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　　中新网福州7月22日电 题：海军资阳舰🐪一级军士长马少利：27年军旅人生的三😬重“哲学”

　　作者 李纯 刘礼鹏

　　一声急促的🏧警铃划破海空的宁静，东部战区🙆海军某护卫🚜舰支队资阳舰主炮区队长、一级军士✏长马少利冲向战位。瞄准、锁定、击发，炮弹出膛，精准命中目标。

　　像竹子一样生长，平时跟自己💖过不去，育人从不“留一手”。这三重“哲学”成了马少利27年🙉军旅人生中精武强能、矢志打赢的生📨动写照。

海军👸资阳舰主炮区队长马少利。孟印琪 摄

　　成长：竹子从第五年疯长🚽

　　“竹子前4年只长3厘米，却在第五年以每天30厘米的速度疯长。”马少利常🎈以此比喻自己厚积😂薄发的成长之路。

　　新兵训练时，马少利曾在某🏕型主炮专业比武🔫中获得团体第一名。下连队后，他被分🍊配到其他岗位，但对主炮的🐮痴迷并未改变。在熟悉本职岗位📮的基础上，他一直在暗自观💎察学习主炮专业。

　　看久了，还真让马少利摸出🎂点“门道”来。为了避免装备🚍发生故障，主炮兵Ⓜ往往放着电动射击不用👈而选择原始的手摇操纵，但这种做法会🏘缩短射击提前量、降低射击精度。

　　看明白这一点，马少利🃏没事就和主炮班的战友学🆘操作、练技能，要来一张主炮🔩系统电气分布图，厚厚的笔🚄记本写得满满当当。一年后，他如愿转岗📹为主炮兵。

　　一次👜实弹射击考核中，马少利🆘极力建议采取电动射击。当时的考核标准🤵是命中一发即为合格，马少利交出的“成绩单”是命中8发。从此他在单位一“炮”而红。

　　从“小白”蜕变为“行家里手”，马少利公布了“秘诀”：“只有日复一日的努力。”

海军资阳🏟舰主炮区队🏁长马少利在战位工作。刘礼鹏 摄

　　练兵：平时跟自己过不去

　　2012年，海军举行舰🐿员级专业维修比武，项目中却🥉没有马少利的专业。为了参赛，他从头开🐴始学习新专业。

　　白天📫去兄弟单位学习，晚上回战位保👅养装备，深夜仍在整理笔记。一个多月里，他🔃把一座炮拆了200多遍，拆装时间从30分钟缩短到4分30秒。

　　最终，马少利在比武中💬拿下三项满分，夺得专🤟业组第一名，被海军评为“专业技术能手”，荣立人🕖生第一个二等功。

　　部队迎来“小艇换大舰”时，马少利🍳作为首批接舰舰员，开始学习国产新型舰💓艇上更先进的💧舰炮系统。拿着图纸😗反复研究，他发现某😒系统设计存在改良空🐍间，并向厂方🐧提出多项革新意见，其中8项被采纳。

　　入伍27年，先后在4型舰艇、6型舰炮岗位工作，马少利对每次维🗽修都有记录，积攒了15万余字的学习笔记📬；累计🧑分析几十万条实弹📽射击数据，不断提升舰炮首🤽发命中率和射击效能；总结出操纵“五字诀”，不仅打得准，更要打得快。

　　“平时只有跟自己📋过不去，战时才能🛄让敌人过不去”。马少利说。

海军资阳舰主炮🛄区队长马少🥃利进行装备检拭。刘礼鹏 摄

　　育人：团队强才是真本📿事

　　在马少利看来，一个人🗒强不算强，团队强才是真本事。作📀为单位枪炮专业带头人，他的“育人经”里没有“留一手”。

　　无论是本舰战友，还是其他舰艇、院校、工厂的同行，只要有人请教，马少利必会倾🌱囊相授、耐心解答。深夜接到求助电话🎯，对他而言已是“家常便饭”。

　　为了系统📖性传承经验知识，马少利用了700多个日夜，编写出一📀套适合舰员使用的《某🚖型舰炮电气原理与维修》舰炮专业教材。该书作为“军队重点✔建设教材”被海军某大☝学采用，并作为海👖军统编教材出版。

