格局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在🐤历史舞台中所获得的激🆑情、荣誉、成就，却随着时代💞的变迁愈发令人感到🤥陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织🏳工业是中国近代工业😨中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资💐本、劳动力与市场♎份额，都在国民经济的运📨行中起到了⛪重要的影响。而由于旧🔫中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新✝中国女性又在整个新中国纺☝织行业建设中起到⏯了重要的作用，不论是🥖上海第十七棉纺织厂🔰的黄宝妹，还是青岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代表👷与模范。因此，对“纺织女工”这一🥏工种的选择，天然承载🔭了银幕上这一个😊体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏具体✝对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠🎩定了於水影片中🕷独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来🐅在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开🥋通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众🥀号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生❕了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续✖发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是🐦一次文字实验，其并不是🏦依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治🚅愈中国各种不良现状的一剂👃良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一个最基本🍅的原则，对好的事物赞赏，对坏➿的事物批判。这是最最最低的底🍁线了吧？但现实中，国人有很多投🍭机者和没🍳有原则的人……所谓的逆👴淘汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人🏛处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别💓以“10岁小女孩在电梯🚼里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童🗝的暴力😧和犯罪问题与“我”对年少时期一位♉同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体🐐展开，既像个人随感，又夹🍔杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是作者😅略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细🚲腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨🦊水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯🥩一根一根吃”，甚至在厕所里尿尿👆的方式是“……站在厕所🍓这一端，使劲的朝另💀一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中。再后来，听说🌨他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样一种📥冷酷而略带戏谑的🍭形象出现。也正是这样一个🏰形象，催生🎫了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这🥍部动画系列片中，愤🛷怒是否否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我们的正能🌍量。”系列片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇🚱的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否🚔否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处🌾封路设卡，细究得知只是为了🥕迎合“上级视察”；飞机起➕飞前的客舱，客人无视道德🖖规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩🕸日常生活中令公众🖼愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本⭐悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与🗿流行爽文中无所⏬不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵🥠之处在于，作者直🍭面了社会生活中的切实问题，虽只能以⛓动画的方式固执而🍡理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水🌁本人对彼时的电影🍰市场的观察直接有关。他本人在🥊回忆中提及，2009年起，他开始关注互🚧联网动画行业，彼时👙正值电视动画的寒冬，电视台对🌭电视动画🌼的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范🔻围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於🤟水对动画市场和其🔻个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风🏔险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地⭕给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片👅的原始设想，於水这样提道：“人类的🥒基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主动📋在网上找悲剧去看，那么还剩下一个💔‘怒’字。似乎这个字没👑有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础🕤吗…那几🥤年微博刚刚火起来不久，微🕷博上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种🚅社会不公激起大众愤怒，如果此时有一🌉个虚拟人物🈸能代言大家惩治坏人，一定会得到🦐强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞😑生了可能是於水评分最高、最广为人知的连载🗻动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系👉列讲述的基本是一个🚋蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社♌会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🧛个专门的内容序列，毋🤽宁说是某种个人的🙍日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够仔🤬细吗”等放在如🎾今也足够“标题党”的日常🧑推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始👫有意以大量彼时中文⚾互联网流行的表😒情包、二创图片为主🗺要内容，辅⭕以少量的文字说明，并😺正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物💺形象作为补充。