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雷速体育7月23日讯 据转会🤛专家斯基拉的消息，费耶诺德中卫🥘汉茨科口头同🥄意加盟马竞。

据悉，这名斯洛伐克后卫🚵与马竞走的越来🏷越近，球员已经口头同意💛加盟。斯基拉社媒写道🥇：“费🌏耶诺德和马德里竞技正在谈判🔜，但是球员已🚰经同意加盟马竞，合同至2030年。

此前，据著名记者🐱莫雷托透露，因财务分📿歧转会利雅得胜利失败的🕝汉茨科，再次🥇成为马竞的引援目标，马竞已⛽与费耶诺德进行初步接触。汉茨科在去年📱整个夏天都是马德里竞技的目标。费耶诺德没有对🤛马德里竞技以👥及球员本人的意愿做出🕸让步，而球员本人也对😊有机会🏴在大都会球场踢球充满期待。但这笔签约最终🐅未能实现。

27岁的🐖汉茨克上赛季代表费🙏耶诺德出场47场，打入4球并且送出2次助攻，目前德转身价为🔆3000万欧。

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中新网北京8月19日电 (孔令佑)国家体育总局体育经🌭济司司😘长杨雪鸫19日在北京表示，“十四五”以来，我国体育🏧产业稳步发展，2023年全国体育产业🔭总规模已实现3.67万亿元(人民币，下同)，年均增速10.3%，增加值达到1.49万亿元。　　国务院新🏀闻办公室当天举行新闻发布会，介绍“十四五”时期体育强📪国建设成就。杨雪鸫介绍了“十四五”以来体育产业发🚝展的整体情况，一是政策保障更💁加有力，二是平台支撑🎣更加有效，三是结构👈质量稳步提升，四是经济贡🍖献更加显著。8月19日，中国国务院新✝闻办🎧公室在北京举行“高质量完成‘十四五’规划”系列主题新闻发布😨会，国🧀家体育总局局长高志丹、国家体育总♊局群众体育司司长丁东、国家体育总局竞📒技体育司司长💽张新、国家体🍐育总局体育经济司🚛司长杨雪鸫介绍“十四五”时期体育强国👰建设成就，并答记者问。　中新社记者 杨可佳 摄　　杨雪鸫表示，国家体🍼育总局与国家顶层设🎮计紧密衔接，新体育法增加😅了体育产业专章，编制体育产业专🗜项规划，相继出台激发冰🌂雪经济、促进户外运🥢动产业、强化金融支持🏾等系列政策文件，发布84项体育标准，构😮建起宏观引领、专项支撑、部门协同的政策矩阵。　　在平台支撑方面，据她介绍，81个国庆、春节体👠育旅游精品线路，19个户外运动精品🚼线路和26个国家级🆕滑雪旅游度假地被先后推⛳出，促进区域🎋内优势资源开发利用和协同发展。体育用品博览会、体育文化博🔮览会、体育旅游🦑博览会的🏷影响力持续扩大。今年上半年，体育用品进🎋出口总额超155亿美元。　　杨雪鸫指出，以竞赛💛表演业和健身休闲业为龙📰头的体育服务业😬快速增长，占体育产🦁业增加值的比重由2020年的68.7%增至2023年的72.7%。以转型升级和🔳自主创新为引擎，体育制造业提质增效，2024年底，体🥚育领域国家级“专精特新”小巨人企业达146家，比2022年底翻了一番多。先进材💸料和技术等在体育领域加🎳速转化应用，提高👡了体育产品的创新力和竞争🤔力，大批高新技术😠产品走进千家万户。　　“体育产业增加🦔值以年均11.6%的速度增长，2023年占GDP的比重达1.15%，向💭成为支柱性产业的目标更进一📡步。”杨雪鸫表示，冰雪产业规😨模从2020年的3811亿元，增加到2024年的9700亿元，年均增长26.3%，“冷资源”变为“热经济”。40个国家🎡体育消费试点城市，2020至2023年居😳民消费体育总额增长超千亿，体育消费潜力持🔫续释放。　　杨雪鸫表示，下一步，将对标体育🌬强国建设目标，坚持规划引领、强化政策赋能、壮大经营主体、培育新兴业态，推动体育产业高🕺质量发展。(完)【无码📽资源是否安全】今日特别推荐的《av种子搜索⏪手机版》，为avtt2015行业首部融🗓合剧情与纪录片拍摄🔊手法的作品，主创広瀬ひな表示“我们要真实还原，但不煽情”，影🔌片已在清原满族自治县上线。8月19日，国防部长✌董军在京会见来访的新加😵坡国防部常务秘书🥓陈庆基。　　董军说，中新建交35年来，两国传统友谊🍦不断巩固，合作成果丰硕。新形势🙄赋予中新友谊新内涵、合作新空间，两国防务部🐽门应落实🎷好两国领导人达成的重要共识，保持各层级各💎领域常态交流，为开辟双边关系新🗣的发展前景作出贡献。中方愿与新方🍉一道，践行人类命运共🏫同体理念和三⏯大全球倡议，加强在区域和多边平台协😌调合作，坚定支持彼此核🔯心利益和重大❌关切，共同维护国际和地区🌄和平稳定。　　陈庆基说，新🌗中两国有着全方位友好关系，防务合作是🔲两国关系重要支柱。新方坚定致力于进Ⓜ一步增进新中防🐱务合作，愿同中🛷方不断密切高层交往，拓展😂深化联演联训、院校🕞交流和多边合作，推动新🐦中两国两军关🌴系取得更大发展。新😮方坚持一个中国政策。在最近的一次活动中🍎，Shane Diesel获得了8940元奖励。黄哲敏(重庆大学美🛣视电影学院影视系⏳讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美🤵术电影制片厂出品的🔜动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上🥀映以来迅速走红。作为奇🈷幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的🚀首部长篇改编作🔡品，上映一周时间🥋里，影片累计🐅票房突破5.74亿元，成为我🐐国影史票房最高的国产二维动画⏫影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍🏛以强劲的势头于市场与评论🌇界持续发酵，不仅稳居〰同档期票房前列，还在社🎇交媒体与评论市场引发了持续的长尾效应。这部影🧡片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的🔬同时，进一步拓🎒展了故事的世界观🌨层次与叙事纵深，书写出一则⚾兼具当代气息与寓🍶言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西🐵天取经路过浪浪🎖山，各方势力皆觊🕕觎唐僧肉，其中便包括了🌖主角小猪妖一直想进🍜入的“大王洞”。成为🈷大王洞的妖怪，也就意味着能够🎓分得一口😱唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与🐔蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃😈离浪浪山。这一过程中，小猪🥠妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师🈲徒四人一步取得真经。他们🕊先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了🔗一支西行团队，影片故事♉由此展开。　　影片监制🈸及艺术总监陈廖🛵宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际🕉上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既💠非前作也非续集，而是一🌾个拥有独立设定的、与短篇平🐌行的作品。