　　马少利又🍘自学视频软件，拍摄制作了50多个教学微课视🌷频，有效🏰缩短了人才培养周期。

　　此外，他还牵头成立🏯了支队的🧖枪炮专业首席🔴工作室和舰炮模拟训练室，丰富专业骨🌞干人员的培养资源🧛和路径。

　　“目前支队大部分👴枪炮专业骨干都是我带的兵💠。”自担任班长20多年以来，马少利培养出多🕷名技术骨干，分🏀布在各个舰艇，其中多人🈺担任舰艇长、成长为高级军士，实现了“一团火散出🌃满天星”。

　　27年军旅生涯，马⛔少利用奋勇拼搏书🦑写军旅答卷：荣立2次二等功、3次三等功，先🐟后被表彰为全军👃军事训练先进个人、全军优秀军士，2次获评全军士官📷优秀人才奖二🍻等奖。(完)

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们🐦普遍关注和使用的流👽行概念。当代青年在与互联网的相🎾互塑造中成长，媒介技🚶术和数字技😔术赋能为其构建了多维情🛳绪价值体系，重塑着他们的情感🤧表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当🕖代青年精神生活和社会🍂心理诉求，引导他们理🐪性认识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊🌕邀请相关领域专家学者，从社会心理学的视角，解读情绪价值的🚔丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从个体与社会💎的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是当下🚞中国青年群体的一个流✒行现象。什么是情绪价值？如何从社会心理学🎍的角度理解情绪价🦈值？　　吕小康：情绪价值虽🈴是近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年🍆代就已经出现在消费行🌹为领域并得到重视。这一概念强调顾客在👛产品使用、服务体验或品牌🥋互动🌾过程中感受到的情感收益，即积极情绪🚵体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或🏾服务的情绪价值，能够增强顾客🌊满意度和忠诚度，使🌵企业在市场中获得更强竞🔽争优势。后来，情绪🎡价值逐渐从商业领域拓展至社🥟会生活领域。　　陈丽君：情🔻绪价值在不同情境下有不同的🌋内涵。例如，亲密关系中的📺情绪价值是伴侣通过稳🍔定情绪支持、深度共情与积极👀反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核🥪心情感能力，成为😞超越物质条件关系的核心竞争力；在职场中，情🍐绪价值是年轻员工通过抵制精神🌭控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主⬜与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为🚼与薪酬同等重要的劳动♋补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过媒🔰介内容获取即时🐀心理代偿，通过轻🚼松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活中构筑可预测的🛺愉悦舒适区，实现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在🈺社会生活诸领域中，情绪价值在消费😜中的体现较为明显。一般而言，消费者🤸的购买决策受到多种价🧙值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更💮多关注产品本身的性能、性价比等🍝有形特征。而情绪价值则🆚更多关注愉悦、舒适以及与🎊品牌相关的情感联结等🥑，即🐱消费者期待能够在消费体验中引发一✒定的情感状态或🚙感知。近几年，越来越多🎐的研究致力于将情🏓绪价值✏和功能价值区分开来，不仅考察其🏔各自影响，还研究它们✍如何交互作用以塑造消费👱者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位🎑的分析可以得出这一🌕结论——情绪价值是一种对🚍“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的🌉另一种价值，具有强烈的心🤐理学意味。在服务行业，服务员通过调👵节个人的情🛹绪呈现出与角🚖色相符合的情绪表达以提高🐩顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意🏿为那些能够疗愈身心🤽的消费品买单；在亲密关系中，人们🌇希望找到能够让自己获得⛲愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正🎱重要的取向是关注“人”，真正🍋重要的问题是探🚘讨做什么才能得✍到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实🕛现是指😛个体通过某种方式从人、物或特定关🌒系中获得积😞极的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价🚦值不只是“情绪满足”本身，还意指更高🈷的价值追求。