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💐《手机现在看片2018》客户案例高清🖇在线观看_有码全集完整版_乌海新闻网”

2025

/ 08/26
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

梅茵

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乌海新闻网:根据记者梅茵获⤵取到的最新动态,手机现在看片2018将于2025年08月26日在乌海新🎺闻网举行隆重的开幕仪式。新人礼金88元方案🤕限时开放


直播吧7月9日讯 世俱杯首🙊场半决赛切尔西2-0击败弗鲁🚂米嫩塞,新援若昂-佩德罗梅开二度,恩佐助攻了他的🕝第二球。凭借此次助攻,恩佐以3次领跑🥤本届世俱杯助攻榜。

3次:

恩佐(切尔西)

2次:

维蒂尼亚(巴黎)

克瓦拉茨赫利🔵亚(巴黎)

阿诺德(皇马)

居勒尔(皇马)

阿德耶米(多特)

奥利塞(拜仁)

科曼(拜仁)

鲁本-内维斯(新月)

里奥斯(帕尔梅拉斯)

奥利弗-托雷斯(蒙特雷)

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影片监制及🍋艺术总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故🤾事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既非前📢作也非续集,而是一个拥有🐃独立设定的、与短篇平行的🍰作品。不过,两部作品所呈现出的🗝基本气🙇质是相近的,只消微微置换,我们立马可以获得👡一则充满讽刺意味的🍾当代寓言:不论底👆层小妖们如何努力工作,似❌乎永远无法打破固着的阶级壁🎰垒,这一壁垒不📮仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们👺的生活环境似🔍乎并不因个体努力得以转变,而是更🤡加依靠某种天生/既有地🦄位所赋予的、被普遍承认的合🐩法性证明。正如导演於水👳在访谈中亲承:“在创🍉作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分镜做出来后,才觉得这就是当代💐职场人的生活,我才意识到大😊家确实在🍫这方面共情了。当代人💇在职场中遇到的困难是普遍的困难,但在家庭、学校等各个环⛲境中可能都💚有类似的困境”。[1]  有关“打工人”叙事,几🎮乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但🤫与其在既有话语中反复验证,一个更有🐕意思的问题是——近年来,这🦗一指涉底层劳动者处境🍉的流行标签,如🙄何从网络亚文化演变⛱为评论市场的高频词汇?又为何在🐳当下的电影舆论场中能🐭够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感🐤共振?这种转变不仅体🏟现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近些👘年电影市场对“打工人”经验的持续演绎🕚中得到印证。这些作品在类🌼型与风格上或许各异,却在角色设🍢定与情感内核上呈现出🖍惊人的相似性:个体👟被困于庞大的制度与规则之中,通过一次次重复🗓、琐碎而无望的任务,试图寻找微🧐小的能动性与意义感。  以词源看,“打工”一词🎦最早活跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工🕹作的人”。最初主要指从🏁内地农村到✴沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群体。改革开放后,这一边缘职业称谓迅速北上,从而进入普通🥇话语境中。上世纪90年代后,城市制造🙏业崛起,农村人口大幅向🤭城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内🚿地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈🍼的地域迁徙色彩和💐历史语境。[2]这一时期,广东、深圳等地区🐢首先出现了以🐣进城务工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成😯为改革开放语境下📏大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后,随着🦀市场经济深入和就业形态多样化,“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农🍹民工职业群体,青年群体、普通上📆班族也开始用“打工”指代💂自己的工作状态,这一语境下,“打工”多为🏕自嘲和无奈之语,强调其🐴工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对🌭制度的不满与讽刺。而早期中文互联网,如论坛、博客等社交平台,则成😮为这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发🏪布了一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近病🎟毒式地占领了中文互联🕺网的热词版面,随后🐃被主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一🚸词从传统上指涉🖕外来务工群体的语义,扩张为覆🏟盖办公室白领、普通工人、青年学🎼生在内的更广泛的劳动者群体,形成了某种🚊集自嘲、解构、共🔢鸣于一身的典型文化症候。  