不过，两部作品所呈现出⛄的基本🤲气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以🎇获得一则充🚊满讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖们如何🏂努力工作，似乎永远无法📍打破固着的🙉阶级壁垒，这一壁垒不仅径直🏎指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们🕖的生活环境似乎并不🏡因个体努力得以转变，而是更加🈴依靠某种天生/既有地位🐁所赋予的、被🚡普遍承认的合法性证明。正如导演於水在访谈中亲承：“在创作时我🙋没有刻意地强调‘打工人’的概念，直🍕到分镜做出来后，才⌚觉得这就是当代职场人的生活，我才意✨识到大家确实在这方面👏共情了。当代🤲人在职场中遇到的困难是🎖普遍的困难，但在家庭、学校等各个🔰环境中可能都⛽有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关🤘于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话语⚪中反复验证，一个更有意思🚽的问题是——近年来，这一🗝指涉底层劳动者处境的流行标签，如何从网络亚文化演变为🏑评论市场的高频词汇？又为何在当📴下的电影舆论场📭中能够迅速引🛀发跨年龄、跨阶层的情🔎感共振？这种转💰变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从✳近些年电影市场对“打工人”经验的🈚持续演绎中得到印证。这些作品在类✂型与风格上或许各异，却在角色设定与🚢情感内核上呈现🌵出惊人的相似性：个体被困于🔕庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的🔵任务，试图🛑寻找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活🌺跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主👴要指从内地农村到🍺沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农😻民工群体。改革开放后，这一边缘职👩业称谓迅速北上，从而进🔅入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农🥐村人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在💱内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域💠迁徙色彩和历🐟史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先出🌊现了以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐💹渐成为改革开放语境下大🌷众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随📃着市场经济深入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再🖋局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开🤼始用“打工”指代自己🎏的工作状态，这一语境下，“打工”多为自🍽嘲和无奈之语，强调其👌工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制🚮度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自🌐嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条🥎主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地👌占领了中文互联🛎网的热词版面，随后被主流媒体🤟收录为年度⛔热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统🦌上指涉外来务工群体的语义，扩张为覆盖🈸办公室白领、普通工人、青年学生🌚在内的更广泛的劳动🍦者群体，形成了某🔎种集自嘲、解构、共鸣于一身的典型文化⛏症候。　　将目😪光转向电影，在我国🏟导演群体的创作中，将城市工人〰群体作为主角，讲述“打工者”生活📋的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将➗视角精确聚焦于北😓漂打工人群，展现了一个🐄大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列🔬新闻事件为背景，再度讲述了一名底🖇层青年🥝打工仔小辉在🚭流水线生产、家庭、爱情三者😓间游移并最终走向📃自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场经济📠转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外🧗来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位📀普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困🕓境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长🔋起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一🥦词语义扩张后，关🈴注都市白领生存，讲述职场背后的🤾竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的🧜时代语境密切相关。从计划经济向市场🥙经济的制度更替，到城镇化🍝与人口流动的加速，再到互联网🎩经济崛起带来的劳动形态变革🔛，不仅是个人命🤽运的写照，更是🤸特定历史阶段社会结构转💴型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与🐮官方话语合流，成为了某🌟种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青年🐝打工群体奋力拼🏃搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监🦓制、许宏宇执导，讲述年轻😍人在当代网络文化下返🐢乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏🐹向揭示现实困境、呈现结构性压迫🎍的影像不同，这一时期的作✅品更多地😏承载了励志叙事与时代🛣正能量的导向，强调个体通过奋斗、创新与团队协作🐬实现阶层🎨跃升的可能性。这种转🍘向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像⚽中构建了一种更为温和、积极且可😦资借鉴、复制🍠的成功范式，从而在👱官方话语与大众情感之间架起了🦔一座桥梁。也🐈正是在这一时期，电影💱市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的影片。