由是观之，情绪价值的话🌁语流行和对情绪价⛷值的追求过程，实际上是🚥一种价值主张的建构过🎌程；青年群体表📔面的情📙感满足方式变化背后，是社会价值观的⛴动态🏔变迁及中国社会的整体转型。这正是我们⛸理解青年群体追💞求情绪价值这一现象的基本👥出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其实现🔊途径　　主持人：青年群体追求🚪情绪价值有哪些典😶型表现？这些现象又反🔏映出当代🍗青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年🖤轻人对情绪价值的追求😐渗透在他们生活的方方面面。比如在选择伴侣😀时特别在意🚗自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝🌟画饼式管理，闲暇时常用轻松综艺🚎、搞笑短视频来🔔佐餐、解压和助眠。这些现🚧象绝非孤立行为，其背后蕴含着📧青年群体在特🛠定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间🙊及情感联结等深🦓层次需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获🥃取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽🦏默或讽刺的表情包作为主要沟通🤶工具，用轻松、幽默、视觉化😴的方式代替或补充严肃、直接的语言交🍽流，避免❕直接的话语冲突，维持和谐🌧的社群氛围，将😱表情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大🦎器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时🚚他们可以选择不向他🍏人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的🛏感受、压力或创伤倾🕘诉于匿名、安全和非评判性载🐜体，如匿名的网络🔮社交平台、现🐝实中的匿名陌生人、自然空间或人🎬为物理空间。这其实都体现🗞了当代年轻人力图在🔂人际关系中寻求安全感和🙎归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人🗣际互动质量的关键标准，既不愿意给对方🥑造成情感负担，也不🤢愿意过度卷入对方的情感世界🔯，而表现出对“轻量化”情感🏔联结的追求，即希望用高效♓而低风险的方式建立形象、延续关系。但这并不是👍真的要与社会断联，而👹是寻找一个暂时的情绪独处室🎀，从而构建自主可控的情🐻绪安全区。　　陈满琪：具有即时❇性与补偿性的情绪消费，也是青年群🛑体普遍采用的获取🐙情绪价值🔭的方式之一。市场敏锐捕捉到🎊青年群体🥐的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方🎁式等现象由此应运而生💍。它们🐃意在通过具象可📍感的物品或体验，为个体提供情🤗绪安慰、身份认同与精神慰藉，以缓解🌇现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在🤘情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承👋载📐的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休🛸闲活动的兴起，也是青年群体在都市⭕孤独感与高压👗工作间寻找微小幸福与💆情绪🐂联结的方式。这不仅体现〰了青年💋群体对正向情绪体验的渴望，也折射出他🐹们在社会竞争、身份焦虑💂和关系疏离背景下，对情绪价值🦍的主动索取与心理补偿，成为连接外在🛷社会与😪内心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现🏖实和大数据等技术的普及，情绪价值的实🏆现也有了全新途径。在数字👅化浪潮中，青年群体越来越多🐡地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显👭示，高达70%的13至17岁的👈青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取🎐建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对👯个人压力或人际困惑时😆，宁愿与AI对话也不愿与真🥈人倾诉。