将目光转🚚向电影,在我国导演群体的🐮创作中,将城市🏞工人群体作为主角,讲述“打工者”生活的影片🐶并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精确🔧聚焦于北漂打工人群,展现了🕔一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后😞一系列新闻事件为背景,再度讲述了一名底层🛋青年打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间👎游移并最终走向自我💈毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济向市🌡场经济转型中🍜传统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外来🛸大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内文化单🖲位普通职工(张大磊《八月》);面对返乡🍕困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离家🤪、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩张后,关注都市白领生存🥙,讲📪述职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北漂📔青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其所处🔻的时代语境密切👎相关。从计划经济😞向市场经济的制度更🎶替,到城镇🔗化与人口流动的加速,再到互🎈联网经济崛起带来的劳动形🌞态变革,不仅是个人命🏍运的写照,更是特定历史阶段🐜社会结构转型🙍的缩影。  而在近年,关于“打工人”的🐴叙事则逐渐与官方话语合流,成🌁为了某种时代精神塑造的反映,典型如文牧野执导,讲述城市青年🤳打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈📍可辛监制、许宏宇执导,讲述年轻人在📻当代网络文化下返乡创🌞业的农村题材影片《一点就到家》。与此🍍前偏向揭示现实困境、呈现结构🐺性压迫的影像不同,这一时期的👥作品更多地承载了励志🎿叙事与时代正能量🌊的导向,强调个体通过📕奋斗、创新与团队🏳协作实现阶层跃升的🍤可能性。这🧣种转向不仅契合了主流话⛳语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像中构🛣建了一种更为温和、积极👂且可资借鉴、复制的成功范🏫式,从而在官方话语与大众情感🚼之间架起了⌛一座桥梁。也正是在这🐋一时期,电影市场🔲开始出现另一批和“打工人”生🤣活高度相关的影片。这类影片一般沿用⛵喜剧类型,通过强设定情节,呈现个体在制度洪🥀流下的嬉笑怒骂。在最终结果上,其🎍并没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但🎉在具体叙事内容上,则🏍已经开始关注、挖掘当下社会热点,并对“打工人”这类文化标签进行🦉辛辣而大胆🍮的平铺直叙。细🛫究其故事构架,大🦓抵可分为以下三点:其一,制度化的阶📞层再现。通常🈷以一个层级分明、路径封闭的组🤷织结构空间为故🍁事的发生基础,揭示社会资🛠源在制度化选🆕拔中的分配逻辑。其二,权力秩序的荒诞性,通过喜剧、讽刺等类型手法夸🕟张权力机关运行的🐇非理性逻辑与内🚀在矛盾。其三,边缘主体的能😏动书写。以底层或边缘角色为🕳叙事焦点,凸显其在结构🍻性压迫下的策略🦓性抵抗与意义追寻。  在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是🚺一幅当今社会千🚤军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤恳🌈本分,不惜用🙅鬃毛擦拭锅具,却因无🛠意间磨去锅😔上的刻字引来杀身之祸,而蛤蟆精即便已📜被驱逐出浪浪山,仍执意保留🍨象征身份的“工牌”,哪怕它已不😶具备任何实际职能;无独有偶,在同期上映的影➖片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使🥍命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危的年代,个🥜体反抗无异于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的喜🗾剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背景,一次阴⏸差阳错的选调竟引发了一🚢连串的职场闹剧,吊诡地揭示了一套荒谬♟的企🅰业层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场生态🎍的讨论,讲述了一出草➕台班子式的创业闹剧。这些影片虽在题材与🚮叙事策略上🌅各有差异,但无一例🎚外地借用了“打工人”这一符号,将其转化为📑类型叙事的核心⏲意象。这些形象始终承载着🏔对打工人劳动处境♍的凝视与感知,集中呈现了在特定制📯度语境下个体所🏿经历的辛酸、无力与反讽。  有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观🕞众倾向于将影片中主人😭公所经历的困难、考验“职场化”,赋予自我调🧞侃与批判之意,如今年💖的现象级动画电影《哪吒之😀魔童闹海》,在“人心中的🚫成见是一座大山,任你怎么努力都休想🔫搬动”背后,实际上反映的是大🏮众对于三界封神榜等级😰秩序的控诉。个中典型则🍑是影片中的主要角色申公豹,尽管他凭借着🔄自身努力考入玉虚宫,但其出身📍始终不被主流认可,终日勤勤恳恳却📫永远无法触🖊及十二金仙之位。有论者认为,昆仑十二金💡仙的选拔机制暗含着残酷的出身🕊论,“元始天尊座下清一色🏪的人族修士,即使太🕔乙真人终日醉饮误事仍能获🅱得重要法器,而勤勉修🌘炼的申公豹只因妖😞族身份就被排除🐷在核心圈层之外。这🧛种结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛,或是互联网大🔏厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年💦龄歧视”。