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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思👧想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学🎆院希腊哲学研究💲中心名誉研究员

　　当讨论现代语境🍞中的儒家思想时，学界常有🚉人指出，孔子的诸多理🈶念与古希腊哲学存在🐮深刻共鸣。得出🍢这一结论并不令人意外——两大传统思想均🥑萌芽于公元前6世纪左右，在😎轴心时代的文明📌沃土中同步孕育。

　　从道德到修🈸行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明⛵的实践导向与入世品🥈格，孔子思想的核心在于实🌎践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交🎟往中践行美德、在人际关系中共🌞创和谐提➡供了具体指引。在孔子看来，世🐍界的本质是由无数相互🔪关联的片段组成。每个人都是世🤤界拼图的一部分，唯有通过🅾集体的道德实践，才能窥见这幅🤰拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾👛十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的修行路径。这一路径的本🥔质是通🕔过培养意志或树立志向，将实践智慧融入日🐣常生活，与亚里🎹士多德在论著🚻中提出的观点不谋而合，即🍠我们虽为凡人，但对至善的🕌不懈追求，能让我们升🦓华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为🔚求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非🏗刻板信息的堆砌，而需在生活的🍦每个瞬间和🍔情境中践行，实现“知行合一”。这一观点💽与古希腊斯多葛学派🔓创始人芝诺的💓观点遥相呼应。芝诺主张🕗人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理🍂性与行动的和谐，孔子的思想与⬜芝诺的这一观点，就如同交🌱响乐中不🌤同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🥡衡之道，过度和不🦖足均不可取，真正的智慧在于🐉恰如其分地应对⛺各种无常境遇。人要实现这🗑种平衡，必须持🍵续维系内心与外部世界的🤖调和。古希🔜腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西😘结合在一起，不同的音调生就美🎐丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异🌞调，恰如孔子所⛅强调的“中庸之道”，在对立中寻求🛰动态平衡，避免单一和静态🐚的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化🕚春会两岸青年同祭孔在山东👥曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到🦌伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的🏐观念立足于实用，从源头上🍅将教育和培养贤者紧密🎣相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🎒推知其内涵。这与苏格拉底所🐾言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者🐄将儒家的“知识”概念向伦理🚮维度延展，使其哲学框♓架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始🏨终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与🚵伦理的共生结构，使儒💉家哲学成为一种生活的艺术。正如赫🐅拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生🔺命的平衡乐章。

　　孔子还将自🕍己定位为永恒的求知者，始终从🌑万物中追寻智慧，这🏇尤其体现在他对古人的尊崇中🖖。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视🤝自己为先祖智慧与道德路径的📿继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养🏡。古希腊时期的💚哲学家创造了😘一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰🔥辛的自我塑造，要持续进🏤行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命🎇每一分钟里🔆都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影响东亚🌰两千余年💭的思想传统；希腊的修🏍行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就📫了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明🥪的共同洞见，肯定了人类通过🏕主观努力突破自然限♊制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊🤐克里特岛的神话”特展在北京故💗宫博物院开幕。展览以古希腊神话流🎲传的绝世🤽巧匠代达罗斯为叙事线🏤索，讲述古希腊文明⏲的重要源头——克里特岛青铜❌时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🈺通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他😌人的关联才能实🔁现完整的人性——这种动🙀态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子👀从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子👩询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践➰的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁爱的行为💏表达。在一个以社会碎片化和🍎极端个人主义🥏为特征的时代，儒家伦理思想😙为人类应对现代挑战提供了智慧✳。

　　儒家伦理思想💓与公元前4世纪古希腊出现🌉的一种哲学理念相互呼应。该🛺理念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛🍢学派系统化，主张人类🆔应当遵循理性的指引，追求道德和智👷慧，且所有人🌁都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和🖍能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义⚽与儒家思⬇想是诞生于不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是🚸通往美德🤲的必经之路。两种思想既有共通💻之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强🚘调“普遍理性”，以此解〰释人权和环保的底层逻辑——因为大👞家共享理性，所🕡以要尊重彼此和自然。儒家思想则补上🧠关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以😬根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的🍉相处之道，要设身处地从🤸对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导🛄我们解决现代💳社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们🕶既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技🚚术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需🕵把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都♊是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环🦇境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科🌉普展”在广东🌕广州南丰国际会展中心开展。图为工作人员操🦂作轮式双臂人形✂机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古希腊🅰斯多葛学派，虽然隔着千😟山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古🛶老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现🙃实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲学⛅研究中心名🚖誉研究员，“齐鲁访学驻㊙研计划”访问学者之一，曾任雅典科🏝学院希腊哲学研究🎙中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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县侯/德门蒂耶娃/徐宗亮/浦起龙

（青岛日报／观海新闻记者 彭羕）