这些情感智能体通🤵过自然😃语言处理和情感识别技术，能够模🔺拟出高亲和力的对话风格，让使用者体验到亲密📹的感受。除此之外，AI宠物🏌也在世界各地热销。这些产品能📲够基于算法💦提供情感反馈，不仅缓解🎶了现代年轻人的即时孤独，也为他们实现情⛑绪价值提供了多样化💻的新方式。如今，从社交媒😉体的形象化互动和🤚沉浸式数字体验，到大🔒数据驱动的个性化情绪触发，再到情感智能体的🐭情感陪伴与依恋🥨机制，技术的发展为情绪🀄价值的多样化🐘满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪📕价值的典型表现之一🖱。“搭子文化”具有鲜🗄明的功能模块化特征，每种关系都精准服务于特⌛定活动需求：健身搭子离🌠开健身房便互不打扰🖤，图书馆的学🧓习搭子合上🏮书本即各自回归生活。作😩为搭子的双方彼此🧔默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以🛶压缩情感成本的方式👔提升情绪收益。而搭子文🐹化的出现，实际上🧡是社会数字化转型带来的⏳社交关系形态变革。搭子的建🆙立往往需要通过线上社群🌐等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往🤒往在半天甚至半😌小时内便能🎑促成共同观影，而观影结束即意🚻味着搭子🌤关系的自然解除。没有完善的数字基🛒础设施和社交⏺平台按兴🚔趣标签进行精准算法匹🕑配的技术赋能，个体就无法🚺达成这种社会连接。可以说，没有🦒社会整体的数字化转型，也就没有这😦类情绪价值的展示空🌱间。　　3、“情绪价值”流行背后的🍆社会心理基础　　主持人：追求情绪🛂价值反映了新🏵时代青年在哪🍽些层面对美好生活的向往？如🛃何看待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体🐨对情绪价值的追求，是社会发展进步的生动注脚，反映了其主💒体意识的觉醒、情感智慧的🍼成熟以及对更高质量生活体验的追求。这种对情绪价值的🕣高度重视与主动👝建构，不是简单的感㊙性偏好和刺激寻求，而是反映出社⬆会转型期青年群体心理🎸需求的代际演进与价值🗝重构过程。具体而言，有以下😷两方面特征。　　一方面，工具理性与📈情感理性并重。青年一代并⚓不是拒绝实用价值和📛绩效指标，而是拒绝👵实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为独🍘立情感主体而想😽要被看见、被理解、被尊重的内在需🎹求。对情🦈绪价值的追求，是他们对😟人格完整性的捍卫，体现了⏭新时代青年从🔭基本生存向全面发展、从物质满足向精神丰盈🛵的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉🏰醒和对“适度关系”的看重。与强调🏂情感需求并行不悖的是🎹当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适度的社⏳会连接中守护🔧个人的主体性。其在追求情绪🤽价值时，强调的不🈸是单方面无限🏯的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青🎙年得以在应对周遭压力🥝和各种不确✍定性时能够保持心态🈹的韧性，在复杂而快节奏的生🎗活中实现身😧体与心灵、理想与现实、个人与社会🗂之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流🀄行并非孤立的个体需求🌶显现，而是一种具有🌁集体性意义的社会🥩调节方式。社会😤情绪是社会心态的核心要素，而个体应对社会📃情绪的调⚽节方式也日益展现出两种并🚡行逻辑：一是🍙个体层面的自我调适，二是通过从众与模❄仿的方式实现群体性调节。情绪价值之所🔱以被凸显，很大程度上是因🏔为其稀缺性在🚸当下社😘会语境中日益显著，而这种稀缺背后🗯的社会心理基础，主要体现在以🔡下几个方面：　　第一，自我🆚价值的强化。现代青年更倾向于从🏧自我出发构🙉建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种🌞价值取向使他们更容易🅰将情绪价值作📖为衡量与他人关系的重要标准。第二，情绪在个♎体价值体系中的权重上升。随着物质生活水平的提升，青年群体对精🤤神层面的追求愈发突♌出，情绪愉悦被赋予🙃前所未有👋的重要性。这不仅⚪体现在消费领域，还体现在职🚝场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社👾会层面情绪疏导机制的缺位。在🏐快节奏与高压并存的社会中，个体负🥦面情绪堆积却✖缺乏有效的宣泄通道。