而在创作之外，於水还坚⚓持对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院🧐的不文明行为)、“纳税人出钱是为💛了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追🦍问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的现实🕰底色。　　在这里，一个📍有趣的分叉产生了。十年前，於水的🏳命运悄然与饺子、李阳等人关🗽联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈💮与军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一位患🎑有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横Ⓜ扫我国电影市场，成为中国🏖影史票房冠军，后🏳者仍然以天才的创意持续对♐影片形式进行探索，最终讲述了一🕍群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非⚫是某种奥🤶德赛式的英雄之旅，也不是🦖对各类视觉媒介📅的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍🔁籍无名的个体，构成了💊当今社会生活的切实面貌，正🎚如其本人所述：“妖怪们常被我们忽视，没有具体📡的生活和面目。我们平时看到💅的妖怪都🍦是为非作歹的，但在这部电影里🕜他们也👀挣扎在生存的困境中，碰到人类💿的时候都非常卑微……我希望大♐家借小猪妖看⛎到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和🤣你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的🤡层面来看，影片恰逢“打工人”叙事🙄在当代电影评论与大众舆论中持👠续扩张的语境，其🔼所呈现的职场生态与制度😎荒诞为观🚬众提供了强烈的现实投射🙉与市场共鸣；另一方面，从导演个人🛌的创作脉络来看，於🦐水早期作品中对“nobody”处境的敏🍸锐捕捉与持续书写，已🚗为这一主题的成熟化奠定🏂了深厚的创作基础。正是在宏观的话🤭语结构与微观的创作🎰心➗理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得广泛的文化🚟效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发📑布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家🏑说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑通的🐘小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以🏍另一种姿态回归了——只是背景🌴变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见👷一些悬而未决的🌂问题：天生平🚾凡的小猪妖一家，又怎🧡会拥有强大到得以🏻抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的🐙“nobody”，还有权🍖利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与💦悟空的四根救命毫毛为代价，部🌰分填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需🕳要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看🗒到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的🐅困局与打工人的宿命：在封神宇宙🗽中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹🌡海》悟基🏰层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立👘动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一🔄路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个🎅具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.关🎸于旧版看片猫咪软件下载，《沪指近乎平开，两融余额时隔10年突破2.1万亿》是你不可错📂过的一本。中新网广州8月19日电 (记者 蔡敏婕)“2025海外留🗝学生社团代表广州行”活动于16日至19日在广州举办。本次活🎛动由广州欧⛵美同学会主办，荔湾、白云、黄埔、南沙🎆等区分会协办，汇聚来自英、美、法、荷、韩等13个国家和地区40多所名校的近50名中国留🖕学生社团代表。　　广州向来高🕔度重视留学人员工作，为海外人才提供政策便🥖利。近年来，留学人员在广🧔州创办了🔑许多高新技术企业，为🌏经济社会发展作出积极贡献。2025海外留学生社团代表广州行活动在💋穗举行。广州市侨办 供图　　广州市侨办➿负责人指出，本次活动既为广🥁州搭建海外人才与城市🥐发展联系对接的桥梁，也为留学生🎵们提供深度了解广州、感知🐐中国的重要窗口，期望留😱学生们以此次活动为契机，感受🧓广州的独特魅力与蓬勃活力，同时将在穗⛲的所见所闻分享给海外📇友人，吸引💉更多国际人才和资源汇聚广州。　　留学生代表们🤠走进粤港澳大湾区海🥀归之家，参观留🤹学人员创新创业成果展，深入了解创业👆孵化案例、人才⏲发展矩阵及运营服务等内容。“从实验📪室到产业园，广州为留学人员提供🌩了💅丰富的场景和全方位的支持。”海归企🈸业家们分享从技术研发、量产落地到成功上🐑市的故事，诠释“广州机遇”。　　科技创新是此次行🚒程的亮点。留学生代表们🎳先后走进国家新🎗型储能创新中心、广州民营科🚯技园创展中心、白云电气集团、广汽科技馆等💽地，近距离🚵感受新型储能技🧝术的突破、民营科🏻技企业的创新实🎡践以及智能网联、信息技术、生物医✋药等新兴产业的崛起。　　来自莫斯科国立🧢大学的海外🚀留学生社团代表表示：“广州的🔩科技实力超出预期，这里的产业生🦒态太适合创新创业了🗨”。　　除了科🐯技与产业的硬核展示，活动还安排丰富的🚳文化体验环节。在永庆坊，骑楼老街🎐的青石板路与新潮文创店相映成🚊趣，留⏫学生代表们尝试非遗广彩绘制，感受“老城市新活力”的独特韵味；在广🥕州人民艺术中心，“插画艺术展”“中外动漫🚿艺术展”融合广府元素与动漫🏁艺术，让大家领略传🛬统文化与当♏代艺术的奇妙碰撞。　　“这次广州行🔀让我看到了这里的🐎发展速度和包容氛围，更让我🤱对未来的发展有了真♌实的感知。”留学生代表在座🚷谈会上🔪真情分享。　　广州欧美🗝同学会会长魏明海表🧠示，海外求🐾学经历既是人生行📧囊中珍贵的收获，广州欧美同学🤠会将持续搭建创新交🙄流平台，发挥连接海内外🎀学子的🚡桥梁纽带作用，助力🤝留学人才发展(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 佐佐木晴香）