这类🔱影片一般沿用喜剧类型，通过强设定🤓情节，呈现个体🖲在制度洪流下👚的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有😧逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内💑容上，则❗已经开始关注、挖掘当🙁下社会热点，并对“打工人”这类文化标签进🎳行辛辣而大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分🛴为以下三点：其一，制度化的阶层💐再现。通常以一个层级分明、路径封闭🐻的组织结构空间为故事的发生基础，揭示社会🔌资源在制度化🍧选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序🥁的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法🥅夸张权力📫机关运行的非理性逻辑与🕚内在矛盾。其三，边缘主体的能动💙书写。以底层或边缘角🚫色为叙事焦点，凸显其在🙁结构性压迫下的🍡策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅💙当今社会千军万马争📝抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪💈妖勤恳本分，不🐏惜用鬃毛擦拭锅具，却💁因无意间磨去锅上的刻字引来⬛杀身之祸，而蛤✴蟆精即便已被🧔驱逐出浪浪山，仍执意保✏留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具⚡备任何实际职能；无独有偶，在🔑同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒🈶诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自👇危的年代，个体⏮反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧📒电影《年会不能停》以企🥡业大裁员为背景，一次😛阴差阳错的选调竟引发了一😎连串的职场闹剧，吊诡地揭示了一🕥套荒谬的企业层级秩🌄序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关🐞于职场生态的讨论，讲述了一出草🎽台班子式的创业闹剧。这些影片虽🔝在题材与叙🐯事策略上各有差异，但无一🕝例外地借用了“打工人”这一符号，将其转🤢化为类型叙事的核心意象。这些📊形象始终承载着🏋对打工人劳动处境的凝视与感⏺知，集中呈😨现了在特定制度语境下个体🐭所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使🍓得观众倾向于将🌼影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋✔予自我调侃与批判之意，如今年的现🚃象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是🔜一座大山，任你怎么努力🈶都休想搬动”背后，实际上反👊映的是大众对于三🍕界封神榜等级秩序的控诉。个中典🕍型则是影片中的主要角色申公豹，尽管他凭借着🚎自身努力🛺考入玉虚宫，但其出身始终不被主流🏍认可，终日勤勤🔯恳恳却永远无法触及十二金仙🈴之位。有论者认为，昆仑十二金📮仙的选拔机制暗含着残酷☝的出身论，“元始天尊座⚾下清一色的人族修士，即使🦅太乙真人终日🕡醉饮误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼🍂的申公豹只💭因妖族身份就被🚽排除在核心圈层之外。这种结🤤构性歧视恰似🅰某些行业对‘双非’学历🛢的隐形门槛，或是互联🥔网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员🔻工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为🌽重塑肉身，历经考验的情节🍤也被众🤳多网友喻为某种“职场人的🔪打怪升级指南”，甚至😙有论者以哪吒📷情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而😪行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临👬资源有限、矛盾复💟杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关〽联的合法性几何仍需推敲，但可以确定的🗑是，这种关于“打工人”处境的🏔故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介🎨话语机制与产业策略🏋在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网络🦋语境中“打工人”符号的流行🔊势能，也反🦔过来通过影像叙事不断加固这一文🙁化想象，使其成为🕢一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾💈向于将虚构情节与自🔴身的生活经🗄验进行平行对照，更乐于在这种带🐅有自嘲与批判色🔑彩的虚构世界中完成情绪释🌶放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片🐫相比，《浪浪山》显然要更为残酷🐡一些。直到结尾，四只🏯小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那🏂行字幕，只有“每🔓一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监🥑事李善德、阐🤲教先锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥🔦离了所有社会身份，甚至于被完全排📇除在👭分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布🏠尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙🤰悟空五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都是天🌷将转世，唐僧更是贵为🍇金蝉子。如是种种，并⏫非人们惯常接触、可获得物😠质财富，而是被社会成📃员(尤其是某一场域📬内)承认并🏇赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能🔯成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制🤮度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是🎹一种被授权🎏的文化仪式。而在我国本🚗土文化语境下，“西天取经”的故事🔺早已家喻户晓、习焉不察。不论是🎟师徒四人作为传统🚓意义上的“文化偶像”，还是近🔥年来被愈发提及的🖱悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而💻鲜有思考为什么一👎个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无💾名小妖的取经故事，天然地挑战了♑这套象征🐅资本的垄断逻辑。