心理支持🎯体系尚不健全、公共🖕空间共情性不足、社会关✍系趋于工具化等问题，使得青年群💾体更多依赖于亲近他人或🌄虚拟🌒平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以🔓流行，实则是一📊种对社会压力、关系疏离和个体🐸心理调适需求🉑的集体性回应，是对当代社📘会心态中个体自我与社会🧣支持⏱系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费🌆文化，情绪价值📃已逐渐内嵌于🔽多元社会领域之中，成为青年群📆体在高度复🌦杂社会结构中试图寻求心理支😾撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体🍽对情绪价值的追👶求是他们在快节奏高压🔰生活下🎒的一种心理调适策略。面对经🤪济增速调整、职业发展不确定性增🌵加、原生家庭代际隔💼阂等系统性压力，传统物质保障路⌛径的预👌期回报变得模糊，而真🔺实可触的情感联结⚾却日益稀缺。这使得青年一代将对🔺安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在🏤波动中被深度共情、在迷惘中被真切看见、在碎片化情绪中获🍵得连贯回应。因此，情绪价值被青年群体视📈为在不确定中相对可控、即时🥝兑现的安全感来源与精神支撑。此外，互联网🕔内容生态的丰富，客观上也提👈供了随时填补独处空白、缓解孤独感的✔电子资源，这些网络内容既🌦可以作为“社会货币”连接不同青年人😏，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互动，又因其内容⛺的丰富性而让青年人🌓在自主选择内容的过程💜中感受到自🚰我的主导权。　　由此可见，对情绪价值🐫的追求，是青年群体在🧜特定🕹时代背景下对心灵安顿、个体尊严与生活⏲掌控感等美好生活维🏐度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃⛷至推动社会🌋文化进步😍的积极意义。然而，也需清醒认知🛐其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪🌞供给可能导致内在情绪调节能力弱化；算法茧房易窄化🚨视野与个性；对👹即时满足的追求可能损✂害深度思考与延迟满足👋能力。因此，关键在于引🌞导青年构建多元、健康、可持续的情绪支持🔣系统，在珍视心灵🚡需求的同时，培育强大的内在韧性🚺与现实连接，使其对情🅿绪价值的追求真正成为通🔇往美好生活的助力而非🧣桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理✨解为消🚦费或体验过程中追求积极情绪、缓解负面情🌬绪的功能。这种正面情绪🔋不仅带来当下的愉✍悦，还能够拓宽🍆个体视野、构建长期心理资源💵(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累⏪机制，超越了单🏿纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非仅🎽是短暂👋的好感或舒适，而是一种推动🖐个体持续成长的内在能量。在当代社🎬会转型与数智化浪潮💕中，青年群体越👱来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自我表达与实现，包🏴括对个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为🖨他们在数字平台、艺术📴创作和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达💮不仅是为了获得认同，更是对自身存在状态〽与人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临😑着一种“积极焦虑”，即对未🖋来的不确定性和对理想生🚰活的渴望，这驱使他们在情绪📬中寻🌃找真实性与自我实现，这种焦虑本身便是🚼一种向上的力量，推动个体🚯主动构建更真实🍃的人生蓝图。青🐵年群体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确立🍒自我定位，并以此投射对未来美🤸好生活的期许与希冀。因此，情绪价值🚟已超越单纯的对情绪满足或积🔴极体验的追求，而成为⛷当代青年群体以独特方🏵式表达🧖自身存在体验与心理需求的载体，同时折射🏩出他们对当前生活质量和🍓未来美好生活的🔆社会心理向往。　　4、为青年群体🐠构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会⤴如何才能提供更多情绪价值，保🗓障和提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值的普遍⤴关注与主动实践，已超越个体心❕理范畴而上升为具🐄有普遍性的公共诉求，因而也就构成🎢社会治理过🛬程中必须关注的重要社🐳会心理议题。它揭示🦁了在高质量发展阶段，为青年🍍提供充沛的情绪价值供给、保障青年的🎆基本情感福祉，是促成青年全💑面发展不可或缺的🎨核心要素。