[3]同样,哪吒在该片中为重塑🐽肉身,历📚经考验的情节也被众💳多网友喻为某种“职场人的👙打怪升级指南”,甚至有论者🚂以哪吒情节与基层工作相🎑连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不由天’的信念逆势🎽而行,最终打破偏见、守护苍生。基层🍼工作常面临资源有限、矛盾🅰复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此类关联的合🤞法性几何仍需推😨敲,但可🐭以确定的是,这种关于“打工人”处境的故事与🔶解读并非孤立事件,而是社会文化、媒介话语机🤯制与产业策略在近👒年共同变迁、相互耦合的产物⬇。它们既借助了网🚦络语境中“打工人”符号的流行势能🥩,也反过来通过🏬影像叙事⏩不断加固这一文化想象,使其成为一种可被广🤹泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发🉑倾向于将虚构情节与♈自身的生活经验进行平行对照,更乐于⏲在这种带有自嘲与批判色彩🗻的虚构世界💊中完成情绪释🕯放与身份认同。  二.“nobody”的发生基础  不过,与上述其他影片相比👆,《浪浪山》显然要更为残酷一🚃些。直到结尾,四只小妖都是没🤵有名字的“nobody”,而我们能看到的,正如片尾🐡的那行字幕,只有“每一个🦎勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林🐳署九品监事李善德、阐教先锋与莲🤲花化身的哪吒不同,其几乎被剥离了所🐀有社会身份,甚至于被完全🌶排除在分配体系之外(妖怪)。这里,或🕢许可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙📪悟空五百年前就和如来认识,猪八戒和🖼沙僧都是天将转世,唐僧更是贵为金🥁蝉子。如是种种,并非人们惯常👋接触、可获得物🛷质财富,而是被社会成员(尤其是某一📗场域内)承认并🧕赋予价值的资源。布尔迪厄强调,象征😽资本之所以能成为有效的“资本”,在于它常被🔣误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得🏾者通过头衔、仪式🕉和制度话语垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来像🥩是一种被授权的文化仪式。而🎬在我国本土文化语境下,“西天取经”的故事早已🗃家喻户晓、习焉不察。不论是师😑徒四人作为🤵传统意义上的“文化偶像”,还是近年来✨被愈发提及的🛶悟空形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”,而鲜有思😪考为什么一个普🧚通妖怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名小妖的💙取经故事,天然🤢地挑战了这套象征资本的垄🍉断逻辑。他们没有背♟景关系,没有神格,但依然义无反顾踏上了取经之📂路,这无✉疑是影片最动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的💅良好口碑,还是影👘片在当下评论市场的火热,都汇聚到同一🍣主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖🔀居的精神世界:它交织着讽刺与🈲控诉、怯懦与自嘲,也🈯闪烁着理想与自我实现的微光。  将《浪浪山》的故🥃事置回导演自身🤡的创作脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯至20年前。2001年,毕业🔤于计算机专业的於🐸水决心改行学习动画,并以总分第一的成绩🛳考取了北京电⛽影学院动画学院的第⛰一届研究生。三年后,於水创作🍻了其首部作品《生活原来是这样的》(About Live),这是一部以动画🈂为主,混合了部分真实🕦影像的动㊙画短片作品,讲述了🧜一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚硬🎆币,最终引发了超级🍀大国之间的核战争,也阴😽差阳错引出了乞丐本人的🖼坎坷人生。在这部作品中,我们已👻经可以窥见於水日后🚶的创作底色:通过夸😤张的因果链条,把个体最微⛲小的举动置于庞大的社🔶会与国际💱体系中,揭示了个人在权力结🗯构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐🧀捕捉与同情,另一方面,则是通过自我🍰介入、自嘲、媒介🐆拼贴的方式,对看似精密运转的⬜社会机器进行大胆🏠而尖锐的讽刺。  2010年,於水🐪创作了动画短片《火红的青春》,其以建国初🛹期的一名纺织女工为👂主角,以一种“无产阶级的历史🔟意识”,挑战了新📥世纪我国社会文化中的国际观🧙念与风俗变迁:在相隔半个世🌋纪后,国人再一次将🤵个人生命经验置于世界格💜局与🙏地缘政治的前台(北京奥运),而个人在历史🎗舞台中所获得🌅的激情、荣誉、成就,却随着时代的🛣变迁愈发令人感🆒到陌生与遗憾。需要提及的是,旧中国的纺织工业🐗是中国近代工🚬业中最成熟、最发达的产业,其🐧所囊括的民族资本、劳动力与市场份额,都在国民经😳济的运行中起到了重要的影响。而由于旧中🌃国妇女“囿于家庭”的特殊性,新中🍮国女性又在整个新中国纺织😊行业建设中起到🚻了重要的作用,不🌮论是上海第十七棉纺织厂的黄宝妹🕹,还是青😤岛国棉六厂郝建秀,都是个中的代表🚢与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选择,天然承载了银幕上🥃这一个体命运的历💢史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺🐯乏具体对象,略有投机之嫌,但也📗从侧面奠定了於水🌫影片中独特的历史气质。  