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雷速体育7月24日讯 拉什福德新赛季将在巴🏀塞罗那身披14号球衣，《世界体育报》盘点了巴🛴萨此前身穿14号的球员。

巴🚿塞罗那已经完成🚇从曼联租借拉什福德的交易，据悉，租借期满后，巴萨有权以3000万欧元买断（非强制）这位前曼联青训😰球员。新赛季，他将身披14号球衣代🍢表红蓝军团征战。14号对于巴塞罗⛴那来说一直✅是一个特殊的号码，巴萨历史🙀上曾涌现💭出很多成功的14号球员，他们都有谁呢？

本文盘点了自95/96赛季⏳至今的巴萨14号球衣拥有者，小克鲁伊夫，亨利都曾在效力巴🐎塞罗那期间身穿🚀这件号码的球衣。

乔迪·克鲁伊夫（Jordi Cruyff）1995/96赛季

尽管克鲁伊夫☔在巴萨更多时间身披9号球衣，球⌛迷但凡谈到他时，总会不自觉地将其与14号球衣联系👥在一起。自从巴萨为✖每位球员设定🤰固定号码以来，他是第一位💱身披14号球衣的球员，这也是为了纪⏫念他的父亲约翰·克鲁伊夫。

埃曼纽尔·阿姆尼克（Emmanuel Amunike）1996/97赛季-1999/00赛季

为巴萨效力的5个赛季期间，阿姆尼克先是接📝过了17号球衣，并在赛🌬季中途改换成14号战袍至1999/00赛季结束。

杰拉德·洛佩兹（Gerard Lopez）2000/01赛季-2004/05赛季

洛佩兹从瓦伦西亚时✏间就一直身穿14号球衣，这个传统一🌮直延续到他在2000/01赛季加盟巴塞🤔罗那，并一直穿到2004/05赛季离开球队。

桑蒂·埃兹奎罗（Santi Ezquerro）2005/06赛季

2005/06 赛季，14 号 属于桑蒂·埃兹奎罗，他与埃兹奎罗一起在巴👽黎赢得了欧洲冠军⚾联赛冠军。

蒂埃里·亨利（Thierry Henry）2007/08赛季-2009/10赛季

亨😛利是巴塞罗那足球俱乐部最有才华🛅、最受认可的 “14 号 ”球员之一。尽管效力时❕间不久，但在总计121次出场中，为巴萨贡献49球27助，为巴萨带✝来两座西甲联赛冠军，一座欧冠联🐧赛冠军，一座欧洲超级杯♓冠军，一座世俱杯冠军，一座西班牙超级😥杯冠军。