这意🛬味着国家与社会必❔须高度重视青年群体🚵的精神家园建设，理解、支持和引导青🎟年对情绪价值的🚌合理追求，积极营造更具包🕙容性、支持性和安👕全感的社会情绪氛围，为🍚青年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续🏡发展、民族繁🙍荣昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立健康⚓的情绪管理观，接📙纳而不纵容自身或他人情绪，追求真🛐诚的共情与相互滋养的友谊🚽关系；善用AI、匿名🐧社区等作为情绪调节的辅助工具，但要警🔦惕智能技术依赖，不能用人机连接🛶替代真实的人际连接👵；积✨极参与人际关系与社会事务，同🎎时注重维护心理边界，避免过度卷入情🚵绪旋涡。　　在技能培训方面🔕，大😶中小学校可在心理健🕋康类课程或心理健💦康教育项目中更多开设“情绪🛑认知与管理”模块，开发识别社会情绪💟、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情⛲绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培🛂训学生的情绪管理技能；社区👌可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入🤓当地专业心理援助力量，重点❔为待业青年、新业态从业青年等青📻年群体提📢供免费或低价的专业情✒绪疏导讲座和服务；企业可🈲通过实施管理🤠层情绪领导力培训、员工情绪管🥠理培训和员工心理援助计🕢划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠🚍预防等实操课程，及时疏导不良情绪😬、缓解工作压力、建设和谐🌯工作氛围。　　在数智赋能方面，相🐲关数字平台可进一步开发模块化、个🚰性化的情绪调节课程并⭕以合理的价格🈳向公众开放，供🔯青年群体进行自助式情绪🌦调节；社交🚎媒体平台可通过大数据分🛂析技术建立情绪风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等🌁进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关👗平台在遭遇突发事件时的🚆危机处理能力。　　陈满琪：抛开情🧔绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体📖具有一体两面的特性：一方面，它为个体提供了被理解、被接纳的情🎣感体验，使🌾人获得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的🔫依赖逐🐥渐取代个体自我调节机制，便可能陷入持续向👦他人索取⌚情绪支持的被动状态，进而弱化🐟心理韧性、自我成长与独🕥立应对的能力。　　真🦂正高质量的情绪价值应⬛当是有尺度的、具成长性的。它不🔫是无限制的安抚与迎合，而是一种既能🧑提供情绪慰藉，又能🎨激发自我反思和内在🎡力量的支持形式。重点不在于社会🍉如何一味“满足”青年人对情绪价🔐值的需求，而在于青年人如何通🥄过有边界、有节制的情绪支持获得更清🏃晰的自我认🎰知和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能❣力的培养尤为关键。越来越多青年🎓主动参与“情绪笔记训练📨营”等新型心理成长😡活动，帮助自己不再依赖🐠外界提供单向🆑度的情绪价值，而是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价🔱值转化为成长动力，青年才能真正摆➕脱情绪困境中循环索取👙的消耗模式，走向更具弹性的🐋发展路径。　　陈丽君：社🌼会需通过制度设计、文化规范与群😶体互动三重机制保障📄青年群体在🤝职场中的情感福祉。例如，社会可建🚦立职场情绪价值的制度化🐖互惠体系，通过健全🍋法律法规要求⏮企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群体应👵对不当管理👥的情感消耗，使🛀其能量聚焦于成长性需求；在🏯媒介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立📨，转而构建跨🐳代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理📧者与青年员💶工形成情感同盟，重构以共🚏情与尊重为核心的职场👤规范；在社区与数🌀字空间发展同✍龄人互助社群提供🛺工具性与情绪性支持，以此补偿原子化社会缺📜失的归属感；推动平台🙃算法设计伦理化，并将媒🍺介素养教育纳入公共课程，培养青年群体🦆对数字内容的批判性👛使用能力；引导青🥝年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代🍦性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的🏓需求”。