对历史🎍的敏锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於水个人👐公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开通了😘微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号发🏪布了首条“推文”:“否否马上要诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更👏像是一次文字实验,其并不是依照🌺时间顺序的平铺直叙,而是从“否否”30岁的某一天开📜始:“11230天,晴,30岁。经常听🌎到人们说,中国人缺乏信仰。仿佛这是治👒愈中国各种不良现状的🛰一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否📊否以尖锐的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应该有一🛠个最基本的原则,对好🧥的事物赞赏,对坏的事物批判。这是⛱最最最低的底线了吧?但现实中,国人有🐮很多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机制产生了:投机的人步步高升,如鱼得水,有原🚼则的人处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别🐠以“10岁小女孩在电梯🔺里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青少年儿童的🔬暴力和🛃犯罪问题与“我”对年少时期一位🐝同学的回忆。三篇日记均🅱围绕“否否”这个书写主体展开,既像个人随感,又夹杂着虚构化🤒叙述。当然,不变的♍依然是作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先是以细腻的笔💟触记录到,脸盆其人“地上的雨水趴🖐下直接喝,0.5mm的自动笔芯一🎺根一根吃”,甚至在🤗厕所里尿尿的方式是“……站在🐈厕所这一端,使劲的🐳朝另一端滋”,随后画风突转:“后来,听🎾说脸盆没有上初中。再后来,听说他在一次斗🤽殴中被打死了”。[6]  在相当一段时🖌间里,“否否”便以这样一🗼种冷酷而略带戏🚭谑的形象出现。也正是这样一个形象,催生了作者首部连载🚎动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动画系列🚘片中,愤怒是🔠否否的关键词。因为对丑恶的愤怒,就是我们的正能量😎。”系🎦列片的故事都围绕着青年“否否”展开:胡海镇的中山路🌗上缺了一个井盖🐏,恰逢领导视察,镇长便下令否否“拆东墙补西墙”;旅游路上到处封路设卡,细究得知只是为了迎🥕合“上级视察”;飞机起飞前的客⛲舱,客人无视道😩德规范大声喧哗,等等,故事以否否为视角,展现了一桩👥桩日常生活中令公众愤慨🙍的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一解决🤝。作者基本悬🌕置了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形象🐁与流行爽文中无所不能的🍢主角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于,作者直面了社会生🌊活中的切实问题,虽只能以动画的方式固🛀执而理想地解决,但毕竟留🍆下了某种“愤怒”的姿态。  需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水本人📕对彼时的🎾电影市场的观察🦐直接有关。他本人🚜在回忆中提及,2009年起,他开始关注互联网动画行业,彼时⭕正值电视动画的寒冬,电视台对😝电视动画的支持力度逐年下降⭕,收购价格暴跌,全国范围🦁内只有“喜羊羊”系列取得了成✏功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对😧动画市场和其个人能力的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这💛样的尝试风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不👺断地给观众留下印象,培育观众基础。对于系列📛片的原始设想,於水这样提道:“人💣类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属✋于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般很少主🦑动在网上找悲剧去🤒看,那么还剩下一个✒‘怒’字。似乎这个字🤣没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众基础吗…那几年微博刚🎡刚火起来不久,微博🆒上有一个主流情绪就是‘愤怒’:各种社会不公激♎起大众愤怒,如♋果此时有一个虚拟人物能代言大💑家惩治坏人,一定会得到强烈的共㊙鸣”。[7]  这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期积累🎱,也直接诞生🌦了可能是於水评分最高、最广为💭人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系🏨列讲述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”,专门处理各种🧚社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似📡是一个专门的内😣容序列,毋宁说是某种个🐷人的🎰日常生活见闻与感想集萃,包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够仔细吗”等放🚶在如今也足够“标题党”的🕺日常推送式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经开始有意🤯以大量彼时中文互⛎联网流行的表情包、二创图片为😦主要内容,辅以少量的文💅字说明,并正式👲在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物🎊形象作为补充。