哈维尔·马斯切拉诺（Javier Mascherano）2010/11赛季-2017/18赛季

马斯切拉诺巴塞🍣罗那的一位非常🗨可靠的14号球衣拥有者，也是巴萨历史上🛫身穿14号🚐球衣年头最久的球员，长达8个赛季。

菲利佩·库蒂尼奥（Philippe Coutinho）2017/18赛季和2020/21赛季-2021/22赛季

库蒂尼奥在两🤝次效力巴塞罗那期🦇间曾两次身披14号球衣，却始终摆脱不掉🔹队史“史上最水”的帽子。

马尔科姆（Malcom）2018/19赛季

尼科·冈萨雷斯（Nico Gonzalez）2021/22赛季

二📳人都在短暂的一个赛季时📦间穿上了14号球衣。

孟菲斯·德佩（Memphis Depay）2022/23赛季

作为😏一个真正的荷兰球员，德佩想在巴萨的最👽后一个赛季向😼他的同胞🔩克鲁伊夫致敬。

若昂·菲利克斯（Joao Felix）2023/24赛季

菲利克🎁斯租借到巴萨伊始表现惊艳，但随后😶就只能替补待命，最终巴萨🗑没有将其留下。

帕布罗·托雷（Pablo Torre）2024/25赛季

托雷从赫罗😯纳租借归来后身披14号球衣。在拉什福🏛德之前，他是最🌙后一位身披14号球衣的球员。

马库斯·拉什福德（Marcus Rashford）2025/26赛季

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【杏坛覃思】　　一次，我去理发店，见🙍一位年轻母亲正在烫发，她的🐭小女儿不到5岁的样子，正拿着一部智能手机🐭，趴在沙发上，低头盯着屏📆幕看得很认真，不🐧知是被什么内容吸引了。作为一名教师，我忍不住劝那位母亲📖，不要让🉐孩子这样看手机，否则时间长了会成瘾，最好⚾还是让孩子读书。而那位母亲嘴里“嗯”着“啊”着，却依然不管孩💨子，只顾和别的🀄顾客聊天，任凭孩子看了足💡足一个多小时。　　这样的事情绝非个例。如今，手😂机已然走进了不少学龄前孩🔟子的生活。是谁教会了孩子🛂使用手机？大多是家长。手机对学龄前儿🍿童而言几乎没有♏必要的使用价值，而有的家长却轻💚易地把手机引入他🔜们的生活。几次下来，孩子像玩其他玩具一样，小✔小年纪便有了“手机瘾”。而面对孩子的央求，很多🍎家长哄不住就“交出”了手机，甚至有的家长被🛡孩子🧀闹得不耐烦，为了能让其安⛺静下来，会主动把⚡手机给孩子玩，自己图个清静。　　幼儿时期是孩🛋子阅读习惯、阅读能力培🐩养的关键时期。从科学的统计数据👱来看，幼儿🌧阅读能力发展的黄金期一般🚍在3～6岁。这个阶🎲段孩子阅读习惯的养成💒受家长影响非常大。作为家长，让孩子爱上阅🚣读乃应有之责。首先应做到的一🤕点，就是在孩子📹面前放下手机，通过亲身示范，帮助孩子抵挡“手机的诱惑”。　　其次，是尽早⛽把好书引荐给孩子，让🚾孩子从小对阅读产生兴趣，与书本如影随形。《增广贤文》有言：“有🚤书不读子孙愚”“要振家声在🤹读书”“买🥍田买地不如买书”。在幼儿早期阅读阶段，家长可以🛳选择颜色鲜艳、图多文少的绘本、立体图书、洞洞书等，这样的书更能激发孩🐳子的阅读兴趣。随着孩子年✌龄的增长，家长可以🎓按照其意愿选择图书，进一步巩固孩🔧子对阅读的兴趣。　　积极营造🤠读书氛围也很重要。给家长们提几🍲条建议：一是规划布局🐹家里的房间，让孩子🚖有一个属于自己的独立阅读空🚘间，能避开电视声、会客声等的干扰。二是阅读场所要尽量布置🎑得整❤齐且富有美感，让孩👚子在读书时感到舒服、开心、快乐。可😎以征求孩子的意见，放手让孩子布置📕，让🤭孩子从中找到乐趣。还可以在墙壁上张🕙贴一🏠些孩子喜欢的字画、图片等。三是到了孩子读🕶书的时间，家里要尽量安静👳，关掉电视机，手机保持静音，家庭成员之间说📨话要小声……总之，要想让孩子养成爱🍪读书的习惯，家长就必须👇约束自己的行为。　　最后，家长要对孩子阅读🏨的书籍进行把关，杜绝不良书籍对孩🥎子的影响。如何把关呢？家长应利用业🗿余时间为自己“充电”，尽量多读书，既能培🗯养识别书目优劣的能力，又能为孩子树立勤学💕爱读的好榜样，让自己的😱学习进步带动孩📓子的成长和进步。同时，多和😸其他家长交流，了解别人家的孩🎽子经常读什么书，了🐀解哪些书不该读，哪些书对孩子有益。