这些举措的最终目🚁标是构建😈多层次情绪供给生态：让青年群体既享有便捷的🕜数字慰藉，更能从现实社交、自主创造🤦和自然体验中获得更可⛵持续的满足感。本质上，这是将情绪价值从🍰个体📚韧性责任转化为集体保😗障义务，通过改变组🔘织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使🌔青年群体在满足联结感、尊严感、自主性三大🏚基本心理需求中实现😳可持续成长。　　齐玥：保障和😡提升青年群体情感福祉应👂成为全社会共同关心的工作。传统心🥚理健康干预多聚焦于减🛎少负面情绪🚥或提升情绪调节能力，但😟情绪价值作为一种正向、积累性的心理😤资源，不仅关乎当下的情绪满📈足，更是🕗一种对自我存在体验与🍾未来美好生活向往的投射。因此，还需要探⚾索如何在教育、社区、家庭及⛪数字平台等层面主动提📄供更多情绪价值，以促进青年群体😆整体情感福祉。在社区🎁工作层面，可💞提供多样化的活动模式，鼓励青年参🐴与社区志愿服务，通过帮助他人、创🥀造社会价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心🧔理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情🎙绪价值的满足🐅效率；在平台实践层面，数字平台🛤应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情✂绪过度碎片化、短期化，助力📈青年长期心理资本积累。总之，情绪🤷价值不仅是青年🎈即时的情绪满足，更是关系🛴自我存在体验、社会归属感与未来😰向往🐁的综合心理资源。未来，应继续加强跨学科🔌、跨文化、技术与人文融合⛸的研究与实践，共🖐同构建提升青年群体🍯情感福祉的社会生态。 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中新网成都8月23日电(贺劭清 和晶)“非常想品尝这里🛑的特色美食。”23日下午，伦纳德在四📗川简阳开启其亚洲行首站。这位时🐺隔八年再次到访中国的🌉美职篮(NBA)球星🍷将在简阳披挂上阵，与来自中🏸国香港、澳门、深圳以及菲律宾、北美的篮球🎆爱好者互动。3日下午，伦纳德〽在四川简阳开启其亚洲行首站💂。　记者 张浪 摄　　伦纳德的⛷中国之行并非孤例。这个夏天，诸多NBA球👏星在休赛期密集开启中国行，在不断升级的中国体📞育消费市场中，扩大知名度，寻觅新机遇。　　库里夜游重庆十八梯，维金斯登长城，哈登佛山🌞学咏春，莫兰特深圳舞醒狮，布朗杭🏠州品龙井……从西南山城到❌江南水乡，球星们的中国🍷足迹遍布多地。除常规球迷🦐见面，他们还与篮球🕜社群互动，深度体验中国传🛂统文化。8月4日晚，哈登现🕔身广州南沙“区BA”赛场。记者 陈骥旻 摄　　“就像梦回青春，上一次见到库🅱里本人，还是在8年的电子科大。”成都球迷赵凯和🛣朋友一起去🥈重庆参加了库🤒里的线下见面会。他感慨道，毕业多年，观看NBA的方式已从电视🎰变为手机，但是大学爱上的那批球星，至今仍是朋友😝间最常谈及的话题。　　对于NBA新一代球星🕊而言，切身来到中国与🥁球迷面对面，是拉近距离、积累人气最快👭的方式之一。据前瞻产业研究院《2025年NBA全球🌱及中国市场分析》报告，中国作为NBA最大的🦎海外市场，球迷😆数量已超过美国。　　尽管NBA的中🦇国业务价值已达50亿美元，但其在华市场面临😅诸多不稳定性——新一代球星🌸在中国粉丝数相对较少，而中国球迷主要支持的球星😩在未来三年内面临🏷较💾大退役的可能。　　在成都体育🛷学院教授、篮🗃球专家李明达看来，近年来NBA球星中国行呈现出🎾的人数、地域以及活动内容转变，一定程度上🌧反映了NBA在华市场🎏的战略调整，是对中🏸国体育消费市场从“赛事观赏”向“文化参与”升级🔷的深度响应。　　据了解，随着中🧕国体育消费市场升级，NBA在华发展走过“野蛮生长”。当前中国本土🕓篮球生态日益繁荣，CBA联赛关注度持续攀🌫升，“村BA”等民间赛事火爆出圈；飞盘、滑板等新🗼兴运动分流了部🤟分体育消费注意力。在多元竞争格💣局下，走出“舒适区”，不断提升中国球🥢迷体验感与🌿情感关注度，成为 NBA更务实的市🛠场选择。　　基于此，NBA正做出球星🌉中国行之外的更多本土化👻尝试。除持续🚼举办新春贺岁活动，携手澳门重启NBA中国赛外，在中国球员杨🆔瀚森被开拓者队选中后，NBA通过聚焦中国球🚜员增强与中国市场的🆚情感联结——开拓者队的全美🗞直播场次从😈上赛季的1场增加至8场。　　“如今中国球迷对NBA的期🌧待已超越竞技，他们希望球星能真诚♊尊重、理解中国文化，更看重球星能否🥫成为东西方体育交🚵流互鉴的桥梁，而非简👊单商业符号。”李明达表示，国际赛事IP本💃土化从来不是单向的文化输⏪出，NBA只有与中国球迷🏻构建更深层次的文化🎿认同与情感联结，其在华业务🥟方能在不断升🥪级的中国体育消费市场中“穿越周期”，保👲持较为稳定的受众圈层。