他们没有🚑背景关系，没有神格，但依然义无反⏯顾踏上了取经之路，这无疑是影片⛎最动人也最😌为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来🕑的良好口碑，还是影片在当🦒下评论市场的火热，都汇聚到同🚈一主题之上——那些被视作“nobody”的个体🌒所栖居的精神世界：它交织着讽刺与🐕控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想⛺与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置💳回导演自身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯🐄至20年前。2001年，毕业于计算机👈专业的於水决心改行学😃习动画，并以总👯分第一的成绩考🐳取了北京电影学💳院动画学院的第一🚫届研究生。三年后，於水创作了其🏢首部作品《生活原来是🔃这样的》(About Live)，这是一部以动画为主，混合了部分真实😴影像的🕞动画短片作品，讲述了一个👍荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边📀乞丐一枚硬币，最终引🔥发了超级大国之🥇间的核战争，也阴差阳💆错引出了乞丐本🍀人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥见🈵於水日🌔后的创作底色：通过夸张的🚘因果链条，把个体💽最微小的举动置于庞大的社会🦕与国际体系中，揭示了个人在😤权力结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕💻捉与同情，另一方面，则是通过自我🏚介入、自嘲、媒介拼贴📫的方式，对看似精密运转的社🌹会😌机器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短片《火红的青春》，其以🔟建国初期的一名纺织女📏工为主角，以一种“无产阶💟级的历史意识”，挑战了新世纪我📴国社会文化中⬇的国际观念与风俗变迁：在相隔半个世纪💩后，国人再一🌴次将个人生命经验置于世界🉐格局与地缘政治的🎿前台(北京奥运)，而🚯个人在历史舞台中所获得的激✍情、荣誉、成就，却随着时代🕴的变迁愈发令人感到陌生🖊与遗憾。需要提及的是，旧中国的🅱纺织工业是中国近🈷代工业中最成熟、最发达的产业，其所🏼囊括的民族资本、劳🌩动力与市场份额，都在💌国民经济的运行中🤰起到了重要的影响。而由🎆于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女🚃性又在整个新🐰中国纺织行业建设⬇中起到了重要的作用，不📜论是上海第十七🐙棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛💔国棉六厂郝建秀，都是个😖中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的🤦选择，天然承载了🚙银幕上这一个体命运🃏的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度🏊上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠😃定了於🙃水影片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公🌆众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发😦布了首条“推文”：“否否马上🍆要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实🤘验，其并🚝不是依照时间顺序的平铺直叙🤼，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏🙄信仰。仿佛这是治愈中🗃国各种不良现状👻的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐🀄的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有🍆一个最基本的原则，对好的事物赞赏🖊，对坏的事物批判。这是最最最低的底线🔛了吧？但现实中，国人有很多投机🔺者和✌没有原则的人……所谓的逆淘汰机制〰产生了：投机的人步步高升🎴，如鱼得水，有原则的人处处🚔碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分⛲别以“10岁小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿🎼童的❣暴力和犯罪问题与“我”对年🍶少时期一位同学的回忆。三篇日🌟记均围绕“否否”这个🍞书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着🍑虚构化叙述。当然，不变的依然是作🅾者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细👫腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨🎏水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根⏪一根吃”，甚至在厕所里尿❄尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲⬆的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中。再后来，听说他在一次🐣斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间👀里，“否否”便以🥪这样一种冷酷而略带戏🛶谑的形象出现。也正是这样一个形🤧象，催生📟了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列🏧片中，愤怒是否否的关键词。因为对丑😒恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片的故事🔯都围绕着青年“否否”展开：胡海🌧镇的中山路上缺了👟一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否📶否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路🦂设卡，细🗄究得知只是为了迎合“上级视察”；飞机🏡起飞前的客舱，客人无视道德规🏇范大声喧哗，等等，故事以🐆否否为视角，展现了一桩💲桩日常生活中😰令公众愤慨的现实🏨事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决🏃。作者基本悬置了🍬对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行🐝爽文🦒中无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于🔍，作者直面了社会生活中的🥖切实问题，虽只🛎能以动画的方式固⛄执而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於🚛水本人对彼时的👹电影市场的观察直接有关。