而在创作之外,於水还🕠坚持对社会热点事件进行评🍮述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影🕗院的不文明行为)、“纳税人出钱是为🚀了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问题的👖追问、一以贯之的“愤怒”,构成於水创作的现实🚄底色。  在这里,一个🚐有趣的分叉产生了。十年前,於水的⚽命运悄然与饺子、李🤮阳等人关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了大国博弈与🦉军备竞赛的🍽残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地🙋设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫我国电影市场,成为中🧙国影史票房冠军,后者仍然以🔛天才的创意持续对影🐃片形式进行探索,最终🧖讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远非🍡是某种奥德赛式的⚫英雄之旅,也不是对各类视💡觉媒介的融🐄合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是这👱些籍籍无名的个体,构成了当今社会生活🆓的切实面貌,正如其本人所述:“妖怪🛵们常被我们忽视,没有具体的生活和面目。我们平时看到的妖👶怪都是为非作歹的,但在这部电影里🥧他们也挣🎉扎在生存的困境中,碰到🤨人类的时候都非常卑微……我希望🔒大家借小猪妖看到生活中每一📑个具体的人,他们不完美,他们就和你我一样”。[8]  三.结语  总而言之,从历史与🏝话语的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当代🏉电影评论与大众舆论中🏒持续扩张的语境,其所呈现的职🚦场生态与制度荒诞为观众提供了📲强烈的现实投射与市🛩场共鸣;另一方面,从导演个人的🆑创作脉络来看,於水早期作👶品中对“nobody”处境的敏锐捕🖊捉与持续书写,已为这一主题的🔶成熟化奠定了深厚🍭的创作基础。正是在宏观🔲的话语结构与微观的创作心理🌿的交织之中,《浪浪山》得以在当🛋下获得广泛的文化效应与产🎵业回响。  2017年10月4日,《禽兽超人》官方公🔁众平台发布了最后🛌一条推文,以“否否”的口🐏吻对大家说道:“天冷了,注意多加衣。送你🏍一颗扑通扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一种姿🤛态回归了——只是背景变成了一🥔个名为“浪浪山”的志怪空间。  《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍能看见一❌些😉悬而未决的问题:天生平凡的小猪妖❣一家,又怎会✳拥有强大到得以抵抗黄🏬眉的神秘咒语?拥有强🖲大力量的“nobody”,还有权利代🦌表当今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的🏛四根救命毫毛为代价,部分填补影片👁内容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们不需要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。  参考资料:  [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到🛋生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.  [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.  [3] 崔无知.申🈯公豹的困局与打工人的宿命:在封神宇宙中寻🤓找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.  [4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道🔓[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.  [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.  [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.  [7] 中国独立动画🚦电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这样一✒路风情地走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495  [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到📺生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.水野朝阳91片段🥜中涉及李玄家庭隐私。新华社快讯:装备方队按照实战✨化联合编组,编陆上作战群、海上作战群、防空反导群、信息作战群、无人作战群、后装保障群、战略打击群等。

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(青岛日报/观海新闻记者 梅茵)

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