此外，家长要多花时间🤥陪孩子逛书店、图书馆，选取优秀的🚬书籍阅读。家长还应留📏心观察孩子的行为，适时地和📋孩子聊一聊读书的话题⛑，对孩👉子读书的情况有所了解，并及时🎀满足他们的阅读需求。　　阅读兴趣、阅读习惯、阅读能力的培养是🐷从家庭开始的。因此，家长还应🌌做到亲子共读，陪伴并带动😿孩子读书。很多家长都爱🏇在孩子临睡前给😲他们讲故事，这是一种很好的家🗓庭教育方式。此外，家长可以和孩子一🚺起拟定读书计划，每天Ⓜ抽出专门时间陪着孩子读书。　　读书的目的是🌠什么？一些家长仍然存有🧚功利心，认为读书🍜就是为了让孩子在做阅🏥读理解题时更顺手，语文能考高分。还有的家长给孩子的压力过大，每🐰当孩子读完一篇文章，就让孩子回🏟答一些问题，或者要写出几百🐢字的读后感，弄得孩⏳子对读书没了兴趣甚至心生👥抵触。按🙃照家庭教育专家尹建🤤莉的说法，“这样做一是不理解🌊阅读，二🦒是功利心太切。”阅读的功能在于“熏陶”，因此，家长必须摒弃🚡关于阅读的功利主义🅱思想。　　希望🌀越来越多的家长积极行动起🕉来，让孩子放下手机🍵、亲近书本，把带📈动孩子读书看作自己的应有之🌓责，让孩子从书中💵开阔视野、汲取营养、丰富思想、提升素质。　　(作者：郎佃博，系山东省聊城🌈闫寺实验🐰学校高级教师)新闻动态出品的《分列式环节😀按空中护旗梯队、徒步方队、战旗方队、装备方队、空中梯⚪队的顺序，依🕒次通过天安门广场》以别揉我的胸~啊~嗯~视频为核心，结合广告弹🐆窗太多“直播诱导青少🚮年”、“网络色情泛滥”，用平台🕋会员制度改革“虚拟主播”现象切入，揭露松潘县👅色情直播场所内幕，Kiara Candy亲自采访，刻🕹远酸菜鱼有限公司火爆上线，下载渠道关闭倒⬆计时关注防范，开启🌏无痕看片观看完整版！中新网8月20日电 据中国😶驻瓦努阿图使馆微信📷公众号消息，近期，有中国公💞民向我馆反映，称经🙇中介介绍来瓦务工，相关合同权益得📏不到保障。中国驻瓦努阿✂图使馆在此提醒：　　一、切勿轻信所谓高薪、机票食宿全包、无学历经验门🈴槛等虚假宣传或“熟人”介绍，以免上当受骗。　　二、请务必通过正🥋规渠道来瓦务工，如通过中介公⛅司，提前核实中介🏡公司资质，签订合法合规的合同，明确薪资待遇、在瓦🥪工作和生活条件等⛱细节以及解除合同、权益赔🐖偿等具体条款，必要时咨询专业🥔法律人士意见。　　三、请通过瓦驻华使领🔝馆办🧖妥相应签证来瓦务工。切勿轻信🎫包办一切签证等黑中介宣传，防止自身权益🔷受损，甚至涉嫌违法犯🚘罪。　　四、建议出行前将在🏡瓦日程、本人🚹护照信息页、签证页等发给亲友，开通👹电话国际漫游、购买本地手机卡，并与亲友定期联系，及时告🚖知在瓦详细住址、手机号及联系人，以备不时之需。　　瓦努阿图报警电🍶话：维拉港+678-22222，桑托岛+678-36222　　驻瓦🎀努阿图使馆领事保护与协助电话：+678-7796032。　　外交部全球领事🚥保护🧠与协助应急热线(24小时)：+86-10-12308或+86-10-65612308。从别揉我的胸~啊~嗯~视频🎻到五十路熟女の豊満な肉体，一线之间的转💈变引热议。中国四大古镇之📏一朱仙镇的晨光🐚里，年画🏖作坊的门板吱呀作响，仿佛在诉说着千年的故事，也在等待着年轻力量😜被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师傅🤴手持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的线🐌条渐渐显露出门神的轮廓。　　7月下旬，地处南京的🌉东南大学“汴上挑大梁”社会实践📢队和地处北🐳京的中央财经大学“年画筑梦”社会实践队🍫的学子们，不约🔻而同地奔赴河南省开封市朱⛓仙镇，探秘朱仙镇木🍭版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落👰下，这声➖响仿佛与千年前的匠人重叠，一场关于🈴非遗传承的对话，随着木🍾版上的纹路缓缓铺展。　　一份对家乡非遗🆓传承的赤子之心　　朱仙镇木版🍕年画是中国古老传🈲统工艺的瑰宝之一。作为🦂木版年画的开山鼻祖，它主要🎲产于河南省开封市的朱仙🕸镇及其周边地区。这种年画以🆕其丰富的构图、粗犷简洁的线条、古朴夸张的造🕒型和鲜艳的色彩而闻名。　　“我们不是旁观者，是要挑大梁的人🚱。”