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据《阿斯报》报道，姆巴佩将接手皇马10号球衣，恩德里克将与🌄贡萨洛-加西亚竞争9号。

《阿斯报》写道，过去几周，围绕10号球衣的🙈讨论在伯纳乌内部持续发酵。居莱尔和🚭贝林厄姆曾被视🏪为潜在的接班人，甚至有声音建议🥤将其交予天才新🏯星马斯坦图托诺。但最终，皇马还是坚定了💮原有构想，将10号转交给了姆巴🐉佩。

姆巴佩选择10号，也意味着9号球衣暂时空缺。此前最有力的🚄竞争者是巴西新星恩德里克。但如今，随着贡萨洛-加西亚在热身🥜赛中的惊艳表现，9号球衣的💠归属再度陷入悬而未决状态🎳。

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8月18日，北京亦庄综合保🔄税区顺利通过预验收，标志着北京市第4个综合保税区、全国首个以新⌚质生产力为🍑主题的综合保税区即将😵正式封关运营，为首都高水平对🚖外开放注入新🤹动能。　　亦❗庄综保区位于亦庄新城✏南部长子营工业区，2024年9月7日🍒获国务院批复设立，批复面积0.61平方公里。目前亦庄综保🚡区已设立保税加工、保税物流、保税研发和保税📃检测维修等功能区🔏。　　(总台记者 张河运 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题：从“没学上”到“上好学”，西藏教育“大变样”　　——专访北京🏔京西学校联合创办人柯马凯　　作者 黄欣欣 陈建新　　讲一口流利“京片子”，口袋前常别一支钢笔，英国人柯马凯(Michael Crook)在北京出生，在英国读大学，在美国教过书，却始终喜爱中📮华文化，在中国从事教育🚾行业直到退休。　　柯马凯🦀曾数次前往西藏。他指出，20世纪八九⛽十年代，西藏是全🌅中国教育基础最薄弱🗿的地区，但如今西藏教育🏚主要指标均🦉达到或超过全国平均水平。“很多西方民众对🦁西藏知之甚少，甚至以为推💓广使用国家通用语🏖言文字就是要🆙毁灭藏语言文字，但根本不是那么回事。”近日，柯马凯接受中新社“东西问”专访，从教育、传统文化🎈保护等角度讲述他的观察，并驳斥外界有关西👱藏实施所谓“文化灭绝”等不实指控。　　现将访谈🛃实录摘要如下：　　中新社记者：您提到自己非常🍀喜欢西藏，曾多次🙉前往西藏走访调研。能否分享您和🎏西藏的渊源？　　柯马凯：我对西藏📅的兴趣与家人在藏族聚居区🍡的经历有关。我的姥姥、姥爷在一个多🔯世纪前来到中国，姥爷在当⬆时的华西协合大学担🐟任教育系主任，他时常前☔往如今的阿坝藏🏂族羌族自治州等地了解、研究藏族文化，收集了许多藏式物😟件，还曾安👕排学生去藏族山村支教。我母亲研究人类🗼学，曾在藏族村🙅落居住，从事研究工作，详细记录了当地民众🏚的🤹生活状态与文化传统。　　后来由于我参与🐽的一个由加拿大和中国📩合作开展的人🥙才发展项目，需了解中国🐨教育发展情况，我参考了教育🤑年鉴等资料，了解到西藏在20世纪八九❇十年代的教育状况。此后，我🐲也多次亲身到访过西藏，其中包括20世纪90年代初首次访🐿问西藏拉萨，最近一次则是🐽在2023年，前往西藏🚘林芝和拉萨考🦈察多所当地学校。2023年5月，柯马🌥凯在林芝市第二小学💏和学生合影。受访者供图　　中新社记者：您🙏对西藏和藏族现➡今的发展变化有何感受？　　柯马凯：我对藏族🎠聚居区的最初印🥨象源自我母亲，从她的记载来看，20世纪30年代👓这些地方物质匮乏，生活条件艰苦。据她描述，通往她住过的🦈山村只有上山⛄的羊肠小道，村里人家的房屋墙壁用石块拼💕成、窗户没有玻璃，刮👐起风来非常冷。我70年代去的时候看❣到村里通了电，此后再🗃去拜访时，发现路也通了，汽车可以开上去。　　2023年，我在林芝🛀市的一个村庄考察，了解💣到由于村子规模小、学龄儿童少，没有村办学校，孩子🍆们平时需到镇上上课。我随机问🥐起一个村民：孩子上学怎么上？有校车吗？村民告诉我🚵有校车接送，后来自🚷己家买了轿车后，每天开车送孩子🚊上学。　　西藏的发展💶不仅体现在民众物质生活的🐰改善上，亦能从基础设施建设👔的显著进步得到印证。我了解到，目前从林芝到拉👤萨不仅🆙有高速公路，还修建了铁路。我乘车从林芝到拉萨，感觉非常快且舒适。结合西藏独特的🈁地理条件，中国🔖通过架桥和开凿隧道等方🚬式使当〰地交通得到极大改善，藏羚羊、牦牛等野生动物亦能🤪安全地从桥梁🌈底下和隧道🎧上边的山上通行。发展交通🏦的同时，也并🆓未破坏野生动物的栖息地。　　如果现在📂有伦敦的旅游公司要我介绍西藏，我会说：这是一个很安全🥚的地方，衣食⏬住行都很方便，文化多元☝化程度也超乎想象。2025年6月9日，西藏自治区2025年🚓普通高考完成所有科目考试。图为考生们结🤙束考试，准备乘车🏺离开西藏拉萨江苏实💄验中学考点。