他🏭本人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互🥀联网动画行业，彼时😱正值电视动画的寒冬，电视台💲对电视动画的支持力度逐年😹下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市🧡场和其个人能力❎的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试❌风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给⚓观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始🆙设想，於水这样提道：“人类的基🎶本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实😓都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主🔆动在网📞上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没📯有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗⤵…那几🌔年微博刚刚火起来不久，微博上有🎴一个主流情绪就是‘愤怒’：各种⏩社会不公激起大众愤怒，如果此🎵时有一个虚拟人🖱物能代言大家惩治坏人，一定会得到📏强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了📠可能是於水评分最高、最广🛍为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一🐌季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本🈸是一个蝙💲蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各🚍种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🐼个专门的内容序列，毋宁🚚说是某种个人的日常生活见闻与感想😪集萃，包括但不限于“中秋节送🛐礼门道”“出门📘旅游防坑指南”“七夕终极约🍲会秘籍”“阅兵你看得够仔📼细吗”等放在如今也足够🤟“标题党”的日常推送式杂🚵谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开👔始有意以大🚹量彼时中文互联网流行的表🚝情包、二创图🌡片为主要内容，辅以少量的文字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作🐲为补充。而在创作之外，於水还👰坚持对社会热点🦍事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明🛏行为)、“纳税人🐩出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会💾问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的🕓现实底色。　　在这里，一个📻有趣的分叉产生了。十年前，於水🔛的命运悄然与饺子、李阳等人关联起⏮来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈🚬与军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设🐾计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国🏛电影市场，成🦅为中国影史票房冠军，后者仍然🎮以天才的创意持续对📇影片形🦌式进行探索，最终讲述了一🔰群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某种🛀奥德赛式的英雄之旅，也不是对各类视觉🏕媒介的🏺融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这⬆些籍籍无名的个体，构😟成了当今社会生活的切实面貌🍕，正如其本人所述：“妖怪们常被我🛵们忽视，没有具体✨的生活和面目。我们平时看到👰的妖怪都是为非🏙作歹的，但在这部电影里他们💯也挣扎在生存的困境中，碰到人类的时候都非常卑🦏微……我希望大⏭家借小猪妖看到生活中🦎每一个具体的人，他们不完美，他们🚟就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与🕉话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当🤟代电影评论与大众舆论🗂中持续扩张的语境😆，其所呈现的🔈职场生态与制度荒🍞诞为观众提🍡供了强烈的现实投射与市场📇共鸣；另一方面，从导演个人🌠的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处💅境的敏锐捕捉与持续书写，已为这🕠一主题的成😦熟化奠定了深厚的创作基础。正是在🔂宏观的话语结构与微观的创作🥔心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得🌵广泛的文化效应与🍛产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众💴平台发布了🌄最后一条推文，以“否否”的口吻对大家⛪说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑🎭通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了⏹——只是背景变🉐成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍🛥能看见一些悬而未决的🐿问题：天🥂生平凡的小猪妖一家，又怎🅱会拥有强大到得以抵抗🔙黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表当🎨今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🚂根救命毫毛为代价，部分填补🔑影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需🙎要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生🔔活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与🚢打工人的宿命：在封🆗神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童🦐闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画💏电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这😑样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个🍵具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 永瀬みなも）