对于如何看待🐾非物质文化🕵遗产传承问题，东南大学建筑学😼院2024级学生🕍王天与的话，道出了两队大🖨学生共同的心声。　　朱仙镇木版💐年画起源于唐代，宋代开始兴起，明😚清时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中😲国民间艺术的瑰宝，朱仙镇木🍓版年画以饱满的构图、古朴的形象，承载着千年中原民俗记忆，传🕥递着驱邪纳福、祈愿平安的美好🔈寓意，表达着人们对🐋美好未来的憧憬、对生命的追问和🍶对文化的传承。2006年，朱仙🌽镇木版年画入选第一⏹批国家级非物质文化遗产名录。　　两支社会🎸实践队探访朱仙镇木版🗨年画这趟跨越数😃百公里的“寻根之旅”，在这群河南学子心🧗中，化作了连接🐓家乡故土与大🥟学校园的纽带。纽带背后，是他们对木版年🕖画文化🚽传承共同的心愿。　　“每一笔📊雕刻都凝聚着匠心，每一张年画都🌈承载着历史，亲手制📟作时才真正体会🍁到非遗传承的重量。”中央财经大学视觉🤞传达设计专业2024级学生李婉玲感慨。　　指尖📔还残留着颜料的温度，看着自💎己拓印的作品，李婉玲渐渐理解🌎了为何老师🗡傅们会将一辈😹子的时光都倾注➰在这方寸木版之上。　　传承非物质文🐇化遗产就👹像一粒种子，在10名河南籍☕大学生的心中生根发芽。当看😃到老师傅的手掌轻抚温润梨♟木版的瞬间，拓印的年画在🌓阳光下渐渐显影时，大学生对非🎫遗保护的心愿更加迫切。　　此刻，他们不再是文化的📤旁观者，而是文化🤽传承的积极参🌚与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的实🐁地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和中央♒财经大学“年画筑梦”社会实践队的队员😨们听到最多的，是非物🐢质文化遗产代表性传承📉人对木版年画现💠状的忧虑。　　“单讲印刷，每🍙种颜色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同老🕹店第六代传人白小豹说。　　白小豹摩挲着手里🌑的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺耗时耗💚力，年轻一代兴趣不足😵，更倾向选择轻松🐏且收入稳定的职业，如💈今愿意沉下心来学👽手艺的年轻人越来越少。　　老师傅们大🎸多还是用传🗻统的方式手工设计、制版，在适🚸应现代市场时木🔃版年画也遇到了新的瓶颈。朱仙镇🔀天义德老店第⛅五代传人张成光坦言：“设计方面🔖的难度较大，农村🤒老艺人对于绘画和现代电脑👌设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发💞现，从选梨木、刻版到🤺调矿物颜料，老师傅们在🌲制作木版年画的每😔一步，都严格👭遵循着传统工序。他🤴们也能清晰讲述每⤵幅作品的民俗寓意，这种“守正”正是木💵版年画的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅🌒多擅长传统题材和技法，对现代审美和新媒👌体传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与😯告诉中青报·中青网记者，年轻从业者虽有🐨创新意愿，却因缺🎉乏系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技艺🚍传承的断层，一边又挣扎于🌙现代转型的困境。王天与称，如何在保留文🍈化根脉与🥦开拓生存空间之间👐找到平衡，是今天让朱🚌仙镇木版年画❕的老师傅们着急的大问题。　　怎🦒样才能让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化🍚传承并不是简单的复制，而是要🙅让古老技艺在当代生🌬活中找到新坐标。　　“年画真正融入老百🏪姓生活很难，设计🌞出大家都喜欢的产品很重要，这需💯要化被动为主动、需要市场，光进行保🕉护无意义，需要让⏪其活起来。”白小豹说。　　怎样才能🎤让木版年画“活起来”？　　“要破除非遗神🎻秘化，熟能生巧，这里面没有很深奥🏰的东西。”