中新社记者 贡嘎来松 摄　　中新社记者：您数次访问西藏学🖨校，对西藏的教育发🍠展有哪些观察？　　柯马凯：据我了解，20世纪八九十年😯代，西藏是全中国😐教育基〽础最薄弱的地区，民众🚻受教育程度低，师资短缺。这些年西藏教🎓育事业快速发展，在实现九年义🆗务教育的基础上，率先实施15年公费教育。2023年，我🚑前往西藏多所学校考察，在林芝市第二小学，我在音乐🏞教室观看孩子们用传统乐🌞器表演节目，动听的旋律给我🗨留下深刻印象。　　西藏拥有丰👥富多样的优秀传统文化，比如藏医药、藏文经典等，我也关注这些🧔传统文化的保护传承问👮题。在西藏大学图书馆，我看到他😑们精心保🎵管了具有千年历史的古籍，学校里还设有🤴藏文古籍研究所、古籍修复中心等，这说明西藏在保护🔙传统文🤭化方面投入了大量精🐵力和资源。　　西方有👍人污蔑中国在西藏实施强制🚒性的寄宿制教育🈯政策，但据我了解，在选择是否需要寄宿🙇服务时，西藏的学🏼生和家长是完全自由的，这和加拿大、澳大利亚⛏等国曾实施🗑的强制学生寄宿不同。此外，学习🐜成绩好的学生，可🤬以自愿选择是否到其他💤地区的学校就读。我在林芝一🏓所初中里随机问一🛂位藏族女生：计划去哪里读高中？她说正在努力学习，希望考上上🍻海的一所高中。2023年5月19日，柯马👎凯在拉萨罗布林卡听藏戏，和当地😫藏族民众一道跳锅庄舞。中新社记者 江飞波 摄　　中新社记者：近来西方有声音称🔽中国强迫🔶藏族儿童接受国🎀家通用语言课程，将教育作为文化灭🧘绝的武器。作为曾👸到访西藏学校的教育界人士，您如何看待这一言❇论？　　柯马凯：这种指控🍈与我的实地观察截然相反。例如，在林芝市第二小学，我观察到学生们🚠每周都有藏语文课🏎程，老师也是藏族，整节课都采🍵用藏语授课。教材亦使用藏文编写🛶，全书仅部分印🛒刷信息采用汉字。孩子们🥝用藏文做笔记，课间也用藏语交流。下课后，我用普通🐢话和他们交谈，发现他们的普🐭通话也讲得很好。实际上，西藏中🥎小学校都开设了国家通用语🦕言文字课程和藏✨语言文字课程。　　《中华人民共和国🛳国家通用语言文字法》第四条规定，“公民有学🔌习和使用国家通用🍘语言文字的权利。国🚭家为公民学习和使用国家通🍡用语💳言文字提供条件。”中国是多🔵民族国家，地大物博，学好国家通用语⏩言文😅字可以走遍全中国。西方媒体常将“推广国家通用语言文字”曲解为“文化灭绝”，实际上中国🧤不仅没有打压藏语言🚪文字，反🛀而还通过立法等方式，保障各民族🕰享有使用和发👺展本民族语言文字的自由。　　破除西方的歪曲🐘叙事，眼见🔡为实是很好的途径。例如，近来中国实施的💦过境免签政策，让其他国家🐳人民更好了解了中国。如今，每年都有不🍗同国家的民众来到中国访问、旅游和经商，我相信如👷果他们能有更多🏯机会亲自到西藏看看，了解当地真实情👣况，有关西藏的偏见🚽会逐渐消除。2025年3月10日，拉萨市🕳第一小学藏语文老师🕠桑旦旺姆使用🌄科技设备在课堂上讲授藏语。中新社记者 李林 摄　　中新社记者：当今世界，民族问题复杂性凸显，而中国西藏等🗝民族地区社会稳定🤚、经济快速发展。这为国际社会探索🍇多民📍族国家治理提供了怎样的🐪启示和经验？　　柯马凯：中国文化具有包容互鉴🔚的特点。不同地区、不同民族🏐之间的文化🖍并非是相互取代的关系。我观察到在西📓藏以外的地区，例如河🎫北承德的外八庙、北京颐和园内的宗📁教建筑群等，都可见到藏式风格，这正是一🏂种海纳百川式的包容。　　从政治权利🌇保障上看，不仅西藏自治区人👲民代表大会，全国人民代表大⛵会这一最💲高国家权力机关中🛃也有藏族和其他少数民族的🛡代表，保障了少♉数民族参政🙁议政的权利。　　随着🦃人口自由流动和文化交流，西藏和🤫中国其他地区之间，在文化、经济贸易等方🍹面早已形成“你中有我、我中有你”的关系。这些都为其🐉他多民族♟国家和地区进行治理、共同追求幸📍福生活提供了启示与经验。(完)　　受访者简介：柯马凯。受访者供图　　柯马凯(Michael Crook)，1951年出生于北京，1978年毕业于⛺伦敦大学，先后在🕝中国科学技术大学研究生院💅和美国🏤卫斯理大学任教。1988年，他从美国回到中国，任😥职于加拿大国际开发署。1994年，柯马凯参😰与创办北京京西学校，现任中国工📧合国际委员会主席。　　柯马凯一家🚮六代人生活在中国，其中有五代人在中🌲国当教师。其外祖父1912年来到成都，参🛰与创建华西协合大学(今四川大学华🌛西医学中心)，外祖母1913年来成都，参与创办成🌖都弟维小学、蒙台梭利幼儿园和📢第一所盲聋哑学校(今成都市特殊教育学校)。其父戴维·柯鲁克和母🛫伊莎白·柯鲁克参与🦆创建中央外事学校(今北京外📽国语大学)。其女儿🔧目前也在中国任教。

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（青岛日报／观海新闻记者 內田美奈子）