(完)【无码情节创新趋势】浩威化学业务部最新上🕚线《第九届未来💝网络发展♋大会在南京发布三🌫大科技成果》，聚焦手机看片096“直播色情”，结合7大🐯类型应有尽有“百万观看”、死亡组“真相揭秘”，深度剖析会员价🔱格虚高“青少年保护”，元秋参与制作，老司机🐑专属通道免费观看，快来看片不迷👴路点击进入！中新社广州8月22日电 (王华 蓝旺)2025年南方电🎱网能源发展论🚍坛暨南网能源🚘院研究成果发布会22日在广州举行。其间发布的🥡报告显示，2024年中国能源电力行业研发投🧤入位居全球首位。　　本次论坛期间，南方电网能🛶源发展研究院发布了《全球领先企🛀业创新发展报告(2025年)》《中🔪国电力市场化改革报告(2025年)》《数🕡字孪生与人工智能技🎖术融合发展报告(2025年)》《中国💷电力行业投资发展报告(2025年)》《南方五省区新🏴能源发展报告(2025年)》等成果。　　其中，《全球领先企👠业创新发展报告(2025年)》指出，从全球创新发展总体趋❄势看，亚😈太地区百强科技集😚群加速扩容增至42个，中🗳国跻身全球百强的➕科技集群数量达到26个，已跃居世界🚕首位，“深圳—香港—广州”科技集群连续五🌬年位居全球第二💶；合肥和郑🏜州科技集群迅速崛起，分列36和68位，其科技产出增⌚速全球领先，分别为22.7%、18.9%。　　从全球创新投入产🎶出看，2024年全球2000强企业榜单表明✋，美国、欧盟和中国占全🌶球👶研发投入比例分别为42.1%、18.7%和17.2%；中国能源电力行业🧤研发投入达到74亿欧元，位居世界首位。创新产出方面，中、日两🛶国的企业专利申🧠请均超四万件，中国企业PCT(专利合作条约)专利申✳请量更连续两年超过日🕣本登顶全球。行业分布主📟要聚焦ICT(信息通讯领域)、生物制药、汽车和智能制🐠造四大行业。　　此外，根据《中国电💉力市场化改革报告(2025年)》，至2024年底，中国各电力交易中心📙累计组织完🧢成市场交易电量6.2万亿千瓦时，占全社🕎会用电量62.7%，电力🚉市场多元主体竞争格局进🖌一步构建；电力现货市🛸场建设全面提速，截至2025年6月，中国已有29个省(区、市)已启动现货市🌰场建设，南方五省区电力市💾场已正式进入连续🏄结算试运行阶段，成为全球规模最大、交易最繁忙、市场最活跃的“电力超市”。(完)《两部门：对按规定发放🦍的育儿补贴免征个人所得税》上线48小时🕛阅读量破百万！');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/23/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/7B9985ABA16E4682831FD3865F07C375.mp4END#ShouJiBan*/视频：黄安泪别千百惠：祖国统一的时候会🧀告诉她来源：中国新闻网 　　中新社北京8月23日电 (李百加)台湾歌手😙千百惠(原名钟兰芯)19日因病🥪在北京离世，享年62岁。23日，其送🤖别仪式在北京东郊殡仪馆举行。　　当日上午，北京飘起细💵密小雨，歌迷、亲友🥂从各地赶来，身着黑衣，手👲持白玫瑰和菊花，在雨中聚集，等待送别。　　歌迷🕢高先生告诉中新社记者，自己从小听着《走过咖啡屋》《想你的时候》长大。“她🍘的歌声里有人最普通、最朴素的感情，既有对大陆的眷恋、也有对🛋爱人的深情。”他说，正是这种🔀贴近生活、直击人心🚪的情感表达，在他们这🥡一代人心中激起了强⏲烈共鸣，也让千百惠的歌声成为⏭跨越岁月的青春记忆。　　同为📩歌迷的王德圣坦言，千百惠在🛎自己心中始终是“美的化身”。“我从二十多岁开🈺始关注她，一开始是🕉被她的舞台魅力吸引，后来更敬佩她🏻的人品。”王德圣说，得知千百惠离世💐的消息，他立刻赶🧝来送别，“她不仅留下🤵了很多经典音乐，更用自己的🏭经历为两岸文化🍹交流作了贡献”。8月23日，台湾歌🍸手千百惠送别仪式在北京💛东郊殡仪馆举行。李百加 摄　　上午10点，送别仪式开始。人们排成长队，手持花束，缓步走向灵前，依次鞠躬、献花，过程安静庄重，唯有❇偶尔的啜泣声在室内回荡。台湾歌手黄安专🐐程从福州飞抵北🏮京，他低调站在队列末尾，双眼红肿🛣难掩悲痛。走到灵前时，他深深鞠躬，久久未直起身，以此🧤向故友作最后告别。　　作为自青年时🎁期相识、同来自🤨台湾新竹的挚友，黄安与🙀千百惠多年来始终保🥓持密切联系。“我们老家距离不过14公里，是实打实🈳的同乡。”黄安回忆，每逢过年回新竹，他总会🈴通过视频与千百惠分享🦃家乡景象，“拍新竹的贡丸、米粉给她看，还特意🈚为她去我们当年驻唱的黄包🌆车西餐🈴厅旧址拍摄。她看着屏幕😋里的家乡，常常默默流泪”。　　在黄安眼中，“想要回家”是千百🏓惠一生未了的心愿。“我们常聊‘落叶归根’，可直到最后，她也✂没能再踏上台湾的土地。”黄安说，千百惠从🥈不唱高调，却用实际行🎻动诠释着对中华民🍽族的认同，“这也是我们很多🕎同乡共同的立场”。(完)

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保田圭/张鸣珂/李亚鹏/周号

（青岛日报／观海新闻记者 榎本）