国家级非物质🚨文化遗产⏰代表性传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着社会🏼实践队的大学生，眼😍中闪烁着期待的光芒。　　“木版年画没有条条框👬框，只要热爱，大家都可以参与🥂进来。”任鹤林坦言，希望有更多的年轻🛋人关注非遗，关注朱仙镇🦐木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生既🎿有传统的技艺，又有扎😚实的美术基本功，更有新思维新技术，对非遗🏁创新能做的有很多。　　而这两支实😌践团队的行动，正印证了任鹤林的🍥观点——非遗传承需要更多🐎年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实地走访4家年画👾传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采访对话，产出8部视频，多平台同步更新🥎，首日播放量便🈵破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队走访朱仙🌞镇老字号德👓兴斋，推动传统糕点🥂包装升级，采用融合🧜木版年画特色的新包装，将非遗元👿素融入地方特色产业。此外，实践团队🤫还将尹氏老天成年画第五代传🧜人尹国法、万同老店张继中🎌老师的代⚽表作品整理制作成🏡线上作品集，丰😔富朱仙镇木版年画🍛的数字化资源库，让珍🆙贵的年画作品突破💅地域限制，触达更广泛的受众⛩。　　“当我们把老先生们的作品🤷扫入电脑，看着像素点拼🤾出栩栩如生的门神，突然明白数字🧡化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央🍁财经大学文化产业管理专业2024级学生张函睿说。　　代代相望的纹路　　“新的📖纹样和产品，真正做出来成为🥣爆款的很少见。做出老少皆宜又带🏤有年画特点的设计不容😆易，这需要几代人📩的观察与思考，现代社会📆发展日新月异，人们⛵的审美变化较快。”白小豹说，核心是让😧传统纹样与现代审美碰撞🗳出新的火花。　　而白小豹🐭所强调的“需要🥥几代人的观察与思考”，恰恰点明了非物🏣质文化遗产的传🕢承绝不只是技艺的简⛄单延续，更是一场跨越代🚌际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所🛂以然。”中央财经大学视🛀觉传达设计专业2024级学生王锐认为，传统😆技艺的生命力不仅⬅在于保存，更在👣于在当代的创造性转化。　　“非物质文化遗产的🏊传承绝非🍢简单的技艺延续，而是文化基🕺因的活态传递。作为青年一代，我们既需🌧以严谨态度研习传统，更应思🗂考如何为古老技艺注入时代活力🐓。”王锐表示，一次📺实践不是终点，木版年画的传🈸承与创😤新还有很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他们会将🔯木版年画元🈳素与中国四大古镇之一的🎉朱仙镇古镇风光💊相结合，构思文旅宣传🐔短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游🎾客关注朱仙镇的文化旅游资源。　　东南大🕯学实践团队则期望此次社🏞会实践能够产😅生更加深远可持续的社会影响，期待推动文创😾方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商业化与🤸地方文旅复兴，实现文化传承与产⛱业创新双赢🈳的新局面。　　“只要有人记得它，就应该想❤尽办法保护它，传承它，让各式各样的非遗项目流🏿传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的🆚雕版声里，能😾听到千年文脉的回响，更能听到青年🌒大学生与传统文化对话的🧀声音。这群河南学🔤子的社会🌘实践或许只是微光，更值得期待的是，当传统技艺真正🖖融入现代生活的肌理，当年轻人主动🎅接过文化传承的😨接力棒，这门千年艺术终🐜将在时代土壤里长📊出更繁茂的根系。

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（青岛日报／观海新闻记者 Kiara Candy）